لطفا منتظر باشید ...
فايزا منه بأوفى النعم++
21- ميرزا أبوالقاسم الحسيني الشيرازي.
22- سراج الدين محمد بن الحسن القرشي التميمي العدوي الاموي المعروف بفدا حسين الهندي، نظم مكرمة الولادة الشريفة في قصيدته العلوية الكبيرة المطبوعة البالغة 1411 بيتا المسماة بالنفحة القدسية ص 178 و 68
23- ميرزا محمد تقي الشهير بحجة الاسلام المتوفى 1312، في ديوانه المطبوع ص 200 و 196
24- ألشاعر المفلق محمد اليزدي المتخلص في شعره ب "جيحون" المتوفى حدود 1318. في ديوانه المطبوع.
25- ألسيد مصطفى بن الحسين الكاشاني النجفي دفين الكاظمية المتوفى 1336 أحد شعراء الغدير، يأتي شعره وترجمته في شعراء القرن الرابع عشر.
26- ألحاج ميرزا حبيب الخراساني المترجم في كتابنا "شهداء الفضيلة" ص 282
27- ألشيخ علي الملقب بالشيخ الرئيس الخراساني المتوفى حدود 1320 في منظومته المسماة ب "تنبيه الخاطر في أحوال المسافر" ص 4.
28- ألشيخ محمود عباس العاملي المتوفى 1353، أحد شعراء الغدير يأتي.
29 ألسيد حسن آل بحر العلوم المتوفى 1355، من شعراء الغدير يأتي ذكره في شعراء القرن الرابع عشر.
30- ألحاج الشيخ محمد الحسين الاصبهاني المتوفى 1361، أحد شعراء الغدير الآتي ذكره في شعراء القرن الرابع عشر.
31- ألسيد ميرعلي أبوطبيخ النجفي المتوفى 1361، أحد شعراء الغدير يأتي شعره وترجمته.
32- ألسيد رضا الهندي النجفي المتوفى 1362، من شعراء الغدير يأتي ذكره في شعراء القرن الرابع عشر.
33- السيد المحسن الامين العاملي، أحد شعراء الغدير يأتي ذكره.
34- ألشيخ محمد صالح المازندراني، أحد شعراء الغدير يأتي ذكره.
35- ألشيخ ميرزا محمد علي الاوردبادي، أحد شعراء الغدير يأتي ذكره، نظمها في غير واحدة من قصائده، ومما قال فيها قوله يمدح به أميرالمؤمنين عليه السلام
سبق الكرام فهاهم لم يلحقوا++
في حلبة العلياء شأوكميته
إذ خصه المولى بفضل باهر++
فيه يميز حيه من ميته
لم يتخذ ولدا وما إن يتخذ++
إلا وكان ولاده في بيته
في البيت مولده يحقق انه++
دون الانام ذبالة في زيته
خمسها النطاسي المحنك ميرزا محمد الخليلي صاحب "معجم ادباء الاطباء"
36- ألشيخ محمد السماوي النجفي، أحد شعراء الغدير يأتي ذكره.
37- ألشيخ محمد علي يعقوب النجفي، أحد شعراء الغدير يأتي ذكره.
38- ألشيخ جعفر نقدي، أحد شعراء الغدير يأتي ذكره.
39- ميرزا محمد الخليلي النجفي، أحد شعراء الغدير يأتي ذكره.
