وأخيه علم الهدى جميع مصنفاتهما بلا واسطة كما في إجازة الشيخ عبدالله السماهيجي الكبيرة المذكورة.

تاليف ألشريف الرضى وكتبه

1- "نهج البلاغة" كان يهتم بحفظه حملة العلم والحديث في العصور المتقادمة حتى اليوم ويتبركون بذلك كحفظ القرآن الشريف، وعد من حفظته في قرب عهد المؤلف: ألقاضى جمال الدين محمد بن الحسين بن محمد القاساني، فإنه كان يكتب "نهج البلاغة" من حفظه كما ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسته ومن حفاظه في القرون المتقادمة: الخطيب أبوعبدالله محمد الفارقي المتوفى 564 كما ذكره إبن كثير في تاريخه 12 ص 260، وابن الجوزى في "المنتظم" 10 ص 229.

ومن حفظة المتأخرين له: العلامة الورع السيد محمد اليماني المكي الحائري المتوفى في الحائر المقدس سنة 1280 في 28 ربيع الاول.

ومنهم العالم المؤرخ الشاعر الشيخ محمد حسين مروة الحافظ العاملي، حكى سيدنا صدر الدين الكاظمي عن العلامة الشيخ موسى شرارة انه كان يحفظ تمام قاموس اللغة، وشرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد، وأربعين ألف قصيدة ا ه د ونقل بعض الاعلام انه كان حافظا لكامل إبن الاثير من أوله إلى آخره ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

وقد توالت عليه الشروح منذ عهد قريب من عصر المترجم له بما يربو على السبعين شرحا وممن شرحه

1- ألسيد علي بن الناصر المعاصر لسيدنا الشريف الرضي شرحه وأسما شرحه ب "أعلام نهج البلاغة" وهو أول الشروح وأقدمها.

2- أحمد بن محمد الوبري من أعلام القرن الخامس.

3- ضياء الدين أبوالرضا فضل الله الراوندي علق عليه سنة 511.

4- أبوالحسن علي بن أبي القاسم زيد بن أميرك محمد بن أبي علي الحسين ابن أبي سليمان فندق بن أيوب بن الحسن بن أحمد بن عبدالرحمن بن عبيد الله بن عمر بن الحسن بن عثمان بن أيوب بن خزيمة بن عمر بن خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين

صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم البيهقي النيسابوري من مشايخ ابن شهراشوب قرأ نهج البلاغة على الشيخ الحسن بن يعقوب القارئ سنة 516 وشرحه وأسماه ب "معارج نهج البلاغة" ولد يوم السبت سابع وعشرين شعبان في سبزوار ومات سنة 565

___________________________________

ترجمه الحموى في "معجم الادباء" 5 ص 208 نقلا عن كتابه "مشارب التجارب" وعد شرح النهج من تاليفه، فما في "كاخ دلاويز" ص 116 من نفى صحة نسبة الشرح اليه ردا على ابن يوسف الشيرازى في غير محله، كما اشتبه عليه في قوله ان البيهقى اول شارح الكتاب.

5- أبوالحسين سعيد بن هبة الله قطب الدين الراوندي المتوفى 573 أسما شرحه ب "منهاج البراعة".

6- ألشيخ أبوالحسين محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري الشهير بقطب الدين الكيدري، له شرحه الموسوم ب "حدايق الحقايق" فرغ من تأليفه سنة 576.

7- أفضل الدين الحسن بن علي بن أحمد الماهابادي، أحد مشايخ صاحب الفهرست ألشيخ منتجب الدين المتوفى بعد سنة 585

___________________________________

اسم الشارح أفضل الدين الحسن لا أبوالحسن كما في بعض المعاجم.

8- ألقاضي عبدالجبار المردد بين جمع

___________________________________

ألا وهم الفقهاء الافذاذ القاضى ركن الدين عبدالجبار بن على الطوسى، والقاضى عبدالجبار بن فضل الله، وعبدالجبار بن منصور، والشيخ عبدالجبار بن احمد، والشيخ عبدالجبار بن عبدالله المقرى الرازى، وعبدالجبار بن محمد الطوسى، وأبوعلى عبدالجبار بن الحسين. مقارنين بعصر شيخ الطائفة ذكره العلامة النوري في "المستدرك".

9- ألفخر الرازي محمد بن عمر الطبري الشافعي المتوفى 606 كما صرح به القفطي في "تاريخ الحكماء".

10- أبوحامد عز الدين عبدالحميد الشهير بابن أبي الحديد المعتزلي المدايني المتوفى سنة 655، له شرحه الدائر الذي إختصره المولى سلطان محمود الطبسي الآتي ذكره.

