هجوم علی بیت فاطمه (ع) نسخه متنی

و الحسينى الزيدى

[انوار اليقين: ص 9.] (المتوفى 670)

و الشرفى الاهنومى

[شفاء صدور الناس: ص 479-
480.] (المتوفى 1055)

ابوالقاسم الكوفى على بن احمد بن موسى بن مولانا ابى جعفر الجواد (المتوفى 352)

(140) قال ضمن الجواب عن بعض الروايات الموضوعه فى الخلفاء: ام فى كسبه لبيت فاطمه عليهاالسلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، و هتك الستر عنها بخروجها خلف بعلها، و قد جروه الى مسجد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، يطالبونه بالبيعه لهما و هو يمتنع عليهما، مع تسليطه لقنفذ، ابن عمه على ضربها، و ضغط عمر لها بين الباب و الحائط حتى اسقطت ابنها محسنا.

ام فى منعها ميراث ابيها و تركاته

[الاستغاثه: ص 185.]

القاضى النعمان المغربى (المتوفى 363)

(141) روى عن ابى عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن ابيه عليه السلام: ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اسر الى فاطمه عليهاالسلام انها اولى (اول) من يلحق به من اهل بيته، فلما قبض و نالها من القوم ما نالها لزمت الفراش و نحل جسمها و ذاب لحمها و صارت كالخيال

[دعائم الاسلام: 232:1؛ البحار: 282:81.]

(142) و له:

الى ان قال:

[الارجوزه المختاره: 89-
90.

ابوالقاسم جعفر بن محمد قولويه (المتوفى 367)

(143) روى ضمن روايه تقدم ذكرها

[راجع ص 27.

عن ابى عبدالله الصادق عليه السلام: قال جبرئيل خطابا للنبى صلى الله عليه و آله و سلم: اما اخوك فيلقى من امتك الشتم و التعنيف و التوبيخ و الحرمان و الجهد و الظلم...و اما ابنتك فتظلم و تحرم و يوخذ حقها غصبا الذى تجعله لها و تضرب و هى حامل و يدخل على حريمها و منزلها بغير اذن، ثم يمسها هوان و ذل، ثم لا تجد مانعا و تطرح ما فى بطنها من الضرب، و تموت من ذلك الضرب... و اول من يحكم فيه محسن بن على عليه السلام فى قاتله، ثم فى قنفذ

[كامل الزيارات:ص 332-
334، عنه الجواهر السنيه: ص 289-
291، البحار: 61:28-
64.]]

ورواه السيد شرف الدين الاسترآبادى

[تاويل الايات: ص 838.]] (القرن العاشر)

(144) وروى عن مولانا الصادق عليه السلام-
فى ذكر من يعذب فى جبل كمد و هو واقع على واد من اوديه جهنم-
: و قاتل اميرالمومنين و قاتل فاطمه و قاتل المحسن و قاتل الحسن و الحسين عليهم السلام.. و معهم كل من نصب لنا العداوه و عاون علينا بلسانه و يده

[كامل الزيارات: ص 327-
326، عنه البحار: 372:25-
376 و 190:30.]

ورواه المفيد

[الاختصاص: ص 344.] (المتوفى 413)

و السيد شرف الدين الاستر آبادى

[تاويل الايات: ص 851-
842.] ( القرن العاشر)

الشيخ الصدوق (المتوفى 381)

(145) روى ضمن روايه تقدم ذكرها

[راجع ص 26.] عن النبى صلى الله عليه و آله و سلم: قال: ابكى من ضربتك على القرن و لطم فاطمه خدها و طعنه الحسن فى الفخذ و السم الذى يسقى و قتل الحسين

[امالى الصدوق: ص 134؛ البحار: 209:27 و 51:28 و 149:44.]

ورواه ابن شهر آشوب المازندرانى

[المناقب: 209:2.]

(146) و روى عن اميرالمومنين عليه السلام انه قال (مخاطبا لمن شاوره فى انزال ابى بكر عن المنبر):... والله لو فعلتم ذلك لشهروا سيوفهم مستعدين للحرب و القتال، كما فعلوا ذلك حتى قهرونى و غلبونى على نفسى و لببونى و قالوا لى: بايع و الا قتلناك

[الخصال: 462، عنه البحار: 210:28.]

