لطفا منتظر باشید ...
ملك إذا ادرع العلا++
فالدهر مسلوب السلب
وإذا تنمر في الخطو++
ب فيا لنار في حطب
وإذا تبسم للندى++
مطرت سحائبه الذهب
ياغرة الحسب الكري++
م وأين مثلك في الحسب؟
هذا صباح حليت++
بسعوده عطل الحقب
ميلادك الميمون في++
ه وهو ميلاد الادب
عرج عليه بمجلس++
ريان من ماء العنب
واضرب عليه سرادقا++
للانس ممتد الطنب
3- مهيار الديلمي "أحد شعراء الغدير الآتي ذكره" مدح المترجم بقصائد منها ميمية 65 بيتا توجد في ديوانه 3 ص 344 أولها
أجيراننا بالغور والركب متهم++
أيعلم خال كيف بات المتيم؟
رحلتم وعمر الليل فينا وفيكم++
سواء ولكن ساهرون ونوم
ومنها بائية 45 بيتا في ديوانه ج 1 ص 15 مطلعها
شفى الله نفسا لا تذل لمطلب++
وصبرا متى يسمع به الدهر يعجب
ودالية 61 بيتا في ديوانه ج 1 ص 230 أولها
إذا صاح وفد السحب بالريح أوحدا++
وراح بها ملاى ثقالا أو اغتدى
و بائية 37 بيتا في ديوانه ج 1 ص 12 مستهلها
دواعي الهوى لك أن لا تجيبا++
هجرنا تقى ما وصلنا ذنوبا
وعينية 40 بيتا في ديوانه 2 ص 179 مطلعها
على أي لائمة أربع؟++
وفي أيما سلوة أطمع؟
وقد أخذ العهد يوم الرحيل++
أمامي والعهد مستودع
ولامية 52 بيتا في ديوانه 3 ص 18 مستهلها
أليوم أنجز ماطل الآمال++
فأتتك طائعة من الاقبال
وقصيدة 69 بيتا توجد في ديوانه 4 ص 30 نظمها سنة 392، أولها
قالوا عساك مرجم فتبين++
هيهات ليس بناظري إن غرني
هى تلك دارهم وذلك ماؤهم++
فاحبس ورد وشرقت إن لم تسقني
ولقد أكاد أضل لولا عنبر++
في الترب من أرج الحبائب دلني
فتقوا به أنفاسهن لطائما ___________________________________لطائم جمع لطيمة، وهى نافجه المسك.++
وظعن وهي مع الثرى لم تظعن
يا منزلا لعبت به أيدي الصبا++
لعب الشكوك وقد بدت بتيقني
إما تناشدني العهود فإنها++
حفظت فكانت بئس ذخر المقتني
سكنتك بعدهم الوحوش تشبها++
بهم وليتك آنفا لم تسكن
لعيونهن علامة سحرية++
عندي فما بال الظباء تغشني؟
ويقول فيها
حاشا طلابي أن أعم به وقد++
خص السماح بموضع متعين؟
يا حظ قم فاهتف بناحية الغنى++
في الري وارحم كد من لم يفطن
وأعن على إدراكها فبمثلها++
فرقت بين موفق ومحين
لمن الخليط مشرق وضمانه++
رزق لنا في غيره لم يؤذن
إشتقت يا سفن الفلاة فأبلغي++
وطربت يا حادي الركاب فغنني
وأنهض فرحل يا غلام مذللا ___________________________________المذلل الجمل يذلل الطريق ويعبدها.++
تتوعر البيداء منه بمدمن
يرضى بشم العشب إما فاته++
والسير يأكل منه أكل الممعن
مرح الزمام يكاد يصعب ظهره++
فتصيح فاغرة الرحال به لن
ألرزق والانصاف قد فقدا فلذ++
بالري واستخرجهما من معدن
وإلى أبي العباس حافظ ملكها++
سهل الاشد ولان خبث الاخشن
4- أبوالفياض سعد بن أحمد الطبري له قصيده في مدح أبي العباس منها
وإني وأقواف القريض أحوكها++
لاشعر من حاك القريض وأقدرا
كما تضرب الامثال وهي كثيرة++
بمستبضع تمرا إلى أهل خيبرا
ولكنني أملت عندك مطلبا++
انكبه عمن ورائي من الورى
ألم تر أن إبن الامير أجارني++
ولم يرض من إدرائه لي سوى الذرى؟
5- صاعد بن محمد الجرجاني كتب إلى المترجم له بقوله