40- ألسيد علي النقي اللكهنوي الهندي، أحد شعراء الغدير يأتي ذكره، له موشحة في الميلاد الشريف يهني بها سيدنا الحجة ألسيد ميرزا علي آغا الشيرازي وهي:
من بدا فاز دهر البيت الحرام++
وزهت منه ليالي رجب؟
طرب الكون لبشر وهنا++
إذ بدا الفخر بنور وسنا
وأتى الوحي ينادي معلنا++
: قد أتاكم حجة الله الامام
وأبوالغر الهداة النجب++
خصه الرحمن بالفضل الصراح++
ومزايا أشرقت غرا وضاح
وسما منزله هام الضراح++
فغدا مولده خير مقام
طأطأت فيه رؤس الشهب++
إنه أول بيت وضعا++
للورى طرا فأضحوا خضعا
وعلى الحاضر والبادي معا++
حجة أصبح فرضا ولزام
طاعة تتبع أقصى القرب++
وهو القبلة في كل صلاة++
وملاذ يرتجى فيه النجاه
وقد استخلصه الله حماه++
فلان يأت إليه مستهام
في ملم داعيا يستجب++
تلكم فاطمة بنت أسد++
أمت البيت بكرب وكمد
ودعت خالقها الباري الصمد++
بحشافيه من الوجد الضرام
قد علته قبسات اللهب++
نادت: اللهم رب العالمين++
قاضي الحاجات للمستصرخين
كاشف الكرب مجيب السائلين++
إنني جئتك من دون الانام
أبتغي عندك كشف الكرب++
بينما كانت تناجي ربها++
وإلى الرحمن تشكوا كربها
وإذا بالبشر غشى قلبها++
من جدار البيت إذ لاح ابتسام
عن سنا ثغر له ذي شنب++
فتق الزهر؟ أم انشق القمر؟++
أم عمود الصبح بالليل انفجر؟
أم أضاء البرق فالكون ازدهر؟++
أم بدافي الافق خرق والتئام؟
فغدا برهان معراج النبي++
أم أشار البيت بالكف ادخلي؟++
واطمئني بالاله المفضل
فهنا يولد ذو العليا 'علي'++
من به يحظى حطيمي والمقام
وينال الركن أعلا الرتب++
دخلت فاطم فارتد الجدار++
مثلما كان ولم يكشف ستار
إذ تجلى النور وانجاب السرار++
عن سنابدر به يجلو الظلام
والورى ينجو به من عطب++
ولد الطاهر ذاك ابن جلا++
من سما العرش جلالا وعلا
فله الاملاك يعنو ذللا++
وبه قد بشر الرسل العظام
قومهم فيها خلا من حقب++
عرف الله ولا أرض ولا++
رفعت سبع طباق ظللا
فلذا خر سجودا وتلا++
كلما جاء إلى الرسل الكرام
قبله من صحف أو كتب++
إن يك البيت مطافا للانام++
فعلي قد رقى أعلا سنام
إذ به يطوف البيت الحرام++
وسعى الركن إليه لا ستلام
فغدا يزهو به من طرب++
لم يكن في البيت مولود سواه++
إذ تعالى عن مثيل في علاه
اوتي العلم بتعليم الاله++
فغذاه دره قبل الفطام
يرتوي منه بأهنى مشرب++
صغر الكون على سودده++
وانتمى الوحي إلى محتده
بشر الشيعة في مولده++
واقصدوا العلامة الحبر الامام
منبع العلم مناط الادب++
"القصيدة":
وله قصيدة أخرى ميلادية بارى بها قصيدة "ايليا أبي ماضي" الالحادية المقفاة ب د 'لست أدري' وهي:
طرب الكون من البشر وقد عم السرور
وغدا القمري يشدو في ابتسام للزهور
وتهانت ساجعات في ذرى الايك الطيور
لم ذا البشر؟ وما هذا التهاني؟ . لست أدري
تلعب الريح. وفيها الدوح قامت راقصات
وبها الاوراق تزهو بالاكف الصافقات
ضاربا سجع هزار الغصن أوتار الحياة
مم هذي الدوح أضحت راقصات؟ لست أدري
قد كسى وجه الثرى من سندس وشي الربيع
فتهادى مائسا في حلل الخصب المريع
وغدا يختال بالارياش والشأن البديع
قائلا: هل أجد يوجد مثلي؟ لست أدري
والنسيم الغض قد تهمس في سمع الاقاح
فترى باسمه الثغر نشاطا وارتياح
وهزيز الغصن يبدي شان زهو ومراح
ما الذي قالت فردت بابتسام؟ لست أدري
طبق الارض لهيبا نار محمر الشقيق
فغدا البلبل مرتاع الحشا خوف الحريق
