وأخر صلى الله عليه وآله وسلم عليا لنفسه قائلا له: والذي بعثني بالحق ماأخرتك إلا لنفسي أنت أخي ووارثي، أنت أخي ورفيقي، أنت أخي في الدنيا والآخرة!.

بل أقول عجبا للصلافة التي تحدو الانسان لان يقول: لا يصح غير حديث حسبه صحيحا ويجهل مفاده أو يعلم ويحب أن يغري الامة بالجهل، ثم يعطف على حديث اعترفت به الامة جمعاء وجاء مثبتا في الصحاح والمسانيد ويراه باطلا.

أهكذا حب الشئ يعمي ويصم؟!

أهكذا خلق الانسان ظلوما جهولا؟!

هذه الاخوة بالمعنى الخاص الثابتة لامير المؤمنين مما يخص به عليه السلام ولايد عيها بعده إلا كذاب على ما ورد في الصحيح كما يأتي، وكانت مطردة بين الصحابة كلقب يعرف به، تداولته الاندية، وحوته المحاورات، ووقع الحجاج به، وتضمنه الشعر السائر، ولوذهبنا إلى جمع شوارد هذا الباب لجاء منه كتاب ضخم غير أنا نختار منها نبذا.

خمسون حديثا فى المؤاخاة

1- آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فآخى بين أبى بكر وعمر وفلان وفلان فجاءه علي رضي الله عنه فقال: آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت أخي في الدنيا والآخر ة.

"ينتهي سند هذا الحديث إلى"

أمير المؤمنين علي. عمر بن الخطاب. أنس بن مالك. زيد بن أبي أوفى. عبدالله بن أبي أوفى. إبن عباس. مخدوج بن زيد. جابر بن عبد الله. أبي ذر الغفاري. عامر بن ربيعة. عبدالله بن عمر. أبي امامة. زيد بن أرقم. سعيد بن المسيب

___________________________________

هذا الحديث بوحدته متواتر على رأى ابن حزم في التواتر.

راجع جامع الترمذي 2 ص 213، مصابيح البغوي 2 ص 199، مستدرك الحاكم 3 ص 14، الاستيعاب 2 ص 460 وعد حديث المواخاة من الآثار الثابتة، تيسير الوصول 3 ص 271، مشكاة المصابيح هامش المرقاة 5 ص 569، الرياض النضرة 2 ص 167، وقال في ص 212:

ومن أدل دليل على عظم منزلة علي من رسول الله صلى الله عليه وسلم صنيعه في المواخاة فإنه صلى الله عليه وسلم جعل يضم الشكل إلى الشكل يؤلف بينهما. إلى أن آخى بين أبي بكر

وعمر وادخر عليا لنفسه وخصه بذلك، فيالها مفخرة وفضيلة.

فرائد السمطين في الباب العشرين، ألفصول المهمة ص 22 و 29، تذكرة السبط 15 و13 وحكى عن الترمذي انه صححه، كفاية الكنجي ص 82 وقال: هذا حديث حسن عال صحيح، فإذا أردت أن تعلم قرب منزلة على من رسول الله. إلى آخر مامر عن الرياض النضرة.

ألسيرة النبوية لابن سيد الناس 1 ص 203 -200 وصرح بأن هذه هي المواخاة قبل الهجرة ثم قال:

وقال إبن إسحق: آخى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أصحابه من المهاجرين والانصار فقال: تواخوا في الله أخوين. ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: هذا أخي. فكان رسول الله وعلي أخوين.

تاريخ إبن كثير 7 ص 335، أسنى المطالب للجزري ص 9، مطالب السئول ص 18 وقال: فعقد الاخوة بين اثنين منهم حثا على التناصر والتعاضد، وجعل كل واحد مؤاخيا لمن تقرب منه درجته في المماثلة والمساواة.

