القرن 03

57- ألحافظ ضمرة بن ربيعة القرشي المدني المتوفى 202، تأتي ترجمته وحديثه بطرق كثيرة في صوم الغدير، وتسمع هناك عن أحمد إنه قال: كان أحد الثقات المأمونين لم يكن بالشام من يشبهه جل الطرق الآتية إليه في حديثه صحيح لو لم يكن كلها.

58- ألحافظ محمد بن عبدالله الزبيري

___________________________________

وقد يقال: العمرى، نسبة إلى جده عمر بن درهم الاسدى.] أبوأحمد الكوفي المتوفى 203، وثقه العجلي وغيره وأثنى عليه بعض الاعلام بقوله: إنه الثقة الحافظ العابد المجتهد، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 1 ص 327 يأتي عنه حديث المناشدة بالرحبة بلفظ زياد باسناد صححه الهيثمي وقال: رجاله ثقات.

59- مصعب بن المقدام الخثعمي أبوعبدالله الكوفي المتوفى 203، وثقه إبن معين والدارقطني، ونفى عنه البأس أبوداود، وقال أبوحاتم: صالح، ترجمه الخزرجي في الخلاصة ص 323 يأتي عنه حديث المناشدة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، ومر عنه ص 48.

60- ألحافظ يحيى بن آدم بن سليمان القرشي الاموي أبوزكريا الكوفي المتوفى 203، وثقه إبن معين والنسائي ويعقوب بن شيبة، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 1 ص 330 راجع ص 28 سنده صحيح رجاله ثقات، ويأتي بطريقه حديث الركبان باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

61- ألحافظ زيد بن الحباب 'بضم المهملة' أبوحسين الخراساني الكوفي المتوفى 203، وثقه إبن المدني والسبتي وإبن معين وأحمد بن صالح والدارقطني وإبن ماكولا وإبن أبي شيبة، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 1 ص 404 يأتي عنه بطرق شتى حديث مناشدة أميرالمؤمنين في الرحبة ومنها ما هو صحيح.

62- إمام الشافعية أبوعبدالله محمد بن إدريس الشافعى المتوفى 204 روى حديث الغدير كما في نهاية ابن الاثير ج 4 ص 246.

63- ألحافظ أبوعمرو شبابة بن سوار الفزاري المدايني المتوفى 206، وثقه إبن معين وغيره كما في خلاصة الخزرجي 142 راجع ص 54 فالحديث بطريقه عن

أميرالمؤمنين عليه السلام صحيح رجاله ثقات.

64- محمد بن خالد الحنفي البصري، ذكره إبن حبان في الثقات، وقال أبوحاتم: صالح الحديث، وأبوزرعة نفى عنه البأس، يروي عن امه عثمة "بالمثلثة الساكنة" مر حديثه ص 41.

65- ألحافظ خلف بن تميم الكوفي أبوعبدالرحمن نزيل المصيصة المتوفى 13/206، وثقه يعقوب بن شيبة وأبوحاتم وإبن حبان كما في تذكرة الذهبي ج 1 ص 347، وقال إبن حجر في التقريب: صدوق عابد روى النسائي بطريقه حديث المناشدة بلفظ عمر وذي مرة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

66- ألحافظ أسود بن عامر أبوعبدالرحمن المعروف بشاذان الشامي نزيل بعداد المتوفى 208، وثقه إبن المديني، وقال الذهبي في تذكرته ج 1 ص 338: أحد الاثبات. وترجمه الخطيب في تاريخه ج 8 ص 34. يأتي بطريقه حديث المناشدة بلفظ زيد بن ارقم وحديث مناشدة شاب أبا هريرة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

67- أبوعبدالله الحسين بن الحسن الاشقر الفزاري الكوفي المتوفى 208، ذكره إبن حبان في الثقات، ووثقه الذهبي في تلخيص المستدرك ج 3 ص 130 وحكم بصحة حديثه كما ذهب إليه الحاكم في مستدركه وهو عند غيرهما صدوق فلا قيمة لقول من نفى القوة عنه. مر حديثه ص 66 ويأتي عنه نزول آية التبليغ في علي عليه السلام.