11- ألسيد رضي الدين أبوالقاسم علي بن موسى بن طاوس الحسيني المتوفى سنة 664.

12- أبوطالب تاج الدين المعروف بابن الساعي علي بن أنجب بن عثمان بن عبدالله البغدادي المتوفى 674، صاحب التآليف الكثيرة منها شرح نهج البلاغة كما في "منتخب المختار" ص 138.

13- كمال الدين الشيخ ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى 679، له شرحه الكبير والمتوسط والصغير.

14- ألشيخ أحمد بن الحسن الناوندي، من أعلام القرن السابع تلميذ الشيخ جمال الدين الوراميني، له حواش كثيرة على "نهج البلاغة" من تقريرات استاده المذكور.

15- ألعلامة الحلي جمال الدين أبومنصور الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى 726.

16- ألشيخ كمال الدين إبن عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي الجلي أحد أعلام القرن الثامن له شرحه الكبير في أربع مجلدات.

17- يحيى بن حمزة العلوي اليمني من أئمة الزيدية المتوفى 749، إقتصر في شرحه على حل عويصاته اللغوية.

18- سعد الدين مسعود بن عمر بن عبدالله التفتازاني الشافعي المتوفى 791-2-3.

19- ألسيد أفصح الدين محمد بن حبيب الله بن احمد الحسيني، فرغ من شرحه شهر صفر سنة 881

___________________________________

ذكر البحاثة ابن يوسف الشيرازي في ترجمته ما هو "نهج البلاغة" شرحين أحدهما ص 17 للسيد أفصح الدين المذكور والاخر في ص 26 للسيد أفصح الدين الاخر ولم يعرف مؤلفه، وهو اشتباه واضح وليس هناك الاشرح واحد لرجل واحد.

20- ألمولى قوام الدين يوسف بن حسن الشهير بقاضي بغداد المتوفى حدود سنة 927.

21- أبوالحسن علي بن الحسن الزواري، من تلمذة المحقق الكركي شرحه بالفارسية وأسماه ب "روضة الابرار" فرغ منه سنة 947.

22- ألمولى جلال الدين الحسين بن خواجة شرف الدين عبد الحق الاردبيلي المعروف بالآءلهي المتوفى 950، شرحه بالفارسية ويسمى ب "منهج الفصاحة"

23- ألمولى فتح الله بن المولى شكر الله القاشاني المتوفى 988، له شرحه الفارسي المطبوع الموسوم به "تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين".

24- عز الدين علي بن جعفر شمس الدين الآملي من تلمذة الشيخ علي بن هلال الجزائري له شرحه بالفارسية.

25- ألمولى عماد الدين علي القاري الاسترابادي أحد أعلام القرن العاشر له تعليق على الكتاب.

26- ألمولى شمس بن محمد بن مراد ترجم شرح إبن أبي الحديد المعتزلي سنة 1013.

27- شيخنا البهائي العاملي المتوفى 1031، له شرح نهج البلاغة ولم يتم، ذكره البرقعي فيما كتبه إلينا.

28- ألشيخ الرئيس أبوالحسن ميرزا القاجاري، له شرحه لم يتم، كتبه إلينا ألسيد البرقعي.

29- ألشيخ نور محمد بن القاضي عبدالعزيز بن القاضي طاهر محمد المحلي شرحه فارسيا سنة 1028.

30- ألمولى عبدالباقي الخطاط الصوفي التبريزي المتوفى 1039 شرحه بالفارسية وسماه ب "منهاج الولاية"

___________________________________

ذكر البحاثة ابن يوسف الشيرازى في ترجمة ما هو نهج البلاغة "ص 19 شرحا الممولى عبدالباقي ولم يسمه وذكر في ص 25 الشرح "منهاج الولاية" ولم يعرف مؤلفه.

31- ألمولى نظام الدين علي بن الحسن الجيلاني يسمى شرحه ب "أنوارالفصاحة" فرغ من أول مجلداته الثلاث 4 ربيع الاول سنة 1053.

32- ألشيخ حسين بن شهاب الدين بن الحسين العاملي الكركي المتوفى 1076 عن 68 سنة.

33- فخر الدين عبدالله بن المؤيد بالله لخص شرح إبن أبي الحديد وأسماه "ألعقد النضيد المستخرج من شرح إبن أبي الحديد" توجد منه نسخة مؤرخة بسنة 1080.

34- ألسيد ماجد بن محمد البحراني المتوفى 1097 لم يتم شرحه.