ولو أنني حسب إشتياقي ومنيتي++
منحتك شيئا لم يكن غير مقلتي
ولكنني اهدي على قدر طاقتي++
وأحمل ديوانا بخط إبن مقلة
6- أبوالقاسم عبدالواحد بن محمد بن علي بن الحريش الاصبهانى قال في المترجم من قصيدة كبيرة
بنفسي وأهلي شعب واد تحله++
ودهر مضى لم يجد إلا أقله
وعطفه صدغ يهتدي فوق خده++
ويضربه روح الصبا فيضله
وطيب عناقي منه بدرا أضمه++
ألي وأهوى لثمه فاجله
وقفنا معا واللوم يصفق رعده++
ومنا سحاب الدمع يسجم وبله
ترق على ديباجتيه دموعه++
كما غازل الورد المضرج طله
وينأى رقيب عن مقام وداعنا++
وتبلغه أنفاسنا فتذله
يقلقلني عتب الحبيب وعذره++
ويقلقني جد الرقيب وهزله
وكيف أقي قلبي مواقع رميه؟++
ولست أرى من أين ينثال نبله
يولي وبالاحداق تفرش أرضه++
ويفدى وبالافواه ترشف رجله
وبعد ردح من تقلده الوزارة كما وصفناه إتهمته ام مجد الدولة بأنه سم أخاه فطلبت منه مائتي ألف دينار لينفقها في مأتم أخيه فأبى عليها ذلك فهرب عنها سنة 392 إلى "بروجرد" وهي من أعمال بدر بن حسنويه ___________________________________من امراء الجبل لقبه القادر بناصر الدولة وعقد له لواءا وكان يبر العلماء والزهاد والايتام، وكان يتصدق كل جمعة بعشرة الاف درهم، ويصرف إلى الاساكفة والحذائين بين همدان وبغداد ليقيموا للمنقطعين من الحاج الاحذية ثلاثة آلاف دينار، ويصرف إلى أكفان الموتى كل شهر عشرين الف درهم، واستحدث في أعماله ثلاثة آلاف مسجد وخان للغرباء، وكان ينقل للحرمين كل سنة مصالح الطريق مائة ألف دينار، ثم يرتفع إلى خزائنه بعد المؤن والصدقاتعشرون ألف الف درهم" شذرات الذهب 3 ص 173". فبذل بعد ذلك مأتي ألف دينار ليعود إلى عمله فلم يقبل منه، ولم يبرح بها حتى مات سنة 398 وقيل إن أبابكر إبن رافع أحد قواد فخر الدولة واطأ أحد غلمانه فسقاه سما، وأرسل إبنه تابوته إلى بغداد مع أحد حجابه وكتب إلى أبي بكر الخوارزمي يعرفه أنه وصى بدفنه في مشهد الحسين
عليه السلام بكربلاء المشرفة ويسأله القيام بأمره وابتياع تربة بخمس مائة دينار، فقيل للشريف أبي أحمد "والد السيدين علم الهدى والشريف الرضي" أن يبيعه موضع قبره بخمسمائة دينار فقال هذا رجل إلتجأ إلى جوار جدي فلا آخذ لترتبه ثمنا وكتب نفسه الموضع الذي طلب منه وأخرج التابوت إلى "براثا" وخرج الطاهر أبوأحمد ومعه الاشراف والفقهاء وصلى عليه وأصحبه خمسين رجلا من رجاله حتى أوصلوه ودفنوه هناك ___________________________________معجم الادباء ج 1 ص 65. ورثاه مهيار الديملي "الآتي ذكره" بقصيدة 59 بيتا ويعزي إبنه سعدا و أنفذها إلى "الدينور" توجد في ديوانه 3 ص 27 أولها
ما للدسوت وللسروج تسائل++
من قائم عنهن أو من نازل؟
لم سد باب الملك وهو مواكب؟++
وخلت مجالسه وهن محافل؟
ما للجياد صوافنا ___________________________________الصوافن من الخيل الواقفة على ثلاث وقوائم وطرف حافر الرابعة. وصوامتا++
نكسا؟ وهن سوابق وصواهل
من قطر ___________________________________قطر ألقى. الشجعان عن صهواتها؟++
وهم بها تحت الرماح أجادل ___________________________________جادل جمع أجدل وهو الصقر.
