اما الأذى والمحنة

فإنّ اللَّه سبحانه قرن أذى رسوله عليه السلام بأذى نفسه عزّوجلّ فقال جلّ جلاله: 'إنّ الذين يؤذون اللَّه و رسوله لعنهم اللَّه في الدنيا والآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهيناً' |57: الأحزاب: 33|.

فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه؛ جعل الرسول عليه السلام أذاه أذى نفسه عليه السلام و جعل لمن أذاه اللعنة.

442- أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال "611": أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ؛ قال: أخبرنا محمّد بن محمّد بن عبداللَّه الخيّاط؛ قال: حدّثنا السريّ بن خزيمة؟ قال: حدّثنا يحيى قال: حدّثنا مروان بن معاوية؛ عن قنّان بن عبداللَّه؛ عن مصعب بن سعد:

عن سعد قال: سمعت النبيّ صلى اللَّه عليه؛ يقول: من آذى عليّاً فقد آذاني.

[و رواه أيضاً حارث بن أبي أسامة؛ عن سعد قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: ما لي ولكم؟ من آذى عليّاً فقد آذاني.

هكذا رواه عنه ابن حجر في الحديث: "3968" من كتاب المطالب العالية: 4 ص 46 ط 1.

و رواه أيضاً أبوبكر ابن أبي شيبة المتوفَّى سنة: "235" في الحديث: "45" من فضائل عليّ عليه السلام برقم: "21157" من كتاب المصنّف: ج 11؛ ص 75 ط 1؛ و في ط: ج 6 ص 374 قال:

حدّثنا مالك بن إسماعيل قال: حدّثنا مسعر بن سعد؟ قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق؛ عن الفضل بن معقل؛ عن عبداللَّه بن معقل؛ عن عبداللَّه بن نيار الأسلمي:

عن عمرو بن شاس قال: قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: قد أذيتني. قال: قلت: يا رسول اللَّه ما أحبّ أن أوذيك. قال: من آذى عليّاً فقد آذاني.

و رواه أيضاً محمّد بن إسماعيل البخاري المتوفّى سنة:"256" في ترجمة عمرو بن شاس الأسلمي برقم: "2482" من التاريخ الكبير: ج 6 ص 306 ط 1؛ قال:

قال عبدالعزيز بن الخطّاب: حدّثنا مسعود بن سعد؛ عن محمّد بن إسحاق؛ عن أبان بن صالح؛ عن الفضل بن معقل؛ عن عبداللَّه بن نيار:

عن عمرو بن شاس رضي اللَّه عنه |قال:| قال لي النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم: آذيتني. قلت: ما أحبّ أن أوذيك. قال: من آذى عليّاً فقد آذاني.

و رواه أيضاً أحمد بن حنبل المتوفّى سنة: "240" في مسند عمرو بن شاس الأسلمي من مسنده: ج 3 ص 483 ط 1؛ قال:

حدّثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدّثنا أبي حدّثنا محمّد بن إسحاق؛ عن أبان بن صالح؛ عن الفضل بن معقل بن يسار؛ عن عبداللَّه بن نيار الأسلمي:

عن عمرو بن شاس الأسلمي- و كان من أصحاب الحديبيّة- قال: خرجت مع عليّ إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتّى وجدت في نفسي عليه؛ فلمّا قدمت |المدينة| أظهرت شكايته في المسجد حتّى بلغ ذلك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم فدخلت المسجد ذات غدوة و رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم في ناس من أصحابه فلمّا رآني أبدّني عينيه- يقول: حدّد إليّ النظر- حتّى إذا جلست قال: يا عمرو واللَّه لقد آذيتني. قلت: أعوذ باللَّه أن أوذيك يا رسول اللَّه. قال: بلى من آذى عليّاً فقد آذاني.

و أيضاً الحديث رواه أحمد في الحديث: "105" من باب فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل ص 69 ط قم.

و أشار العلاّمة الطباطبائي قدّس اللَّه نفسه في تعليقه على الحديث إلى مصادر كثيرة للحديث ينبغي مراجعتها.

و رواه ابن الأثير بسنده عن أحمد في ترجمة عمرو بن شاس من كتاب أسد الغابة: ج 4 ص 114؛ ط 1.

و رواه أيضاً البيهقي المتوفّى سنة: "454" في عنوان: "بعث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم عليّاً إلى أهل نجران واليمن..." من كتاب دلائل النبوّة: ج 5 ص 394 ط بيروت؛ قال:

و أخبرنا أبوعبداللَّه و أبوسعيد ابن أبي عمرو؛ قالا: حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن يعقوب؛ حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار؛ حدّثنا يونس بن بكير؛ عن ابن إسحاق؛ حدّثنا أبان بن صالح:

عن عبداللَّه بن نيار الأسلمي؛ عن خاله عمرو بن شاس الأسلمي- و كان من أصحاب الحديبيّة- قال؛ كنت مع عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه؛ في خيله التي بعثه فيها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم إلى اليمن فجفاني عليّ بعض الجفاء؛ فوجدت في نفسي عليه؛ فلمّا قدمت المدينة اشتكيته في مجالس المدينة و عند من لقيته؛ و أقبلت يوماً و رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم جالس؛ فلمّا رآني أنظر إلى عينيه نظر إليّ حتّى جلست إليه؟ فلمّا جلست قال: إنّه واللَّه يا عمرو بن شاس لقد آذيتني! فقلت: إنّا للَّه وإنّا إليه راجعون؛ أعوذ باللَّه والإسلام أن أؤذي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم. فقال: من آذى عليّاً فقد آذاني.

