فكم بين مخف لتصديقه++

وآخر مبد له كاذب

لنعم ملاذ الهدى والتقى++

ومنتجع الوافد الراغب

ومعتصم الدين في مكة++

إذا الدين منفرد الصاحب

وما نح حوزة أهل الهدى++

مدى العمر من وثبة الواثب

فلولاه ما طفق "المصطفى"++

ينادي على المنهج اللاحب

ولم يعب الشرك مستظهرا++

بيوم يضيق على العائب

وللبحاثة الفاضل صاحب التآليف القيمة الشيخ جعفر بن الحاج محمد النقدي

___________________________________

من شعراء الغدير يأتى تفصيل ترجمته في شعراء القرن الرابع عشر انشاء الله، ارتحل إلى رحمة ربه الودود يوم السبت 8 محرم 1280 بالكاظمية ونقل جثمانه إلى النجف الاشرف. من قصيدة ذكرها في كتابه "مواهب الواهب في فضائل أبي طالب"المطبوع في النجف الاشرف في 154 صفحة مطلعها:

برق ابتسامك قد أضاء الوادي++

وحيا خدودك فيه ري الصادي

قوله:

مهما تراكمت الخطوب فانها++

تجلى متى بأبي الوصي أنادي

عبدالمناف الطهر عم محمد++

الطاهر الآباء والاجداد

غيث المكارم ليث كل ملمة++

غوث المنادي بدر افق الناد

شيخ الاباطح من بصارم عزمه++

بلغ الانام لخطة الارشاد

دانت لديه المكرمات رقابها++

واليه ألقى الدهر فضل قياد

جد الائمة شيخ امة أحمد++

ربع الاماني مربع الوفاد

سيف له المجد الاثيل حمائل++

وله الفخار غدى حلي نجاد

داعي الورى للرشد في عصر به++

لا يعرفون الناس نهج رشاد

وله قريش كم رأت من معجز++

عرفوه فيه واحد الآحاد

كرضاعه خير البرية أحمدا

___________________________________

أخرج حديث هذه المكرمة شيخنا ثقة الاسلام الكلينى في اصول الكافى ص 344.++

وقبول دعوته لسقي الوادي

___________________________________

راجع ما أسلفناه صفحة 345.

وبشارة الاسد الهصور بنجله++

وشفائه بدعا النبي الهادي

___________________________________

يوجد حديثه في غير واحد من كتب الفريقين.

وكلامه بالوحي قبل صدوره++

وله انفجار الارض اذ هو صادي

وبيوم مولد أحمد إخباره++

عن حيدر الكرار بالميلاد

___________________________________

راجع ما مر في صفحة 400 و 348.

وله على الاسلام من سنن غدت++

للمسلمين قلائد الاجياد

كفل النبي المصطفى خير الورى++

ورعى الحقوق له بصدق وداد

رباه طفلا واقتفاه يافعا++

وحماه كهلا من أذى الاضداد

ولاجله عادى قريشا بعد ما++

سلكوا سبيل الغي والافساد

ورآهم متعاضدين ليقتلوا++

خير البرية سيد الامجاد

فسطا بعزم ناله من معشر++

شم الانوف مصالت أنجاد

وانصاع يفدي أحمدا في نفسه++

والجاه والاموال والاولاد

وأقام ينصره إلى أن أصبحت++

تزهو شريعته بكل بلاد

أفديه من صاد لواء للهدى++

يحمي لافصح ناطق بالضاد

قد كان يعلم أنه المختار من++

رب السماء عميد كل عماد

ولقد روى عن أنبياء جدوده++

فيه حديثا واضح الاسناد

وعلى به عينا على كل الورى++

إذ قال فيه بمطرب الانشاد

"إن ابن آمنة النبي محمدا++

عندي يفوق منازل الاولاد"

___________________________________

راجع ما اسلفناه ص 344.

راعيت فيه قرابة موصولة++

وحفظت فيه وصية الاجداد

يا والد الكرار والطيار وال++

أطهار أبناء البني الهادي

كم معجز أبصرته من أحمد++

باهلت فيه معاشر الحساد

من لصق أحجار ومزق صحيفة++

ونزول أمطار ونطق جماد

___________________________________

أشار شاعرنا "النقدى" بهذا البيت إلى اربع مكرمات لرسول الله صلى الله عليه وآله شاهدها شيخ الابطح ابوطالب، مر حديثها صفحة 396 و 345 و 362 و 336.

لا فخرإلا فخرك السامي الذي++

فقئت به أبصار أهل عناد

إن المكارم لو رأت أجسادها++

عين رأتك الروح للاجساد

شكر الاله فعالك الغر التي++

فرحت بها أملاك سبع شداد

لله همتك التي خضعت لها++

من خوف بأسك شامخ الاطواد

لله هيبتك التي رجفت بها++

أعداء مجدك عصبة الالحاد

لله كفك كم بها من معدم++

أحييت في الاصدار والايراد الخ

وله قصيدة 43 بيتا يمدح بها شيخ الاباطح أباطالب سلام الله عليه توجد في كتابه مواهب الواهب ص 151 مستهلها:

بالله يا قاصد الاطلال في العلم++

سلمت سلم على سلمى بذى سلسم

ها هنا نجعجع بالقلم عن الافاضلة في القول لان نطاق الجزء

ضاق عن التبسط فنرجئ تكملة البحث إلى اوليات

الجزء الثامن إنشاء الله تعالى.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