صارخا: هل لنجاتي عن لظاها من طريق؟
هذه النار أتتني كيف اطفي؟ لست أدري
أشرقت طلعة نور عمت الكون ضياءا
لا أرى بدرا على الافق ولم أبصر ذكاءا
وتفحصت فلم أدرك هناك الكهرباءا
فبماذا ضاء هذا الكون نورا؟ لست أدري
كان هذا الروض قبل اليوم رهنا للذبول
ساحبات فوقها الارواح قدما للذيول
تعصف النكباء فيها دون أنفاس البليل
كيف عاد اليوم يزهو في شذاه؟ لست أدري
قمت أستكشف عنه سائلا هذا وذاك
فرأيت الكل مثلي في اضطراب وارتباك
وإذا الآراء طرا في اصطدام واصطكاك
وأخيرا عمها العجز فقالت: لست أدري
وإذا نبهني عاطفة الحب الدفين
وتظننت وظن الالمعي عين اليقين
إنه ميلاد مولانا أميرالمؤمنين
فدع الجاهل والقول: بأني لست أدري
لم يكن في كعبة الرحمن مولود سواه
إذ تعالى في البرايا عن مثيل في علاه
وتولى ذكره في محكم الذكر الاله
أيقول الغر فيه بعد هذا: لست أدري
أقبلت فاطمة حاملة خير جنين
جاء مخلوقا بنور القدس لا الماء المهين
وتردى منظر اللاهوت بين العالمين
كيف قد أودع في جنب وصدر؟ لست أدري
أقبلت تدعو وقد جاء بها داء المخاض
نحو جذع النخل من ألطاف ذي اللطف المفاض
فدعت خالقها الباري بأحشاء مراض
كيف ضجت؟ كيف عجت؟ كيف ناحت؟ لست أدري
لست أدري غير أن البيت قد رد الجواب
بابتسام في جدار البيت أضحى منه باب
دخلت فانجاب فيه البشر عن محض اللباب
إنما أدري بهذا غير هذا لست أدري
كيف أدري وهو سر فيه قد حار العقول
حادث في اليوم لكن لم يزل أصل الاصول
مظهر لله لكن لا اتحاد لا حلول
غاية الادارك أن أدري بأني لست أدري
ولد الطهر 'علي' من تسامى في علاه؟
فاهتدى فيه فريق وفريق فيه تاه
ضل أقوام فظنوا: انه حقا إله
أم جنون العشق هذا لا يجازى؟ لست أدري
ونظمها الشاعر المفلق الاستاذ المسيحي 'بولس سلامة' في أول ملحمته العربية 'عيد الغدير' فقال في ص 56:
سمع الليل في الظلام المديد++
همسة مثل أنه المفقود
من خفي الآلام والكبت فيها++
ومن البشر والرجاء السعيد
حرة لزها المخاض فلاذت++
بستار البيت العتيق الوطيد
كعبة الله في الشدائد ترجى++
فهي جسر العبيد للمعبود
لا نساء ولا قوابل حفت++
بابنة المجد والعلى والجود
يذر الفقر أشرف الناس فرادا++
والغني الخليج غير فريد
أينما سار واكبته جباه++
وظهور مخلوقة للسجود
صبرت فاطم على الضيم حتى++
لهث الليل لهثة المكدود
وإذا نجمة من الافق خفت++
تطعن الليل بالشعاع الجديد
وتدانت من الحطيم وقرت++
وتدلت تدلي العنقود
تسكب الضوء في الاثير دفيقا++
فعلى الارض وابل من سعود
واستفاق الحمام يسجع سجعا++
فتهش الاركان للتغريد
بسم المسجد الحرام حبورا++
وتنادت حجاره للنشيد
كان فجران ذلك اليوم فجر++
لنهار وآخر للوليد
هالت الام صرخة جال فيها++
بعض شئ من همهمات الاسود
دعت الشبل حيدرا وتمنت++
وأكبت على الرجاء المديد
- أسدا- سمت ابنها كأبيها++
لبدة الجد اهديت للحفيد
بل- عليا- ندعوه قال أبوه++
فاستقز السماء للتأكيد
ذلك اسم تناقلته الفيافي++
ورواه الجلمود للجلمود
يهرم الدهر وهو كالصبح باق++
كل يوم يأتي بفجر جديد
ترجمة ألسريجى الاوالى
ألسيد عبدالعزيز بن محمد بن الحسن بن أبي نصر الحسيني السريجي الاوالي. ترجمة العلامة السماوي في "الطليعة من شعراء الشيعة" فقال: كان فاضلا أديبا جامعا، وشاعرا ظريفا بارعا، توفي في البصرة سنة 750 تقريبا.