|و| أخبرنا أبوالحسين ابن الفضل القطّان؛ أنبأنا عبداللَّه بن جعفر؛ حدّثنا يعقوب بن سفيان؛ حدّثنا أحمد بن عمرو و أبوجعفر؛ حدّثنا عبدالرحمان بن المغراء؛ عن محمّد بن إسحاق؛ عن أبان بن صالح؛ عن الفضل بن معقل بن سنان؟ عن عبداللَّه بن بيان أو نيار؟ عن خاله عمرو بن شاس |...| فذكر معناه أتمّ منه.

أقول: و رواه أيضاً الدار قطني في عنوان: "بُلَيّ" من كتاب المؤتلف والمختلف: ج 1؛ ص 215 قال:

و منهم عمرو بن شاس ابن بليّ و اسمه عبيد بن ثعلبة من بني مجاشع بن دارم؛ كان في و فد تميم الذين قدموا على النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم؛ و له صحبة و رواية عن النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم و هو الذي روى أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم قال:من آذى عليّاً فقد آذاني.

روى حديثه محمّد بن إسحاق؛ عن أبان بن صالح؛ عن الفضل بن معقل؛ عن عبداللَّه بن نيار عن عمرو بن شاس.

و رواه أيضاً أبوبكر أحمد بن عليّ بن عبدالخالق البزّار المتوفّى سنة: "292" في مسنده قال: حدّثنا ريق بن السخت؟ حدّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد؛ عن أبيه عن ابن إسحاق؛ عن الفضل بن معقل بن يسار؛ عن عبداللَّه بن نيار:

عن عمرو بن شاس أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم قال: من آذى عليّاً فقد آذاني.

هكذا رواه عن البزّار الهيثمي في الحديث:"2561" من كشف الأستار: ج 3 ص 200.

و أيضاً روى البزّار في مسند سعد في الحديث: "1166" من مسنده قال:

حدّثنا أحمد بن أبان؛ حدّثنا مروان بن معاوية؛ حدّثنا قنّان بن عبداللَّه:

عن مصعب |بن| سعد عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: من آذى عليّاً فقد آذاني.

هكذا رواه الهيثمي عن البزّار في الحديث: "2564" من كشف الأستار: ج 3 ص 200.

و رواه أيضاً ابن حجر في كتابه: زوائد مسند البزّار: ج 1 الورق 171 ب من نسخة الآصفية بحيدر آباد.

و هكذا رواه أيضاً عنه ابن حجر في الحديث: "3968" من المطالب العالية: ج 4 ص 64 ط 1.

و رواه أيضاً ابن عساكر بأسانيد؛ عن عمرو بن شاس و سعد بن أبي وقّاص و جابر بن عبداللَّه الأنصاري كما في الحديث: "494" من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1؛ ص 427-420.

و أيضاً روى ابن عساكر في ترجمة سعد من تاريخ دمشق: ج 7 ص 160 أو ما حولها من النسخة الأردنية- و في مختصر ابن منظور: ج 9 ص 268 ط 1- قال:

أخبرنا أبوالحسن السلمي أنبأنا أبوالقاسم ابن أبي العلاء؛ أنبأنا أبومحمّد ابن أبي نصر؛ أنبأنا خيثمة؛ أنبأنا هلال بن العلاء؛ أنبأنا أبي و عبداللَّه بن جعفر؛ قالا: أنبأنا عبيداللَّه؛ عن زيد: عن عمرو بن مرّة:

عن أبي عبدالرحيم قال: كان سعد بن أبي وقّاص جالساً ذات يوم و عنده نفر من أصحابه إذ ذكروا عليّاً فنالوا منه!! فقال |سعد|: مهلاً عن أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم فإنّا أذنبنا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم ذنباً فأنزل اللَّه: "لولا كتاب من اللَّه سبق |لمسّكم فيما أخذتم عذاب عظيم"| الآية |68: الأنفال: 8| فكنّا نرى أنّها رحمة من اللَّه سبقت لنا.

فقال بعضهم: أما واللَّه إنّه ليبغضك و يسمّيك الأخينس. فضحك سعد حتّى استعلاه الضحك؛ ثمّ قال: أوليس الرجل يكون في نفسه على أخيه الشي ء ثمّ لا يبلغ ذلك منه دينه و أمانته!!

و رواه أيضاً أبويعلى في الحديث: "82" من مسند سعد؛ برقم: "770" من مسنده: ج 2 ص 109؛ ط 1 قال:

حدّثنا محمود بن خداش؛ حدّثنا مروان بن معاوية؛ حدّثنا قنّان بن عبداللَّه النهمي:

حدّثنا مصعب بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه قال: كنت جالساً في المسجد أنا و رجلين معي؟ فنلنا من عليّ فأقبل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوّذت باللَّه من غضبه؛ فقال: 'مالكم و ما لي؟ من آذى عليّاً فقد آذاني'الحديث.

و قال محقّق مسند أبي يعلى في تعليقه.

و أورده الحافظ في المطالب العالية برقم: "2966" و رمز له بعلامة الثبوت؛ و نسبه لابن أبي عمر و أبي يعلى و ابن أبي شيبة.

