الصّراط المستقيم

روى ابن شهرآشوب في مناقبه: نقلاً عن تفسير وكيع بن الجرّاح، عن سفيان الثّوري، عن السدي، عن أسباط ومجاهد، عن عبداللّه بن عبّاس في قوله تعالى: "إهْدِنَا الصّراطَ الْمُسْتَقِيم" |الفاتحة: 6| قال: قولوا معاشر العباد: أرشدنا إلى حبّ النبيّ وأهل بيته.

وفي تفسير الثّعلبي، وكتاب ابن شاهين، عن رجاله، عن مسلم بن حيّان، عن بريدة في قوله تعالى: "إهْدِنَا الصّراطَ الْمُسْتَقِيم" قال: صراط محمّد وآله.

قال أبو عبداللّه جعفر الصّادق "عليه السلام" في قوله تعالى: "أفَمَنْ يَمْشي مُكِبّاً عَلى وَجْهِهِ أهْدى" أي أعداؤهم "أمّنْ يَمْشي سَوِيّاً عَلى صَراط مُسْتَقِيم"|الملك: 22|قال: سلمان والمقداد وعمّار وأصحابه.

وفي التّفسير: "وَأنّ هَذا صِراطي مُسْتَقِيماً" |الأنعام: 153| يعني: القرآن وآل محمّد.

وروى الثّمالي عن أبي جعفر محمّد الباقر "عليه السلام" في قوله تعالى: "فَاسْتَمْسِكْ بَالّذي اُوحِي إلَيْكَ إنّكَ عَلى صِراط مُسْتَقِيم" |الزخرف: 43| قال: إنّك على ولاية عليّ "عليه السلام" وهو الصّراط المستقيم.

ومعنى ذلك أنّ عليّ بن أبي طالب "عليه السلام" الصّراط إلى اللّه، كما يقال: فلانٌ باب السّلطان، إذا كان يوصل به إلى السّلطان.

ثمّ إنّ الصراط هو الّذي عليه عليّ، يدلّك وضوحاً على ذلك قوله تعالى: "صِراطَ الّذِينَ أنْعَمْتَ عَلَيْهِم" |الفاتحة: 7| يعني: نعمة الإسلام، لقوله تعالى: "وَأسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ" |لقمان: 20| والعلم، وذلك في قوله تعالى: "وَعَلّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَم"|النساء: 113| والذريّة الطيّبة لقوله: "إنّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلى الْعالَمين، ذُريّةً بَعْضُها مِنْ بَعْض" |آل عمران: 33 ـ 34|وإصلاح الزّوجات لقوله تعالى: "فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَأصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ |"الأنبياء: 90| فكان عليّ "عليه السلام" في هذه النّعم في أعلى ذُراها.

وقال الحميري:

سمّاه جبّار السّما++

صراط حقّ فسما

فقال في الذّكر وما++

كان حديثاً يُفترى

هذا صراطي فاتبعوا++

وعنهم لا تخدعوا

فخالفوا ما سمعوا++

والخلف ممّن شرعا

واجتمـعـوا واتـّفـقوا++

وعاهدوا ثمّ التقوا

إن مات عنهم وبقوا++

أن يهدموا ما قد بنى

راجع: المناقب لابن شهرآشوب |3: 73 ـ 75|.

حبل اللّه

عن أبي جعفر الصّائغ، قال: سمعت الصّادق يقول في قوله تعالى: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرّقُوا" |آل عمران: 103| قال: نحن حبل اللّه.

وعن محمّد بن علي العنبري بإسناده، عن النّبيّ أنـّه سأل أعرابيّ عن هذه الآية، فأخذ رسول اللّه يده فوضعها على كتف عليّ، فقال: يا أعرابيّ هذا حبل اللّه فاعتصم به، فدار الأعرابيّ من خلف عليّ والتزمه، ثمّ قال: اللّهمّ اُشهدك أنّي اعتصمت بحبلك، فقال رسول اللّه "صلى الله عليه وآله": من سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا.

وروى نحواً من ذلك الباقر والصّادق "عليهما السلام".

وقال الحميري:

انا وجدنا له فيما نخبّره++

بعروة العرش موصولاً بها سببا

حبلاً متيناً بكفيّه له طرق++

سد العراج إليه العقد والكربا

من يعتصم بالقوى من حبله فله++

أن لا يكون غداً في حال من عطبا

قال العوني:

إمامي حبل اللّه عروة حقّه++

فطوبى وطوبى من تمسّك بالحبل

راجع: المناقب: |3: 75 ـ 76|.