صفي الدين الحلي
غديرية صفي الدين الحلي
ألمولود: 677، ألمتوفى: 752
خمدت لفضل ولادك النيران++
وانشق من فرح بك الايوان
وتزلزل النادي وأوجس خيفة++
من هول رؤياه أنوشروان
فتأول الرؤيا سطيح ___________________________________توجد قصة الرؤيا وتأويل سطيح اياها في كتب السير النبوية ودلائلها ومعاجم التاريخ، وسطيح هو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدى بن مازن غسان. وبشرت++
بظهورك الرهبان والكهان
وعليك ارميا وشعيا أثنيا++
وهما وحزقيل لفضلك دانوا ___________________________________أرميا بن حلقيا من سبط لاوى بن يعقوب من انبياء بنى اسرائيل، شعيا بن امصيا ممن بشر بالنبى الاعظم من انبياء بنى أسرائيل، حزقيل بن بوذى ابن العجوز، الذى دعا الله فأحيا الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله: موتورا.
بفضائل شهدت بهن الصحف وال++
توراة والانجيل والفرقان
فوضعت لله المهيمن ساجدا++
واستبشرت بظهورك الاكوان
متكملا لم تنقطع لك سرة++
شرفا ولم يطلق عليك ختان ___________________________________أشار إلى ما أخرجه الحفاظ البيهقى والحاكم وابن عساكر وغيرهم من أنه صلى الله عليه وآله ولد مختونا مسرورا.
فرأت قصور الشام آمنة وقد++
وضعتك لا تخفى لها أركان ___________________________________يوجد حديث رؤية آمنة أم النبى الاعظم قصور النام حين وضعته صلى الله عليه وآله في تاريخ ابن كثير 2 ص 264.