68- ألحافظ حفص بن عبدالله بن راشد أبوعمرو السلمي قاضي نيسابور المتوفى 209 ذكره إبن حبان في الثقات، ونفى النسائي عنه البأس كما في الخلاصة وهامشها ص 74 ويروي عنه البخاري في صحيحه. مر حديثه ص 68 باسناد صحيح.

69- ألحافظ عبدالرزاق بن همام أبوبكر الصنعاني المتوفى 211 وكانت ولادته 126، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 1 ص 334 وقال: قلت: وثقه غير واحد و حديثه مخرج في الصحاح وله ما ينفرد به ونقموا عليه بالتشيع وما كان يغلو فيه بل كان يحب عليا رضي الله عنه ويغض من قاتله. اه مر الحديث بطريقه ص 18 باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، ويأتي عنه حديث المناشدة بلفظ سعيد وعبد خير بطريق صحيح رجاله ثقات.

70- ألحسن بن عطية بن نجيح القرشي الكوفي أبوعلي البزار المتوفى 112 يروي عنه الحفاظ وقال أبوحاتم: صدوق، ويروي عنه البخاري في تاريخه مر حديثه ص 24 بقية رجال سنده ثقات.

71- عبدالله بن يزيد العدوي مولى آل عمر أبوعبدالرحمن المقري القصير نزيل مكة المتوفى 3/212 وهو في حدود 100 عاما وثقه النسائي وإبن سعد وإبن قانع، وقال الخليلي: ثقة حديثه عن الثقات يحتج به ويتفرد بأحاديث وذكره إبن حبان في الثقات، كذا ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 6 ص 84 يأتي حديثه في حديث التهنئة برواية الحافظ العاصمي باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

72- ألحافظ حسين بن محمد بن بهرام أبومحمد التميمي المروروذي نزيل بغداد المتوفى 4/213 وثقه إبن سعد وإبن قانع وإبن مسعود والعجلي وغيرهم قاله إبن حجر في تهذيبه ج 2 ص 367، وترجمه الخطيب في تاريخه ج 8 ص 88 يأتي عنه حديث المناشدة بلفظ أبي الطفيل بسند صحيح رجاله ثقات.

73- ألحافظ أبومحمد عبيدالله بن موسى العبسي الكوفي المتوفى 212 صاحب المسند وثقه أبوحاتم وإبن معين والعجلي وإبن عدي وإبن سعد وعثمان إبن أبي شيبة، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 1 ص 324، وإبن حجر في تهذيبه ج 7 ص 53 يأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ زيد بن يثيع وعميرة بن سعد باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

74- أبوالحسن علي بن قادم الخزاعي الكوفي المتوفى 213 ذكره إبن حبان في الثقات ووثقه إبن خلفون وقال إبن قانع: كوفي صالح. وقال أبوحاتم: محله الصدق، كذا ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 7 ص 374 مر حديثه ص 39.

75- محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني أبوعبدالله المعروف ببومة "بضم الموحدة وسكون الواو" المتوفى 213 وثقه أبوعوانة الاسفرائيني، وذكره إبن حبان في الثقات ووثقه غيرهما، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 9 ص 199 مر حديثه ص 48.

76- عبدالله بن داود بن عامر الهمداني أبوعبدالرحمن الكوفي المعروف

بالخريبي "بضم المعجمة وفتح الراء محلة بالبصرة" وثقه إبن سعد وإبن معين و أبوزرعة والنسائي والدارقطني وإبن قانع توفي 213، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 5 ص 200 أخرج النسائي في خصايصه ص 22 قال: أخبرنا زكريا بن يحيى: قال نصر بن علي قال: حدثنا عبدالله بن داود عن عبدالواحد

___________________________________

عبدالواحد بن أيمن المخزومى المكى، وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات واثنى عليه غيرهما، ترجمه ابن حجر في تهذيبه ج 6 ص 434، ووالده أيمن الحبشى مولى ابن عمرو المخزومى، وثقه أبوزرعة وأخرج حديثه البخارى في صحيحه، مترجم في تهذيب ابن حجر ج 1 ص 394.] بن أيمن عن أبيه أن سعدا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه، سند الحديث صحيح رجاله كلهم ثقات.

