اما المولى والولاية

فإنّ النبيّ صلى اللَّه عليه |و آله و سلّم| قال: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه':

469- أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا؛ قال: أخبرنا أبوبكر العدل؛ قال: أخبرنا عبداللَّه بن محمّد السير|ا| في قال: حدّثنا محمّد بن الهياج؟ قال: حدّثنا إسماعيل بن زكريّا "625" عن يزيد |بن أبي زياد|:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: نشد عليّ الناس أنّ من سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه يقول: 'من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه' |فليشهد|. فقام اثنا عشر بدريّاً فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه يقول: 'ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟' قالوا: فقلنا: بلى |ف|قال: 'الّلهمّ من كنت مولاه فهذا مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

|قال العاصمي: والحديث| مذكور في ترجمة عبدالرحمان بن أبي ليلى عن عليّ |عليه السلام|

[ولحديث عبدالرحمان هذا أسانيد و مصادر كثيرة جدّاً؛ و قد رواه أبونعيم الحافظ- المولود سنة: "336" المتوفّى سنة: "403" المترجم في سير أعلام النبلاء: ج 17؛ ص 453- في ترجمة محمّد بن الحسين بن إبراهيم أبي الشيخ الأبهري من تاريخ إصبهان: ج 2 ص 227 قال:

حدّثنا القاضي أبوأحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم؛ حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان أبوالشيخ الأبهري حدّثنا سعيد بن عبداللَّه الكندي حدّثنا العلاء بن سالم العطّار؛ عن يزيد بن أبي زياد:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: نشد عليّ |عليه السلام| الناس بالرحبة من سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه الّلهمّ و ال من والاه |و عاد من عاداه|' إلاّ قام. |قال عبدالرحمان:| فقام اثنا عشر بدريّاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه.

و رواه أيضاً الخطيب في ترجمة يحيى بن محمّد أبي عمر الأخباري تحت الرقم: "7545" من تاريخ بغداد: ج 14؛ ص 236 قال:

أخبرنا "محمّد بن عمر" بن بكير "المقرى ء" أخبرنا أبوعمر يحيى بن محمّد بن عمر بن عبداللَّه بن عمر بن حفص بن بيان بن دينار الأخباري- في منزله بدرب الساج في جوار ابن الشونيزي في سنة ثلاث و ستّين و ثلاث مائة- حدّثنا أبوجعفر أحمد بن محمّد الضبعي حدّثنا عبداللَّه بن سعيد الكندي أبوسعيد الأشجّ؛ حدّثنا العلاء بن سالم العطّار؛ عن يزيد بن أبي زياد:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: سمعت عليّاً بالرحبة ينشد الناس من سمع زسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'؟

و أيضاً رواه الخطيب في ترجمة العلاء بن سالم من كتاب المتّفق والمفترق: ج 14 الورق 7 ب قال:

أخبرني الأزهري حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزّاز؛ حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد؛ حدّثنا أبوسعيد الأشجّ؛ حدّثنا العلاء بن سالم العطّار |العبدي الكوفي| عن يزيد بن أبي زياد:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: سمعت عليّاً بالرحبة ينشد الناس: من سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه' |فليقم وليشهد|. فقام اثنا عشر بدريّاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

و رواه أيضاً أبويعلى أحمد بن عليّ بن المثنى الموصلي- المولود سنة: "210" المتوفّى عام: "307" المترجم في سير أعلام النبلاء: ج 13؛ ص 174- قال:

حدّثنا القواريري حدّثنا يونس بن أرقم؛ حدّثنا يزيد بن أبي زياد؛ عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال:

شهدت عليّاً في الرحبة يناشد الناس: أنشد اللَّه من سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول في يوم غدير خمّ: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه' لمّا قام فشهد.

قال عبدالرحمان: فقام اثنا عشر بدريّاً- كأنّي أنظر إلى أحدهم عليه سراويل- فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ: 'ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجي أمّهاتهم؟' قلنا: بلى يارسول اللَّه. قال: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه وعاد من عاداه'.

هكذا رواه أبويعلى في الحديث: "307" من مسند عليّ عليه السلام من مسنده: ج 1؛ ص 428 ط 1.

و أشار محقّقه حسين سليم أسد في تعليقه إلى مصادر كثيرة للحديث.

و رواه- نقلاً عن عبداللَّه بن أحمد- ضياء الدين المقدسي محمّد ين عبدالواحد الحنبلي تحت الرقم: "654" من مسند عليّ عليه السلام من كتابه: الأحاديث المختارة: ج 2 ص 274 ط 1؛ ثمّ قال:

و رواه أبويعلى الموصلي عن القواريري عن يونس بن أرقم؛ عن يزيد أبي زياد؛ عن عبدالرحمان بنحوه.

أقول: و رواه أيضاً عبداللَّه بن أحمد- في الحديث: "370 و373" من زوائد مسند أميرالمؤمنين عليه السلام من كتاب المسند: ج 1؛ ص 119؛ و في ط أحمد محمد شاكر؛ برقم: "961؛ و964" من ج 2 ص 201-200- قال:

حدّثني عبيداللَّه بن عمر القواريري حدّثنا يونس بن أرقم؛ حدّثنا يزيد بن أبي زياد:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: شهدت عليّاً في الرحبة ينشد الناس |ويقول:| أنشد اللَّه من سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه' لمّا قام فشهد؟

قال عبدالرحمان: فقام اثنا عشربدريّاً- كأنّي أنظر إلى أحدهم- فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ: 'ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجي أمّهاتهم؟' فقلنا: بلى يا رسول اللَّه؛ قال: 'فمن كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

|و| حدّثنا أحمد بن عمر الوكيعي حدّثنا زيد بن الحباب؛ حدّثنا الوليد بن عقبة بن نزار العنسي حدّثني سماك بن عبيد بن الوليد العبسي قال: دخلت على عبدالرحمان بن أبي ليلى فحدّثني أنّه شهد عليّاً في الرحبة قال: أنشد اللَّه رجلاً سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم و شهده يوم غديرخمّ |يقول فيّ ما قال| إلاّ قام؛ و لا يقوم إلاّ من قد رآه |و سمع قوله فيّ|.

