علی فی الکتاب و السنّة جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

علی فی الکتاب و السنّة - جلد 2

حسین شاکری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وله يمدح الامام أميرالمؤمنين عليه السلام ويذكر يوم الغدير بقوله:

سرى البرق من نجد فهاج بي الذكر++

ومن يشرب الصهبا يهيج به السكرُ

___________________________________

الأصح ان يقول: ومن شرب حتى يصح رفع جواب الشرط.

حتى يقول:

كفاني من الدنيا مديح أولي النهى++

وحبّ ذوي القربى هو الفخر والذخرُ

وقد جاءنا يوم الغدير مبشّراً++

طالعه البشرى ويقدمه البشرُ

تجلى ضمير الغيب وانتهك الستر++

وبالغ أمر اللَّه وانقطع العذرُ

فقد هدم الإسلام ما شيّد الردى++

وقد نقض الإيمان ما أبرم الكفرُ

وقد بلغ الحق القويم نصابه++

وأكمل دين اللَّه واتضح الأمرُ

وسمّى أميراً من غدا لنبيه++

وزيراً وقدماً شدَّ منه به الأزرُ

ومانقموا من حيدر غير أنه++

يشدُّ إذا هدوا يكرّ إذا فروا

فسل إن جهلتَ الناسَ عن غزو خيبر++

وأُحد وقد يغني عن الخبر الخُبرُ

فلو لم يكن في كفه السيف قائما++

لما قام للإسلام ركز ولا ذكرُ

ولم تنصب الرايات في فتح مكة++

ولم يك للأصنام في نصبها كسرُ

هو الباسل الضرغام في حومة الوغى++

هو الأسد القمقام والسيد الحبر

وفي ومضة من بارق الغيب بزَّت ال++

-سما ولها تعنو الكواكب والبدر

فديناه من مثوىً ومن فيه قد ثوى++

فديناه من قبر ومن ضمه القبر

وقل يا أميرالمؤمنين وخير من++

مشى فوق أطباق البسيط ولا فخر

فكم لك من سر عظيم لقد رقى++

مقاماً من العلياء من دونها النسر

فأنت السما والخلق كلهم الثرى++

وأنت الغنى والناس كلهم فقر

حسين بحر العلوم


"1221 ه- 1306 ه"

السيد حسين ابن السيد رضا ابن السيد مهدي الشهير ببحر العلوم شاعر وعالم جهبذ مؤلف.

ولد في النجف الأشرف عام 1221 ه 1805 م، وحضر الفقه والأصول على صاحب الجواهر وكان يحظى بعناية خاصة منه، وكان يفرُّ من الزعامة وطلب الرياسة حتى أنه فرّ إلى كربلاء المقدسة حتى لا يتسلم ال "5000" روبية الإنگليزية التي قررتها له خيرية أودة الهندية كمرتب شهري وكان مرشحاً للتدريس العام بعد الشيخ حسن. أصيب ببصره ثماني سنوات لم ينفعه فيها علاج في العراق أو في ايران، فلما استيأس قصَد الإمام الرضا عليه السلام ونظم رائيته في مدحه والتوسل به والاستغاثة وبقي عدة أيام في مشهده يكتحل بتربتها حتى عاد مبصراً إلى النجف عام 1287 ه. وكان أستاذه في الأصول الملا مقصود علي.

له مؤلفات في الفقه والأصول منها شرح منظومة جده في الفقه نظماً بطريق الاستدلال.

توفي في النجف الأشرف في سنة 1306 ه 1889 م بعد أن انزلقت رجله على درج بيته فسقط من أعلى الدرج وانفلق هامه.

وله من قصيدة يمدح بها الإمام علياً عليه السلام:

هاتها صهباء تحكي للندامى++

لون خدّيك لهيبا وضراما

حتى قال:

إن بدا ذاك المحيا في دجىً++

بسنا طلعته يجلو الظلاما

طلعة يشبهها البدر إذا++

ما حوى البدر كمالاً وتماما

ومنها:

وسما البدر سناءً مثلما++

قد سما خير الوصيّين الأناما

ذاك صنو المصطفى الهادي ومن++

شرف اللَّه به البيت الحراما

ألعلي المرتقى في عزّه++

وعلاه مرتقى عز مراما

خصّه اللَّه بعلم وعلاً++

واصطفاه للورى طراً إماما

وحباه بمزايا لم تنل++

أبد الدهر وجلت أن تراما

إسمها المشتق من أسمائه++

ينعش الأرواح بل يحيي العظاما

وولاه العروة الوثقى التي++

لا ترى فيها انقساما وانفصاما

معدن الأسرار والعلم فكم++

كشف الاستار عنه واللثاما

آية اللَّه ولولاه لما++

عرف اللَّه ولا الدين استقاما

حيدر الكرار حامي الجار وال++

-قاسم الجنة والنار سهاما

قوله الحق إذا قال وإن++

صال يوما صدم الجيش اللهاما

طلق الدنيا ثلاثاً عفة++

ورآى تطليقها ضرباً لزاما

يا إماما شاد أعلام الهدى++

وغدا للدين والدنيا قواما

لم تزل للخلق ملجاً ورجاً++

وثمالا للأيامى واليتامى

وحمى يستدفع الخطب به++

إن دهى الخطب وللكون نظاما

جللته قبة حفت بها++

زمر الأملاك عزاً واحتراما

كعبة الوفاد لم تبرح على++

بابها الناس عكوفاً وقياماً

وإلى نحو حماه لم تزل++

بهم أيدي المهاري تترامى

أخجل البحر صِلاتٍ وندىً++

وقضى الدهر صلاة وصياما

طاهر من نسل طهر طاهر++

والد الأطهار من ساد الأناما

يا هداة بدأ اللَّه بهم++

وبهم قد جعل اللَّه الختاما

ذخر الباري لمن والاكم++

غرفا فيها يلقّون سلاما

ولمن عاداكم نار لظى++

إنها ساءت مقراً ومقاما

ميرزا الطالقاني


"1246 ه- 1315 ه"

السيد ميرزا ابن السيد عبداللَّه بن احمد الحسيني الطالقاني، علامة فاضل وأديب شاعر، ولد في النجف الأشرف عام 1246 ه 1830 م ونشأ بها ودرس على أعلامها ولازمهم حتى نال درجة الاجتهاد ورجع اليه البعض في التقليد،وكان معروفاً بالخلق والتقوى، توفّي عام 1315 ه 1897 م.

وله في مدح أميرالمؤمنين علي عليه السلام قوله:

بحبك أيّها الظبي الغرير++

فؤاد الصب مسجون أسيرُ

حتى قال:

يموج غديره بولا عليٍّ++

وصفْو السلسبيل هو الغديرُ

شربت ولاءه بغدير خم++

زلالا إنه العذب النمير

كفته خلافة من بعد طه++

بها للمؤمنين هو الأمير

تولاه الإله وقال بلِّغ++

به وأبِن فقد حان الظهور

فقام مبلغا يدعو بأمر++

وعاه ذلك الجم الغفير

علي رشده رشدي كنفسي++

ولست إلى سواه لكم أشير

به أكملت دينكم تماما++

فمن ناواه من بعدي الكفور

أباحسن بصوت المد خذها++

مزايا في صفاتك تستنير

بتاج اللَّه قد توجت قدراً++

وزيِّن في خلافتك السرير

يحار العقل في معناك وصفا++

ولا بدع إذا حار البصير

فضائلك النجوم وليس تحصى++

يقل بجنبها العدد الكثير

ولم يعرفك إلا اللَّه قدراً++

وفضلا إنه الرب الخبير

وسل أحداً وخيبر أو حنينا++

بها هل غيرك الأسَد الهصور

أباحسن ملكت العرب خوفا++

بسيفك وهو في الهيجا مدير

تجافوا من حسامك وهو موت++

ولمعة حدّه عنه النذير

أحاشي مجدك السامي المزكى++

عليه من جلال اللَّه سور

بمدحك يا علي طلبت عذراً++

فمن ذا منصفي ومن العذير

ومن ذا يستطيع منال ذات++

سمت شرفا فحان به القصور

جعفر الحلّي


"1277 ه- 1315 ه"

أبويحيى جعفر كمال الدين ابن أبي الحسن محمد بن محمد حسن الشهير بالحلّي، يرجع نسبه إلى أميرالمؤمنين عليّ عليه السلام، شاعر فاضل أديب.