77- ألحافظ أبوعبدالرحمن علي بن الحسن بن دينار العبدي المروزي المتوفى 215، أحد المشايخ يروي عنه البخاري وأحمد وإبن معين وإبن أبي شيبة وقال أحمد: لا أعلم فيمن قدم علينا من خراسان أفضل منه. وذكره إبن حبان في الثقات كذا ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 7 ص 298 مر الايعاز إلى حديثه ص 15 و 29 ويأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ الاصبغ

___________________________________

يروى العبدى عن الاصبغ بواسطة واحدة فما مر في صحيفة 19 ويأتى من روايته عنه بلا واسطة لا يصححه ما في ساير طرق الحديث.]

78- ألحافظ يحيى بن حماد الشيباني البصري المتوفى 215، ختن أبي عوانة المذكور وراويته، وثقه العجلي وأبوحاتم وإبن سعد وذكره إبن حبان في الثقات كما في خلاصة الخزرجي 361، وتهذيب التهذيب ج 11 ص 199 مر ص 30 عنه بطريق صحيح رجاله ثقات وكذلك بطريق صحيح ص 31 و 34 و 51.

79- ألحافظ حجاج بن منهال السلمي أبومحمد الانماطي البصري المتوفى 217 وثقه العجلي وإبن قانع وأبوحاتم والنسائي وإبن سعد، وقال الفلاس: ما رأيت مثله فضلا ودينا، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 1 ص 370، والخزرجي في الخلاصة 63، وإبن حجر في تهذيبه ج 2 ص 206 يأتي عنه حديث التهنئة باسناد صحيح رجاله ثقات.

80- ألحافظ الفضل بن دكين أبونعيم الكوفي المتوفى 9/218 قال يعقوب

إبن شيبة: ثقة ثبت صدوق، ووثقه أحمد وأبوحاتم وإبن المدني والعجلي و إبن سعد وإبن شاهين والخطيب في تاريخه، وقال يعقوب بن سفيان: أجمع أصحابنا على أن أبا نعيم كان غاية في الاتقان، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 1 ص 341، و إبن حجر في تهذيبه ج 8 ص 276 -270، مر بطريقه ص 20 و 32 وكلا السندين صحيح رجالهما ثقات، ويأتي عنه حديث مناشدة الرحبة بعدة طرق وحديث نزول آية سأل سائل بعد نص الغدير حوله.

81- ألحافظ عفان بن مسلم أبوعثمان الصفار الانصاري البصري البغدادي المتوفى 219 ذكره الذهبي في تذكرته ج 1 ص 347، وقال: قال العجلي: عفان ثقة ثبت صاحب سنة،وقال أبوحاتم: ثقة متقن متين، وحكى إبن حجر في تهذيبه ج 7 ص 230 235 عن إبن عدي: انه أشهر وأصدق وأوثق من أن يقال فيه شئ، وحكى عن إبن معين و إبن سعد وإبن خراش وإبن قانع ثقته وثبته مر الحديث بطريقه ص 18 باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

82- ألحافظ علي بن عياش بن مسلم الالهاني أبوالحسن الحمصي المتوفى 219، أحد الاثبات وثقه النسائي والدارقطني والعجلي كما في تذكرة الذهبي ج 1 ص 352 وتهذيب التهذيب لابن حجر ج 7 ص 368 روى بطريقه الواحدي نزول آية التبليغ في ولاية علي عليه السلام كما يأتي.