ألصواعق 75 و73، تاريخ الخلفاء 114، ألاصابة 2 ص 507، ألمواقف 3 ص 276، شرح المواهب 1 ص 373، طبقات الشعراني 2 ص 55، تاريخ القرماني هامش الكامل 1 ص 216، ألسيرة الحلبية 1 ص 101 و23، وفي هامشها ألسيرة النبوية لزيني دحلان 1 ص 325، كفاية الشنقيطي ص 34، الامام علي بن أبي طالب للاستاذ محمد رضا ص 21، الامام علي بن أبي طالب للاستاذ عبد الفتاح عبد المقصود وقال في ص 73:

ولئن كان أبوبكر من نبي الله وزيره الصادق فإن عليا كان منه الظل اللاصق لم ينأ عنه ولم يبعد إلا كما أرسله محمد ليكون له على أعدائه عينا أو لرجاله طليعة حتى في بدء ذلك الوقت الذي أخذ رسول الله يكون فيه ملكه الصغير، ويربط بين المهاجرين والانصار بالمدينة، لم يفته أن يؤثر بإخائه عليا دون الباقين. آخى بين صحبه الخارجين من ديارهم معه وبين أصحاب البلدة الذين آووا، فتخير أن يكون علي أخاه في دين، لم يواخ أبا بكر، ولم يواخ عمر، ولم يواخ حمزة أسده وأسد الله

ولكنه اصطفى لهذه الاخوة المعنوية بعد اخوة الدم فتاه الربيب، فآثره على كل حبيب بعيد وقريب.

وقد أصفقت هذه المصادر كلها انه صلى الله عليه وآله وسلم آخى بين أبي بكر وعمر وليس فيها من مزعمة إبن حزم عين ولا أثر.

2- زيد بن أبي أوفي قال: لما آخى النبي صلى الله عليه وآله بين أصحابه وآخى بين عمر وأبي بكر" إلى أن قال": فقال علي: لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت باصحابك مافعلت غيري، فإن كان هذا من سخط علي؟ فلك العتبى والكرامة.

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: والذي بعثني بالحق ماأخرتك إلا لنفسي، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى، غير انه لانبي بعدي، وأنت أخي ووارثي. قال: وما أرث منك يا رسول الله؟! قال: ماورث الانبياء من قبلي. قال: ماورث الانبياء من قبلك؟! قال:كتاب ربهم وسنة نبيهم، وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة إبنتي، وأنت إخي ورفيقي. ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إخوانا على سرر متقابلين.

مناقب أحمد بن حنبل، ألرياض النضرة 2 ص 209، تاريخ إبن عساكر 6 ص 201، تذكرة السبط 14 وصححه وقال: رجاله ثقات، كنز العمال 6 ص 390، كفاية الشنقيطي 44 و35.

3- جابر بن عبدالله وسعيد بن المسيب قالا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوبكر وعمر وعلي، فآخي بين أبي بكر وعمر وقال لعلي: أنت أخي وأنا أخوك، فإن ناكرك أحد فقل: أنا عبدالله وأخو رسول الله لايدعيها بعدك إلا كذاب.

مناقب أحمد، تاريخ إبن عساكر، كفاية الكنجي 83 و82، تذكرة السبط 14 وصححه ورد على جده في تضعيفه سنده، ألمرقاة في شرح المشكاة 5 ص 569.

وفي لفظ أميرالمؤمنين ويعلى بن مرة: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما تركتك لنفسي، أنت أخي وأنا أخوك فإن حاجك أحد فقل: أنا عبدالله وأخو رسول الله.

لايدعيها بعدك إلا كذاب.

كنز العمال 6 ص 399 و154 عن الحافظ أبي يعلى في مسنده.

4- قال محمد بن إسحاق: وآخى رسول الله بين أصحابه من المهاجرين والانصار فقال فيما بلغنا ونعوذ بالله أن نقول عليه مالم يقل: تآخوا في الله أخوين أخوين. ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: هذا أخي. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد المرسلين وإمام المتقين، ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أخوين.

تاريخ إبن هشام 2 ص 123، تاريخ إبن كثير 3 ص 226، ألسيرة الحلبية 2 ص 101، إلفتاوى الحديثية ص 42.

5- امير المؤمنين قال: قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة. تاريخ الخطيب 12 ص 268، كنز العمال 6 ص 402.

