الاحتضار یجب كفایة فی حال الاحتضار والنزع توجیه المحتضر المسلم إلى القبلة، بأن یلقى على ظهره ویجعل باطن قدمیه ووجهه إلى القبلة، بحیث لو جلس كان وجهه إلیها رجلا كان أو امرأة صغیرا كان أو كبیرا.

 یستحب تلقینه الشهادتین والاقرار بالنبی 6 والأئمة الاثنی عشر: وكلمات الفرج ونقله إلى مصلاه إذا اشتد نزعه بشرط ان لا یوجب إذاه.

 یستحب تغمیض عینیه وتطبیق فمه وشد فكیه ومد یدیه إلى جنبه ومد رجلیه وتغطیته بثوب والاسراج عنده فی اللیل واعلام المؤمنین لیحضروا جنازته. ویستحب قراءة سورتی یاسین والصافات عند المحتضر لتعجیل راحته.

 یكره ابقاء المحتضر وحده.

 یكره حضور الجنب والحائض عند المحتضر.

 یجب تغسیل المیت المسلم وتكفینه، والصلاة علیه، وبعد ذلك دفنه فی مقابر المسلمین. وکذلك یجب تغسیل كل مسلم میت بلا فرق بین أصناف المسلمین، نعم من حكم بكفره منهم لا یجب تغسیله كالنواصب والخوارج.

 غسل المیت واجب كفائی على كل مسلم، بمعنى ان كل مسلم مخاطب بالاتیان به ولكن إذا قام به البعض سقط عن الجمیع وإذا لم یقم به أحد عوقب الجمیع.

 یشترط المماثلة فی تغسیل المیت إلا بالنسبة للزوج والزوجة والطفل الذی لا یزید عمره عن الثلاث فیجوز لكل منهما تغسیل الآخر واما غیرهما من المحارم فكالأجانب تشترط المماثلة فیغسل الذكر الذكر والأنثى الأنثى.

 إذا مس بموضع من بدنه ولو بظفره جزءا من الإنسان المیت بعد برده وقبل تغسیله وجب علیه ان یغتسل غسل مس المیت .

 إذا مس المیت بعد تمام برده وقبل تمام غسله وجب الغسل، حتى لو كان المس بالظفر أو الشعر.