83- ألحافظ مالك بن إسماعيل بن درهم أبو غسان النهدي الكوفي المتوفى 219 قال إبن معين: ليس بالكوفة أتقن منه، وقال إبن شيبة: ثقة صحيح الحديث من العابدين، ووثقه النسائي ومرة وأبوحاتم، وذكره إبن حبان في الثقات وكذلك إبن شاهين، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 1 ص 3 يأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ عبدالرحمن وسعيد وعمرو باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

84- ألحافظ قاسم بن سلام أبوعبيد الهروي المتوفى بمكة 4/233 كان ربانيا متقنا في أصناف علوم الاسلام حسن الرواية صحيح النقل لا أعلم أحدا من الناس طعن عليه في شئ من أمر دينه، كذا ترجمه إبن خلكان في تاريخه ج 1 ص 457 يأتي عن تفسيره غريب القرآن حديث نزول آية سأل سائل حول واقعة الغدير.

85- محمد بن كثير أبوعبدالله العبدي البصري أخو سليمان بن كثير وكان أكبر منه بخمسين سنة، قال إبن حبان: ثقة فاضل مات 223 عن مائة سنة، كذا في خلاصة الخزرجي وقال إبن حجر في التقريب 232: ثقة لم يصب من ضعفه، وفي التهذيب عن احمد: ثقة لقد مات على سنة يأتى عنه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ أبي الطفيل، ومر الايعاز اليه ص 16 فالطريق صحيح رجاله ثقات و مر عنه ص 54.

86- موسى بن إسماعيل المنقري البصري المتوفى 223، عن إبن معين: انه ثقة مأمون، وعن إبن حاتم عن الطيالسي: انه ثقة صدوق، ووثقه ابن سعد، ترجمه بذلك إبن حجر في تهذيبه ج 1 ص 334 يأتي حديثه في حديث التهنئة برواية إبن كثير بطريق صحيح رجاله كلهم ثقات.

87- قيس بن حفص بن القعقاع أبومحمد البصري المتوفى 227، وثقه إبن معين و الدارقطني: وذكره إبن حبان في الثقات روى عنه البخاري 12 حديثا، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 8 ص 390 يأتي حديثه في آية إكمال الدين برواية الخطيب الخوارزمي.

88- ألحافظ سعيد بن منصور بن شعبة النسائي أبوعثمان الخراساني نزيل مكة المتوفى 227، قال الخزرجي في الخلاصة 121: كان حافظا جوالا صنف السنن جمع فيها ما لم يجمعه غيره، قال أبوحاتم: متقن ثبت مصنف، وقال إبن حجر في تقريبه 94: ثقة مصنف، وحكى ثقته في تهذيبه ج 4 ص 4 عن إبن نمير وإبن خراش وأبي حاتم وإبن قانع والخليلي ومسلمة بن قاسم مر الحديث بطريقه ص 42 و 55.

89- ألحافظ يحيى بن عبدالحميد الحمانى 'بكسر المهملة' أبوزكريا الكوفي المتوفى 228، قال مرة وابن معين: كان صدوقا، ووثقه أحمد وإبن نمير والبوشنجى، وقال إبن معين: ثقة وبالكوفة رجل يحفظ معه هؤلاء يحسدونه، وعن إبن مرة: أكثر الناس فيه وما أدري ذلك إلا من سلامة صدره، وقال إبن عدي: له مسند صالح ولم أر شيئأ منكرا في مسنده وأرجو أنه لا بأس به.

يقول المؤلف الاميني: هذه الشهادات من هؤلاء الائمة تنفي ما هناك من الغمز في الرجل، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 11 ص 49 -243 مر الحديث عنه ص 43 و 51 باسناد رجاله ثقات، ويأتي عنه نزول آية إكمال الدين في على عليه السلام.

90- ألحافظ أبراهيم بن الحجاج بن زيد أبواسحاق السامي "بالمهملة" البصري المتوفى 3/231، ذكره إبن حبان في الثقات كما في الخلاصة 14، ووثقه إبن حجر في التقريب 12 وحكى ثقته عن الدارقطني وصلاحه عن إبن قانع في تهذيبه ج 1 ص 113 يأتي عنه حديث التهنئة في رواية الحموئي باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

91- ألحافظ علي بن حكيم بن ذيبان "بمعجمة مضمومة بعدها الموحدة الساكنة" الكوفي الاودي المتوفى 231، وثقه إبن معين والنسائي ومحمد بن عبدالله الحضرمي وإبن قانع كما في خلاصة الخزرجي، وتهذيب إبن حجر ج 7 ص 311 مر حديثه بطريق صحيح رجاله ثقات ص 48، ويأتي عنه بطريق صحيح حديث المناشدة بلفظ سعيد وزيد إبن يثيع.