ما للسماء عليلة أنوارها؟++
لمن السماء من الكواكب ثاكل؟
من لجلج الناعي يحدث إنه++
ودي فقيل أقائل؟ أم قاتل؟
ألمجد في جدث ثوى؟ أم كوكب ال++
دنيا هوي؟ أم ركن ضبة مائل؟
ما كنت فيه خائفا إن الردى++
من عز جانبه إليه واصل
أدرى الحمام بمنوأقسم مادرى++
تلتف كفات له وحبائل؟ ___________________________________ألكفات جمع كفة بضم الكاف وهى الحبالة.
خطب أخل الدهر فيه بعقله++
والدهر في بعض المواطن جاهل
يا غيث ارضي الارض سقيا واحتبي++
بالروض يشكره المحل الماحل
ينهل منهل المزادة ___________________________________ألمزادة الراوية يربد بها السحاب الممطر على التشبيه. موثقا++
إن الثرى الظمآن منه ناهل
يسم الصخور كأن كل مجودة ___________________________________ألمجودة الارض جادها المطر.++
لحظ العليق بها حصان"
تمريه غبراء الاهاب كأنما ___________________________________تمريه تدر عليه غبراء الاهاب ألسحابة السوداء.++
قادت خزائمها النعام الجافل
حلفت لافواه الربي أخلافها++
أيمان صدق انهن حوافل ___________________________________أخلاف جمع خلف وهو حلمة الضرع حوافل ممتلئة.
وليت سيوف البرق قطع عروقها++
فبكل فج شاريان سائل
أبلغ أبا العباس انك فاحص++
حتى تبل جوى ثراه فواغل ___________________________________ألواغل الداخل المتغلغل في الشى.
مني وأطباق الصعيد حجابه++
عني فكيف تخاطب وتراسل؟
سعدت جنادل ألحفتك على البلى++
لامثل ما شقيت عليك جنادل
أبكيك لي ولمرملين بنوهم ال++
أيتام بعدك والنساء أرامل
ولمستجير والخطوب تنوشه++
مستطعم؟ الدهر فيه آكل
متلوم ___________________________________المتلوم المنتظر. العزمات لا هو قاطن++
في داره قفرا ولا هو راحل
أودى به التطواف ينشد ناصرا++
فيضل أن يلقاه إلا خاذل
حتى إذا الاقبال منك دنا به++
أنساه عندك عام بؤس قابل
ولمعشر طرق العلوم ذنوبهم++
في الناس وهي لهم إليك وسائل
كانوا عن الطلب الذليل بمعزل++
ثقة وأنت بما كفاهم كافل
قطع الجدا بهم وقد قطع الردى++
بك أن يظن تزاور وتواصل
وعصائب هي إن ركبت مواكب++
تسع العيون وإن غضبت جحافل
تفري بأذرعها الكعوب كأنما++
تحت الرماح على الرماح عوامل ___________________________________تفرى من الفرى ألشق كعوب جمع كعب ألعقدة عوامل جمع عامل وهو صدر الرمح الذى يلى السنان.
لو كان في "ثعل" بموتك ثأرها++
ما عاش من ثعل ___________________________________ثعل قبيلة مشهورة بالرمى. عليك مناضل
نكروا حلومك والمنون تسوقها++
حقا وأنت مدافع متثاقل
قعد البعيد وقام عنك متاركا++
ما جاء يقنصك القريب الواصل
ولج الحمام إليك بابا ما شكا++
غير الزحام عليك فيه داخل
مستبشرا بالوفد لم يجبه به++
رد ولم ينهر عليه سائل
لم يغنك الكرم العتيد ولا حمى++
عنك السماح ولا كفاك النائل
كنت الذي مر الزمان وحلوه++
فيمن يصابر عيشه ويعاسل
فغدوت مالك في عدوك حيلة++
تغنى ولا لك من صديقك طائل
والموت أجور حاكم وكأنه++
في الناس قسما بالسوية عادل
لا اغتر بعدك بالحياه مجرب++
عرف الحقوق فلم يرقه الباطل
يا ثاويا لم تقض حق مصابه++
كبد محرقة وجفن هامل
أفديك لو أن الردى بك قابل++
من مهجتي وذوي ها أنا باذل
ما بال أوقاتي بفقدك هجرت؟++
ولقد تكون لديك وهي أصائل
قد كنت ملتحفا بمدحك حلة++
فخرا تجر لها علي ذلاذل ___________________________________الذلاذل أسافل القميص الطويل.