(147) و روى عن ابى عبدالله الصادق عليه السلام: و حب اولياءالله و الولايه لهم واجبه والبراءه من اعدائهم واجبه و من الذين ظلموا آل محمد عليهم السلام و هتكوا حجابه، فاخذوا من فاطمه عليهاالسلام فدك و منعوها ميراثها و غصبوها و زوجها حقوقهما، و هموا باحراق بيتها و اسسوا الظلم و غيروا سنه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، و البرائه من الناكثين و القاسطين و المارقين واجبه، و البراءه من الانصاب و الازلام ائمه الضلال و قاده الجور، كلهم اولهم و آخرهم واجبه، و البراءه من اشقى الاولين و الاخرين شقيق عاقر ناقه ثمود قاتل اميرالمومنين عليه السلام واجبه، و البراءه من جميع قتله اهل البيت عليهم السلام واجبه

[الخصال: ص 607، عنه البحار: 226:10 و 52:27.]

(148) وروى عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: يا على! ان لك كنزا فى الجنه و انت ذو قرنيها

[راجع الرياض النضره: ص 651.] ثم قال الصدوق: و قد سمعت بعض المشايخ يذكر: ان هذا الكنز هو ولده المحسن عليه السلام و هو السقط الذى القته فاطمه عليهاالسلام لما ضغطت بين البابين...

[معانى الاخبار: 206، عنه البحار: 42:39.]

(149) وروى فى زيارتها: السلام عليك ايتها الصديقه الشهيده

[الفقيه: 573:2.]

ورواها الشيخ الطوسى

[مصباح المتهجد: ص 711؛ التهذيب: 9:6، عنه البحار: 195:100.] (المتوفى 460)

و الظاهر من كلامه شهره هذه الزياره بين الشيعه، اذ قال: اما ما وجدت اصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتها... ثم ذكر هذه الزياره.

ورواها محمد بن المشهدى

[المزار الكبير: ص 82.] (القرن السادس)

و السيد بن طاووس

[الاقبال: ص 624، عنه البحار: 199:100.] (المتوفى 664)

و الشيخ الكفعمى

[البلد الامين: ص 278.] (المتوفى 905)

و تقدمت للشيخ الصدوق الروايتان المرقمتان: 10 و 56.

الشيخ على بن محمد بن الخزاز القمى (المتوفى 400)

(150) فى روايه تقدم ذكرها

[راجع: ص 35.] عن النبى صلى الله عليه و آله و سلم: ... يا فاطمه! لا تبكى فداك ابوك فانت اول من تلحقين بى مظلومه مغصوبه

[كفايه الاثر ص 36، عنه البحار 288:36؛ العوالم: 446:11.]

على بن حماد

[هو ابوالحسن على بن حماد بن عبيدالله بن حماد العدوى، من مشايخ اجازه ابن الغضائرى، المتوفى 411 و من المعاصرين للشيخ الصدوق، له اشعار كثيره، راجع الغدير: 141:4-
171.

(151) قال:

[مجالس المومنين: 565:2؛ تاريخ الائمه عليه السلام: 114:1-
115، للواعظ التبريزى.

و له:

[مثالب النواصب: ص 86.

و فى موضع آخر:

...............
و اتى ليحرق بيتها بالنار

[المصدر: ص 185.]

و قال:

[المصدر: ص 140.]

و قال:

[المصدر: ص 137.]

ابومحمد طلحه بن عبدالله المعروف بالعونى (القرن الرابع)

قال ابن شهر آشوب المازندرانى (المتوفى 588): و اكثر الشعراء فى ذلك العونى.و له ابيات كثره تزيد على مائه بيت، نذكر بعضها و نشير الى جملات من بقيه الاشعار لعدم امكان قراءه جميعها لرداءه النسخه.

(152) قال:

و قال:

و قال:

و قال:

و قال:

و قال:

و قال:

و قال:

و قال:

و قال:

و قال:

و فى ابياته:

ثم اهوى قرطها صفقته، قام... يضربها بسوط، بسوطهما... فى كف قنفذ، ايا ابتا ضربت بغير جرم، بتحريقهم بيته، ايضرب فاطم، لاحراق الوصى و اهله و نسلهم بالنار، و قد لطمتم خدا، ان لو تحرقوا آل احمد، ان من هم ان يحرق بيتا

[مثالب النواصب: ص 420]
422.

الشريف الرضى (المتوفى 406)

تقدمت له الروايتان المرقمتان: 7 و 129.

