معاوية أحلم الاُمّة وأجودها

وعن علي بن عبداللّه، عن علي بن أحمد، عن خلف بن عمرو العكبري، عن محمّد بن ابراهيم، عن يزيد الخلاّل، عن أحمد بن القاسم بن مهران، عن محمّد بن بشير بن زاذان، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه "صلى الله عليه وآله وسلم": أبو بكر خير اُمّتي وأتقاها، وعمر أعزّها وأعدلها، وعثمان أكرمها وأحياها، وعلي ألبّها وأوسمها، وابن مسعود آمنها وأعدلها، وأبو ذرّ أزهدها وأصدقها، وأبو الدرداء أعبدُها، ومعاوية أحلمها وأجودها.

قال السيوطي في اللآلي المصنوعة |1: 428|: في هذا الطريق مجروحون، وقد خلّط بشير بن زاذان في إسناده.

ونحن نقول: لو لم يكن في الاسناد من المجروحين إلاّ يزيد الخلاّل لكفاه علّة.

قال يحيى بن معين: كذّاب. وقال أبو سعيد: قد أدركت يزيد هذا وهو ضعيف، قريب ممّا قال يحيى. راجع: تاريخ الخطيب |14: 348| وميزان الاعتدال |4: 439|.

وقال أبو داود: ضعيف. وقال الدارقطني: ضعيف جدّاً. وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف. راجع: لسان الميزان |6: 293|.

دعاء الرسول لمعاوية

وأخرج الترمذي في جامعه |13: 229| وحسّنه عن عبدالرحمن بن أبي عميرة مرفوعاً: اللهمّ اجعله هادياً مهديّاً واهد به.

وأخرجه أيضاً ابن عبدالبرّ في الاستيعاب في ترجمة عبدالرحمن |2: 407 هامش الاصابة| فقال: عبدالرحمن حديثه مضطرب، ولا يثبت في الصحابة وهو شاميّ، ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه، ولا يصحّ مرفوعا عندهم.

وقال في الأخير: لا يثبت أحاديثه ولا يصحّ صحبته، ورجال الاسناد كلّهم شاميّون، وهم: أبو سهر الدمشقي، وسعيد بن عبدالرحمن الدمشقي، وربيعة بن يزيد الدمشقي، وابن أبي عميرة الدمشقي، وقد تفرّد به ابن أبي عميرة، فما ثقتك برواية تفرّد بها شاميّ، عن شاميّ، إلى شاميّ، إلى رابعهم مثلهم شاميّ. ولا يوجد عند حملة السنّة علم بها؟.

وأخرج الإمام أحمد في مسنده ما يدافع به ابن حجر عن معاوية، بل ويحتجّ به في ثبوت خلافته كما في |ص 130| من صواعقه: عن العرباض بن سارية: سمعت رسول اللّه "صلى الله عليه وآله وسلم" يقول: اللهمّ علّم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب.

وأخرجه أيضاً السيوطي في تاريخ الخلفاء |ص 130 ط. ادارة الطباعة المنيرية دمشق سنة 1351| ولكن في اسنادها: الحارث بن زياد، وهو ضعيف مجهول، كما قاله ابن أبي حاتم عن أبيه. وابن عبدالبرّ. والذهبي في ميزانه |1: 201| وفي تهذيب التهذيب |2: 142| وفي لسان الميزان |2: 49| وفي الاستيعاب |3: 401|.