تقاريظ منضدة

أتانا شعر كثير في تقريظ الكتاب من الاساتذة والشعراء نظراء العلامة الشيخ قاسم محيي الدين، والنطاسي المحنك ميرزا محمد الخليلي مؤلف كتاب- معجم ادباء الاطباء- والخطيب الهاشمي السيد علي مؤلف كتاب- محمد بن الحنفية-والفاضل الفذ الشيخ علي السماوي، والخطيب المغفور له الشيخ محسن أبي الحب الحائري طاب ثراه، والاستاذ الفاضل الشيخ أسد حيدر النجفي، ونحن نشكر الجميع نرجئ ذكر قريضهم إلى تراجمهم الآتية في شعراء القرن الرابع عشر انشاء الله تعالى، ونقتصر الآن- مشفوعا بالشكر- على ما جاءت به قريحة العلوي الشاعر السيد رؤف جمال الدين، وشاعر أهل البيت المكثر الشيخ محمد رضا الخالصي، والاستاذ عبدالصاحب الدجيلي صاحب كتاب شعراء العراق- قال السيد آل جمال الدين:

بنت الحقيقة في كتاب الغدير

بنت الحقيقة أسفرت عن وجهها++

ما بين أسطره وشع سناها

أبدت محياها الجميل وقبله++

كانت غياهب باطل تغشاها

تلك الحقيقة في 'الغدير' فحيها++

إن كنت ذا عقل وخذ بهداها

كانت محجبة يشق حصولها++

واليوم قد برزت لمن يهواها

برزت برغم "حسودها" وضاءة++

أعظم "بمن" في جهده أبداها

كم معول للحقد رام بنائها++

هدما فلم يفلح بهدم بناها

سبعون ألفا ضيعوا ميثاقها++

تبالهم من جهلهم معناها

سدلوا عليها الستر من أحقادهم++

سفها. وهل تخفى ذكاء ضياها؟

ويل التعصب كم به خبت++

أنواره أو بدعة أحياها

لا منصف يعطي الحقيقة مالها++

في ذمة الوجدان أو يرضاها

بنت الحقيقة في علو مقامها++

جذلانة في فعل من والاها

يهوي الحقيقة منصفا لا ينثني++

عن حبها أو يعشقن سواها

مثل "ابن أحمد" من غدا متجاهرا++

في نصرها لا يحذرن عداها

بذل النفيس لوجهها لا ينبغي++

أجرا فنال الفوز في إحياها

إيها حليف الحق كم من بدعة++

كانت محجبة كشفت غطاها

أظهرتها بين الملاكي يعرفوا++

أين الهدى ثاو وأين عماها

ذاك "الغدير" وقد تضمن معجزا++

يبقى مدى الاعوام لا يتناها

فاهنأ بذكر لا يزول وفي غد++

دار النعيم تفوز في سكناها

الشيخ الخالصي

إن "الاميني" شئنا من مضى++

بسعيه المشكور بين الورى

آيات فضل الله قد فصلت++

رتلها في الناس من أبصرا

عليم علم لم يزل مده++

يطفح حتى أخجل الابحرا

لله مفضال بتأليفه++

حاز العلى والمجد والمفخرا

لا يبلغ المعشار من فضله++

مادحه ما عاش أو أكثرا

ولا يوفي الكيل في مدحه++

الشاعر إن عمر ما عمرا

لا خيب الرحمن آماله++

وكلما في القلب قد أضمرا

قد أزهق الباطل إرشاده++

والحق للنظار قد أسفرا

غديره السادس بحر طمى++

فيه من اللؤلؤ ما أبهرا

سفر حوى أسرار قدس بها++

أصبح منهاج الهدى نيرا

من ذا الذى ممن قضى قبله++

كمثل ما حرر قد حررا؟

روضة آداب بأزهارها++

والله "عصر النور" قد عطرا

وكلما قلبت أو راقه++

شممت من أوراقه عنبرا

كتاب تاريخ الاهل الحجى++

عن سير الماضين قد أخبرا

ما سرح الطرف به كامل++

إلا لعينيه به أسهرا

أسأل ربي أن يريني الذي++

بعد ويأتي بالهدى مشعرا

وثامن الاجزاء من بعده++

وما يليه بعده أن أرى

وأتحف الله بنعمائه++

جامعه المفاضل بين الورى

دامت أياديه وأيامه++

ما بلت السحب أديم الثرى

أدامه الله لنا مرجعا++

وللخفايا بيننا مظهرا

لله من فذ بانواره++

أشرف وجه الشرق مستبشرا

أوضح للضلال نهج الهدى++

وكان بالتمويه قد سترا

أصدر أسفارا باصدارها++

أصبح من قد ضل مستبصرا

لله من مجتهد نيقد++

أبدع والله بما أصدرا

الاستاد الدجيلي

ألا حييت من فذ ضليع++

سديد الرأي منقطع القرين

تغوص على العاني الغر فردا++

لتلقى الناس بالدر الثمين

تحدثنا- وأنت بنا أمين-++

لذاك دعيت بالحبر 'الاميني'

كتابك في الغدير "غدير خم"++

تضم به البحور من الفنون

وما يوم 'الغدير' سوى شعاع++

سرى لينير في دنيا ودين

تمر به القرون وما سواه++

جدير بالخلود مدى القرون

لفت نظر

كل فصل وكلمة وجملة توجد في المتن او التعليق مرموزة ب- م في هذا الجزء وبقية اجزاء الكتاب فهي من ملحقات الطبعة الثانية وزياداتها، تبدأ ب- م وتنتهي بقويس تتلوها.