و قال البوصيري: رواه ابن أبي عمر؛ و رواته ثقاة؛ و تمامه:

يقولها ثلاث مرّات. قال: فكنت أوتي من بعد فيقال |لي|: إنّ عليّاً يعرّض بك |و| يقول: 'اتّقوا فتنة الأخينس' فأقول: هل سمّانى؟ فيقولون: لا. فأقول: إنّ خنيس الناس لضنين؟ معاذ اللَّه أن أوذي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم بعد ما سمعت منه ما سمعت.

أقول: و رواه أيضاً- بسنده عن أبي يعلى و غيره- ضياء المقدسي الحنبلي- المولود سنة: "567" المتوفّى عام: "643" في أواسط مسند سعد من كتابه: الأحاديث المختارة: ج 3 ص 266 ط 1؛ قال:

أخبرنا المؤيّد بن الأخوة أنّ الحسين بن عبدالملك الخلاّل أخبرهم |قال:| أنبأنا إبراهيم سبط بحرويه؛ أنبأنا أبوبكر ابن المقرى ء؛ أنبأنا أبويعلى الموصلي حدّثني محمود بن خداش أنبأنا مروان بن معاوية...

و أخبرتنا أمّ حبيبة عائشة بنت معمر بن عبدالواحد بإصبهان أنّ سعيد الصيرفي أخبرهم |قال:| أنبأنا محمّد بن أحمد بن النعمان؛ أنبأنا محمّد بن المقرى ء؛ أنبأنا إسحاق بن أحمد الخزاعي أنبأنا محمّد بن يحيى بن أبي عمر العدني أنبأنا مروان الفزاري عن قنّان بن عبداللَّه أنّه سمع مصعب بن سعد يحدّث عن أبيه |أنّه| قال:

كنت جالساً في المسجد مع رجلين؟ فتذاكرنا عليّاً فتناولنا منه!! فأقبل |إلينا|رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم مغضباً يعرف في وجهه الغضب؛ فقلت: "أعوذ باللَّه من غضب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم" فقال: 'ما لكم ولي؟ من آذى عليّاً فقد آذاني' يقولها ثلاث مرار؟.

قال |سعد|: فكنت أوتي من بعد؛ فيقال |لي|: إنّ عليّاً يعرض بك؛ يقول: 'اتّقوا فتنة الأخينس' فأقول: هل سمّاني؟ فيقولون: لا. فأقول: إنّ خنس الناس لكثير؛ معاذ اللَّه أن أوذي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم بعد ما سمعت منه.

قال محقّقه في تعليقه على الكتاب: و رواه البزّار مختصراً في مسنده برقم: "1116" عن أحمد بن أبان؛ قال: أنبأنا مروان بن معاوية به.

أقول: و للحديث و ما تقدّمه أسانيد و مصادر أخر يجدها الطالب في تعليق الحديث: "775" و ما بعده في تفسير الآية: "57" و ما بعدها من سورة الأحزاب؛ في شواهد التنزيل: ج 2 ص 151-142؛ ط 2.

و أيضاً يجد الباحث للحديث و ما تقدّمه أسانيد و مصادر أخر في الحديث: "502-494" و تعليقاتها من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1؛ ص 427-420 ط 2.]

443- و أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا؛ قال: أخبرنا أبوالحسن ابن عبدان؛ قال: حدّثنا أبوبكر الجعابي الحافظ؛ قال: حدّثني أحمد بن زياد؛ قال: حدثنا أبوفضالة؛ قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا أسد بن عمرو؛ قال: حدّثنا حجّاج عن

عبيداللَّه و عمر

[و هما مترجمان في كتاب تهذيب التهذيب: ج 7 ص 46 و 497 ط 1.] ابني محمّد بن |بن عمر| علي عن أبيهما عن جدّهما:

عن عليّ قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: من آذاني في عترتي فعليه لعنة اللَّه.

هذا الحديث مذكور في تاريخ الطالبيّين

[والحديث رواه السمهوديّ أيضاً نقلاً عن تا ريخ الطالبييّن للحافظ الجعابي كما في أواسط الذكر الحادي عشر من القسم الثاني من كتاب جواهر العقدين: ج 2 ص 258 ط بغداد.

والمستفاد من كلام ابن حجر- في ترجمة عمر بن محمّد بن عليّ- في كتاب تهذيب التهذيب: ج 7 ص 497 أنّ تاريخ الطالبيّين للحافظ الجعابي كان موجوداً عنده؛ فليبذل المهتمّون لإحياء التراث جهدهم حول تحصيله ثمّ نشره.] |للحافظ الجعابي| في ترجمة عبيداللَّه وعمر ابني محمّد بن عليّ بن عمر بن عليّ |و| أمّهما خديجة بنت الحسين بن عليّ

[كذا في أصلي.] رضوان اللَّه عليهم.

444- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال: أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن بالويه العفصي قال: حدّثنا جعفربن محمّد بن سوار؛ قال: أخبرنا سليمان بن عمر بن خالد الرقّي قال: أخبرنا مروان بن معاوية؛ قال: حدّثنا قنّان بن عبداللَّه قال:

حدّثنا مصعب "612" بن سعد عن أبيه قال: كنت جالساً في المسجد و معي رجلان فذكرنا عليّاً فنلنا منه؛ فأقبل |علينا| رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |و آله و سلم| غضبان يعرف الغضب في وجهه؛ فقلت: أعوذ باللَّه من غضب رسوله. فقال: 'ما لكم ولي من آذى عليّاً فقد آذاني' يقولها ثلاث مرّات.

|قال سعد:| فكنت بعد أوتي فيقال لي: إنّ عليّاً يعرض بك و يقول: 'اتّقوا فتنة الأخنس؟' فأقول: هل سمّاني؟ فيقال: لا. فأقول: خنس الناس كثير؛

معاذ اللَّه أن أوذي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه: بعد ما سمعت منه.

[و تقدّم الحديث بأسانيد عن مصادر في تعليق الحديث: "419" في ص 216 و ما بعدها من هذه الطبعة.

و من أراد المزيد فعليه بما رواه الحافظ الحسكاني في الحديث: "775" و ما بعده و ما علّقناه عليه في تفسير الآية: 57 من سورة الأحزاب؛ في شواهد التنزيل: ج 2 ص 151-144 ط 2.

و ليراجع أيضاً كتاب الإعتصام بحبل اللَّه المتين: ج 1؛ ص 55 ط 1.]

اما الحبّ والبغض

فإنّ اللَّه تعالى علّق محبّته عزّوجلّ بمحبّة رسوله عليه السلام و متابعته فقال عزّوجلّ: 'قل إن كنتم تحبّون اللَّه فاتّبعوني يحببكم اللَّه' |31: آل عمران: 3|.

فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه؛ جعل الرسول عليه السلام حبّه حبّ نفسه و بغضه بغض نفسه!!

445- أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا؛ قال: أخبرنا أبوالحسن عبدالرحمان بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى قال: أخبرنا أبومحمّد عبداللَّه بن محمّد بن الحسن |الشرقي| قال: حدّثنا أبوالأزهر أحمد بن منيع؛ قال: حدّثنا عبدالرزّاق؛ قال: أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيداللَّه بن عبداللَّه؟:

[و للحديث شواهد كثيرة جدّاً؛ و قريباً منه رواه أبوطاهر أحمد بن محمّد بن أحمد السلفي الإصبهاني- المولود سنة: "475" المتوفّى عام: "576" المترجم في سير أعلام النبلاء: ج 21 ص 5- في الجزء الثالث من كتابه المشيخة البغداديّة الورق 14 ب- على ما رواه لنا عنه العلاّمة الطباطبائيّ طاب ثراه- قال:

أنبأنا الشيخ أبوغالب الحسن بن عليّ بن الحسن بن الشيخ البزّار؛ أنبأنا أبوبكر محمّد بن عبدالملك بن محمّد بن عبداللَّه بن بشران السكريّ أنبأنا أبومحمّد عبيداللَّه بن أحمد بن معروف قاضي القضاة؛ حدّثنا أبوحامد محمّد بن هارون الحضرمي حدّثني هلال بن بشر؛ حدّثنا عبدالملك بن موسى الطويل؛ عن أبي هاشم صاحب الرمّان؛ عن زاذان:

عن سلمان الفارسي رضي اللَّه عنه؛ قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |وآله| و سلم يقول لعليّ رضي اللَّه عنه: محبّك محبّي و مبغضك مبغضي.

أقول: و رواه أيضاً أبوالقاسم اللألكائي هبة اللَّه بن الحسن المتوفّى سنة: "418" في أواسط فضائل عليّ عليه السلام برقم: "2643" من كتابه: شرح أصول اعتقاد أهل السنّة: ج 7 ص 1378؛ قال:

أنبأنا محمّد بن عبدالرحمان؛ قال: أنبأنا يحيى بن محمّد بن صاعد؛ قال: أنبأنا هلال بن بشر؛ قال: أنبأنا عبدالملك بن موسى الطويل؛ عن أبي هاشم |يحيى بن دينار| صاحب الرمّان؛ عن زاذان:

عن سلمان؛ قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |و آله| و سلم يقول لعليّ: محبّك محبّي و مبغضك مبغضي.

و روى القاضي أبوبكرالأنصاري محمّد بن عبدالباقي بن محمّد بن عبداللَّه قاضي المارستان العضدية في بغداد- المولود سنة: "442" المتوفّى عام: "535" المترجم في سير أعلام النبلاء: ج 20 ص 23- في الورق 70 ب من الجزء الثالث من مشيخته- الموجودة برقم: "533" في مكتبة فيض اللَّه باستنبول- قال: أخبرنا أبوالحسن ابن قريش |عليّ بن الحسين بن قريش| قال:

أخبرنا أبوالحسن ابن الصلت الأهوازي قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن جعفر المطيري قال: حدّثنا عليّ بن الحسين بن عليّ بن الحسن الهاشمي قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا الفضل بن عطيّة:

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم لعليّ عليه السلام: من أحبّك فهو في الجنّة؛ و من أبغضك فهو في النار.

هكذا رواه لنا العلاّمة الطباطبائي طاب ثراه؛ عن الجزء الثالث من مشيخة القاضى أبي بكر الأنصاري قاضي البيمارستان العضديّة.