الشيخ المفيد (المتوفى 413)

(153) روى عن ابى عبدالله عليه السلام: لما بايع الناس ابابكر اتى باميرالمومنين عليه السلام ملببا ليبايع، قال سلمان: ايصنع ذا بهذا والله لو اقسم على الله لا نطبقت ذه على ذه (اى السماء على الارض)

[الاختصاص: 11، عنه البحار: 261:28.]]

(154) و روى ايضا عن ابى عبدالله الصادق عليه السلام: ... فقال على عليه السلام لها: ائت ابابكر وحده فانه ارق من الاخر و قولى له: ادعيت مجلس ابى و انك خليفته و جلست مجلسه و لو كانت فدك لك ثم استوهبتها منك لوجب ردها على.

فلما اتته و قالت له ذلك قال: صدقت، قال: فدعا بكتاب فكتبه لها برد فدك، فقال: فخرجت و الكتاب معها فلقيها عمر، فقال: يا بنت

محمد! ما هذا الكتاب الذى معك؟ فقالت: كتاب لى ابوبكر برد فدك.

فقال: هلميه الى، فابت ان تدفعه اليه، فرفسها برجله و كانت حامله با بن اسمه المحسن، فاسقطت المحسن من بطنها، ثم لطمها، فكنى انظر الى قرط فى اذنها حين نقفت، ثم اخذ الكتاب فخرقه، فمضت و مكثت خمسه و سبعين يوما مريضه مما ضربها عمر ثم قبضت

[الاختصاص: ص 185؛ عنه البحار: 192:29؛ العوالم: 426:11.]

(155) وروى عن مروان بن عثمان

[ابوعثمان الانصارى، اخرج له البخارى و النسائى (موسوعه رجال الكتب التسعه: 532:3).]] قال: لما بايع الناس ابابكر، دخل عى عليه السلام و الزبير و المقداد بيت فاطمه عليهاالسلام و ابوا ان يخرجوا، فقال عمر بن الخطاب، اضرموا عليهم البيت نارا، فخرج الزبير و معه سيفه، فقال ابوبكر: عليكم بالكلب فقصدوا نحوه فزلت قدمه و سقط الى الارض و وقع السيف من يده، فقال ابوبكر: اضربوا به الحجر فضرب بسيفه الحجر حتى انكسر.

و خرج على بن ابى طالب عليه السلام نحو العاليه، فلقيه ثابت بن قيس بن شماس فقال: ما شانك يا اباالحسن؟ فقال: ارادوا ان يحرقوا على بيتى و ابوبكر على المبنر يبايع له و لا يدفع عن ذلك و لا ينكره، فقال له ثابت: و لا تفارق كفى يدك حتى اقتل دونك، فانطلقا جميعا حتى عادا الى المدينه، و اذا فاطمه عليهاالسلام واقفه على بابها و قد خلت دارها من احد من القوم و هى تقول: لا عهد لى بقوم اسوا محضرا منكم، تركتم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم جنازه بين ايدينا و قطعتم امركم بينكم، لم تستامرونا و صنعتم بنا ما صنعتم، و لم تروا

لنا حقا

[الامالى للشيخ المفيد: ص 49
50؛ البحار: 231:28.

(156) وروى فى زيارتها عليه السلام: السلام عليك ايتها البتول الشهيده الطاهره

[المزار: ص 179؛ المقنعه: ص 459.]

ورواها القاضى ابن البراج

[المهذب: 277:1-
278.]] (المتوفى 481)

و الشيخ الكفعمى

[البلد الامين: ص 278، عنه البحار: 197:10-
198.] (المتوفى 905)

(157) و قال الشيخ المفيد: ولما اجتمع من اجتمع الى دار فاطمه عليهاالسلام من بنى هاشم و غيرهم للتحيز عن ابى بكر و اظهار الخلاف عليه، انفذ عمر بن الخطاب قنفذا و قال له: اخرجهم من البيت، فان خرجوا و الا فاجمع الاحطاب على بابه و اعلمهم انهم ان لم يخرجوا للبيعه اضرمت البيت عليهم نارا، ثم قام بنفسه فى جماعه منهم المغيره بن شعبه الثقفى و سالم مولى ابى حذيفه، حتى صاروا الى باب على عليه السلام فنادى: يا فاطمه بنت رسول الله! اخرجى من اعتصم ببيتك ليبايع و يدخل فيما دخل فيه المسلمون و الا والله اضرمت عليهم نارا-
فى حديث مشهور-

[الجمل: ص 117.]