فقام اثنا عشر رجلاً فقالوا: قد رأيناه و سمعناه حيث أخذ بيده؟ يقول: الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله.

فقام |هؤلاء الإثنا عشر| إلاّ |أنّ| ثلاثةً |آخرين| لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوته.

و هذا رواه أيضاً بسنده عن عبداللَّه بن أحمد؛ ضياء الدين المقدسي في الحديث: "654" من مسند عليّ عليه السلام من كتابه الأحاديث المختارة: ج 2 ص 274 ط 1.

و رواه أيضاً أبوبكر البزّار: أحمد بن عمروبن عبدالخالق- المولود سنة نيّف عشرة و مائتين؛ والمتوفّى عام: "292" كما في ترجمته من سير أعلام النبلاء: ج 13؛ ص 553- قال:

حدّثنا يوسف بن موسى قال: أنبأنا هلال بن إسماعيل؛ قال: حدّثني جعفرالأحمر؛ عن يزيد بن أبي زياد و مسلم بن سالم؛ قالا: أنبأنا عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: سمعت عليّاً ينشد الناس |و هو يقول:| أنشد |اللَّه| امراً مسلماً سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ |ما قال| إلاّ قام |فشهد|.

|قال عبدالرحمان:| فقام اثنا عشر رجلاً فقالوا: أخذ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم بيد عليّ ثمّ قال: 'أيّها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟' قالوا: بلى يا رسول اللَّه. 'قال: الّلهمّ من كنت مولىً له فهذا |عليّ| مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

و رواه عنه الهيثمي في كشف الأستار: ج 3 ص 191.

و رواه أيضاً أبويعلى الموصلي أحمد بن عليّ بن المثنّى- المولود سنة "210" المتوفّى عام: "307" المترجم في سير أعلام النبلاء: ج 13؛ ص 174- في الحديث: "307" من مسند عليّ عليه السلام من مسنده: ج 1؛ ص 428 ط 1؛ قال:

حدّثنا القواريري حدّثنا يونس بن أرقم؛ حدّثنا يزيد بن أبي زياد:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: شهدت عليّاً في الرحبة يناشد الناس: أنشد اللَّه من سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول في يوم غدير خمّ: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه' لمّا قام فشهد.

قال عبدالرحمان: فقام اثنا عشر بدريّاً- كأنّي أنظر إلى أحدهم عليه سراويل- فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ: 'ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجي أمّهاتهم؟' قلنا: بلى يا رسول اللَّه. قال: 'فمن كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

و أشار محقّق مسند أبي يعلى في تعليقه إلى مصادر للحديث؛ فليراجع.

و رواه أيضاً أبوجعفر الطحاوي أحمد بن محمّد بن سلامة المصري الحنفيّ المتوفّى سنة:"321" في الباب: "281" في الحديث: "1901" من كتاب مشكل الآثار: ج 2 ص 212 ط 2 قال:

حدّثنا أبوأميّة؛ حدّثنا سهل بن عامر البجلي حدّثنا عيسى بن عبدالرحمان؛ أخبرني أبوإسحاق السبيعي عن |......| قال:

سمعت عليّاً ينشد الناس في الرحبة من سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم يقول يوم غدير خمّ إلاّ قام.

|قال:| فقام بضعة عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم يوم غدير خمّ يقول: 'الّلهمّ من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهم وال من والاه و عاد من عاداه؛ و أحبّ من أحبّه و أبغض من أبغضه؛ و أعن من أعانه و انصر من نصره و اخذل من خذله.

|وبالسند المتقدّم قال:| وعن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: سمعت عليّاً ينشد |الناس و| يقول: أنشد اللَّه كلّ امرى ء سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم يقول |ما قال| يوم غدير خمّ إلاّ قام |فشهد|.

|قال:| فقام اثنا عشر بدريّاًفقالوا: أخذ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله و سلم بيد عليّ فرفعها فقال: 'يا أيّها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟' قالوا: بلى يا رسول اللَّه؟ قال: 'الّلهمّ من كنت مولاه فهذا مولاه' و ذكر الحديث.

و رواه أيضاً محمّد بن سليمان الكوفي المتوفّى سنة: "322" في الحديث: "848" في الجزء السابع من كتابه مناقب أميرالمؤمنين عليه السلام: ج 2 ص 374 ط 1؛ قال:

|حدّثنا| محمّد بن منصور؛ عن عثمان بن |أبي| شيبة؛ عن أبي نعيم؛ عن عبدالسلام بن حرب؛ عن يزيد بن أبي زياد:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: أنشد عليّ الناس في الرحبة من سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم يقول: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه' فقام اثنا عشر رجلاً- فشهدوا |و| فيهم رجل قصير؟- أنّهم سمعوا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم يقول: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه؛ و عاد من عاداه'.

أقول: و للحديث أسانيد و مصادر أخر يجد الباحث كثيراً منها في الحديث: "506" و ما بعده- و تعليقاتها- من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 13 8؛ ط 2.

و أورد الذهبي الحديث باختصار عن مصادر في ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من كتاب تاريخ الإسلام: ج 3 ص 632 ط ييروت؛ ثمّ قال:

و روى نحوه يزيد بن أبي زياد؛ عن عبدالرحمان بن أبي ليلى أنّه سمع عليّاً ينشد الناس في الرحبة.

و روى نحوه عبداللَّه بن أحمد في مسند أبيه |ج 2 ص 201| من حديث سِماك بن عبيد عن ابن أبي ليلى.