92- ألحافظ خلف بن سالم المهلبي المخرمي "بضم الميم وفتح المعجمة"البغدادي المتوفى 231، وثقه النسائي وإبن شيبة وحمزة الكناني كما في الخلاصة 90، وتهذيب التهذيب ج 3 ص 152، وحكى الخطيب في تاريخه ج 8 ص 328 عن غير واحد ثقته وصدقه وثبته مر الحديث عنه ص 31 بطريق صحيح رجاله ثقات، وكذلك ما مر عنه ص 34.

93- ألحافظ علي بن محمد أبوالحسن الطنافسي الكوفي نزيل الري المتوفى 5/233، قال أبوحاتم: كان ثقة صدوقا: وقال الخليلي: إمام هو وأخوه الحسن بقزوين، ولهما محل عظيم وارتحل إليهما الكبار، وذكره إبن حبان في الثقات، كذا ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 7 ص 379، وقال في تقريبه 186 ثقة عابد، وذكر ثقته الخزرجي في خلاصته 135 أخرج الحافظ إبن ماجة في سننه ج 1 ص 30 عن علي بن محمد الطنافسي قال، حدثنا أبومعاوية "محمد بن خازم" ثنا موسى بن مسلم الشيباني عن عبدالرحمن بن سابط عن سعد بن أبي وقاص قال: قدم معاوية. إلى آخر اللفظ المذكور ص 39 والاسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

وأخرج إبن ماجة ايضا في سننه ج 1 ص 29 قال: حدثنا علي بن محمد حدثنا أبوالحسن "زيد بن الحباب" أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى آخر اللفظ المذكور

عنه ص 18 وهذا الاسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

94- ألحافظ هدبة بن خالد أبوخالد القيسي البصري المتوفى 235، وثقه إبن معين وإبن حبان ومسلمة بن قاسم وأبويعلي، وعن إبن عدي صدوق لا بأس به وقد وثقه الناس. ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 50، والخزرجي في خلاصته 355، وإبن حجر في تهذيبه ج 11 ص 25 يأتي عنه حديث التهنئة بطريق صحيح رجاله ثقات.

95- ألحافظ عبدالله بن محمد بن أبي شيبة أبوبكر العبسي الكوفي المتوفى 235 وثقه العجلي وأبوحاتم وإبن خراش وقال إبن حبان، كان متقنا حافظا دينا، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 20، والخطيب في تاريخه ج 10 ص 71 -66، وإبن حجر في تهذيبه ج 6 ص 4 يأتي عنه حديث مناشدة شاب ابا هريرة بسند صحيح، وحديث الركبان باسناد رجاله كلهم ثقات، وحديث التهنئة.

96- ألحافظ أبو سعيد عبيدالله بن عمر الجشمي القواريري البصري المتوفى 235، وثقه إبن معين والعجلي والنسائي والحافظ صالح جزرة كما في تاريخ الخطيب ج 10 ص 23 -220 يأتي عنه حديث مناشدة الرحبة بلفظ عبدالرحمن بن أبي ليلى.

97- ألحافظ أحمد بن عمر بن حفص الجلاب أبوجعفر الوكيعي الكوفي نزيل بغداد المتوفى 235، وثقه إبن معين وعبدالله بن أحمد ومحمد بن عبدوس كما في تاريخ الخطيب ج 4 ص 284 يأتي بطريقه حديث مناشدة الرحبة بلفظ عبدالرحمن.