و روى الحافظ الطبراني المتوفّى سنة: "360" في الحديث: "2178" من المعجم الأوسط: ج 3 ص 89 ط رياض؛ قال:

حدّثنا أحمد |بن زهير| قال: حددّثنا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم ابن البصري قال: حدّثنا محمّد بن كثير الكوفي قال: حدّثنا عليّ بن الحزوّر؛ عن أصبغ بن نباتة:

عن عمّار بن ياسر قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |و آله| و سلم يقول لعليّ: إنّ اللَّه تبارك و تعالى زيّنك بزينة لن يزيّن العباد بزينة مثلها!! إنّ اللَّه تعالى حبّب إليك المساكين والدنّو منهم و جعلك لهم إماماً ترضى بهم؛ و جعلهم لك أتباعاً يرضون بك؛ فطوبى لمن أحبّك و صدق عليك؟ و ويل لمن أبغضك و كذب عليك؛ فأمّا من أحبّك و صدق عليك فهم جيرانك في دارك و رفقاؤك من جنّتك؟ و أمّا من أبغضك و كذب عليك فإنّه حقّ على اللَّه عزّوجلّ أن يوقفهم مواقف الكذّابين!!

و من أراد المزيد فعليه بمراجعة الحديث: "672" و ما حولها من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 213-185 ط 2.]

عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه؛ نظر إلى عليّ فقال: 'من أحبّك فقد أحبّني "613" و من أبغضك فقد أبغضني و بغيضك بغيض اللَّه؛ والويل لمن أبغضك بعدي'.

[و قريباً منه رواه ابن عساكر بطرق كثيرة في الحديث: "672" و ما بعده من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 212-185 ط 2.

و أيضاً قريباً منه رواه أبوالقاسم اللألكائي هبة اللَّه بن الحسن- المولود سنة: "....."المتوفّى سنة "418"- في أواسط فضائل عليّ عليه السلام برقم: "2643" من كتابه: شرح أصول اعتقاد أهل السنّة: ج 7 ص 1378؛ ط 1؛ قال:

أنبأنا محمّد بن عبدالرحمان؛ قال: أنبأنا محمّد يحيى بن محمّد بن صاعد؛ قال: أنبأنا هلال بن بشر؛ قال: أنبأنا عبدالملك بن موسى الطويل عن أبي هاشم |يحيى بن دينار|صاحب الرمّان عن زاذان:

عن سلمان قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول لعليّ: محبّك محبّي و مبغضك مبغضي.

و أيضاً قريباً منه رواه أبوطاهر أحمد بن محمّد بن أحمد السلفي الإصبهاي- المولود سنة: "...." المتوفّى عام: "576"- في الجزء الثالث من كتابه المشيخة البغدادية الورق 14 ب- على ما رواه عن مشيخته العلاّمة الطباطبائي طاب ثراه- قال:

أنبأنا الشيخ أبوغالب الحسن بن عليّ بن الحسن ابن الشيخ البزّار؛ أنبأنا أبوبكر محمّد بن عبدالملك بن محمّد بن عبداللَّه بن بشران السكريّ أنبأنا أبومحمّد عبيداللَّه بن أحمد بن معروف قاضي القضاة؛ حدّثنا أبوحامد محمّد بن هارون الحضرمي حدّثنى هلال بن بشر؛ حدّثنا عبدالملك بن موسى الطويل؛ عن أبي هاشم صاحب الرمّان؛ عن زاذان:

عن سلمان الفارسي رضي اللَّه عنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول لعليّ رضي اللَّه عنه: محبّك محبّي و مبغضك مبغضي.

و بمعنى ما تقدّم رواه أيضاً القاضي أبوبكرالأنصاري محمّد بن عبدالباقي بن محمّد بن عبداللَّه قاضي المارستان- المولود عام: "...." المتوفّى سنة: "...."- في الجزء الثالث من مشيخته الموجود في مكتبة فيض اللَّه بإستنبول برقم: "533" في الورق 70 ب قال:

أخبرنا أبوالحسن بن قريش |عليّ بن الحسين بن قريش| قال: أخبرنا أبوالحسن ابن الصلت الأهوازي قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن جعفر المطيري قال: حدّثنا علي بن الحسين بن عليّ بن الحسن الهاشمي قال: حدّثنى أبي قال: حدّثنا الفضل بن عطيّة:

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم لعليّ عليه السلام: من أحبّك فهو في الجنّة؛ و من أبغضك فهو في النار.]

446- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن علي الهَمَداني قال: حدّثنا أبوعبداللَّه بن دينار في سنة خمس و ثلاثين و ثلاث مائة؛ قال: حدّثنا إبراهيم بن علي الترمذي- مرّ بنا حاجّاً سنة أربع و ثمانين و مائتين- إملاءاً؛ قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل القرشي قال: حدّثنا إسحاق بن بشر؛ عن عمرو بن ثابت؛ عن سماك بن حرب؛ عن النعمان بن بشير:

عن النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم قال: من قرأ "قل هو أحد" مرّةً فكأنّما قرأ ثلث القرآن؛ و من قرأها مرّتين فكأنّما قرأ ثلثي القرآن؛ و من قرأها ثلاثاً فكأنّما قرأ القرآن كلّه.

ألا و من أحبّ عليّاً بقلبه أعطاه اللَّه ثلث ثواب هذه الأمّة؛ و من أحبّه بقلبه و بدنه أعطاه اللَّه ثلثي ثواب هذه الأمّة؛ و من أحبّه بقلبه و بدنه و لسانه أعطاه اللَّه ثواب هذه الأمّة كلّها!!