و له طرق أخرى ساقها الحافظ ابن عساكر في ترجمة عليّ |عليه السلام| يصدّق بعضها بعضاً.]

470- و أخبرنا محمّد بن أبي زكريا؛ قال: أخبرنا أبوحفص ابن عمر- من أصل سماعه- قال: أخبرنا أبومحمّد عبداللَّه بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني- في صفر سنة إحدى و أربعين و ثلاث مائة- قال: حدّثنا أحمد بن الهيثم قال:

حدّثنا أبونعيم قال: قلت لفطر: كم بين قول رسول اللَّه صلى اللَّه عليه لعليّ: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه' إلى |يوم| وفاته صلى اللَّه عليه؟ قال: مائة يوم.

[كذا في أصلي من كتاب زين الفتى هذا.

والحديث رواه ابن حبّان: محمّد بن أحمد بن حبّان- المولود سنة بضع و سبعين و مائتين؛ المتوفّى عام: "354" المترجم في سير أعلام النبلاء: ج 16؛ ص 92- في فضائل عليّ عليه السلام من صحيحه: ج 2 الورق 179 أ قال:

أخبرنا عبداللَّه بن محمّد الأزدي أنبأنا إسحاق بن إبراهيم؛ أنبأنا أبونعيم و يحيى بن آدم؛ قالا: حدّثنا فِطْر بن خليفة:

عن أبي الطفيل قال: قال عليّ: أنشد اللَّه كلّ امرء سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ لمّا قام؟

فقام أناس فشهدوا أنّهم سمعوه يقول: 'ألستم تعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟' قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال: 'من كنت مولاه فإنّ هذا مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

قال أبونعيم: فقلت لفِطْر: كم بين هذا القول و بين موته؟ قال: مائة يوم.

قال أبوحاتم |ابن حبّان|: يريد به موت عليّ بن أبي طالب.]

|قال العاصميّ:| فِطْر لعلّه |هو| ابن خليفة

[قال المحموديّ والرجل قطعاً هو فِطْر بن خليفة القرشيّ المخزومي مولاهم الكوفيّ مولى عمرو بن حريث المتوفّى سنة: "153"؛ و هو من رجال البخاري و أربعة آخرين من رجال الصحاح الستّ؛ كما في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب: ج 8 ص 300.

و سيأتي قريباً في ص 628 من أصلي من مخطوطة زين الفتى هذا؛ حديث آخر بسند المصنّف عن فِطْر.

والحديث أو ما يقربه رواه جماعة بأسانيدهم إلى فِطْربن خليفة؛ و قد تقدّم آنفاً برواية ابن حبّان.

و قريباً منه رواه أيضاً أحمد بن حنبل- المتوفّى سنة: "240"- في الحديث: "37" من مسند زيد بن أرقم من كتاب المسند: ج 4 ص 370 ط 1؛ قال:

حدّثنا حسين بن محمّد و أبونعيم المعنى قالا: حدّثنا فِطْر:

عن أبي الطفيل |عامر بن واثلة| قال: جمع عليّ رضي اللَّه تعالى عنه؛ الناس في الرحبة ثمّ قال لهم: أنشد اللَّه كلّ امرى ء مسلم سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ اما سمع لمّا قام؟.

فقام ثلاثون من الناس- و قال أبونعيم: فقام ناس كثير- فشهدوا |أنّهم سمعوا منه| حين أخذ بيده فقال للناس: 'أتعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟' قالوا: نعم يا رسول اللَّه. قال: 'من كنت مولاه فهذا مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

قال |أبوالطفيل|: فخرجت و كان في نفسي شيئاً فلقيت زيد بن أرقم فقلت له: إنّي سمعت عليّاً رضى اللَّه تعالى عنه؛ يقول: كذا و كذا!! قال: فما تنكر؟ قد سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول ذلك له.

أقول: و رواه أيضاً أحمد في الحديث: "290" من فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل؛ ص 210 ط 1.

و رواه العلاّمة الطباطبائيّ طاب ثراه في تعليقه عن مصادر.

و رواه أيضاً الحافظ البزّار أحمد بن عمرو بن عبدالخالق في مسنده: ج 1 الورق 100 أ قال:

حدّثنا يوسف بن موسى القطّان؛ و محمّد بن عثمان بن كرامة- واللفظ ليوسف- قالا: أنبأنا عبيداللَّه بن موسى قال: أنبأنا فِطْر:

عن أبي الطفيل قال: سمعت عليّاً و هو ينشد الناس في الرحبة: أنشد اللَّه كلّ امرى ء مسلم سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال إلاّ قام.

فقام ناس من الناس؟ فشهدوا أنّا رأينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم آخذاً بيد عليّ و هو يقول: 'ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟' قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه؛ و عاد من عاداه'.

ثمّ قال البزّار: و هذا الحديث قد روي عن عليّ من غير وجه؛ و رواه فطر عن أبي الطفيل؛ عن عليّ؛ و رواه |أيضاً| معروف بن خرّبوذ.

أقول: و رواه الهيثمي عن البزّار في باب مناقب عليّ عليه السلام في الحديث: "2544" من كتاب كشف الأستار: ج 3 ص 191.

و رواه أيضاً الحافظ النسائي في الحديث: "93" من كتابه خصائص أميرالمؤمنين عليه السلام ص 173؛ بتحقيق المحمودي.

و رواه بأسانيد محمّد بن سليمان المتوفّى سنة: "322" في الحديث: "846" و ما بعده من مناقب أميرالمؤمنين عليه السلام: ج 2 ص 374-372 ط 1.