ولد في الحلّة في منتصف شعبان من عام 1277 ه 1860 م، هاجر إلى النجف في أوائل صباه ففرغ من المقدمات وعلا نجمه في النجف كنابغ ذكي.

وهو شاعر فكه له بالطرافة صلة نسب ومن طرائفه ماجرى بينه وبين صديقيه الشيخ عباس خميس والشيخ علي رفيش قوله:

إن عيشي بالحويشِ++

ضيّق أنكد عيشِ

بين عباسِ خميسٍ++

وعليّ بن رُفيشِ

توفي في العام 1315 ه 1897 م.

وقال رحمه اللَّه مشطراً ومخمِّساً للبيتين المشهورين في مدح مولانا أميرالمؤمنين علي عليه السلام من بحر الرمل:

أنا ممن للولا قد محضا++

وعليه سالف لي قد مضى

صاح بشر من على ديني قضى++

قل لمن والى عليّ المرتضى

فزت في نيل المنى بعد الممات++

حسبك المولى عليٌّ وكفى++

يوم تأتي بالخطا معترفا

فلك الامن ولو فوق شفا++

أنت في حصن ابن عم المصطفى

لا تخافنَّ عظيم السيّئات++

حلّ منك الجيد في عقد الولا++

فهُو الحلية إذ تنضى الحُلى

جوهر القدس عليّ ذو العلى++

حبُّه الإكسير لو ذرَّ على

لهب النار غدا ماء الحياة++

حيدر صاحب يوم الموقف++

إن يشأ تُورَ لظىً أو تنطفِ

نقمة إن قال يا نار القفي++

وهو الرحمة لو يشفع في

سيّئات الخلق صارت حسنات

___________________________________

ديوان شعره المسمى سحر بابل وسجع البلابل:ص 135.++

وله مشجرة في مدح اميرالمؤمنين عليه الصلاة والسلام:

أيا نفس النبي ويا أخاه++

وهادي الناس للنهج السديد

أتصرع شيبة في يوم بدر++

وتردفه بعتبة والوليد

أتصرع في الحروب أسود غابٍ++

عليهم كل ضيقة الزرود

أتصرع في الوغى في يوم أحد++

كماة العبدرين

___________________________________

العبدرين: نسبة إلى بني عبدالدار حملة لواء المشركين في معركة أحد، الذين تساقطوا واحداً تلو الآخر دون الراية، وان جميع هؤلاء قتلهم الامام علي عليه السلام عدى الذين قتلهم حمزة عليه السلام. ذوي البنود

أتصرع في الوغى عمرواً بسيفٍ++

صقيل مضارب ماضي الحدود

أتصرع في الوغى عمرو ابن علج++

لغير اللَّه يعلن بالسجود

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

ولم تسلبه ضافية البرود

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتأسر قومه أسر العبيد

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتقتل كل شيطان مريد

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتقتل مرحباً زجل الرعود

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتقتل مرحباً بطل الجنود

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتقتل مرحباً بطل اليهود

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتقتل مرحباً بطل الأسود

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتقتل مرحباً بادي الحقود

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتقتل كل جبار عنيد

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتتركه لقاً فوق الصعيد

أتصرع في الوغى عمرو بن ودٍّ++

وتقلع باب ذا الحصن الشديد

أتصرع في الوغى عمرو ابن قومٍ++

حماهم غير مدنوّ الحدود

أتصرع في الوغى عمرواً وينجو++

بكشف خ... ما بين الجنود

أتصرع في الوغى كقريش أسداً++

هم فيها ذوو بأس شديد

أتصرع في مهندك الأعادي++

ولم يرهبك إكثار العديد

أتصرع كل من يدعو شريكاً++

ويوم الطعن عندك يوم عيد

أأنت من الملائك لا وحاشا++

بل الأملاك حولك كالعبيد

أباالحسنين أنت لنا إمام++

بنص نبينا الهادي السعيد

أباحسن بك الوُفّاد طافت++

وفيك نجاح حاجات الوفود

أباحسن وكم لحماك شدت++

رحال الناس من بلد بعيد

أباحسن ومثلك لست ألقى++

لكشف نوائبٍ ألوت بجيدي

أباحسن ومثلك من يسمى++

بحامي الجار أو مأوى الطريد

أباحسن ومثلك من ينادى++

وليس سواك يا أسد الأسود

/ 50