سوره نور، آيه 35

776/الأوّل: ما رواه ابن المَغازلي الشّافعي في كتاب "المناقب" يرفعه إلى عليّ بن جعفر، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ: 'كَمِشكَوةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ'.

قال: المشكاة: فاطمة عليهاالسلام والمصباح: الحسَن والحُسَين عليهماالسلام، 'الزُّجَاجَةُ كَأنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ' قال: كانت فاطمة كوكباً درّياً بين نِساء العالَمين 'يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَة' إبراهيم عليه السلام، 'لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّة' لا يَهوديّة ولا نَصْرانيّة 'يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِى ء' قال: يكاد العلم يَنطِق منها 'وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ' قال: منها إمام بعد إمامٍ 'يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء' يهدي اللَّه لولايتنا من يشاء.

___________________________________

مناقب ابن المغازلي: 361/316.

777/الثاني: صاحب "المناقب الفاخِرة في العِترة الطاهرة" بإسناده إلى علي بن جعفر، قال: سألت أبا الحسَن عليه السلام عن قول اللَّه تعالى: 'كَمِشكَوةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ المِصْبَاحُ'.

قال: المِشكاة: فاطمة عليهاالسلام والمصباح: الحسَن، والزّجاجة: الحُسَين 'كَأنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ' فاطمة كَوكبٌ دُرّيٌّ بين نِساء العالَمين 'يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ' الشّجَرة: إبراهيم عليه السلام 'لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّة' لا يَهودية ولا نَصْرانيّة 'يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِى ء وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ' معناه: يكاد العِلمُ يَنطِق منها 'نُورٌ عَلَى نُورٍ' منها إمامٌ بعد إمام 'يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء'.

سوره نور، آيه 36

778/الأوّل: عن أنَس، وبُرَيْدَة، قالا: قرأ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله 'فِى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ - إلى قوله - القُلُوبُ وَالأَبْصَارُ'

___________________________________

النور 36:24 و37. فقام |إليه| رجل، فقال: أيّ بيوتٍ هذه، يا رسول اللَّه؟ قال: بيوت الأنبياء.

|فقام إليه أبو بكر| فقال: يا رسول اللَّه، هذا البيت منها - بيت عليّ وفاطمة -؟ قال: نعم، مِن أفاضِلها.

___________________________________

الدر المنثور 203:6.

779/الثاني: من تفسير مُجاهِد، وأبي يُوسف يعقوب بن سُفيان. قال ابنُ عبّاس في قوله تعالى: 'وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً':

___________________________________

الجمعة 11:62. إنّ دِحْيَةَ الكَلْبيّ جاء يوم الجُمُعة من الشّام بالمِيرة، فنزَل عند أحجار الزَّيت، ثمّ ضرَب بالطُّبول ليؤذن

___________________________________

زاد في المناقب: الناس. بقُدومِه ومضى

___________________________________

في المناقب: فانفَضّ. النّاس إليه، إلّا عليّ والحسَن والحُسَين وفاطِمَة عليهم السلام، وسلمان، وأبو ذرّ، والمِقْداد، وصُهَيب، وترَكوا النبيّ صلى الله عليه و آله قائماً يَخطُب على المِنْبَر، فقال النّبيّ صلى الله عليه و آله: لقَد نظَر اللَّه يوم الجمعة إلى مَسجدي، فَلولا هؤلاء الثمانية

___________________________________

في المناقب: فلولا الفئة. الذين جلَسوا في مَسجِدي لاضطَرَمتِ المَدينةُ على أهلِها ناراً، وحُصِبوا بالحِجارةِ كقومِ لوط، ونزل فيهم: 'رجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ'.

___________________________________

مناقب ابن شهر آشوب 146:2، والآية من سورة النور 37:24.

780/الثالث: الثعلبي في "تفسيره" في تفسير الآية، برَفع الإسناد إلى أنَس ابن مالك، قرأ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله هذه الآية، فقام رجل فقال: يا رسول اللَّه، أيّ بيوتٍ هذه؟ قال: بيوتُ الأنبياء.

فقام إليه أبو بكر، فقال: يا رسول اللَّه، هذا البَيت منها - يعني بيت عليّ وفاطمة -؟ قال: نَعم، من أفاضِلها.

___________________________________

إحقاق الحق 137:9 عن تفسير الثعلبي.

781/الرابع: الثعلبي في "تفسيره" في معنى الآية، بالإسناد عن أنس بن مالك، وعن بُرَيدَة، قالا: قرأ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله هذه الآية 'فِى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ - إلى قوله - وَالأَبْصَارُ' |فقام رجل إليه وقال: أيّ بيوت هي يا رسول اللَّه؟ فقال: بيوت الأنبياء عليهم السلام.

قال:| فقام إليه أبو بكر، فقال: يا رسول اللَّه هذا البيت منها - يعني بيت عليّ وفاطمة عليهماالسلام -؟ قال: نعم، من أفاضِلها.

___________________________________

العمدة: 478/291 عن تفسير الثعلبي.