و رواه أيضاً أبوالخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني- المولود سنة: "512" المتوفّى سنة: "590"- في الباب الثاني من كتابه الأربعين المنتقى قال:

أخبرنا أبومحمّد الموفّق بن سعيد؛ أخبرنا أبوعليّ الحسين بن محمّد بن حمويه الصفّار؛ أخبرنا أبوسعد عبدالرحمان بن حمدان النصروي أخبرنا أبومحمّد عبداللَّه بن محمّد بن زياد السمذي أخبرنا جدّي لأمّي أحمد بن إبراهيم بن عبداللَّه بن أبي نصر؛ و أبومحمّد عبداللَّه بن محمّد بن شيرويه قالا: أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: أخبرنا الفضل بن دُكَين الملائيّ:

أنبأنا فِطْر؛ عن أبي الطفيل قال: جمع عليّ الناس في الرحبة فقال: أنشد اللَّه كلّ امرى ء سمع من رسول اللَّه؟ صلى اللَّه عليه و سلم يوم غدير خمّ لمّا شهد؟

|قال أبوالطفيل:| فقام ناس كثير فشهدوا أنّه كان آخذاً بيده؟ و هو يقول: 'ألستم تعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟' قالوا: الّلهمّ نعم. فقال: 'الّلهمّ من كنت مولاه فإنّ هذا مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

قال: فخرجت و في نفسي من ذلك شي ء فلقيت زيد بن أرقم فحدّثته فقلت:سمعت عليّاً يقول كذا و كذا؟ فقال |زيد|: و ما تنكر من ذلك؟ سمعنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول ذلك له.

و رواه الذهبي بنحو إرسال المسلّم في أواسط ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من كتاب تاريخ الاسلام: ج 3 ط ص 631 ط بيروت؛ قال:

و قال فِطْر بن خليفة؛ عن أبي الطفيل قال: جمع عليّ الناس في الرحبة ثم قال لهم: أنشد اللَّه كلّ امرى ء سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يوم غدير خّم ما سمع لمّا قام.

فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم فقال للناس: 'أتعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟' قالوا: نعم يا رسول اللَّه. قال: من كنت مولاه فهذا مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

ثمّ قال |أبوالطفيل: قال| لي زيد بن أرقم: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول ذلك له.

و من أراد المزيد فعليه بالحديث: "504" و ما بعده و تعليقاته من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 8 -6 ط 2.

و رواه أيضاً بأسانيد ابن كثير؛ في الحديث: "94" و ما بعده من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ البداية والنهاية: ج 7 ص 348-246.]

471- و أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا؛ قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن عليّ بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمّد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب الهمذاني الوصيّ

[له ترجمة في عنوان: ' الوصيّ ' من أنساب السمعاني واللباب: ج 3 ص 368 و سير أعلام النبلاء: ج 17؛ ص 77.] قدم علينا من 'بخارا' سنة أربع و ثمانين و ثلاث مائة- قال: حدّثنا أحمد بن عليّ بن مهديّ- هو ابن صدقة الرملي "626"- بالرملة؛ قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضا؛ قال: حدّثنا أبي عن أبيه جعفر بن محمّد الصادق؛ قال: حدّثني أبي عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه:

عن جدّه عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |و آله و سلم|: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه؛ و انصر من نصره و اخذل من خذله'.

[والحديث قد تقدّم عن المصنّف بصدر سند آخر في الجهة الثالثة من جهات التشابه بين الصدّيقين يوسف االنبيّ و عليّ الوصيّ في عنوان: ' و أمّا نكثهم العهود ' برقم: "293" من هذا الكتاب ؛ ص 434 من مخطوطتي و في ط 1: ج 2 ص 440.

و رواه أيضاً ابن عساكر بأسانيد؛ عن أميرالمؤمنين عليه السلام؛ في الحديث: "525" و ما بعده من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 25 ط 2؛ قال في الحديث الأوّل منها:

أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر؛ أنبأنا أبوسعد الجنزرودي أنبأنا السيّد أبوالحسن محمّد بن عليّ أنبأنا أحمد بن عليّ بن مهدي أنبأنا أبي أنبأنا عليّ بن موسى الرضا؛ أنبأنا أبي عن أبيه جعفر الصادق |قال:| حدّثني أبي عن أبيه عليّ بن الحسين؛ عن أبيه:

عن جدّه عليّ بن أبي طالب؛ قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه؛ و انصر من نصره و اخذل من خذله.

و قريباً منه بسنده عن أميرالمؤمنين عليه السلام رواه أبوجعفر الطحاوي أحمد بن محمّد بن سلامة الطحاوي المصري الحنفي- المتوفّى سنة: "321"- في الحديث: "1900" في " باب بيان مشكل ما روي عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم من قوله يوم غدير خمّ لعليّ: ' من كنت مولاه فعليّ مولاه ' من كتابه مشكل الآثار: ج 2 ص 211 ط بيروت ' قال:

حدّثنا إبراهيم بن مرزوق؛ حدّثنا أبوعامر العقدي حدّثنا يزيد بن كثير؛ عن محمّد بن عمر بن عليّ عن أبيه:

عن عليّ أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه و آله و سلم حضر الشجرة بخمّ فخرج آخذاً بيد عليّ فقال: ' يا أيّها الناس ألستم تشهدون أنّ اللَّه ربّكم؟ ' قالوا: بلى. قال: ' ألستم تشهدون أنّ اللَّه و رسوله أولى بكم من أنفسكم؟ و أنّ اللَّه و رسوله مولاكم؟ ' قالوا: بلى. قال: ' من كنت مولاه فعليّ مولاه إنّي قد تركت فيكم ماإن أخذتم |به| لن تضلّوا بعدي كتاب اللَّه بأيديكم و أهل بيتي؟.