447- و أخبرني شيخي جدّي محمّد بن أحمد بن المهاجر؛ قال: أخبرني مهاجر بن الوليد؛ عن أبي بكر الأباركني عن الإمام محمّد بن كرّام؛ عن أحمد؛ قال: أخبرنا إبراهيم بن هراسة؛ عن عمرو بن شمر؛ عن جابر الجعفي عن أبي نضرة |العبدي|:

عن أبي سعيد الخدري "614" قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه يقول لعليّ يا عليّ إنّه لا يبغضك أحد إلاّ أدخله |اللَّه| النار؛ قد أوجب اللَّه حبّي و حبّ أهل بيتي و عترتى على كلّ مسلم؛ فمن لم يقبل ذلك فقد هلك.

448- و أخبرنا الشيخ أبوخليفة عبدالملك بن عليّ القزويني قال: أخبرنا أبوالحسن عليّ بن الحسين التلاذمردي؟ عن أبيه؛ عن الإمام أبي عبداللَّه محمّد بن كرّام؛ قال: حدّثنا أحمد؛ قال: أخبرنا محمّد بن جعفر؛ عن أبيه جعفر بن محمّد؛ عن أبيه محمّد بن عليّ بن الحسين: عن أبيه عليّ بن الحسين؛ عن أبيه الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب كرّم اللَّه وجوههم قال:

قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: 'شرار هذه الأمّة ثلاثة: حامل قرآن مصرّ على شرب الخمر مدمن لها؛ و عالم لزم باب سلطان جائر معيناً له على جوره آكلاً من جوره و سحته؛ و مبغض عليّ بكلّ قلبه؛ و هو شرّ الثلاثة؛ فإنّه لم يبغضه حتّى أبغض رسول اللَّه؛ و من أبغض رسول اللَّه لعنه اللَّه في الدنياوالآخرة'.

449- و أخبرنا الحسين بن محمّد البستي قال: حدّثنا أبومحمّد عبداللَّه بن أبي

منصور بن أحمد؛ قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن بشرالزوزني قال: حدثنا أبوحاتم الرازي الحنظلي قال: حدّثنا محمّد "615" بن عبداللَّه بن المثنّى الأنصاري قال: حدّثني حميد الطويل:

عن أنس بن مالك؛ قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه: شرار أمّتي ثلاثة: حامل القرآن مصرّ على شرب الخمر؛ و عالم لزم باب السلطان؛ و مبغض علىّ بن أبي طالب.

450- و أخبرنا الحسين بن محمّد؛ قال: حدّثنا عبداللَّه بن منصور؛ قال: حدّثنا محمّد بن إدريس الحنظلي قال: حدّثنا محمّد بن عبداللَّه بن المثنّى قال: حدّثني حميد الطويل:

عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه: أيّها الناس من أحبّ عليّاً فقد أحبّني و من أحبّني فقد أحبّ اللَّه عزّوجلّ.

و من أبغض عليّاً فقد أبغضني و من أبغضني فقد أبغض اللَّه عزّوجلّ.

451- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد؛ قال: أخبرنا أبوأحمد؛ قال: حدّثنا أبوالعبّاس الفضل بن محمّد العبدي قال: حدّثنا محمّد بن عبدوس بن كامل؛ قال: حدّثنا إسماعيل بن موسى الفزاري قال: حدّثنا شريك بن عبداللَّه؛ عن أبي ربيعة الأيادي:

عن ابن بريدة عن أبيه؛ قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه: إنّ اللَّه أمرني بحبّ أربعة و أخبر|ني| أنّه يحبّهم. قيل: يا رسول اللَّه منهم؟ قال عليّ منهم- يقول ذلك ثلاثاً- و أبوذرّ و سلمان والمقداد.

[كذا في أصلي؛ و رواه أيضاً الترمذي في باب مناقب عليّ عليه السلام من كتاب المناقب برقم: "3718" من سننه: ج 5 ص 594 قال:

حدّثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدّي حدّثنا شريك؛ عن أبي ربيعة:

عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم إنّ اللَّه أمرني بحبّ أربعة و أخبرني أنّه يحبّهم. قيل: يا رسول اللَّه سمّهم لنا. قال: عليّ منهم- يقول ذلك ثلاثاً- و أبوذرّ والمقداد و سلمان أمرني بحبّهم و أخبرني أنّه يحبّهم.

و ذكر محقّقه في هامشه أنّ الحديث رواه في باب فضل سلمان و أبي ذرّ والمقداد؛ في مقدّمة سننه.

و رواه أيضاً البخاري في ترجمة أبي ربيعة الأيادي برقم: "271" من كتاب الكنى من رجاله الكبير: ج 9 ص 31 قال

حدّثنا محمّد بن الطفيل؛ قال: حدّثنا شريك؛ عن أبي ربيعة الأيادي:

عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: إنّ اللَّه أمرني بحبّ أربعة من أصحابي و أخبرني أنّه يحبّهم.

قال |بريدة|: فقلنا: يا رسول اللَّه منهم؟ فكلّنا نحبّ أن نكون منهم. فقال: إنّ عليّاً منهم. ثمّ سكت ساعةً ثمّ قال: إنّ عليّاً منهم؟ و سلمان الفارسي و أباذرّ والمقداد بن الأسود الكندي.

