وجد في نصحهم فما قبلوا++

ولا استقاموا له كما امروا

يقول فيها:

أسماؤك المشرقات في أوجه++

القرآن في كل سورة غرر

سماك رب العباد قسورة++

من حيث فروا كأنهم حمر

والعين والجنب والوجه أنت++

والهادي والليل الضلال معتكر

يا صاحب الامر في يوم الغدير و++

قد بخبخ لما وليته عمر

لو شئت ما مد حبتر يده++

لها ولا نال حكمها زفر

لكن تأنيت في الامور ولم++

تعجل عليهم وأنت مقتدر

ترجمة جمال الدين الخلعي

أبو الحسن جمال الدين علي بن عبدالعزيز بن أبي محمد الخلعي "الخليعي" الموصلي الحلي، شاعر أهل البيت عليهم السلام المفلق، نظم فيهم فأكثر، ومدحهم فأبلغ، ومجموع شعره الموجود ليس فيه إلا مدحهم ورثائهم، كان فاضلا مشاركا في الفنون قوي العارضة، رقيق الشعر سهلة، وقد سكن الحلة إلى أن مات في حدود سنة 750 ودفن بها وله هناك قبر معروف.

ولد من أبوين ناصبيين ذكر القاضي التستري في 'المجالس' ص 463، وسيدنا الزنوري في 'رياض الجنة' في الروضة الاولى: أن امه نذرت أنها إن رزقت ولدا تبعثه لقطع طريق السابلة من زوار الامام السبط الحسين عليه السلام وقتلهم فلما ولدت المترجم وبلغ أشده إبتعثته إلى جهة نذرها فلما بلغ إلى نواحي " المسيب" بمقربة من كربلاء المشرفة طفق ينتظر قدوم الزائرين فاستولى عليه النوم واجتازت عليه القوافل فأصابه القتام الثائر فرأى فيما يراه النائم ان القيامة قد قامت وقد امر به إلى النار ولكنها لم تمسه لما عليه من ذلك العثير الطاهر فانتبه مرتدعا عن نيته السيئة، واعتنق ولاء العترة، وهبط الحائر الشريف ردحا. اه. ويقال: إنه نظم عندئذ بيتين خمسهما الشاعر المبدع الحاج مهدي الفلوجي الحلي المتوفى 1357 وهما مع التخميس:

أراك بحيرة ملاتك رينا++

وشتتك الهوى بينا فبينا

فطب نفسا وقر بالله عينا++

إذا شئت النجاة فزر حسينا

لكي تلقى الاله قرير عين

إذا علم الملائك منك عزما++

تروم مزاره كتبوك رسما

وحرمت الجحيم عليك حتما++

فإن النار ليس تمس جسما

عليه غبار زوار الحسين

ولقد أخلص في الولاء حتى تحظى بعنايات خاصة من ناحية أهل البيت عليهم السلام ففي 'دارالسلام' للعلامة النوري ص 187 نقلا عن كتاب 'حبل المتين في معجزات أميرالمؤمنين' للسيد شمس الدين محمد الرضوي: ان المترجم لما دخل الحرم الحسيني المقدس أنشأ قصيدة في الحسين عليه السلام وتلاها عليه وفي أثنائها وقع عليه ستار من الباب الشريف فسمي بالخليعي أو الخلعي، وهو يتخلص بهما في شعره.

وفي 'دارالسلام' ص 183 عن 'حبل المتين' المذكور عن المولى محمد الجيلاني انه جرت مفاخرة بين المترجم وبين إبن حماد

___________________________________

على بن الحسين بن حماد الليثى الواسطى أحد شعراء أهل البيت وقفنا على شعر غير يسير له فيهم عليهم السلام مدحا ورثائا. الشاعر وحسب كل أن مديحه لامير المؤمنين عليه السلام أحسن من مديح الآخر فنظم كل قصيدة وألقياها في الضريح العلوي المقدس محكمين الامام عليه السلام فخرجت قصيدة الخليعي مكتوبا عليها بماء الذهب: أحسنت. وعلى قصيدة إبن حماد مثله بماء الفضة. فتأثر إبن حماد وخاطب أميرالمؤمنين عليه السلام بقوله: أنا محبك القديم، وهذا حديث العهد بولائك، ثم رأى أميرالمؤمنين عليه السلام في المنام وهو يقول له: إنك منا وإنه حديث عهد بأمرنا فمن اللازم رعايته. اه ملخصا.