و رواه أيضاً أبوبشر الدولابي محمّد بن أحمد بن حمّاد الأنصاري- المولود سنة: "224" المتوفّى عام: "320" المترجم في سير أعلام النبلاء: ج 14؛ ص 309- في آخر كتابه الذريّة الطاهرة بحديث قال:

حدّثنا إبراهيم بن مرزوق؛ أنبأنا أبوعامر العقدي حدّثني كثير بن زيد؛ عن محمّد بن عمربن عليّ |عن أبيه|:

عن عليّ |عليه السلام؛ قال:| إنّ النبيّ صلى اللَّه عليه |و آله| و سلم حضر الشجرة بخمّ فخرج آخذاً بيد عليّ فقال؛ ' يا أيّها الناس ألستم تشهدون أنّ اللَّه و رسوله أولى بكم من أنفسكم و أنّ اللَّه و رسوله مولاكم؟ ' قالوا: بلى. قال: ' من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه- أو قال: فإنّ هذا مولاه- إنّي تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا كتاب اللَّه و أهل بيتي '.

و من أراد المزيد؛ فعليه بما علّقناه على الحديث: "525" و ما بعده من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 28-26 ط 2.]

472- و أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا؛ قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن عمر بن بهته البزّار؟ بقراءة أبي الفتح بن أبي الفوارس الحافظ عليه ببغداد فأقرّ به؛ قال: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبدالرحمان ابن عقدة الهمداني مولى بني هاشم- قراءةً عليه من أصل كتابه سنة ثلاثين و ثلاث مائة- قدم علينا بغداد؛ قال: حدّثنا إبراهيم بن الوليد بن حمّاد؛ قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا يحيى بن يعلى عن حرب بن مسبح؟ عن ابن أخت حميد الطويل عن ابن جدعان: عن سعيد بن المسيّب؛ قال: قلت لسعد بن أبي وقّاص: إنّي أريد أن أسألك عن شي ء و إنّي أتقيك.

[لعلّ هذا هو الصواب؛ و في أصلي المخطوط: ' و إنّي أنفيك؟ '.] قال: سل عمّا بدا لك فإنّما أنا عمّك. قال: قلت: فقام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه فيكم يوم غدير خمّ؟ قال: نعم قام فينا يالظهيرة فأخذ بيد عليّ بن أبي طالب وقال "627": 'من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه'.

فقال أبوبكر و عمر: أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كلّ مؤمن و مؤمنة.

[و لحديث سعد هذا أسانيد و مصادر أخر يجدها الباحث تحت الرقم: "554" وما حوله و تعليقاته من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 55-53 ط 2.]

473- و أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا؛ قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن أبي إسماعيل العلوي الرضيّ الهمذاني بنيسابور

[كذا في أصلي؛ والرجل هو الوصيّ المتقدّم الذكر في الحديث: "459" في ص 625 من مخطوطتي و في هذه الطبعة: ج 2 ص 257.] قال: حدّثنا محمّد بن عمر البزّاز؛

قال: حدّثنا عبداللَّه بن زياد المقرى ء قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا حفص بن عمر العمري قال: حدّثنا غياث بن إبراهيم؛ عن طلحة بن يحيى عن عمّه عيسى: عن طلحة بن عبيداللَّه أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم قال: 'من كنت مولاه فعليّ مولاه'

[و رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث: "555" من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 56 ط 2 قال:

أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر؛ أنبأنا أبوسعد الجنزرودي أنبأنا السيّد أبوالحسن محمّد بن عليّ أنبأنا محمّد بن عمر البزّار؟ أنبأنا عبداللَّه بن زيد المقبري أنبأنا أبي أنبأنا حفص بن عمر العمري أنبأنا غياث بن إبراهيم؛ عن طلحة بن يحيى عن عمّه عيسى بن طلحة:

عن طلحة بن عبيداللَّه أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم قال: عليّ مولى من كنت مولاه.

و أيضاً رواه ابن عساكر في ترجمة طلحة بن عبيداللَّه من تاريخ دمشق: ج 8 ص 568 من المصوّرة الأردنية- و في مختصر ابن منظور: ج 11؛ ص 204 ط 1- قال:

أخبرنا أبوبكر محمّد بن الحسين و أحمد بن عليّ بن عبدالواحد بن الأشقر؛ و أبوالبقاء ابن أبي ثابت عبيداللَّه بن مسعود الرازي قالوا: حدّثنا أبوالحسين ابن المهتدي أنبأنا أبوالحسين الحربي أنبأنا قاسم بن زكريّا؛ أنبأنا أحمد بن عبدة؛ أنبأنا الحسين بن الحسن؟:

أنبأنا رفاعة بن أياس الضبّي عن أبيه عن جدّه قال: كنت مع عليّ في |وقعة| الجمل فبعث إلى طلحة أن القني. فلقيه فقال |له|: أنشدك اللَّه أسمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول: ' من كنت مولاه فعليّ مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه؟ ' قال: نعم و ذكره. قال: فلم تقاتلني؟!!

و رواه أيضاً أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البزّار المولود في سنة نيّف عشرة و مائتين؛ المتوفّى "292" في مسنده قال:

حدّثنا أحمد بن عبدة؛ أنبأنا الحسين بن الحسن؛ حدّثنا رفاعة بن أياس؛ عن أبيه عن جدّه قال: سمعت عليّاً رحمه اللَّه يوم الجمل يقول لطلحة: أنشدك اللَّه يا طلحة |أ|سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول |لي|: الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه؟' قال: بلى فذكره و انصرف.

هكذا رواه الهيثمي في فضائل عليّ عليه السلام في الحديث: "2528" من كشف الأستار: ج 3 ص 186؛ كما رواه أيضاً في فضائل عليّ عليه السلام من مجمع الزوائد: ج 9 ص 107.

و مثله ذكره ابن حجر في كتابه زوائد مسند البزّار: ج 1 الورق 166 أ.

