على مني

قول النبي 'ص' علي مني و انا منه. قال البخاري في صحيحه في مناقب علي بن ابي طالب: قال النبي 'ص' لعلي انت مني و انا منك و هذا القول رواه البخاري بسنده عن البراء بن عازب في الصلح و عمرة القضاء من حديث "و روى" النسائى في الخصائص بسنده من حديث انه 'ص' قال لعلي انت مني بمنزلة هرون من موسى و انامنك "و بسنده" عن عمران بن حصين قال رسول الله 'ص' ان عليا مني و انا منه و ولي كل مؤمن بعدي 'اه' و قد ورد في خبر براءة لا يؤدي عني الا انا او رجل مني و في وقعة أحد انه مني و انا منه "و روى" ابن عبد البر في الاستيعاب بسنده عن المطلب بن عبد الله ابن حنطب قال رسول الله 'ص' لوفد ثقيف حين جاء لتسلمن او لأبعثن رجلا مني او قال مثل نفسي فليضربن أعناقكم و ليسيين ذراريكم و ليأخذن اموالكم قال عمر فو الله ما تمنيت الامارة الا يومئذ و جعلت أنصب صدري له رجاء ان يقول هو هذا فالتفت الى علي فأخذ بيده ثم قال هو هذا هو هذا مرتين "و رواه" احمد بن حنبل في المحكي عن مسنده بسنده عن المطلب بن عبد الله بن حنطب مثله "و روى" النسائي في الخصائص بسنده عن حبشي ابن جنادة السلولي قال رسول الله 'ص' علي مني و انا منه فلا يؤدي عني الا انا او علي "و روى" احمد بن حنبل في مسنده بأسانيد اربعة عن حبشي بن جنادة و كان قد شهد يوم حجة الوداع قال رسول الله 'ص' علي مني و انا منه و لا يؤدي عني الا انا او علي و مر في الجزء الثاني في خبر نزول براءة قوله 'ص' لا يؤدي عني الا انا او رجل مني او من اهلي او من اهل بيتي "و روى النسائي" بسنده عن بريدة: بعثنا رسول الله 'ص' الى اليمن مع خالد بن الوليد و بعث عليا على جيش آخر و قال ان التقيتما فعلي على الناس و ان تفرقتما فكل واحد منكما على جنده فلقينا بني زبيدة من اهل اليمن و ظفر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة و سبينا الذرية فاصطفى علي جارية لنفسه من السبي و كتب بذلك خالد بن الوليد الى النبي 'ص' و امرني ان أنال منه فدفعت الكتاب اليه و نلت من علي فتغير وجه رسول الله 'ص' و قال لي لا تبغضن يا بريدة عليا فان عليا مني و انا منه و هو وليكم بعدي. و بسنده عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه قال رسول الله 'ص' أما انت يا علي فختني و ابو ولدي انت مني و انا منك.

على كنفسى

قول النبي 'ص' علي كنفسي. روى النسائي في الخصائص بسنده عن أبي قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لينتهن بنو وليعة

___________________________________

في النسخة المطبوعة بمصر بنو ربيعة و هي كثيرة الغلط و لم يتيسر لنا الرجوع الى غيرها و لا يبعد ان يكون الصواب بنو وليعة كما في الحديث الذي بعده. او لأبعثن عليهم رجلا كنفسي ينفذ فيهم امري فيقتل المقاتلة و يسبي الذرية فما راعني الا و كف عمر في حجزتي

___________________________________

الحجزة بضم الحاء و سكون الجيم و فتح الزاي معقد الازار. المؤلف. من خلفي من يعني

___________________________________

لعل في العبارة سقطا و اصلها فقال من يعني و النسخة المنقول عنها غير مضمونة الصحة. قلت اياك يعني و صاحبك

___________________________________

لعله على سبيل الانكار. قال فمن يعني قلت خاصف النعل و علي يخصف النعل. و اخرج احمد بن حنبل في المحكي عن المسند و في المحكي عن المناقب ان رسول الله 'ص' قال لتنتهن يا بني وليعة

___________________________________

وليعة كسفينة حي من كندة. او لأبعثن اليكم رجلا كنفسي يمضي فيكم امري يقتل المقاتلة و يسبي الذرية فالتفت الى علي فأخذ بيده و قال هو هذا مرتين. و أخرجه موفق بن احمد الخوارزمي المكي بلفظه و مضى في الذي قبله قوله 'ص' لأبعثن رجلا مني او قال مثل نفسي.