و رواه أيضاً أحمد بن حنبل في الحديث: "35" من مسند بريدة من كتاب المسند: ج 5 ص 351 ط 1؛ قال:

حدثنا ابن نمير؛ عن شريك؛ حدّثنا أبوربيعة؛ عن ابن بريدة عن أبيه قال:

قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: إنّ اللَّه عزّوجلّ يحبّ من أصحابي أربعة |و| أخبرني أنّه يحبّهم و أمرني أن أحبّهم. قالوا: منهم يا رسول اللَّه؟ قال: إنّ عليّاً منهم و أبوذرّ الغفاري و سلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي.

أقول: و رواه أيضاً الحاكم في الحديث: "80" من فضائل عليّ عليه السلام من كتاب فضائل الصحابة من المستدرك: ج 3 ص 130؛ قال:

حدّثنا أبوبكر ابن إسحاق؛ أنبأنا بشر بن موسى حدّثنا محمّد بن سعيد ابن الإصبهاني حدّثنا شريك.

و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبداللَّه بن أحمد بن حنبل؛ حدّثني أبي حدّثنا الأسود بن عامر؛ و عبداللَّه بن نمير؛ قالا: حدّثنا شريك؛ عن أبي ربيعة الأيادي:

عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم: إنّ اللَّه أمرني بحبّ أربعة من أصحابي و أخبرني أنّه يحبّهم.

قال: قلنا: منهم يا رسول اللَّه و كلّنا نحبّ أن نكون منهم؟ فقال: ألا إنّ عليّاً منهم؟ ثمّ سكت ثمّ قال: أما إنّ عليّاً منهم. ثمّ سكت؟.

و أيضاً روى أحمد في الحديث: "81" من مسند بريدة من كتاب المسند: ج 5 ص 356 ط 1؛ قال:

حدّثنا أسود بن عامر؛ أنبأنا شريك؛ عن أبي ربيعة؛ عن ابن بريدة عن أبيه:

عن النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم قال: أمرني اللَّه عزّوجلّ بحبّ أربعة من أصحابي- أرى شريكاً قال: 'و أخبرني أنّه يحبّهم'- عليّ منهم و أبوذرّ و سلمان والمقداد الكندي.

أقول: و هذا الحديث رواه أحمد حرفيّاً برقم: "299" في باب فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل؛ ص 221 ط قم.

و رواه العلاّمة الطباطبائي طاب ثراه؛ في تعليقه عن كتاب الدين الخالص: ج 3 ص 475؛ ثمّ قال:

و أخرجه الروياني في مسنده: ج 16 الورق 4 ب عن ابن إسحاق؛ عن أسود بن عامر.

و رواه أيضاً عن محمّد بن إسحاق؛ عن عبيداللَّه بن موسى.

و أخرجه الحافظ البغوي عن يحيى بن عبدالحميد.

و أيضاً أخرجه البغوي عن سويد بن سعيد؛ عن شريك؛ كما في ترجمة المقداد في الجزء "23" من معجم الصحابة الورق 59 ب

و رواه أيضاً عبداللَّه بن أحمد؛ كما في الحديث: "225" من فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل ص 156؛ ط قم قال:

حدّثنا يحيى بن عبدالحميد الحمّاني؛ قال: حدّثنا شريك؛ عن أبي ربيعة الأيادي:

عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: أمرني اللَّه عزّوجلّ بحبّ أربعة وأخبرني أنّه يحبّهم؛ إنّك يا عليّ منهم إنّك يا عليّ منهم إنّك يا عليّ منهم.

و رواه العلاّمة الطباطبائي في هامشه عن جماعة أشرنا إليهم قبيل هذا؛ ثمّ قال:

و رواه شمس الدين الدمشقي في كتاب سبل الهدى والرشاد: ج 2 الورق 604 أ قال: و روى ابن ماجة والحاكم و أبونعيم والترمذي- و قال: حسن غريب- والإمام أحمد؛ والروياني والضياء عن عبداللَّه بن بريدة عن أبيه أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم قال: إنّ اللَّه عزّوجلّ أمرني بحبّ أربعة |...|.

و في لفظ: إنّ اللَّه عزّوجلّ يحبّ من أصحابي أربعة...

و للحديث مصادر و أسانيد جمّة يجد الطالب كثيراً منها في الحديث: "666" وما حوله و تعليقاتها من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 178-172.

و روى أبونعيم الحافظ بسندين في الحديث: "85-84" من كتابه: صفة الجنّة؛ ص 120-119؛ قال:

حدّثنا أبوعليّ محمّد بن أحمد بن الحسن؛ حدّثنا جعفر بن محمّد بن عيسى حدّثنا محمّد بن حميد؛ حدّثنا إبراهيم بن المختار؛ حدّثنا عمران بن وهب الطائي:

عن أنس بن مالك قال: سمعت النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم يقول: اشتاقت الجنّة إلى أربع: إلى عليّ بن أبي طالب؛ والمقداد و عمّار و سلمان.

|و| حدّثنا أبومحمّد بن حيّان؛ حدّثنا هيثم الدوري حدّثنا عبدالأعلى بن واصل؛ حدّثنا أبونعيم؛ حدّثناالحسن بن صالح؛ عن أبي ربيعة البصري عن الحسن:

عن أنس بن مالك: أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم قال: اشتاقت الجنّة إلى عليّ و عمّار و سلمان رضى اللَّه عنهم.

