سوره انفال، آيه 17

1027/الأوّل: إبراهيم بن محمّد الحَمُّوئي بإسناده عن ابن عبّاس: أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال لعليّ عليه السلام: نَاوِلْني كفّاً مِن حصباء. فناوَله، فرَمى به وجوه القَوم، فما بقيَ أحَدٌ منهم إلّا امتَلأت عَيناهُ مِن الحصباء، فنزلت: 'وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى' الآية.

___________________________________

فرائد السمطين 181/232:1.

1028/الثاني: عن الثَّعْلَبي، عن سِماك بن حَرْب، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبّاس، في قوله تعالى: 'وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ': أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال لعليّ عليه السلام: ناوِلني كَفّاً من حَصى،

___________________________________

في المصدر: حصباء. فناوَله، فرمى به في وجوه القَوم، فما بقي أحَدٌ إلّا امتَلأت عَيناه من الحصَى.

___________________________________

في المصدر: الحصباء.

وفي رواية غيره: وأفواهِهم ومَناخِرهم.

قال أنَس: رَمى بثلاث حُصَيّات

___________________________________

في المصدر: حصبات. في المَيْمَنَة، والمَيْسَرَة، والقَلْب.

|قال ابن عبّاس|: 'وَلِيُبْلِىَ المُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَناً' يعني وهزَم الكُفّار ليَغنَم النبيّ والوصيّ عليهماالسلام.

___________________________________

مناقب ابن شهر آشوب 189:1.

سوره انفال، آيه 25

1029/الأوّل: أبو عليّ الطَّبَرْسِيّ، أورَده من طريق العامّة عن الحاكم الحَسَكاني بإسناده عن ابن عبّاس، قال: لمّا نزَلت هذه الآية: 'وَاتَّقُوا فِتْنَةً' قال النبيّ صلى الله عليه و آله: مَن ظَلَمَ عليّاً مَقْعَدي هذا بعد وفاتي، فكأ نّما جحَد بنبوّتي ونبوّة الأنبياء قَبْلي.

___________________________________

مجمع البيان 822:4، شواهد التنزيل 269/206:1.

1030/الثاني: ما رواه أبو عبداللَّه محمّد بن عليّ السّراج،بإسناده إلى عبداللَّه بن مسعود |أ نّه| قال: قال النبيّ صلى الله عليه و آله: يا بنَ مَسْعود، قد أنزِلت عليّ آية 'وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خاصَّةً' وأنا مُسْتَوْدِعُكَها ومُسَمّ لك خاصّة الظلَمة، فكُن لِمَا أقول |لك| واعياً، وعنّي له مؤدّياً: مَن ظَلم عليّاً مَجْلِسي هذا، كمَن جحَد نبوّتي ونبوّة مَن كان قبلي.

___________________________________

الطرائف: 25/36.

وفي كتاب "الصراط المستقيم" قال: أورَد الحاكم أبو القاسم الحَسَكاني في كتاب "شواهد التنزيل"، وقد ادّعى إجماع المُسلمين عليه، في رواية ابن عبّاس: لمّا نزَل قوله تعالى: 'وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خاصَّةً' قال النبيّ صلى الله عليه و آله: مَن ظلَم عليّاً مقعَدَه هذا بعدي، فكأ نّما جحَد نبوّتي ونبوّة الأنبياء مِن قَبلي.

قال: وأسنَده ابنُ السرّاج في كتابه، إلى ابن مسعود، إلى النبيّ صلى الله عليه و آله حتّى قيل له: فكيف ولّيت الظالمين، وسَمِعتَه من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله؟! فقال: حلّت عقوبَتُه عليَّ، لأ نّي لم أستأذن إمامي كما أستَأذَنَه جُنْدُب وعَمّار، وسَلْمان، وأنا أستَغفِر اللَّه وأتوب إليه.

___________________________________

الصراط المستقيم 27:2، شواهد التنزيل 269/206:1.