6- أميرالمؤمنين قال: آخى رسول الله بين عمر وأبي بكر. وبين حمزة بن عبدالمطلب وزيد بن الحارثة "إلى أن قال": وبيني وبين نفسه.

أخرجه الخليعي في الخليعات، وسعيد بن منصور في سننه كما في كنز العمال 6 ص 394.

7- إبن عباس في حديث وقال صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: أنت أخي وصاحبي. مسند أحمد 1 ص 230، ألاستيعاب 2 ص 460، الامتاع للمقريزي ص 340، كنز العمال 6 ص 391.

8- أسماء بنت عميس قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إللهم إني أقول كما قال أخي موسى، أللهم اجعل لي وزيرا من أهلي أخي عليا أشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا.

مناقب أحمد بن حنبل. الرياض النضرة 2 ص 163.

9- إبن عباس في حديث إحتجاجه على الرجل الشامي وهوحديث طويل كثير الفائدة ومنه: وقال رسول الله: ياام سلمة؟ هل تعرفين هذا؟! قالت: نعم هذا علي بن أبي طالب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم هذا علي سيط لحمه بلحمي ودمه بدمي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لانبي بعدي، ياام سلمة؟ هذا علي سيد مبجل، ومأمل المسلمين، وأميرالمؤمنين، وموضع سري وعلمي، و

بابي الذي يووى إليه، وهو الوصي على أهل بيتي، وعلى الاخيار من امتي، وهو أخي في الدنيا والآخرة.

ألمحاسن والمساوي 1 ص 31، مر حديث ام سلمة هذا بلفظ آخر ومصادره في ج 1 ص 338 و337.

10- مر قوله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام في حديث بدء الدعوة: أنت أخي ووصيي وخليفتي من بعدي. راجع ج 2 ص 285 -279.

11- مرج 1 ص 215 من طريق الطبري قوله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم: إن علي بن أبي طالب أخي ووصيي وخليفتي. وقوله: معاشر الناس؟ هذا أخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على من آمن بي.

ويظهر من كلام النويري الذي أسلفناه في ج 1 ص 288: أن مواخاة النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام يوم غدير خم كانت مشهورة في العصور المتقادمة.

12- جابر بن عبدالله الانصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مكتوب على باب الجنة:لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أخو رسول الله قبل أن تخلق السماوات و الارض بألفي عام.

مناقب أحمد، تاريخ الخطيب 7 ص 387، الرياض النضرة 2 ص 168، تذكرة السبط 14، مجمع الزوايد 9 ص 111، مناقب الخوارزمي 87، شمس الاخبار ص 35 عن مناقب الفقيه إبن المغازلي، كنز العمال 6 ص 399 عن إبن عساكر، فيض القدير 4 ص 355، كفاية الشنقيطي 34، مصباح الظلام 2 ص 56 نقلا عن الطبراني.

13- أميرالمؤمنين عليه السلام قال: طلبني النبي صلى الله عليه وسلم فوجدني في حائط نايما فضربني برجله وقال: قم فوالله لارضينك، أنت أخي وأبوولدي، تقاتل على سنتي.

مناقب أحمد، ألرياض النضرة 2 ص 167، ألصواعق 75، كنز العمال 6 ص 404، كفاية الشنقيطي 24.

14- مخدوج بن زيد الذهلي قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أما علمت يا علي ؟ انه أول من يدعى به يوم القيامة بي؟! إلى أن قال: ثم ينادي منادي من تحت العرش: نعم الاب أبوك إبراهيم، ونعم الاخ أخوك علي.

مناقب أحمد، مناقب الفقيه إبن المغازلي، ألرياض النضرة 2 ص 201، مناقب الخوارزمي 238 و 234 و83، شمس الاخبار 32، تذكرة السبط ص 13 ورد على من ضعفه لمكان ميسرة والحكم في طريق الحافظ الدارقطني فقال: ألحديث الذي رواه أحمد في الفضايل ليس فيه ميسرة ولا الحكم، وأحمد مقلد في الباب متى روى حديثا وجب المصير إلى روايته لانه إمام زمانه، وعالم أوانه، والمبرز في علم النقل على أقرانه، والفارس الذي لايجارى في ميدانه.

15- أبوبرزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى عهد إلى عهدا في علي فقلت: يارب؟ بينه لي فقال: إسمع. فقلت: سمعت. فقال: إن عليا راية الهدى، و إمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه أحبني، ومن أبغضه أبغضني، فبشره بذلك. فجاء علي فبشرته فقال: يارسول الله؟ أنا عبدالله وفي قبضته، فإن يعذبني فبذنبي، وإن يتم لي الذي بشرتني به فالله أولى بي. قال: قلت: أللهم أجل قلبه واجعل ربيعة الايمان. فقال الله: قد فعلت به ذلك. ثم انه رفع إلي انه سيخصه من البلاء بشئ لم يخص به أحد من أصحابي. فقلت: يارب؟ أخي وصاحبي. فقال: إن هذا شيئ قد سبق إنه مبتلى ومبتلى به.

حلية الاولياء 1 ص 67، الرياض النضرة 2 ص 449، شرح إبن أبي الحديد 2 ص 449، فرايد السمطين في الباب ال د 30 و 50 بطريقين، مناقب الخوارزمي 245، كفاية الكنجي 95، نزهة المجالس 2 ص 241.

16- في خطبة للنبي صلى الله عليه وسلم: أيها الناس؟ اوصيكم بحب ذي قرباها أخي و ابن عمي علي بن أبي طالب، لايحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق، من أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني عذبه الله.

مناقب أحمد، تذكرة السبط 17، شرح إبن أبي الحديد 2 ص 451، ألرياض النضرة 2 ص 212، ذخاير العقبى 91.

17- في حديث مفاخرة علي وجعفر وزيد وتحاكمهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال صلى الله عليه وآله لعلي: أنت أخي وخالصتي.

شرح إبن أبي الحديد 3 ص 39. وقال: إتفق عليه المحدثون.

18- أبوذر الغفاري قال في حديث: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: وأنت أخي ووزيري وخير من أترك بعدي.

مر تمام الحديث ومصادره ج 2 ص 313.

19- سلمان الفارسي قال: إنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إن أخي ووزيري وخير من أخلفه بعدي علي بن أبي طالب. مناقب الخوارزمي 67.

20- بلال بن حمامة في حديث زواج علي فاطمة سلام الله عليهما وآلهما قال صلى الله عليه وآله: بشارة أتتني من ربي في أخي وابن عمي "وفيه": فصار أخي وبنتي فكاك رقاب رجال ونساء من امتي من النار. راجع ج 2 ص 316.

21- عبدالله بن عمر قال في حديث عنه صلى الله عليه وآله: انه قال: أللهم اشهد لهم، أللهم؟ قد بلغت هذا أخي وابن عمي وصهري وأبوولدي، أللهم؟ كب من عاداه في النار. كنز العمال 6 ص 154 نقلا عن إبن النجار والشيرازي في الالقاب.

22- عبدالله بن عمر قال في حديث قال صلى الله عليه وآله: ألا ارضيك ياعلي؟ قال: بلى يارسول الله؟ قال: أنت أخي ووزيري تقضي ديني وتنجز موعدي.

مجمع الزوائد 9 ص 121 عن الطبراني، وص 122 عن أبي يعلى، كنز العمال 6 ص 155.

23- في حديث الاسراء عنه صلى الله عليه وآله فأما أن رجعت نادى مناد من وراء الحجاب: نعم الاب أبوك إبراهيم، ونعم الاخ أخوك علي فاستوص به خيرا

فرايد السمطين في الباب العشرين. كنز العمال 6 ص 161.

24- قال أميرالمؤمنين عليه السلام في حديث قال صلى الله عليه وآله: ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن الاربعة "إلى أن قال " وأخي علي على ناقة من نوق الجنة بيده لواء الحمد.

تاريخ بغداد 11 ص 112، كفاية الحافظ الكنجي 77، كنز العمال 6 ص 402.