35- ألشيخ محمد مهدي بن أبي تراب السهندي شرحه باللغة الفارسية وفرغ منه شهر رمضان سنة 1097.

36- ميرزا علاء الدين محمد گلستانه المتوفى 1100 يسمى شرحه ب "حدائق الحقائق" وشرحه الآخر الصغير ب "بهجة الحدائق".

37- ألسيد حسن بن مطهر بن محمد اليمني الجرموزي الحسني المولود 1044 والمتوفى 1110 له شرحه ذكره له الشوكاني في البدر الطالع 1 ص 311.

38- ألمولى تاج الدين حسن المعروف بملا تاجا والد شيخنا الفاضل الهندي المتوفى 1137 له شرح فارسي يوجد في إصبهان.

39- ألمولى محمد صالح بن محمد باقر الروغني القزويني من أعلام القرن الحادي عشر شرحه فارسيا طبع بايران

___________________________________

خفى مؤلف هذا الشرح على صاحب "وقايع الايام" وذكره للحاج المولى صالح البرغانى القزوينى، وتبعه البرقعى في "كاخ دلاويز" والبحاثة ابن يوسف الشيرازى في ترجمة "ما هو نهج البلاغة".

40- ألسيد نعمة الله بن عبدالله الجزائري التستري المتوفى 1112 له شرحه في ثلاث مجلدات.

41- ألمولى سلطان محمود بن غلامعلي الطبسي القاضي من تلمذة العلامة المجلسي.

42- ألمولى محمد رفيع بن فرج الجيلاني المتوفى بالمشهد الرضوي حدود 1160.

43- ألشيخ محمد علي بن ألشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الاصبهاني المتوفى في الهند 1181 له شرح بعض خطبه.

44- ألسيد عبدالله بن محمد رضا الشبر الحسيني الكاظمي المتوفى 1242، له شرحان.

45- ألامير محمد مهدي الخاتون آبادى الاصبهاني المتوفى 1263، له شرحه بالفارسية.

46- ألحاج ألسيد محمد تقي بن الامير محمد مؤمن الحسيني القزويني المتوفى

1270، له شرحه بالفارسية.

47- ميرزا باقر النواب بن محمد بن محمد اللاهجي الاصبهاني، كتب له شرحا بالفارسية بأمر السلطان فتحعلي شاه القاجار وطبع بايران.

48- ألحاج نصرالله بن فتح الله الدزفولي، ترجم شرح إبن أبي الحديد بالفارسية وزاد عليه تحقيقاته بأمر السلطان ناصرالدين شاه القاجار وفرع منه سنة 1292.

49- ألسيد صدرالدين بن محمد باقر الموسوي الدزفولي، من تلمذة آقا محمد البيد آبادي.

50- ألسيد مفتي عباس المتوفى 1306 أحد شعراء الغدير في القرن الرابع عشر"عده البرقعي فيما كتبه إلينا من شراحه.

51- ألمولى أحمد بن علي أكبر المراغي نزيل تبريز والمتوفى 5 محرم سنة 1310 علق على مشكلاته.

52- ألشيخ بهاء الدين محمد أحد شعراء الغدير في القرن الرابع عشر"له شرحه ذكره البرقعي فيما كتبه إلينا.

53- ألاستاذ محمد حسن نائل المرصفي، شرح مشكلات لغاته طبع بمصر تعليقا عليه سنة 1328.

54- ألشيخ محمد عبده المتوفى سنة 1323.

55- ألحاج ميرزا حبيب الله الموسوي الخوئي المتوفى حدود 1326، له شرحه الكبير الموسوم ب "منهاج البراعة".6

56- ألشيخ جواد الطارمي بن الحاج المولى محرم علي الزنجاني المتوفى سنة 1325، له شرحه الموسوم ب "شرح الاحتشام على نهج بلاغة الامام".

57- ألحاج ميرزا إبراهيم الخوئي الشهيد سنة 1325، له شرحه المسمى ب "الدرة النجفية" طبع في تبريز سنة 1293.

58- جهانگيرخان القشقائي المتوفى بإصبهان سنة 1328.

59- ألسيد أولاد حسن بن محمد حسن الهندي المتوفى سنة 1338، يسمى شرحه ب "الاشاعة".

60- ألشيخ محمد حسين بن محمد خليل الشيرازي المتوفى 1340.

61- ألسيد علي أطهر الكهجوي الهندي المتوفى في شعبان سنة 1352.

62- ألاستاذ محيى الدين الخياط نزيل بيروت طبع شرحه في ثلث مجلدات.

63- ألسيد ذإكر حسين أختر الدهلوي المعاصر شرحه بلغة اردو.