(158) و قال: و لم يحضر دفن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اكثر الناس لما جرى بين المهاجرين و الانصار، من التشاجر فى امر الخلافه وفات اكثرهم الصلاه عليه لذلك.

و اصبحت فاطمه عليهاالسلام تنادى: و اسوء صباحاه! فسمعها ابوبكر فقال لها: ان صباحك لصباح سوء!!!

و اغتنم القوم الفرصه لشغل على بن ابى طالب عليه السلام برسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و انقطاع بنى هاشم عنهم بمصابهم برسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، فتبادروا الى ولايه الامر و اتفق لابى بكر ما اتفق لاختلاف الانصار فيما بينهم و كراهيه الطلقاء و المولفه قلوبهم من تاخر الامر حتى يفرغ بنوهاشم فيستقر الامر مقره، فبايعوا ابابكر لحضوره المكان و كانت اسباب معروفه تيسر للقوم منها ما راموه، ليس هذا الكتاب موضع ذكرها فيشرح القول فيها على التفصيل و قد جاءت الروايه: انه لما تم لابى بكر ما تم و بايعه من بايع، جاء رجل الى اميرالمومنين عليه السلام و هو يسوى قبر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بمسحاه فى يده، فقال له: ان القوم قد بايعوا ابابكر و وقعت الخذله للانصار لاختلافهم و بدر الطلقاء بالعقد للرجل خوفا من ادراكهم الامر، فوضع طرف السمحاه على الارض و يده عليها ثم قال:

(بسم الله الرحمن الرحيم الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا و هم لا يفتنون، و لقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا و ليعلمن الكاذبين، ام حسب الذين يعلمون السيئات ان يسبقونا ساء ما يحكمون)

[الكهف: 1-
4. الارشاد: 189:1، عنه البحار: 519:22.]

و تقدمت للشيخ المفيد الروايات المرقمه: 6، 8، 113، 123، 129، 144.

مهيار الديلمى (المتوفى 428)

(159) قال:

رواها عنه ابن ابى الحديد

[شرح نهج البلاغه: 235:16، عنه اثبات الهداه: 388:2.

(المتوفى 656)

الشريف المرتضى (المتوفى 436)

(160) عن عدى بن حاتم

[ابن حاتم الطائى و كلاهما مشهوران بالجود و السخاء، من الصحابه و من السابقين الاولين الذين رجعوا الى اميرالمومنين عليه السلام، له مواقف شكرها اميرالمومنين عليه السلام، و فى وفاته بين سنه 67 الى 69 اقوال، من رجال الصحاح السته (موسوعه رجال الكتب التسعه: 25:3).

قال: ما رحمت احدا عليا حين

اتى به ملببا، فقيل له: بايع، قال: فان لم افعل؟ قالوا: اذا نقتلك، قال: اذا تقلتون عبدالله و اخا رسول الله، ثم بايع كذا-
و ضم يده اليمنى-

[الشافى: 244:3.]]

ورواه الشيخ الطوسى

[تلخيص الشافى: 79:3، عنه البحار: 393:28.]] (المتوفى 460)

و ابن حمزه الزيدى

[الشافى: 174:4.] (المتوفى 614)

و الحسينى الزيدى

[انوار اليقين: ص 379.] (المتوفى 670)

(161) وروى عن عدى بن حاتم ايضا انه قال: انى لجالس عند ابى بكر اذ جى ء بعلى عليه السلام فقال له ابوبكر: بايع، فقال له على عليه السلام: فان انا لم ابايع؟ قال: اضرب الذى فيه عيناك، فرفع راسه الى السماء ثم قال: اللهم اشهد،ثم مد يده فبايعه

[الشافى: 244:3.]

ورواه الشيخ الطوسى

[تلخيص الشافى: 79:3، عنه البحار: 393:28.] (المتوفى 460)

و الحسينى الزيدى

[انوار اليقين: ص 379.] (المتوفى 670)

(162) و قال بعد روايه عدى بن حاتم: و قد روى هذا المعنى من طرق مختلفه و بالفاظ متقاربه المعنى و ان اختلف لفظها و انه عليه السلام كان يقول فى ذلك اليوم لما اكره على البيعه و حذر من التقاعد عنها: ي-
(ابن ام ان القوم استضعفونى و كادوا يقتلوننى فلا تشمت بى الاعداء و لا تجعلنى مع القوم الظالمين)

[الاعراف: 150.]