سد الابواب

خبر سد الابواب غير باب علي عليه السلام كان رسول الله "ص" لما هاجر الى المدينة و بني مسجده فيها بنى لنفسه حجرا في جانب المسجد اسكنها ازواجه و بني لعلي "ع" حجرة بجانب الحجرة التي اسكنها عائشة و بنى اصحابه بجانب المسجد حجرا سكنوها و كانت ابوابها الى المسجد فامر النبي صلى الله عليه و آله و سلم بسد هذه الابواب الا باب علي فبقي بابه الى المسجد ليس له طريق غيره و فتح الباقون ابوابا من غير جهة المسجد و كانت الحجرة التي تسكنها عائشة التي دفن فيها النبي "ص" و بيت علي كلاهما في الجانب الشرقي من المسجد فلما زادت بنو امية في المسجد دخلت فيه هذه البيوت. في مسند احمد بن حنبل

___________________________________

ص 369 ج 4 الطبعة المصرية. حدثنا عبد الله

___________________________________

هو ابن احمد بن حنبل. حدثني ابي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ميمون ابي عبد الله عن زيد ابن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله "ص" ابواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الابواب الا باب على فتكلم فى ذلك الناس فقام رسول الله "ص" فحمد الله و اثنى عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي و قال فيه قائلكم و اني و الله ما سددت شيئا و لا فتحته و لكني امرت بشي ء فاتبعته. و رواه النسائي في الخصائص مثله قال اخبرنا محمد بن بشار بن بندار البصري حدثنا محمد بن جعفر الى آخر السند و المتن المتقدمين "و رواه" الحاكم في المستدرك مثله قال اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر البزاز ببغداد حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل الى آخر السند و المتن السابقين و قال هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه و ذكره الذهبي في تلخيص المستدرك و قال صحيح "و في مسند احمد

___________________________________

ص 26 ج 2 الطبعة المصرية. المؤلف. حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن اسيد عن ابن عمر كنا نقول في زمن النبي "ص" رسول الله خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر و لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله "ص" ابنته و ولدت له و سد الابواب الا بابه في المسجد و اعطاه الراية يوم خيبر. "و روى" الحاكم في المستدرك بسنده عن ابي هريرة قال عمر بن الخطاب لقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي خصلة منها احب الي من حمر النعم قيل و ما هن يا أمير المؤمنين قال تزوجه فاطمة بنت رسول الله "ص" و سكناه في المسجد مع رسول الله "ص" يحل له فيه ما يحل و الراية يوم خيبر قال هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه "و روى" النسائي في الخصائص اخبرنا احمد ابن يحيى الكوفي اخبرنا علي و هو ابن قادم اخبرنا اسرائيل عن عبد الله بن شريك عن الحارث ابن مالك قال اتيت مكة فلقيت سعد بن ابي وقاص فقلت له سمعت لعلي منقبة؟قال كنا مع رسول الله "ص" في المسجد فنادى مناديه

___________________________________

النسخة مغلوطة و المظنون ان فيما هكذا. المؤلف. ليخرج من في المسجد الا آل رسول الله "ص" و آل علي فلما اصبح اتاه عمه فقال يا رسول الله اخرجت اصحابك و اعمامك و اسكنت هذا الغلام فقال رسول الله "ص" ما انا امرت باخراجكم و لا باسكان هذا الغلام، ان الله هو امر به. قال فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن ارقم عن سعد ان العباس اتى النبي "ص" فقال سددت ابوابنا الا باب علي فقال ما انا فتحتها و لا انا سددتها "و فيها" بسنده عن ابن عباس امر رسول الله "ص" بابواب المسجد فسدت الا باب علي "و بسنده" عن ابن عباس و سد ابواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد و هو طريقه ليس له طريق غيره "و عن" سنن الترمذي عن ابن عباس ان رسول الله "ص" امر بسد الابواب الا باب علي: فما يروى في بعض الكتب من جعل هذه المنقبة لغير علي انما هو ممن يريدون معارضة مناقبه بمثلها او باثباتها لغيره فاختلفوا في ذلك ما اختلفوا و اكثره كان في عصر بني امية فجاء من جاء بعد ذلك فرواه كما وجده و لم يتفطن لما فيه.

السخاء و الجود

قال ابن ابي الحديد: اما السخاء و الجود فحاله فيه ظاهرة كان يصوم و يطوي و يؤثر بزاده و فيه انزل "و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء و لا شكورا" و روى المفسرون انه لم يكن يملك الا اربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا و بدرهم نهارا و بدرهم سرا و بدرهم علانية فأنزل فيه "الذين ينفقون اموالهم بالليل و النهار سرا و علانية" و روي انه كان يسقي بيده لنخل قوم من يهود المدينة حتى مجلت يده و يتصدق بالاجرة و يشد على بطنه حجرا. و قال الشعبي و قد ذكر عنده علي عليه السلام: كان أسخى الناس كان على الخلق الذي يحبه الله السخاء و الجود و ما قال لا لسائل قط. و قال عدوه و مبغضه الذي يجتهد في وصمه و عيبه معاوية ابن ابي سفيان لمحفن بن ابي محفن الضبي لما قال له جئتك من عند ابخل الناس فقال ويحك كيف تقول انه أبخل الناس و لو ملك بيتا من تبر و بيتا من تبن لأنفق تبره قبل تبنه. و هو الذي كان يكنس بيوت الاموال و يصلي فيها و هو الذي قال يا صفراء و يا بيضاء غري غيري و هو الذي لم يخلف ميراثا و كانت الدنيا كلها بيده الا ما كان من الشام 'ا ه' روى ابو الحسن بن احمد الواحدي النيسابوري بسنده عن ابن عباس في قوله "الذين ينفقون اموالهم بالليل و النهار سرا و علانية" قال نزلت في علي بن ابي طالب كان عنده اربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا و بالنهار واحدا و في السر واحدا و في العلانية واحدا "و بسنده" عن مجاهدعن ابيه قال كان لعلي اربعة دراهم فأنفق درهما بالليل و درهما بالنهار و درهما سرا و درهما علانية فنزلت الذين ينفقون اموالهم بالليل و النهار سرا و علانية قال: و قال الكلبي نزلت هذه الآية في علي بن ابي طالب لم يكن يملك غير اربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا و بدرهم نهارا و بدرهم سرا و بدرهم علانية فقال له رسول الله 'ص' ما حملك على هذا قال حملني ان استوجب على الله الذي وعدني فقال له رسول الله 'ص' الا ان ذلك لك فأنزل الله تعالى هذه الآية 'ا ه' و في اسد الغابة بعدة اسانيد عن ابن عباس مثله.