64- ألاستاذ محمد بن عبدالحميد المصري زاد على شرح الشيخ محمد عبده بعض إفاداته وطبع.

65- ألسيد ظفر مهدي اللكهنوي له شرحه بلغة اردو.

66- ألسيد هبة الدين محمد علي الشهرستاني، له شرحه الموسوم ب "بلاغ المنج"

67- ألشيخ محمد علي بن بشارة الخيقاني، له شرحه ذكره له ألشيخ أحمد النحوي في قصيدة يمدحه بها فقال

ولقد كسى نهج البلاغة فكره++

شرحا فأظهر كل خاف مضمر

وكتب إلينا البرقعي من شراحه.

68- ميرزا محمد تقي الالماسي حفيد العلامة المجلسى قال له شرحه بالفارسية لم يتم.

69- ألشيخ عبدالله البحراني صاحب العوالم.

70- ألشيخ عبدالله بن سليمان البحراني السماهيجي.

71- ألحاج المولى علي العلياري التبريزي.

72- ألشيخ ملا حبيب الله الكاشاني صاحب التآليف القيمة.

73- ألسيد عبدالحسين الحسيني آل كمونة البروجردي.

74- ميرزا محمد علي بن محمد نصير چهاردهي الگيلاني، له شرحه في ثلاث مجلدات.

75- ميرزا محمد علي قراجه داغي التبريزي.

76- الاستاذ محمد محيى الدين عبدالحميد المدرس في كلية اللغة العربية بالازهر، زاد على شرح ألشيخ محمد عبده زيادات هامة طبعت مع الاصل والشرح بمصر في مطبعة الاستقامة.

م- و وقفنا على آثار قيمة أو مآثر خالدة حول "نهج البلاغة" لجمع ممن عاصرناهم ألا وهم.

77- ألحاج ميرزا خليل الصيمري الكمرئي الطهراني، شرح النهج وأطنب في أربع وعشرين مجلدا، طبع بعض تلكم الاجزاء الضخمة الفخمة القيمة بطهران.

78- ألسيد محمود الطالقاني، شرحه في عدة مجلدات طبع غير واحد منها.

79- ألحاج السيد علي النقي فيض الاسلام الاصبهاني، ترجمه في ست مجلدات، طبعت في طهران بأجود خط وأحسن ورق.

80- ألحاج ميرزا محمد علي الانصاري القمي ترجمه نظما ونثرا بالفارسية في عدة مجلدات وقفت على ثلاث منها مطبوعة بأجمل هيئة وأبهى صورة.

81- جواد فاضل ترجم جملة من خطبه بالفارسية باسلوب بديع وبيان مليح

مولف نهج البلاغة

كل هؤلاء الاعلام لا يشكون في أن الكتاب من تآليف الشريف الرضي، و تصافقهم على ذلك معاجم الشيعة جمعاء، فلن تجد من ترجمة من أربابها إلا ناصا على صحة النسبة وجازما باستقامة النسب منذ عصر المؤلف وإلى اليوم الحاضر، انظر فهرست أبي العباس النجاشي المتوفى 450، وفهرست الشيخ منتجب الدين المتوفى 585 و و و

وتنبئ القارئ عن صحة النسبة إجازات حملة العلم والحديث لاصحابهم منها

1- إجازة الشيخ محمد بن علي بن أحمد بن بندار للشيخ الفقيه أبي عبدالله الحسين برواية الكتاب "نهج البلاغة" في جمادى الاخرى سنة 499.

2- إجازة الشيخ علي بن فضل الله الحسيني لعلي بن محمد بن الحسين المتطبب برواية الكتاب في رجب سنة 589.

3- إجازة الشيخ نجيب الدين يحيى بن أحمد بن يحيى الحلي للسيد عز الدين الحسن بن علي المعروف بابن الابرز برواية الكتاب في شعبان سنة 655.

4- إجازة العلامة الحلي لبني زهرة في سنة 723.

5- إجازة السيد محمد بن الحسن بن أبي الرضا العلوي لجمال الدين إبن أبي المعالي سنة 730.

6- إجازة فخر الدين محمد بن العلامة الحلي لابن مظاهر في سنة 741.

7- إجازة شيخنا الشهيد الاول للشيخ إبن نجدة سنة 770.

8- إجازة الشيخ علي بن محمد بن يونس البياضي صاحب "الصراط المستقيم" للشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي الحساوي سنة 852.

9- إجازة الشيخ علي المحقق الكركي للمولى حسين الاسترابادي في سنة 907.

10- إجازة الشيخ المحقق الكركي للشيخ إبراهيم سنة 934.

