سوره ابراهيم، آيه 28

879/الحديث: مجاهد، في قوله تعالى: 'أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً' كفرت بنو اُميّة بمحمّد وأهل بَيته.

___________________________________

مناقب ابن شهر آشوب 99:3.

سوره رعد، آيه 43

880/الأوّل: الثعلبي في "تفسيره" في تفسير هذه الآية بإسناده عن عبداللَّه ابن عطاء، قال: كنتُ جالساً مع أبي جعفر في المَسجِد، فرأيتُ |ابن| عبداللَّه بن سلّام، فقلتُ: هذا |ابن| الذي عِندَه عِلمُ الكتاب؟ فقال: |لا| إنّما ذلك عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

___________________________________

العمدة: 476/290، عن تفسير الثعلبي، وما بين المعقوفات هو الصحيح لأنّ عبداللَّه ابن سلام توفّي سنة 43 ه وولادة الإمام الباقر عليه السلام سنة 57 ه، انظر مناقب ابن المغازلي: 358/313، بحار الأنوار 13/391:35.

881/الثاني: الثعلبي، بإسناده عن ابن الحنَفيّة 'وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ' |قال: هو| عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

___________________________________

العمدة: 477/291 عن تفسير الثعلبي.

882/الثالث: ابن شهر آشوب، من طريق الخاصّة والعامّة، رواه عن محمّد ابن مسلم، وأبي حمزة الثُّمالي، وجابر بن يزيد، عن الباقر عليه السلام. وعليّ بن فَضّال، والفُضَيل بن يَسار،وأبي بصير، عن الصادق عليه السلام. وأحمد بن محمّد الحَلَبي، ومحمّد ابن الفُضَيل، عن الرّضا عليه السلام.

وقد روي عن موسى بن جعفر عليهماالسلام، وعن زَيد بن عليّ، وعن محمّد بن الحنَفيّة، وعن سَلمان الفارسي، وعن أبي سعيد الخُدْريّ، وإسماعيل السُّدِّي، أ نّهم قالوا في قوله تعالى: 'قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهيداً بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ' هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

والثعلبي في "تفسيره" |بإسناده| عن |أبي| معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح |عن ابن عبّاس|، وروى عن عبداللَّه بن عطاء، عن أبي جعفر عليه السلام، أ نّه قيل لهما: زعَموا أنّ الذي عِندَه عِلمُ الكِتاب عَبدُاللَّه بن سَلّام؟ قالا: |لا| ذاك عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

وروى أ نّه سُئل سعيد بن جُبَير 'وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ' عبداللَّه بن سَلّام؟ قال: لا، وكيف وهذه السورة مكيّة.

وقد رُوي عن ابن عبّاس: لا واللَّه ما هو إلّا عليّ بن أبي طالب عليه السلام، لقد كان عالماً بالتفسير والتأويل، والناسخ والمنسوخ، |والحلال والحرام|.

ورُوي عن ابن الحنَفيّة: عنده علم الكتاب الأوّل والآخِر. رواه النطنزي في "الخصائص".

___________________________________

مناقب ابن شهر آشوب 29:2.

ومن طريق المخالفين، ما رواه الثعلبي بطريقَين في معنى 'وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ'.

___________________________________

العمدة: 476/290 و: 477/291 عن تفسير الثعلبي.

883/الرابع: الفقيه ابن المَغازلي الشافعي بإسناده عن عليّ بن عابس، قال: دخَلتُ أنا وأبو مريم على عبداللَّه بن عطاء، قال أبو مريَم: حَدِّث عليّاً الحديث الذي حَدَّثْتَني عن أبي جعفر.

قال: كنتُ عند أبي جعفر عليه السلام جالساً، إذ مرّ عليه ابن عبداللَّه بن سَلّام، قلتُ: جعَلني اللَّه فِداك، هذا ابنُ الذي عنده علمٌ |من| الكتاب؟ قال: لا، ولكنّه صاحِبُكم عليّ بن أبي طالب،الذي نزَلت فيه آياتٌ من كتاب اللَّهِ عزّ وجلّ 'وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ' 'أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ'

___________________________________

هود 17:11. 'إِنَّمَا وَليُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا'.

___________________________________

مناقب ابن المغازلي: 358/313، والآية من سورة المائدة 55:5.

884/الخامس: أبو نُعَيم الأصفهاني بإسناده عن ابن الحنَفيّة، في قوله عزّ وجلّ: 'قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهيداً بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ'، قال: |هو| عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

___________________________________

خصائص الوحي المبين: 157/210.

885/السادس: الشيخ علي بن يونس النّباطي العاملي، في كتاب "الصراط المستقيم"، قال: في "تفسير الثعلبي": عن ابن عطاء، قال: رأيتُ ابن |عبداللَّه بن| سلام، فقلتُ |لأبي جعفر عليه السلام|: هذا |ابن| الذي عنده علمٌ مِن الكتاب؟ قال |لا|: إنّما ذلك عليّ بن أبي طالب.

ونحوه روى أبو نُعَيم عن ابن الحنَفيّة بطريقَين، قال: والرواية منسوبةٌ إلى ابن عمر، إلى جابر، إلى أبي هُرَيْرَة، إلى عائشة.

___________________________________

الصراط المستقيم 166:1، وما بين المعقوفات أضفناه من سياق الأحاديث السابقة.