25- إبن عباس في حديث زواج علي وفاطمة سلام الله عليهما قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدق الباب فخرجت إليه ام أيمن فقال. اعلمي أخي. قالت: وكيف يكون أخاك وقد زوجته إبنتك؟! قال: إنه أخي.

خصائص النسائي 32، الرياص 2 ص 181، ألصواعق 84.

26- مر في حديث ليلة المبيت: فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل: أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه وبين محمد. راجع ج 2 ص 48.

27- في حديث الاسراء عن النسفي وغيره عن جبرئيل انه قال: إن الله تعالى إطلع إلى الارض فاختارك من خلقه وبعثك برسالته، ثم اطلع إليها ثانية فاختار لك أخا ووزيرا وصاحبا فزوجه ابنتك فاطمة فقلت: ياجبريل من هذا الرجل؟! قال: أخوك في الدارين وابن عمك في النسب علي بن أبي طالب.

نزهة المجالس 2 ص 223.

28- أخرج الطبراني باسناده عنه صلى الله عليه وآله وسلم انه قال لعلي عليه السلام: أما ترضى انك أخي وأنا أخوك؟! مجمع الزوائد 9 ص 131.

29- عبدالله بن عمر قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في مرضه: ادعوا لي أخي. فدعوا له أبا بكر فأعرض عنه، ثم قال: ادعوا لي أخي. فدعوا له عمر فأعرض عنه، ثم قال: ادعوا لي أخي. فدعوا له عثمان فأعرض عنه، ثم قال: ادعوا لي أخي. فدعي له علي بن أبي طالب فستره بثوب وأكب عليه فلما خرج من عنده قيل له: ماقال؟! قال: علمني ألف باب يفتح كل باب إلى ألف باب.

أخرجه الحافظ إبن عدي عن أبي يعلى عن كامل بن طلحة عن أبي لهيعة إلى آخر السند، وذكره إبن كثير في تاريخه 7 ص 359، وحكى تضعيفه عن إبن عدي لمكان إبن لهيعة في سنده ذاهلا عما قال أحمد بن حنبل في حقه راجع ج 1 ص 77.

30- عبدالله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي أخي في الدنيا والآخرة.

أخرجه الطبراني، والسيوطي في الجامع الصغير 2 ص 140 وحسنه. وقال المناوي في فيض القدير 4 ص 355 بعد ذكره: كيف؟ وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين فأسلم "علي" وصلى يوم الثلاثاء فمكث يصلي مستخفيا سبع سنين كما رواه الطبراني عن أبي رافع، يريد بذلك بيان المشاكلة والماثلة في الاخوة بينهما صلى الله عليهما وآلهما.

31- قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث: اشتق الله تعالى لنا من أسمائه أسماء فالله عزوجل محمود، وأنا محمد. والله الاعلى، وأخي علي.

أخرجه شيخ الاسلام الحمويي في فرايده في الباب الثاني من طريق أبي نعيم والنطنزي.

32- أنس بن مالك قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال:أين علي بن أبي طالب؟! فوثب إليه فقال: هاأنا ذا يارسول الله؟ فضمه إلى صدره وقبل بين عينيه وقال بأعلى صوته: معاشر المسلمين؟ هذا أخي وابن عمي وختني، هذا لحمي ودمي وشعري، هذا أبوالسبطين: الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، هذا مفرج الكروب عني، هذا أسد الله وسيفه في أرضه على أعدائه، على مبغضه لعنة الله ولعنة اللاعنين، والله منه برئ وأنا منه برئ.

أخرجه أبوسعد في شرف النبوة كما في ذخاير العقبى 92

33- عن الزهري في حديث حول حرب الجمل: فقالت عايشة لرجل من ضبة وهو آخذ بخطام جملها أو بعيرها: أين ترى علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟! قال:هاهو ذا واقف رافع يده إلى السماء فنظرت فقالت: ماأشبهه بأخيه. قال الضبي: و من أخوه؟! قالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فلا أراني اقاتل رجلا هو أخو رسول الله عليه الصلاة والسلام. فنبذ خطام راحلتها من يده ومال إليه. ألمحاسن والمساوي 1 ص 35.

