اما الأوّل والسبقة

فإنّ اللَّه سبحانه أمر رسوله عليه السلام بأن يقول: "وأنا من المسلمين" |كما في| قوله: 'إنّ صلاتي و نسكي و محياي و مماتي للَّه ربّ العالمين ' إلى |قوله تعالى:| ' و أنا أوّل المسلمين ' |163-162: الأنعام: 6|.

479- أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال: أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال: حدّثنا أبوالعبّاس الثقفي قال: حدّثنا عبيد بن عبدالواحد؛ قال: حدّثنا يحيى بن بكير؛ قال: حدّثنا الليث عن يزيد بن عبداللَّه بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو:

عن أنس قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه؛ يقول: ' إنّي لأوّل الناس تنشقّ- يعني الأرض- عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر؛ وأعطى لواء الحمد ولا فخر؛ و أنا سيّد الناس يوم القيامة و لا فخر؛ و أنا أوّل من يدخل الجنّة يوم القيامة و لا فخر'.

480- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال: أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ "632" قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق الثقفي قال: حدّثنا الفضل بن سهل؛ قال: حدّثنا أبوسلمة الخزاعي قال: أخبرنا ليث؛ عن يزيد بن عبداللَّه بن الهاد؟ عن عمرو بن أبي عمرو؛ عن أنس و ذكر الحديث.

481- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال: أخبرنا أبوأحمد؛ قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن عبداللَّه الخيّاط؛ قال: حدّثنا عمران بن موسى الجرجاني قال: حدّثنا منصور بن أبي مزاحم؛ قال: حدّثنا أبوسعيد المؤذّن؛ عن زياد النميري: عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه: 'أنا سيّد ولد آدم و لا فخر؛ و أنا أوّل من تنشقّ عنه الأرض و لا فخر؛ و أنا أوّل من يأخذ بحلقة باب الجنّة'.

فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه؛ جعله المصطفى صلوات اللَّه عليه أوّل من ينفضّ رأسه من التراب يوم القيامة:

482- أخبرني أبوسهل العاصمي ببلخ بقراءتي عليه؛ قال: أخبرنا أبوبكر ابن طرخان؛ قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا عمّار بن خالد التمّار الواسطي قال: حدّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق؛ عن عبدالملك بن أبي سليمان؛ قال: حدّثني شريك لأبي يقال له يحيى:

عن عبداللَّه بن عبداللَّه

[كذا في أصلي؛ والحديث رواه الحافظ الحسكاني برقم: "14" في آخر الفصل الأوّل من مقدّمة شواهد التنزيل: ج 1؛ ص 31 ط 2 قال:

حدّثني أبوعمر الزعفراني- و كتبته من أصل سماعه و هو عندي- قال: أخبرنا أبوعمرو الحمداني قال: أخبرنا أبوالعبّاس الشيباني قال: حدّثنا عمّار بن خالد؛ قال: حدّثنا إسحاق؛ عن عبدالملك بن أبي سليمان؛ قال: حدّثني شريك كان لأبي يقال له: يحيى:

عن عبداللَّه بن عبدالرحمان قاضي الرّي؟ قال: قلت لأبي عبدالرحمان- مكاتب كان لعائشة-: حدّثنا بمناقب عليّ. قال: ما أحدّثك وهي أكثر من أن تحصى.

وساق الحديث |المذكور| في مسند مالك بن الحويرث؛ من المسند الكبير.] قاضي الّري "633" قال: قلت لأبي عبدالرحمان

- مكاتب لعائشة-: حدّثنا بمناقب عليّ. قال: ما أحدّثك هي أكثر من أن تحصى! |ثمّ قال|:

استأذن عليّ على النبيّ صلى اللَّه عليه؛ و على النبيّ- عليه السلام- بعض الثوب؛ و على عائشة بعضه؛ فجاء عليّ حتّى جلس بينهما؛ فلولا هيبة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه؛ لأخذت بيده حتّى أقيمه من مكانه؟! قال: فقالت عائشة بيدها فدفعته و قالت: لقد كان لك مجلس غير هذا!!

فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه: 'و يحك أين تدفعينه عنّي واللَّه إنّه لأوّل بني آدم ينفض رأسه من التراب يوم القيامة بكلمتي'.

[كذاهنا؛ و ليلاحظ ماعلّقناه على المختار 125 من باب الخطب من نهج السعادة: 416:1 ط 2.]

484- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال: أخبرنا أبوأحمد؛ قال: حدّثنا محمّد بن يزيد العدل؛ قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن الفرج الهمداني بها؛ قال: حدّثنا محمّد بن عبيد؛ قال: حدّثنا سيف |بن محمّد الثوري| قال: حدّثنا سفيان؛ عن سلمة بن كهيل؛ عن أبي صادق؛ عن الأغرّ:

[و انظر ما يأتي في التعليق التالي.]

عن سلمان الفارسي قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |و آله و سلم|: 'أوّلكم واردةً عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً عليّ بن أبي طالب'.

[كذا في أصلي؛ و مثله رواه الخطيب في ترجمة محمّد بن أبان المخرمي برقم: "459" من تاريخ بغداد: 81:2 قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب؛ قال: أنبأنا أبوبكر الإسماعيلي قال: نبّأنا أحمد بن حفص السعدي إملاءاً؛ قال: نبّأنا محمّد بن أبان المخرمي قال: نبّأنا داود بن مهران؛ قال: نبّأنا سيف بن محمّد؛ عن سفيان؛ عن سلمة بن كهيل عن الأغرّ:

عن سلمان؛ عن النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم |أنّه| قال: أوّلكم واردةً عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً عليّ بن أبي طالب.