11- إجازة المحقق الكركي للقاضي صفي الدين عيسى سنة 937.

12- إجازة الشهيد الثاني للشيخ حسين بن عبدالصمد العاملي في سنة 941.

13- إجازة الشيخ حسن بن الشهيد الثاني الكبيرة.

14- إجازة الشيخ أحمد بن نعمة الله بن خاتون للمولى عبدالله التستري في سنة 988.

15- إجازة الشيخ محمد بن أحمد بن نعمة الله بن خاتون للسيد ظهير الدين الهمداني في سنة 1008.

16- إجازة العلامة المجلسي الاول لتلميذه آقا حسين الخونساري سنة 1062.

17- إجازة العلامة المجلسي الاول الكبيرة لولده العلامة المجلسي المؤرخة بسنة 1068.

18- إجازة الشيخ صالح بن عبدالكريم للمولى محمد هادي بن محمد تقي الشولستاني سنة 1080.

19- إجازة المجلسي الثاني للسيد ميرزا إبراهيم النيسابوري سنة 1088.

20- إجازة العلامة المجلسي للسيد نعمة الله الجزائري سنة 1096 وغيرها من الاجازات.

وقبل هذه كلها نصوص الشريف الرضي نفسه في كتبه بذلك فقال في الجزء الخامس من تفسيره ص 167 ومن أراد أن يعلم زمان ما أشرنا إليه من ذلك فليمعن النظر في كتابنا الذي ألفناه ووسمناه "بنهج البلاغة" وجعلناه يشتمل على مختار جميع الواقع إلينا من كلام أميرالمؤمنين عليه السلام في جميع الانحاء والاغراض والاجناس والانواع من خطب وكتب ومواعظ وحكم وبوبناه أبوابا ثلاثة.إلخ

وقال في كتابه "المجازات النبوية"

___________________________________

كون المجازات النبوية للشريف الرضى من المتسالم عليه لم يختلف فيه اثنان . ص 223 وقد ذكرنا ذلك في كتابنا الموسوم، "نهج البلاغة" الذي أوردنا فيه مختار جميع كلامه.

وقال في ص 41 من المجازات وقد ذكرنا ذلك في كتابنا الموسوم ب "نهج البلاغة"

وقال في ص 161 قد ذكرنا الكلام في كتابنا الموسوم ب "نهج البلاغة"

وقال في ص 252 قد ذكرناه في جملة كلامه عليه السلام لكميل بن زياد النخعي في كتاب "نهج البلاغة"

وقال في أواخر "نهج البلاغة" في شرح قوله عليه السلام ألعين وكاء السنة قال الرضي وقد تكلمنا في هذه الاستعارة في كتابنا الموسوم بمجازات الآثار النبوية.

وقال في ديباجة "نهج البلاغة" فإني كنت في عنفوان السن، وغضاضة الغصن إبتدأت بتأليف كتاب في خصائص ائمة عليهم السلام يشتمل على محاسن أخبارهم و جواهر كلامهم إلخ وكتاب الخصايص المذكور موجود بين أيدينا ولم يختلف فيه إثنان انه للشريف الرضي.

فماتورط به بعض الكتبه من نسبة الكتاب إلى أخيه علم الهدى وإتهامه بوضعه

___________________________________

ميزان الاعتدال 2 ص 223، ودائرة المعارف للبستانى 10 ص 459، تاريخ آداب اللغة 2 ص 288. أو وضع بعض ما فيه على لسان أميرالمؤمنين عليه السلام والدعوى المجردة ببطلان أكثرما فيه وعزو ذلك إلى سيدنا الشريف الرضي

___________________________________

كما في ميزان الاعتدال، ولسان الميزان 4 ص 223. الذي عرفت موقفه العظيم من الثقة و العلم والجلالة، أو الترديد فيمن وضعه وجمعه بينهما

___________________________________

تاريخ ابن خلكان 1 ص 365، مرآة الجنان لليافعى ج 3 ص 55. مما لا يقام له في سوق الحقايق وزن، وليس له مناخ إلا حيث تربض فيه العصبية العمياء، ويكشف عن جهل اولئك المؤلفين برجال الشيعة وتآليفهم، وأعجب ما رأيت كلمة الذهبي في طبقاته ج 3 ص 289 وفيها "يعنى سنة 436" توفي شيخ الحنفية العلامة المحدث أبوعبدالله الحسين بن موسى الحسيني الشريف الرضي واضع كتاب "نهج البلاغة".

قال إبن أبي الحديد ج 2 ص 546 بعد ذكر خطبة إبن أبي الشحماء العسقلاني