و من أراد المزيد فعليه بما علّقناه على الحديث: "555" من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 58-56.]

474- و أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا؛ قال: أخبرنا أبوإسماعيل محمّد بن أحمد الفقيه؛ قال: أخبرنا أبومحمّد يحيى بن محمّد العلويّ الحسينيّ قال: أخبرنا إبراهيم بن محمّد العامي؟ قال: أخبرنا حبشون بن موسى بن أيّوب البغدادي قال: حدّثنا عليّ بن سعيد الشامي الرملي قال: حدّثنا ضمرة؛ عن ابن شوذب؛ عن مطر؛ عن شهر بن حوشب:

عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجّة كتب له صيام ستّين شهراً؛ و هو يوم غدير خمّ لمّا أخذ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه؛ بيد عليّ بن أبي طالب "628" |و| قال: ' ألست أولى يالمؤمنين |من أنفسهم؟| ' قالوا: نعم يارسول اللَّه. قال: ' من كنت مولاه فعليّ مولاه '. فقال له عمر: بخّ بخّ يا عليّ أصبحت مولاي و مولى كلّ مسلم. فأنزل اللَّه تعالى: ' اليوم أكملت لكم دينكم |و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام ديناً| ' |3: المائدة: 5|

[و للحديث أسانيد و مصادر؛ فرواه الخطيب بسندين في ترجمة حبشون من تاريخ بغداد: ج 8 ص 290.

و رواه الحافظ الحسكاني بسندين عن أبي هريرة ثمّ قال: رواه جماعة عن أبي نصر حبشون بن موسى الخلاّل؛ وتابعه جماعة في الرواية عن أبي الحسن عليّ بن سعيد الشامي و رواه عنه السبيعي في تفسيره.

و أيضاً رواه الحسكاني بسندين آخرين عن أبي سعيد الخدري؛ كما روى بمعناهما بسندين آخرين عن ابن عبّاس؛ كما في تفسير الآية الثالثة من سورة المائدة في شواهد التنزيل: ج 1؛ ص 208-200 ط 2.

و رواه أيضاً ابن عساكر المتوفَّى سنة: "571" بأسانيد في الحديث: "580-576" من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 79-75.

و رواه أيضاً ابن كثير في سيرة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم من السنة العاشرة من الهجرة في تاريخ البداية والنهاية: ج 5 ص 214.

و أيضاً رواه ابن كثير في فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام من البداية والنهاية: ج 7 ص 349.

و قريباً منه رواه أيضاً ابن المغازلي المتوفّى سنة: "483" في الحديث: "23" من مناقبه ص 18.

و أيضاً رواه الخوارزمي المتوفّى سنة: "568" في الفصل الرابع عشر من منافبه ص 94؛ و في ط ص 156.

و رواه أيضاً السيّد المرشد باللَّه المتوفّى سنة: "479" بأسانيد في عنوان: 'الحديث الثاني ' من أماليه: ج 1؛ ص 43 و كذلك فى عنوان: ' الحديث السادس ' في ج 1؛ ص 146؛ و كذلك في عنوان: ' الحديث السادس عشر ' من أماليه: ج 2 ص 73.

و يجد الباحث جميع ما أشرنا إليه؛ فيما علّقناه على شواهد التنزيل و ترجمة أميرالمؤمنين من تاريخ دمشق.]

قال العاصمي: و أكثر الأخبار و أهل التفسير

[هذا ادّعاء محض من العاصمي؛ من أين له بأنّ أكثر الأخبار و أهل التفسير على أنّ الآية الكريمة نزلت في يوم العرفة؟ مع أنّ رئيس المفسّرين ابن عبّاس قائل بنزول الآية الكريمة في شأن عليّ عليه السلام بغدير خمّ و تابعه على ذلك جماعة من أهل السنة بذكرهم حديث أبي هريرة و أمثاله في تفاسيرهم كما دريت في التعليق المتقدّم.

و ليراجع ما حقّقه العلاّمة الأميني قدّس اللَّه نفسه في عنوان: ' إكمال الدين بالولاية ' من كتابه القيّم الغدير: ج 1؛ ص 238-230 ط طهران.

مع أنّ الأخبار المرويّة عن مشايخ حريز الحمصي وتلاميذه لااعتبار بها و لو كانت كثيرةً و لم تكن معارضةً بغيرها؛ لأنّ رواتها موسومون بداء النفاق؛ بصريح الأثر القطعيّ الصدور؛ عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم: ' يا عليّ لا يحبّك إلاّ مؤمن؛ و لا يبغضك إلاّ منافق ' و قد تقدّم الحديث بطرق كثيرة صحيحة عن المؤلّف و غيره في الحديث "5" و ما بعده و تعليقاتها في أوّل هذا الكتاب: ج 1؛ ص 23-14.] على أنّ قوله |تعالى|:

'اليوم أكملت لكم دينكم ' |3: المائدة: 5| أنزل يوم عرفة.

475- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال: أخبرنا عليّ بن إبرهيم بن عليّ الهمداني قال: حدّثنا محمّد بن عبداللَّه بن دينار؛ قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر اللبّاد؛ قال: حدّثني أبونعيم؛ قال: حدّثنا فِطْر:

عن أبي الطفيل قال: جمع عليّ الناس في الرحبة فقال: أنشد اللَّه كلّ امرى ء سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |و آله و سلم| يوم غدير خمّ و هو آخذ بيدي و هو يقول: 'ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ ' لمّا قام فشهد.

|قال أبوالطفيل:| فقام ناس كثير فشهدوا أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه قال: ' من كنت مولاه فهذا مولاه؛ الّلهمّ وال من والاه و عاد من عاداه '.