و قريباً منه رواه الحارث بن أبي أسامة؛ على ما رواه عنه الحافظ ابن حجر في الحديث: "8" من فضائل علي عليه السلام برقم: "3952" من النسخة المرسلة من المطالب العالية: ج 4 ص 57 قال:

|وعن| سلمان الفارسي رفعه |اللَّه| قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: أوّلكم وارداً عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً عليّ بن أبي طالب.

و رواه أيضاً الحاكم في الحديث الثالث؛ من مناقب عليّ عليه السلام من المستدرك: ج 3 ص 136؛ قال:

حدّثنا أبوبكر ابن إسحاق؛ أنبأنا عبيد بن حاتم الحافظ؛ حدّثنا محمّد بن حاتم المؤدّب؛ حدّثنا سيف بن محمّد؛ حدّثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهبل عن أبي صادق؛ عن الأغرّ:

عن سلمان رضى اللَّه عنه؛ قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم: أوّلكم وروداً عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً عليّ بن أبي طالب.

و أيضاً رواه الحاكم بسند آخر كما رواه بسنده عنه أبوالخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني الطالقاني- المولود سنة: "512" المتوفّى سنة: "590"- كما في الباب الثاني والعشرون من كتابه الأربعون المنتقى قال:

أخبرنا زاهر |بن طاهر؛ قال:|أخبرنا أبوبكر البيهقي إذناً؛ قال: أخبرنا الحاكم أبوعبداللَّه الحافظ؛ أنبأنا أبوعليّ الحسين بن عليّ الحافظ؛ أنبأنا أبوجعفر محمّد بن عبدالرحمان القرشي أنبأنا أبوالصلت الهروي أنبأنا عبدالرزّاق؛ ويحيى بن اليمان؛ قالا: أنبأنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل؛ عن أبي صادق؛ عن عُلَيْم بن قيس الكندي:

عن سلمان؛ قال: سمعت النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم يقول: أوّل الناس وروداً عليّ الحوض يوم القيامة أوّلهم إسلاماً عليّ بن أبي طالب.

و رواه أيضاً الحافظ أبوبكر ابن أبي شيبة في الحديث: "49" من فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل؛ برقم: "12161" من كتاب المصنّف: ج 12؛ ص 76 ط الهند؛ قال:

حدّثنا معاوية بن هشام قال: حدّثنا قيس؟ عن سلمة بن كهيل؛ عن أبي صادق؛ عن عليم: عن سلمان؛ قال: إنّ أوّل هذه الأمّة وروداً على نبيّها أوّلها إسلاماً عليّ بن أبي طالب.

و رواه أيضاً الطبراني في أواخر ترجمة سلمان برقم: "6174" من المعجم الكبير: ج 7 ص 325 قال:

حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن برّة الصنعاني والحسن بن عبدالأعلى البوسي؟ قالا: أنبأنا عبدالرزّاق؛ أنبأنا الثوري عن سلمة بن كهيل؛ عن أبي صادق؛ عن عليم:

عن سلمان رضي اللَّه عنه؛ قال: أوّل هذه الأمّة وروداً على نبيّها صلى اللَّه عليه و سلم أوّلها إسلاماً عليّ بن أبي طالب.

و رواه عنه الهيثمي و قال: و رجاله ثقاة؛ كما في فضائل عليّ عليه السلام من مجمع الزوائد ئ ج 9 ص 102.

و رواه أيضاً الحافظ الدار قطني كما في عنوان: ' باب قُعَيْر ' من كتاب المؤتلف والمختلف: ج 4 ص 1884؛ قال:

أمّا قُعَيْر فهو عُلَيْم بن قُعَير؛ روى عن سلمان الفارسي |أنّه| قال: أوّل هذه الأمّة وروداً على نبيّها أوّلها إسلاماً عليّ بن أبي طالب.

روى حديثه سلمة بن كهيل؛ عن أبي صادق؛ عن حنش؛ عن عُلَيم.

ثمّ قال الدار قطني: و|قد| يقال: عُلَيم بن قُعْبُر- |قال صاحب كتاب التوضيح: يعني بالموحّدة المضمومة مع سكون ثانيه|-.

و انظر تخريج مصادر الحديث فيما ذكره الدار قطني في عنوان: ' عُلَيْم ' في ج 3 من كتاب المؤتلف والمختلف؛ ص 1735.

و من أراد المزيد؛ فعليه بما رواه الحافظ ابن عساكر في الحديث: "115"- و ما بعده و ما علّقناه عليها- من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1؛ ص 86-82 ط 2.]

اما الصاحب والصحبة

فإنّ اللَّه تعالى سمّى رسوله عليه السلام صاحباً بقوله: 'وما صاحبكم بمجنون' |22: التكوير: 81|

فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه "634" سمّاه الرسول عليه السلام صاحباً:

484- أخبرنا محمّد بن يحيى قال: أخبرنا أبوعمرو البختري الحافظ؟ إملاءاً في سنة أربع و ثمانين و ثلاث مائة؛ قال: أخبرنا محمّد بن أبي الفضل السجستاني قال: أخبرنا محمّد بن أيّوب الرازي قال: |حدّثني| محمّد بن عبداللَّه بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن شعبة بن الحجّاج؛ عن الحكم: عن مقسم:

عن ابن عبّاس قال: لمّا قدم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه؛ مكّة قال لعليّ بن أبي طالب: يا عليّ أنت مولى اللَّه و مولى رسوله؛ يا عليّ أنت منّي و أنا منك؛ و أنت أخي و صاحبي.