34- عباد بن عبد الله الاسدي قال قال علي رضي الله عنه: أنا عبدالله وأخو رسول الله وأنا الصديق الاكبر لايقولها بعدي إلا كاذب، آمنت قبل الناس بسبع سنين. و في لفظ جمع من الحفاظ: لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين.

خصايص النسائي ص 3، ألسنة لابن أبي عاصم، سنن إبن ماجة 1 ص 57، ألمعرفة لابي نعيم، ألعقد الفريد 2 ص 275، تاريخ الطبري 2 ص 312، ألرياض النضرة 2 ص 155، الاستيعاب 2 ص 460، شرح ابن أبي الحديد 3 ص 257 من طريق الحافظ إبن أبي شيبة مسندا، فرايد السمطين في الباب ال د 49، مطالب السئول 19 وقال: كان يقولها في كثير من الاوقات. تاريخ إبن عساكر، تاريخ إبن كثير 7 ص 335، كنز العمال 6 ص 394 عن إبن أبي شيبة والنسائي وإبن أبي عاصم والعقيلي والحاكم وأبي نعيم.

35- زيد بن وهب قال سمعت عليا عليه السلام على المنبر وهو يقول: أنا عبدالله وأخو

رسوله لم يقلها أحد قبلي ولايقولها أحد بعدي إلا كذاب أو مفتر. فقام إليه رجل فقال: أنا أقول كما يقول هذا. فضرب به الارض فجاءه قومه فغشوه ثوبا، فقيل لهم:أكان هذا فيه قبل؟! قالوا: لا.

فرايد السمطين في الباب ال د 44، كنز العمال 6 ص 396 عن أبي يحيى من طريق الحافظ العدني، وفيه: فقالها رجل فأصابته جنة. الاستيعاب 2 ص 460 من دون ذيله وقال: رويناه من وجوه، آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين، ثم آخى بين المهاجرين والانصار، وقال في كل واحدة منهما لعلي: أنت أخي في الدنيا والآخرة. فلذلك كان هذا القول وما أشبهه من علي رضى الله عنه.

36- معاذة عن علي عليه السلام إنه قال على رؤس الاشهاد خطيبا: أنا عبدالله وأخو رسوله، وأنا الصديق الاكبر، والفاروق الاعظم، صليت قبل الناس سبع سنين، وأسلمت قبل إسلام أبي بكر وآمنت قبل ايمانه.

شرح إبن أبي الحديد 3 ص 257، راجع الجزء الثاني من كتابنا ص 313.

37- حنان قال سمعت عليا يقول: لاقولن قولا لم يقله أحد قبلي ولا يقوله بعدي إلا كذاب: أنا عبدالله وأخو رسوله، وزيرنبي الرحمة، نكحت سيدة نساء هذه الامة، وأنا خير الوصيين.

"فرايد السمطين" الباب ال 57

38- إن عليا كرم الله وجهه أتي به إلى أبي بكر وهو يقول: أنا عبدالله وآخو رسول الله. فقيل له: بايع أبا بكر. فقال: أنا أحق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي.

"ألامامة والسياسة" 13 و12

39- أبوالطفيل عامر بن وائلة في حديث مناشدة أميرالمؤمنين عليه السلام يوم الشورى قال قال: انشدكم الله أفيكم أحد آخى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين نفسه حيث آخى بين المسلمين غيري؟! فقالوا: أللهم، لا.

أخرج إبن عبدالبر خصوص هذه الفقرة من حديث المناشدة في الاستيعاب 2 ص 460، وهي مما صححه إبن أبي الحديد في شرحه 2 ص 61 من فقرات الحديث وعدها مما استقاض في الروايات، وقد أسلفنا طرق الحديث في ج 1 ص 163 -159.

40- أخرج الحافظ الدارقطني: ان عمر سأل عن علي فقيل له: ذهب إلى أرضه