ومن الشعر المترجم قوله في رثاء الحسين السبط سلام الله عليه:

أي عذر لمهجة لا تذوب++

وحشى لا يشب فيها لهيب؟

ولقلب يضيق من ألم الحزن++

وعين دموعها لا تصوب؟

وابن بنت النبي بالطف مطر++

وح لقى والجبين منه تريب

حوله من بني أبيه شباب++

صرعتهم أيدي المنايا وشبيب

وحريم النبي عبرى من الثكل++

وحسرى خمارها منهوب

تلك تدعو أخي وتلك تنادي++

يا أبي وهو شاخص لا يجيب

لهف قلبي وطفله في يديه++

يتلظى والنحر منه خضيب

لهف قلبي لاخته زينب تأو++

ي اليتامى ودمعها مسكوب

لهف قلبي لفاطم خيفة السبي++

تخفت وقلبها مرعوب

لهف قلبي لام كلثوم والخد++

ان منها قد خددتها الندوب

وهي تدعوا يا واحدي يا شقيقي++

يا مغيثي قد برحتني الخطوب

ثم تشكوا إلى النبي ودمع العين++

في خد ها الاسيل صبيب

جد ياجد لو ترانا سبايا++

قد عرتنا بكربلاء الكروب

جد ياجد لم يفد ذلك النصح++

وذاك الترهيب والترغيب

جد لم تقبل الوصية في الاه++

ل ولم يرحم الوحيد الغريب

يصبح الجاهد البعيد من الحق++

قريبا منهم ويقصى القريب

أين عيناك والحسين قتيل++

وعلي مغلل مضروب؟

لا ترى سبطك المفدى طريحا++

عاريا والرداء منه سليب

لو ترانا نساق بالذل ما بين++

العدى قد قست علينا القلوب

لو ترانا حسرى وقد أبرزت منا++

وجوه صينت وشقت جيوب

بأبي الطاهرات تحدى بهن العيس++

بين الملا وتطوى السحوب

بأبي رأس نجل فاطمة يشهر++

ه للعيون رمح كعوب

يابن أزكى الورى نجارا على++

مثلك يستحسن البكا والنحيب

هاجفوني لما أصبت به قرحى++

وقلبي لما رزيت كئيب

أين قلب الشجي والفارغ البا++

ل؟ وأين المحق والمستريب؟

لا هنا لي عيشي ومبسمك الد++

ري باد وقد علاه قضيب

ليت اني فداك لو كان بالعبد++

يفدى المولى الحسيب النسيب

سهم بغي الاولى أصابك من++

قبل ولله عنك سهم مصيب

أظهر وافيك حقد بدرو من قب++

ل دعوا للهدى فلم يستجيبوا

يا بني أحمد إلى مد حكم قلب++

"الخليعي" مستهام طروب

كيف صبرامرء يرى الودفي القر++

بى وجوبا وإرثكم مغصوب

أنتم حجة الاله على الخلق++

وأنتم للطالب المطلوب

بولاكم وبغض أعدائكم تقب++

ل أعمالنا وتمحى الذنوب

لثناكم شاهت وجوه ذوي النصب وشقت من النفور القلوب وله رحمه الله تعالى قوله:

سجعت فوق الغصون++

فاقدات للقرين

فاستهلت سحب أجفا++

ني وهزتني شجوني

غردت لاشجو هاشجو++

ي ولا حنت حنيني

لا ولا قلت لها++

: يا ورق بالنوح اسعديني

ما شجى الباكي. طروبا++

كشجى الباكي الحزين

حق لي أبكي دماء++

عوض الدمع الهتون

لغريب نازح الدا++

رخلي من معين

لتريب الخد دامي ال++

وجه مرضوض الجبين

ومنها:

يا بني طه وياس++

ين وحم ونون

بكم استعصمت من++

شر خطوب تعتريني

فإذا خفت. فأنتم++

لنجاتي كالسفين

وعليكم ثقل ميزا++

ني. وأنتم تنقذوني

فاحشروا العبد 'الخليعي'++

إلى ذات اليمين

وإليكم مدحا أسنى++

من الدر الثمين

يا حجاب الله والم++

حمي عن رجم الظنون

فيك داريت اناسا++

عزموا أن يقتلوني

وتحصنت بقول ال++

صادق الحبر الامين

إتقوا إن التقى من++

دين آبائي وديني

ولاوصافك وريت++

كلامي وحنيني

وإلى مدحك أظهر++

ت ظهوري وبطوني

وكفاني علمك الشا++

هد للسر المصون

ومعاذ الله أن++

ألوي عن الحبل المتين

واساوي بين مفضا++

ل ومفضول ضنين

بين من قال: أقيلوا++

ني ومن قال: سلوني

وله يرثي البطل الهاشمي الشهيد مسلم بن عقيل سلام الله عليه قوله:

ألمسلم بن عقيل قام الناعي؟++

لما استهلت أدمع الاشياع

مولى دعاه وليه وإمامه++

فأجاب دعوته بسمع واع

حفظ الوداد لذي القرابة فاقتنى++

شرفا على الاهلين والاتباع

أفديه من حر نقي طاهر++

ماض العزيمة ساجد ركاع

أفديه من بطل كمي ماجد++

جم الوفاندب طويل الباع

لهفي لمسلم والرماح تنوشه++

لا بالجزوع لها ولا المرتاع

حتى إذا ظفرت به عصب الخنا++

من بعد معترك وطول نزاع

جائوا به نحو اللعين فغاظه++

بالقول من ثبت الجنان

شجاع وإلى ابن سعد بالوصية مبطنا++

أفضى فأظهرها بلؤم طباع

وهوى من القصر المشوم مهللا++

ومكبرا تجلو صدى الاسماع

لهفي لسيف من سيوف 'محمد'++

عبث الفلول بحده القطاع

لهفي لمزج شرابه بنجيعه++

لهفي لمسقط ثغره اللماع

لهفي له فوق التراب مجدلا++

دامي الجبين مهشم الاضلاع

مولاي يابن عقيل يومك جاعل++

حب القلوب دريئة الاوجاع

جادت معالمك الدموع بريها++

وسقى الحميم بواطن الابداع

وسقى بن عروة هانيا غدق الحيا++

فلقد أصاخ إلى نداء الداعي

يا سادة مازلت مذعلقت يدي++

بهم احافظ ودهم واراعي

مولاكم 'الخلعي' رافع قصة++

يشكو سموم عقارب وأفاعي

وقفت للمترجم على قصائد كثيرة كلها في العترة الطاهرة مدحا ورثائا لو تجمع

لجاءت ديوانا فخما وإليك فهرستها، توجد في مجاميع مخطوطة بالنجف الاشرف واخرى بالكاظمية المشرفة:

"1" لم أبك عافي دمنة وطلول++

وشموس ركب آذنت برحيل

"عدد الابيات 27"

"2" أضرمت نار قلبي المحزون++

صادحات الحمام فوق الغصون

"عدد الابيات 56"

"3" طلاب العلى بالسمهري المقوم++

وضرب الطلى مرمى إلى كل مغنم

"عدد الابيات 50"

"4" جعلت النوح في عاشور دأبي++

فزاد أليم وجدي واكتئابي

"عدد الابيات 30"

"5" يا عين بالدمع الغزير++

جودي على الطهر المزور

"عدد الابيات 31"

"6" أرقي لابن النبي++

لا لبرق حاجري

"عدد الابيات 31"

"7" عرج على أرض كربلاء++

وامزج الدمع بالدماء

"عدد الابيات 23"

"8" ذكرت المصارع في كربلا++

فزاد بقلبي عظيم البلا

"عدد الابيات 23"

"9" ألحاظ ساكنة الخبا++

فتكتك أم مقل الظبا؟

"عدد الابيات 44"

"10" فرط وجدي قد حلالي++

ما لعذالي ومالي؟

"عدد الابيات 51"

"11" ليته زار لماما++

فاهتدى جفني المناما

"عدد الابيات 59"

"12" زاد همي وشجوني++

وجفا نومي حفوني

"عدد الابيات 66"

"13" طال حزني واكتئابي++

فجعلت النوح دابي

"عدد الابيات 35"

"14" هاج لي نوح الحمام++

فرط وجدي وغرامي

"عدد الابيات 29"

"15" ماذا يريد النوى من قلبي العاني؟++

أما تناهت صباباتي وأشجاني؟

"عدد الابيات 90"

"16" اكفكف دمعي وهو لا يسأم الوكفا++

واخفي غرامي والصبابة لا تخفا

"عدد الابيات 35"

"17" سلام الله ذي الحجب++

على الزوار في رجب

"عدد الابيات 37"

"18" قل ولا تخش في المعاد أثاما++

لا سقى شانئي علي غماما

"عدد الابيات 37"