يقول فيها
لا تحسبن وسعد إبنك طالع++
يحتل برجك إن سعدك آفل
ما أنكر الزوار بعدك وجهه++
في البدر من شمس النهار مخايل
أجمل له يا سعد واحمل وزره ___________________________________الوزر الحمل الثقيل.++
ما طال باع أو أطاعك كاهل
وأنا الذي يرضيك فيه باكيا++
ويسره بك في الذي هو قائل
ولشاعرنا أبي العباس الضبي شعر رقيق ونظم جيد ومنه قوله
ترفق أيها المولى بعبد++
فقد فتنت لواحظك النفوسا
وأسكرت العقول فليس ندري++
أسحرا ما تسقى أم كؤوسا؟
وله قوله وهو مما يتغنى به
ألا يا ليت شعرى ما مرادك؟++
فقلبي قد أضر به بعادك
وأي محاسن لك قد سباني؟++
جمالك؟ أم كمالك؟ أم ودادك؟
وأي ثلاثة أوفى سوادا؟++
أخالك؟ أم عذارك؟ أم فؤادك؟
و له قوله
قلت لمن أحضرني زهرة++
ومجلسي بالانس بسام
وقرة العينين نيل المنى++
عندي ولا سام ولا حام
تجنب النمام لا تجنه++
فإنما النمام نمام
أخشى علينا العين من أعين++
يبعثها بالسوء أقوام
وله قوله
لا تركنن إلى الفراق++
فإنه مر المذاق
ألشمس عند غروبها++
تصفر من فرق الفراق
ومما كتب إلى الوزير الصاحب ابن عباد قوله
كافي كفاة الارض ملكك خالد++
وعزك موصول فأعظم بها نعمي
نثرت على القرطاس درا مبددا++
وآخر نظما قد فرعت به النجما
جواهر لو كانت جواهر نظمت++
ولكنها الاعراض لا تقبل النظما
وله في الثريا خلت الثريا إذ بدت++
طالعة في الحندس ___________________________________الحندس الظلام.
سنبلة من لؤلؤ++
أو باقة من نرجس
وقوله فيها
إذ الثريا اعترضت++
عند طلوع الفجر
حسبتها لامعة++
سنبلة من در
وقوله في قصر الليل
وليلة أقصر من++
فكري في مقدارها
بدت لعيني وانجلت++
عذراء من قرارها
وقوله في طول الليل
رب ليل سهرته++
مفكرا في امتداده
كلما زدت رعيه++
زادني من سواده
فتبينت إنه++
تائه في رقاده
أو تفانت نجومه++
فبدا في حداده
وخلف المترجم له على مجده وفضله ولده أبوالقاسم سعد بن أحمد الضبي، تبع
والده لما هرب إلى "بروجرد" وتوفي بها بعد والده بشهور ; ولمهيار الديلمي في مدحه عدة قصايد منها قصيدة 45 بيتا أنشدها إياه وهو مقيم ببروجرد أولها
ذكرت وما وفاي بحيث أنسى++
بدجلة كم صباح لي وممسى
واخرى 45 بيتا مستهلها
أشاقك من حسناء وهنا طروقها؟++
نعم كل حاجات النفوس يشوقها
ونونية 44 بيتا في ديوانه 4 ص 51 مطلعها
ما أنت بعد البين من أوطاني++
دار الهوى والدار بالجيران
ويقول فيها
كثر الحديث عن الكرام وكل من++
جربت ألفاظ بغير معاني
إلا بسعد من تنبه للعلا++
هيهات نومهم من اليقظان
مهلا بني الحسد الدخيل فإنها++
لا تدرك العلياء بالاضغان
سعد بن أحمد أبيض من أبيض++
في المجد فانتسبوا بني الالوان
بين الجبال الصم بحر ثامن++
يحوي جلامدها وبدر ثاني
من معشر سبقوا إلى حاجاتهم++
شوط الرياح وقد جرت لرهان
قوم إذا وزروا الملوك برأيهم++
أمرت عمائمهم على التيجان
ضربوا بمدرجة السبيل قبابهم++
يتقارعون بها على الضيفان
ويكاد موقدهم يجود بنفسه++
حب القريحطبا على النيران
أبناء ضبة واسعون وفي الوغى++
يتضايقون تضايق الاسنان
يا راكبا زهر الكواكب قصده++
قرب لعلك عندها تلقاني
قف ناد يا سعد الملوك رسالة++
من عبدك القاصي بحب داني
غالطت شوقي فيك قبل لقائنا++
والقرب ظن والمزار أماني
حتى إذا ما الوصل أطفأ غلتي++
بك كان أعطش لي من الهجران
ولرب وجد تواصف ناهضته++
وضعفت لما صار وجد عيان
ولقد عكست علي ذاك لاننى++
كنت الحبيب إليك قبل تراني
وممن العجائب والزمان ملون++
أن الدنو هو الذي أقصاني
ابوالرقعمق الانطاكى
___________________________________نسبة إلى انطاكية مدينة شهيرة بينها وبين حلب يوم وليلة.غديرية أبوالرقعمق الانطاكى
ألمتوفى 399
كتب الحصير إلى السرير++
أن الفصيل إبن البعير
فلمثلها طرب الامير++
إلى طباهجة بقير ___________________________________الطباهجة اللحم المشرح.