والحديث رواه محقّق الكتاب في هامشه عن مصادر.]

452- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد "616" قال: أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن عبداللَّه الخيّاط؛ قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم النسوي بنيسابور- قدم علينا في المحرّم سنة إحدى و ثمانين و مائتين- قال: حدّثنا سويد بن سعيد؛ قال: حدّثنا شريك؛ عن أبي ربيعة الأيادي:

عن سليمان بن بريدة

[كذا في هذه الرواية، و مثله في رواية البغوي، و في ساير المصادر هي إمّا مطلقة بعنوان 'ابن بريدة'، أو مصرّحة بعبداللَّه بن بريدة.] عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه: إنّ اللَّه أمرني أن أحبّ أربعة. قلنا منهم؟ قال: عليّ و أبوذرّ والمقداد و سلمان.

453- و فيما روي عن الحمّاني عن شريك عن أبي إسحاق؛ عن أبي الحارث الأعور

[كذا في أصلي؛ والظاهر أنّ زيادة كلمة: "أبي" من زيادات المستنسخين أو من سهو قلم المؤّلف.] قال:

بينا أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه ذات يوم في المسجد إذ دخلت عليه امرأة فقالت: السلام عليك يا أميرالمؤمنين؛ واللَّه إنّي أبغضك علانيةً و إنّي لأدين اللَّه تعالى ببغضك سرّاً كما أدين به علانيةً!!!

فقال لها عليّ |عليه السلام|: أسلقلقيّة أنت؟ قال: فتغيّر وجه المرأة ثمّ قالت: يا ابن أبي طالب أتعلم الغيب؟ قال: ما يعلم الغيب إلاّ اللَّه عزّوجلّ إلاّ أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |و آله و سلم| أخبرني أنّه لا يبغضني منكنّ إلاّ السلقلقيّة؟! قالت: يا أميرالمؤمنين إنّي مع بعلي منذ نيّف و عشرين سنة ما علم بهذا الداء الذي بي "617" كعلمك إيّاه و إنّي في ساعتي هذه بي ممّا ذكرت؛ و إنّي تائبة إلى اللَّه عزّوجلّ على يديك من بغضك، فادع اللَّه أن يكشف مابي و أن يردّ حيضي إلى مكانه!.

قال الحارث: فرأيت عليّاً قد ألقى بصره إلى السماء |و| يحرّك |لسانه| و لا أدري ما كان يقول؛ فحلفت |لي| المرأة باللَّه أنّها ما خرجت من المسجد حتّى ردّ اللَّه حيضها إلى مكانها.

454- و فيما حدّث به أبوزرعة قال: حدّثنا ضرار بن صرد؛ قال: حدّثنا عليّ بن هاشم؛ عن عبدالملك بن أبي سليمان؛ عن أبي فروة؟:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه:

لأعطينّ الراية رجلاً يحبّ اللَّه و رسوله و يحبّه اللَّه و رسوله.

[والحديث رواه الحافظ الطبراني في حرف السين في مسند سفيان بن أبي العوجاء: أبي ليلى الأنصاري برقم: "6421" من المعجم الكبير: ج 7 ص 89 ط بغداد؛ قال:

حدّثنا عليّ بن عبدالعزيز؛ حدّثنا ضرار بن صرد أبونعيم؛ حدّثنا عليّ بن هاشم؛ عن عبدالملك بن أبي سليمان؛ عن أبي فروة:

عن عبدالرحمان بن أبي ليلى عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم |يوم خيبر|: لأعطينّ الراية رجلاً يحبّ اللَّه و رسوله و يحبّه اللَّه و رسوله. فدعا عليّاً فأعطاه إيّاها.

و رواه الهيثمي نقلاً عن الطبراني في المعجم الكبير والأوسط؛ كما في مجمع الزوائد: ج 9 ص 123.

و لحديث أبي ليلى هذا مصادر و أسانيد كثيرة بزيادات جمّة؛ يجد الباحث كثيراً منها في الحديث: "258" و مابعده و تعليقاتها من ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1 ص 225-215 ط 2.]

455- و أخبرني أحمد بن محمّد بن حفص؛ قال: حدّثنا أبوالحسن عليّ بن يونس الأنصاري قال: حدّثنا علي بن عثمان المغربي المعمّر؛ قال: حدّثنا عليّ بن أبي طالب رضى اللَّه عنه؛ قال:

قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه |و آله و سلم|: هدّية المعلّم و كرامة العلماء و حبّ عليّ بن أبي طالب من فعال الأنبياء و أنا كفيله في الجنّة- يقولها ثلاث مرّات- و يكتب لكلّ واحد ثواب مائة شهيد؛ و عبادة مائة سنة

[ما وجدت الحديث في غير هذا الكتاب؛ فليحقّق.]

456- و كذلك أخبرنا الشيخ عبداللَّه بن محمّد البسري قال: أخبرنا الشيخ إبراهيم بن محمّد الحلواني قال "618": أخبرنا أبوبكر محمّد بن أصرم بن أحمد الهروي قال: حدّثنا أبوالحسن عليّ |بن| يونس بن الهياج الأنصاري الهروي قال: حدّثنا علي بن عثمان المغربي المعمّر |وساق| الحديث بنحوه.