قال أبوالطفيل: فخرجت و في نفسي شي ء فلقيت زيد بن أرقم فقلت: سمعت عليّاً يقول كذا و كذا. قال: فلِمَ تُنكر ذلك؟ فقد سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه يقول ذلك.

[والحديث قد تقدّم بصدر سند آخر برقم: "3" في أوّل الكتاب الورق 4 وفي ط 1: ح 1؛ ص 12.]

476- و أخبرنا "629" محمّد بن أبي زكريّا؛ قال: و فيما أجاز لنا أبوحفص ابن عمر؛ عن أبي الفضل ابن فضلويه؛ عن أحمد بن سلمة؛ عن إسحاق بن إبراهيم؛ عن جرير؛ عن أبي حيّان |يحيى بن سعيد بن حيّان| عن يزيد بن حيّان

بالحرم

[كذا في أصلي المخطوط.] و فيه:

قام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه؛ بغدير خمّ فوعظ و ذكّر ثمّ قال:

'أمّا بعد أيّها الناس فإنّما أنا بشر مثلكم

[هذا هو الظاهر؛ و في أصلي: ' أمّا بعد فأيّها الناس فإنّما أنا بشر...'.] يوشك أن يأتيني رسول ربّي فأجيب؛ و إنّي تارك فيكم ثقلين؟ أوّلهما كتاب اللَّه' |...|.

و ذكر بقيّة الحديث |وهو| مذكور في مسند أحمد بن بليد على كتاب مسلم.

[كذا في أصلي؛ و لعلّ الصواب: " أحمد بن بُدَيل " من مشايخ الترمذي والقزويني المترجم برقم: "305" من ميزان الإعتدال: ج 1؛ ص 84.]

قيل: و غديرخمّ بقر ب الجحفة |بينهما ثلاثة أميال| و في حديث: ' و انقل حماها إلى حمرا و إلى الجحفة'.

[كذا في أصلي؛ و لم يتيسّر لي الرجوع إلى مصدر للحديث و كذا الحديث التالي فليحقّق.]

و ذكر القتيبي في كتابه أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه قال: ' الّلهمّ بارك لنا في مدّها و صاعها و انقل حماها إلى مهيعة'.

قال |القتيبي|: مهيعة هي الجحفة و غدير خمّ بها.

و قال الأصمعيّ: لم يولد بغدير خمّ أحد فعاش إلى أن يحتلم إلاّ أن يتحوّل منها.

|قال العاصميّ:| قلت: و هذا ممّا اختصّ اللَّه سبحانه بعلمه و حكمته؛ و لعلّ المرتضى رضوان اللَّه عليه؛ لم يتمّ له الأمر؛ لأنّ حديث الموالات كان بها و لا مردّ لقضاءاللَّه سبحانه.

[أقول: كلام المصنّف هذا دالّ على أنّه بفطرته استفاد من حديث الغدير أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه و آله و سلم نصب عليّاً عليه السلام خليفةً له و أميراً على جميع المسلمين؛ و إنّما لم يتمّ له الأمر لأنّ تأسيسه كان في غدير خمّ؟!!.]

اما اللواء والراية

فإنّ النبيّ صلى اللَّه عليه؛ ذكر أنّ ولد آدم عليه السلام كلّهم "630" يكونون تحت رايته و لوائه:

477- أخبرنا الأستاذ أبوبكر محمّد بن إسحاق بن محمشاد؛ قال: أخبرنا أبوأحمد محمّد بن محمّد بن إسحاق الحافظ؛ قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن سلم الرقّي قال: حدّثنا محمّد بن سليمان لوين قال: حدّثنا حديج بن معاوية؛ عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر:

عن حذيفة قال: قال أصحاب النبيّ صلى اللَّه عليه: يا رسول اللَّه |إنّ| إبراهيم خليل الرحمان؛ و عيسى كلمة اللَّه و روحه؛ و موسى كلّمه اللَّه تكليماً؛ فماذا أعطيت أنت؟ |ف|قال |صلى اللَّه عليه و آله و سلم: 'إنّ| ولد آدم يوم القيامة كلّهم تحت رايتي و أنا أوّل من يفتح له باب الجنّة'.

فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه؛ ذكر النبيّ صلى اللَّه عليه أنّ لواء الحمد تكون بيديه:

478- قرأت بخطّ أبي أحمد عليّ بن إبراهيم بن عليّ الهمداني و أخبرني عنه شيخي محمّد بن أحمد؛ عن |إسحاق بن إبراهيم| التغلبي عن مقاتل بن سليمان؛ عن الضحّاك بن مزاحم قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه: 'أجي ء يوم القيامة و عليّ بين يديّ

[و قبله في أصلي كلم غير مقروءة.] و معه لواء الحمد؛ و عليه يومئذ شقّتان؛ شقّة من سندس و شقّة من استبرق'.

فقام إليه أعرابيّ فقال له: فداك أبي و أمّي "631" يا رسول اللَّه و هل يستطيع عليّ أن يحمل لواء الحمد؟ ققال: 'و كيف لا يستطيع حمله و قد أعطي

خصالاً شتّى صبراً كصبري و حسناً كحسن يوسف و قوّةً كقوّة جبريل عليه السلام و إنّ لواء الحمد بيد عليّ بن أبي طالب؛ و جميع الخلائق يومئذ تحت لوائي'.