ويقول فيها:

وتناسى العهد المؤكد في خم++

ولم ترع للوصي ذماما

"19" لم أطل في عرصة الدمن++

وقفة الباكي على السكن

"عدد الابيات 25"

"20" يا زائرا حرم الوصي++

الطاهر العلم الامام

يبغي بزورته الرضا++

والامن في يوم الزحام

"عدد الابيات 32"

"21" لم أبك ربعا للاحبة قد خلا++

وعفى وغيره الجديد وأمحلا

"عدد الابيات 75"

توجد هذه القصيدة في "بحار الانوار" للعلامة المجلسي ج 10 ص 258، ووقفنا للمترجم على قصائد في رثاء الامام السبط الشهيد صلوات الله عليه في مجموعة كبيرة بالكاظمية المشرفة غير ماسبق فهرستها:

"22" يا عين لا لمرابع وخيام++

أودت بساكنها يد الايام

"عدد الابيات 38"

"23" يا عين لا لخلو الربع والدمن++

باكي الرزايا سوى الباكي على السكن

"عدد الابيات 44"

"24" سل جيرة القاطنين ما فعلوا

___________________________________

توجد هذه القصيدة والقصيدة الثامنة والعشرون في الجزء الثالث من تحفة الازهار للسيد ضامن بن شدقم.++

وهل أقاموا بالحي أم رحلوا؟

"عدد الابيات 55"

"25" ألعين عبرى ودمعها مسفوح++

والقلب من ألم الاسى مقروح

"عدد الابيات 32"

"26" أعاذلي! ذكر كربلا حزني++

فسح دمعي كالعارض الهتن

"عدد الابيات 29"

"27" ألا ما لجفني بالسهاد موكل++

وقلبي لاعباء الهوى يتحمل؟

"عدد الابيات 39"

"28" لم أبك ربعا دارس العرصات++

أضحت معارفه من النكرات

"عدد الابيات 36"

"29" لم أبك من وقفة على الدمن++

ولا لخل نأى ولا سكن

"عدد الابيات 51"

"30" هاج حزني وزاد حر لهيبي++

وشجاني ذكر القتيل الغريب

"عدد الابيات 39"

"31" جفون لا تمل من الهمول++

وجسم لا يفك من النحول

"عدد الابيات 48"

"32" ما هاجني ذكر مربع خصب++

ولا شجاني وجدي ولا طربي

"عدد الابيات 46"

"33" ما لدمعي لم يطف حر غليلي++

للقتيل الظامي؟ وأي قتيل

"عدد الابيات 58"

"34" هاج حزني وغليلي++

ذكر عطشان قتيل

"عدد الابيات 28"

"35" هجرت مقلتي لذيذ كراها++

لمصاب الشهيد من آل طاها

"عدد الابيات 52"

ووجدت عند الشيخ العلامة السماوي قصائد للمترجم في رثاء الامام السبط عليه السلام مستهلها:

"36" عذرتك لو تجدي ملامة لوم++

على اللوم للمضني الكئيب المتيم

"عدد الابيات 55"

"37" لست ممن يبكي رسوما محولا++

وديارا أعفى البلا وطلولا

"عدد الابيات 53"

"38" جعلت النوح ادمانا++

لما نال ابن مولانا

"عددالابيات 30"

"39" هو الحمى وبانه++

لا نفرت غزلانه

"عددالابيات 37"

فجموع أبيات ما وقفنا عليه من شعر المترجم: '1656' بيتا

لفت نظر

توجد في 'أعيان الشيعة' ج 21 ص 249 ترجمة تحت عنوان: ألشيخ حسن الخليعي، ذكرت له خمسة أبيات من بائية شاعرنا الخليعي التي أسلفناها برمتها مطلعها:

أي عذر لمهجة لا تذوب++

وحشى لا يشب فيها لهيب؟

وستة وعشرون بيتا من قصيدته الرائية في مدح أميرالمؤمنين أولها:

سارت بأنوار علمك السير++

وحدثت من جلالك السور

وقد مر أن القاضي ذكر منها في مجالسه للمترجم ستة وثلثين بيتا، واحتمل سيد "الاعيان" كون الشيخ حسن هذا ولد مترجمنا أوان النسخة محرفة. والصواب أن الشعر المنقول هناك المنتزع منه العنوان المذكور كله للمترجم له، والحسن محرف كنيته أبي الحسن.