وأتت حليمة وهي تنظر في ابنها ___________________________________حليمة بنت أبى ذؤيب السعدية مرضعة رسول الله أقام صلى الله عليه وآله عندها نحوا من اربع سنين 'امتاع الاسماع ص 27'.++
سرا تحار لوصفه الاذهان
وغدا ابن ذي يزن ببعثك مؤمنا ___________________________________سيف بن ذى يزن الحميرى له بشارة بالنبى الاعظم اخرج حديثها الحافظ ابوبكر الخرائطى في كتابه 'هواتف الجان'وحكى عنه جمع من الحفاظ والمؤرخين في تآليفهم.++
سرا ليشهد جدك الديان
شرح الاله الصدر منك لاربع ___________________________________في هذا البيت وما يليه من الابيات اشارة إلى قضايا من دلائل النبوة توجد جمعاء في كتب الدلائل والسيرة النبوية ومعاجم التاريخ.++
فرأى الملائك حولك الاخوان
وحييت في خمس بظل غمامة++
لك في الهواجر جرمها صيوان
ومررت في سبع بدير فانحنى++
منه الجدار وأسلم المطران
وكذاك في خمس وعشرين انثنى++
نسطور منك وقلبه ملآن
حتى كملت الاربعين وأشرقت++
شمس النبوة وانجلى التبيان
فرمت رجوم النيرات رجيمها++
وتساقطت من خوفك الاوثان
والارض فاحت بالسلام عليك++
والاشجار والاحجار والكثبان
وأتت مفاتيح الكنوز بأسرها++
فنهاك عنها الزهد والعرفان
ونظرت خلفك كالامام بخاتم++
أضحى لديه الشك وهو عيان
وغدت لك الارض البسيطة مسجدا++
فالكل منها للصلاة مكان
ونصرت بالرعب الشديد على العدى++
ولك الملائك في الوغى أعوان
وسعى إليك فتى ___________________________________هو عبدالله بن سلام يوجد حديث اسلامه في سيرة ابن هشام 2 ص 138. سلام مسلما++
طوعا وجاء مسلما سلمان
وغدت تكلمك الاباعر والظبى++
والضب والثعبان والسرحان
والجزع حن إلى علاك مسلما++
وببطن كفك سبح الصوان ___________________________________الصوان جمع الصوانة: حجر شديد يقدح به.
وهوى إليك العذق ثم رددته++
في نخلة تزهى به وتزان
والدوحتان وقد دعوت فاقبلا++
حتى تلاقت منهما الاغصان
وشكا اليك الجيش من ظمأ به++
فتفجرت بالماء منك بنان
ورددت عين قتادة من بعدما++
ذهبت فلم ينظر بها إنسان
وحكى ذراع الشاة مودع سمه++
حتى كأن العضو منه لسان
وعرجت في ظهر البراق مجاوز ال++
سبع الطباق كما يشا الرحمن
والبدر شق واشرقت شمس الضحى++
بعد الغروب وما بها نقصان
وفضيلة شهد الانام بحقها++
لا يستطيع جحودها الانسان
في الارض ظل الله كنت ولم يلح++
في الشمس ظلك إن حواك مكان
نسخت بمظهرك المظاهر بعدما++
نسخت بملة دينك الاديان
وعلى نبوتك المعظم قدرها++
قام الدليل واوضح البرهان
وبك استغاث الانبياء جميعهم++
عند الشدايد ربهم ليعانوا
أخذ الاله لك العهود عليهم++
من قبل ما سمحت بك الازمان
وبك استغاث الله آدم عندما++
نسب الخلاف إليه والعصيان
وبك التجا نوح وقد ماجت به++
دسر السفينة إذ طغى الطوفان
وبك اغتدى أيوب يسأل ربه++
كشف البلاء فزالت الاحزان
وبك الخليل دعا الاله فلم يخف++
نمرود إذ شبت له النيران
وبك اغتدى في السجن يوسف++
سائلا رب العباد وقلبه حيران
وبك الكليم غداة خاطب ربه++
سأل القبول فعمه الاحسان
وبك المسيح دعا فأحيا ربه++
ميتا وقد بليت به الاكفان
وبك استبان الحق بعد خفائه++
حتى أطاعك إنسها والجان
ولو أنني وفيت وصفك حقه++
فني الكلام وضاقت الاوزان
فعليك من رب السلام سلامه++
والفضل والبركات والرضوان
وعلى صراط الحق آلك كلما++
هب النسيم ومالت الاغصان
وعلى ابن عمك وارث العلم الذي++
ذلت لسطوة بأسه الشجعان
وأخيك في يوم "الغدير" وقد بدى++
نور الهدى وتآخت الاقران
وعلى صحابتك الذين تتبعوا++
طرق الهدى فهداهم الرحمان
وشروا بسعيهم الجنان وقد دروا++
إن النفوس لبيعها أثمان
يا خاتم الرسل الكرام وفاتح اك++
نعم الجسام ومن له الاحسان
أشكو إليك ذنوب نفس هفوها++
طبع عليه ركب الانسان