[بما أنّ الحديث مرسل؛ إذ ضحّاك بن مزاحم لم يدرك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم والرواة عن الضحّاك أيضاً ضعفاء؛ والحديث غير جامع لشرائط الحجّية؛ لابدّ لنا من ذكر الحديث عن مصادر أخر فنقول:

روى الحاكم الكبير: أبوأحمد محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسحاق- المتوفّى سنة: "378"- في ترجمة أبي حذيفة إسحاق بن بشر الخراساني البخاري في كتاب الأسامي والكنى: ج 4 ص 114؛ قال:

أخبرنا أبوعبيد محمّد بن أحمد بن المؤّمل الصدفي ببغداد؛ أنبأنا محمّد بن عليّ بن خلف؛ أنبأنا إسحاق بن بشر أبوحذيفة الخراساني عن عبدالرحمان بن قبيصة بن ذويب عن أبيه:

عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه و سلّم قال لعليّ: أنت أمامي يوم القيامة فيدفع إليّ لواء الحمد فأدفعه إليك؛ و أنت تذود الناس عن حوضي.

و رواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة عبدالرحمان بن قبيصة في الجزء: "41" من تاريخ دمشق ص 320 ط دمشق؛ قال:

أنبأنا أبوغالب ابن البنّاء؛ أنبأنا أبومحمّد الجوهري أنبأنا أبوالحسن عليّ بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ؛ أنبأنا محمّد بن أحمد بن المؤّمل؛ أنبأنا محمّد بن عليّ- هو ابن خلف- أنبأنا أبوحذيفة إسحاق بن بشر؛ أنبأنا عبدالرحمان بن قبيصة بن ذويب عن أبيه:

عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم لعليّ: أنت أمامي يوم القيامة فيُدْفَع إليّ لواء الحمد فأدفعه إليك؛ و أنت تذود الناس عن حوضي.

و روى القطيعي في زيادات كتاب الفضائل كما في الحديث: "252" من فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام من كتاب الفضائل- تأليف أحمد بن حنبل- قال:

حدّثنا الحسن قال: حدّثنا أبوالحسين بن راشد الطفاويّ والصباح بن عبداللَّه أبوبشر جار بدل بن المحبّر- يتقاربان في اللفظ و يزيد أحدهما على صاحبه- قالا: حدّثنا قيس بن الربيع؛ قال: حدّثنا سعد الخفّاف؛ عن عطيّة:

عن محدوج بن زيد الذهلي أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم آخى بين المسلمين ثمّ قال: يا عليّ أنت أخي و أنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لانبيّ بعدي.

أما علمت يا عليّ أنّه أوّل من يدعى به يوم القيامة يُدْعى بي فأقوم عن يمين العرش في ظلّه فأُكْسى حلّة خضراء من حلل الجنّة؛ ثّم يُدْعى بأبيك إبراهيم؛ ثمّ يُدْعى بالنبيّين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش و يُكْسَون حللاً خضراً من حلل الجنّة؛ ألا و إنّي أخبرك يا عليّ أنّ أمّتي أوّل الأُمم يُحاسبون؛ يوم القيامة؛ ثمّ أبشّر|ك بأنّك| أوّل من يُدْعى بك؛ لقرابتك منّي و منزلتك عندي و يُدْفع إليك لوائي و هو لواء الحمد؛ فتسير به بين السماطين؛ آدم عليه السلام و جميع خلق اللَّه يستظلّون بظلّ لوائي يوم القيامة؛ و طوله مسيرة ألف سنة؛ سنانه ياقوتة حمراء؛ قصبته فضّة بيضاء؛ زجّه درّة خضراء؛ له ثلاث ذوائب من نور؛ ذوابة في المشرق؛ و ذوابة في المغرب؛ والثالثة وسط الدنيا؛ مكتوب عليه ثلاثة أسطر |السطر| الاوّل:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم؛ و|السطر| الثاني: الحمد للَّه ربّ العالمين؛ و|السطر| الثالث:لا إله إلاّ اللَّه؛ محمّد رسول اللَّه.

طول كلّ سطر ألف سنة؛ و عرضه مسيرة ألف سنة؛ فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حنّى تقف بيني و بين إبراهيم في ظلّ العرش؛ ثمّ تُكْسى حلّة خضراء من |حلل| الجنّة؛ ثمّ ينادي منادٍ من تحت العرش: نعم الأب أبوك إبراهيم؛ ونعم الأخ أخوك عليّ. أبشر يا عليّ إنّك تُكْسى إذا كُسِيت؛ و تُدْعى إذا دُعِيت و تُحْي إذاحُيِيت.

أقول: و للحديث مصادر كثيرة جدّاً؛ فرواه محمّد بن سليمان الصنعاني المتوفّى سنة: "322" في الحديث: "221" في أوّل الجزء الثاني من كتابه مناقب أميرالمؤمنين عليه السلام: ج 1؛ ص 301 ط 1.

و رواه أيضاً ابن المغازلي بسنده عن القطيعي في عنوان: ' خبر اللواء و حمله ' في الحديث: "65" من كتابه مناقب أميرالمؤمنين عليه السلام؛ ص 42.

و رواه أيضاً الخوارزمي بسنده عن القطيعي في الفصل الرابع من كتابه مقتل الحسين عليه السلام؛ ص 48 ط 1.

و رواه أيضاً الخطيب البغدادي في كتابه: الفوائد الصحاح الغرائب الموجود في المجموعة: "40" من المكتبة الظاهرية.

و أيضاً أخرجه الخطيب في كتابه: موضح أوهام الجمع والتفريق: ج 2 ص 88 ط حيدرآباد كما أفاده العلاّمة الطباطبائي مع ذكره مصادر كثيرة أخر في تعليق الحديث المتقدّم الذكر من فضائل أحمد.

و أيضاً الحديث رواه ابن عساكر؛ برقم: "150" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1؛ ص 124؛ ط 2.

و في معناه- أو معنى بعض محتوياته- رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث: "209" و ما بعده من الترجمة: ج 1؛ ص 165-164؛ ط 2.

و قد علّقنا عليه في الموردين عن مصادر كثيرة.

و أيضاً روى الخوارزمي حديث لواء الحمد- ياختصار- بأسانيد في الفصل الثاني و العشرين من كتابه المناقب؛ ص 360-358.]