غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الإمام جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الإمام - جلد 2

سید هاشم بن سلیمان بحرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره محمد، آيه 22- 25


1144/الأوّل: الثَّعْلَبي في تفسيره، في تفسير قوله تعالى: 'فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِى الأرْضِ'إنّ الآية نَزَلت في بني اُميّة 'أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ'.

___________________________________

إحقاق الحق 575:3 عن تفسير الثعلبي.

1145/الثاني: محمّد بن العبّاس، رواه من طريق العامّة، بإسناده عن ابن عبّاس، في قوله عزّ وجلّ: 'فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ': أنّ الآية نزَلت في بني اُميّة وبني المُغيرة 'أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ'.

___________________________________

تأويل الآيات 12/585:2، وفيه نزلت في بني هاشم وبني اُمية.

1146/الثالث: كتاب "الصراط المستقيم"رواه من طريق العامّة، قال: أسنَد سُلَيم إلى مُعاذ بن جَبَل، أ نّه عند وفاته دَعا على نفسِه بالوَيْلِ والثّبُور. قلت: إنّك لتهذي؟ قال: لا واللَّه. قلتُ: فَلِمَ ذلك؟ قال: لمُوالاتي عَتِيقاً وعُمَر على أن أزوي

___________________________________

زوى الشي ء: نحّاه وصرفه ومنعه. خلافة رسولِ اللَّه صلى الله عليه و آله عن عليّ.

قال: وروي مثل ذلك عن عبداللَّه بن عُمَر، أنّ أباه عُمَر قاله.

قال: وروي عن محمّد بن أبي بَكر، أنّ أباه قاله، وزاد فيه: أنّ أبا بَكر قال: هذا رسولُ اللَّه ومعه عليّ، بيَدِه الصَّحيفة التي تَعاهدنا عليها في الكعبة، وهو يقول: لقد وفَيْتَ بها، وتَظاهَرْتَ على ولي اللَّهِ أنت وأصحابُك، فأبشِر بالنّارِ في أسفَل السّافلِين، ثمّ لَعن ابن صَهّاك، وقال: هو الذي صَدّني عن الذِّكر بعد إذ جاءني.

قال: قال العبّاس بن الحارث: لمّا تعاقَدوا عليها، نزَلت 'الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم' الآية.

قال: وقد ذكرها أبو إسحاق في كتابه، وابن حَنْبَل في "مُسْنَدهِ"، والحافظ في "حِلْيَتهِ"، والزَّمَخْشَري في "فائقه"، ونزَل 'وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً' الآيتان.

___________________________________

الصراط المستقيم 153:3، والآية من سورة النمل 50:27.

سوره دخان، آيه 29


1147/الأوّل: أبو القاسم جعفَر بن محمّد بن قُولويَه في "كامل الزيارات" من طريق العامّة، بإسناده عن إبراهيم النَّخَعي، قال: خرَج أمير المؤمنين عليه السلام فجَلس في المَسجِد، واجتمَع أصحابهُ حوله، فجاء الحُسَين عليه السلام حتّى قام بين يَدَيه، فوَضع يَدَه على رأسهِ، فقال: يا بُنَيّ، إنّ اللَّه عيّر أقواماً بالقرآن، فقال: 'فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ' وايمُ اللَّه لَتُقتلنَّ من بعدي، ثمّ تَبكيك السّماء والأرض.

___________________________________

كامل الزيارات: 2/89.

1148/الثاني: أبو القاسم هذا، قال: حدّثني أبي رحمه الله، عن سَعْد بن عبداللَّه، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخَطّاب، بإسناده، مثله.

___________________________________

كامل الزيارات: 89.

1149/الثالث: الثّعْلَبي في تفسيره: قال السُّدّي: لمّا قُتِل الحُسَين عليه السلام بكَت عليه السّماء، وبُكاؤها حُمْرَتُها.

قال: وحكى ابنُ سِيرين أنّ الحُمْرَةَ لم تُرَ قَبْلَ قَتْلِه.

وعن سُلَيم القاضي: مُطِرْنا دَماً أيّامَ قَتْلِه.

___________________________________

إحقاق الحق 574:3 عن الثعلبي.

/ 76