السريجى الاوالى

غديرية ألسريجى و ما يتبعها

المتوفي 750 تقريبا

إن لم أفض في المغاني ماء أجفاني؟++

فما أفظ إذن قلبي وأجفاني؟

وكيف لا يهمل الدمع الهتون فتى++

أمسى أسير صبابات وأحزان؟

يا ربة السجف هلا كنت قاضية++

دينا وأقلعت عن مطل وليان؟

لو كنت في عصر بلقيس لما خلبت++

بلقيس قلب ابن داود سليمان

يا قلب كم بالحسان البيض تجعلني++

مستهترا؟ والنبهى عن ذاك ينهاني

ولي بود أمير النحل. 'حيدرة'++

شغل عن اللهو والاطراب ألهاني

هات الحديث سميري عن مناقبه++

ودع حديث ربى نجد ونعمان

مردي الكماة وفتاك العتاة و++

هطال الهبات وأمن الخائف الجاني

بنى بصارمه الاسلام إذ هدم++

الاصنام أكرم به من هادم بان

سائل به يوم احد والقليب وفي++

بدر وخيبر يا من فيه يلحاني

ويوم صفين والالباب طائشة++

وفي حنين إذا التف الفريقان

ويوم عمرو بن ود حين جلله++

عضبا به قربت آجال أقران

وفي 'الغدير' وقد أبدى النبي له++

مناقبا أرغمت ذا البغظة الشاني

إذ قال: من كنت مولاه فأنت له++

مولى به الله يهدي كل حيران

انزلت مني كما هارون انزل من++

موسى ولم يك بعدي مرسل ثاني

وآية الشمس إذ ردت مبادرة++

غراء أقصر عنها كل إنسان

وإن في قصة الافعى ومكمنه++

في الخف هديا لذي بغض وارعان

وقصة الطائر المشوي بينة++

لكل من حاد عن عمد وشنآن

واسأل به يوم وافي ظهر منبره++

والناس قد فزعوا من شخص ثعبان

فقال: خلوا له نهجا ولاتجدوا++

بأسا بتمكينه قصدي وإتياني

فجاء حتى رقى أعواد منبره++

مهمهما بلسان الخاضع الجاني

من غيره بطن العلم الخفي؟ ومن++

سواه قال: اسألوني قبل فقداني؟

ومن وقت نفسه نفس الرسول وقد++

وافى الفراش ذوو كفر وطغيان؟

ومن تصدق في حال الركوع ولم++

يسجد كما سجدت قوم لاوثان؟

من كان في حرم الرحمن مولده++

وحاطه الله من باس وعدوان؟

من غيره خاطب الرحمن واعتضدت++

به النبوة في سر واعلان؟

من اعطي الراية الغراء إذ ربدت++

نار الوغا فتحاماها الخميسان؟

من ردت الكف إذ بانت بدعوته؟++

والعين بعد ذهاب المنظر الفاني؟

من أنزل الوحي في أن لا يسد له++

باب وقد سد أبواب لاخوان؟

ومن به بلغت من بعد أوبتها++

براءة لاولى شرك وكفران؟

ومن تظلم طفلا وارتقى كتف++

المختار خير ذوي شيب وشبان؟

ومن يقول: خذي يا نار ذاوذري++

هذا وبالكأس يسقي كل ظمآن؟

من غسل المصطفى؟ من سال في يده++

أجل نفس نأت عن خير جثمان؟

ومن تورك متن الريح طائعة++

تجري بأمر مليك الخلق رحمان؟

حتى أتى فتية الكهف الذين جرت++

على مراقدهم أعصار أزمان

فاستيقظوا ثم قالوا بعد يقظتهم++

: أنت الوصي على علم وايقان

ما يتبع الشعر

في هذه القصيدة إشارة إلى لمة من فضائل مولانا أميرالمؤمنين صلوات الله عليه وقد بسطنا القول في جملة مهمة منها في الاجزاء السابقة ونذكر هنا ماأشار إليه شاعرنا بقوله:

من كان في حرم الرحمن مولده++

وحاطه الله من باس وعدوان؟

يريد به قصة ولادته صلوات الله عليه في الكعبة المعظمة، وقد انشق جدار البيت لامه فاطمة بنت أسد فدخلته ثم إلتأمت الفتحة، فلم تزل في البيت العتيق حتى ولدت مشرف البيت بذلك الهبوط الميمون، وأكلت من ثمار الجنة، ولم ينفلق