فلامنعن حمارتي++
سنتين من علف الشعير
لاهم إلا أن تطير++
من الهزال مع الطيور
فلاخبرنك قصتي++
فلقد وقعت على الخبير
إن الذين تصافعوا++
بالقرع في زمن القشور
أسفوا علي لانهم++
حضروا ولم أك في الحضور
لو كنت ثم لقيل هل++
من آخذ بيد الضرير؟
ولقد دخلت على الصدي++
ق البيت في اليوم المطير
متشمرا متبخترا++
للصفع بالدلو الكبير
فأدرت حين تبادروا++
دلوي فكان على المدير
يا للرجال تصافعوا++
فالصفع مفتاح السرور
لا تغفلوه فإنه++
يستل أحقاد الصدور
هو في المجالس كالبخو++
ر فلا تملوا من بخور
ولاذكرن إذا ذكرت++
أحبتي وقت السحور
ولاحزنن لانهم++
لما دنا نضج القدور
رحلوا وقد خبزوا الفطي++
ففاتهم أكل الفطير
لا والذي نطق النبي++
بفضله يوم الغدير
ما للامام أبي علي++
في البرية من نظير ___________________________________يتيمة الدهر ج 1 ص 284 .
ترجمة أبوالرقعمق الانطاكى
أبوحامد أحمد بن محمد الانطاكي نزيل مصر المعروف بأبي الرقعمق، أحد الشعراء المشاهير المتصرفين في فنون الشعر، وله شوطه البعيد في أساليب البيان غير انه ربما خلط الجد بالهزل، نشأ بالشام ثم رحل إلى مصر وأخذ فيها شهرة طائلة و مكانة من الادب عظيمة، ومدح ملوكها وزعمائها ورؤسائها وممن مدح المعز أبو تميم معد بن المنصور بن القائم بن المهدي عبيد الله، وإبنه زفر عزيز مصر، والحاكم إبن العزيز، وجوهر القائد، والوزير أبوالفرج يعقوب بن كلس ونظرائهم، وصادف فيها جماعة من أهل الهزل والمجون فأوغل فيهما كل الايغال حتى نبز بأبي الرقعمق، وقد يقال إنه هو الذي سمى نفسه بذلك، وقد أعلن في شعره إنه حليف الرقاعة بقوله
أستغفر الله من عقل نطقت به++
مالى وللعقل ليس العقل من شاني
لا والذي دون هذا الخلق صيرني++
أحدوثة وبحب الحمق أغراني
والبيتان من قصيدة له سجل بها ليل "تنيس ___________________________________تنيس بكسرتين وتشديد النون وياء ساكنة وسين مهملة." وهي مدينة مصرية كان بها في بعض العهود خمسمائة صاحب محبرة يكتبون الحديث ومطلع القصيدة
ليلي بتنيس ليل الخائف العاني++
تفنى الليالي وليلي ليس بالفاني
وينم عن توغله في المجون قوله من قصيدة
كفي ملامك ياذات الملامات++
فما اريد بديلا بالرقاعات
كأننى وجنود الصقع تتبعني++
وقد تلوت مزامير الرطانات
قسيس دير تلا مزماره سحرا++
على القسوس بترجيع ورنات
وقد مجنت وعلمت المجون فما++
ادعى بشئ سوى رب المجانات
وذاك إني رأيت العقل مطرحا++
فجئت أهل زماني بالحماقات
وقوله من قصيدة