98- ألحافظ إبراهيم بن المنذر بن عبدالله الحزامي "بالزاي" أبوإسحاق المدني المتوفى 236، وثقه الدارقطني وإبن الوضاح وذكره إبن حبان في الثقات، وقال الخطيب في رد من قال: عنده مناكير: وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 1 ص 167 أخرج الحافظ النسائي في خصايصه ص 25 قال: أخبرني أبوعبدالرحمن زكريا بن يحيى السجستاني قال: حدثني محمد بن عبدالرحيم قال: أخبرنا إبراهيم حدثنا معن

___________________________________

هو معن بن عيسى بن يحيى الاشجعى أبويحيى المدنى المتوفى 198 وثقه إبن معين وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا، كذا ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 10 ص 252.] حدثني موسى بن يعقوب عن مهاجر بن مسمار عن

عايشة بنت سعد وعامر بن سعد عن سعد: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال: أيها الناس؟ فإني وليكم، قالوا: صدقت. ثم أخذ بيد علي فرفعها ثم قال: هذا وليي والمؤدي عني، والى الله من والاه، وعاد من عاداه، والاسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

99- أبوسعيد يحيى بن سليمان الكوفي الجعفي المقرئ المتوفى 237،وثقه الدارقطني والعقيلي وذكره إبن حبان في الثقات كما في تهذيب التهذيب ج 11 ص 227 والخلاصة 364 يأتي عنه حديث الركبان باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

100- ألحافظ إبن راهويه إسحاق بن ابراهيم الحنظلي المروزي المتوفى 237، قال أحمد:لا أعلم له نظيرا عندنا من أئمة المسلمين، ووثقه جمع كما في خلاصة الخزرجي 23، وقال إبن خلكان في تاريخه ج 1 ص 68: جمع بين الحديث والفقه والورع وكان احد أئمة الاسلام له مسند مشهور مر عنه ص 55 و 72 باسناد صحيح.

101- ألحافظ عثمان بن محمد بن أبي شيبة أبوالحسن العبسي الكوفي صاحب المسند والتفسير المتوفى 239، وثقه إبن معين والعجلي كما في تاريخ الخطيب ج 11 ص 288 -283، وتذكرة الذهبي ج 2 ص 30 أخرج الحديث في سننه بطرق صحيحة رجالها كلهم ثقات راجع ص 15 و 19 و 20 و 22 و 53 ويأتي عنه حديث التهنئة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

102- ألحافظ قتيبة بن سعيد بن جميل البغلاني "بغلان قرية في بلخ" أبورجاء الثقفي المتوفى 420 عن 92 عاما، قال السمعاني في أنسابه: إنه المحدث في الشرق والغرب، رحل اليه أئمة الدنيا من الامصار، وروى عنه الائمة الخمسة: البخاري و مسلم، وأبوداود، وأبوعيسى، وأبوعبدالرحمن، ومن لا يحصى كثرة. اه. وثقه إبن معين والنسائي والذهبي في تذكرته ج 2 ص 33 مر حديثه ص 31 باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

103- إمام الحنابة أبوعبدالله أحمد بن حنبل الشيباني المتوفى 241 أخرج حديث الغدير بطرق كثيرة صحيحة في المسند والمناقب مضت جملة منها وهناك بقية وافية تأتي إنشاء الله.

104- ألحافظ يعقوب بن حميد

___________________________________

مر في صفحة 39: يعقوب بن حمدان. نقلا على ما وجدناه وهو تصحيف.] بن كاسب أبويوسف المدني المتوفى 241، وثقه إبن معين ومصعب بن الزبير ومسلمة بن قاسم، وذكره إبن حبان في الثقات، ونفى عنه البأس إبن عدي وقال البخاري: لم نر فيه إلا خيرا هو في الاصل صدوق، فلم يسمع تضعيف من ضعفه. توجد ترجمته في التذكرة ج 2 ص 51، والخلاصة 375، وتهذيب التهذيب ج 11 ص 384 مر حديثه ص 39.

105- ألحافظ الحسن بن حماد بن كسيب "مصغرا" أبوعلي سجادة البغدادي المتوفى 241، قال أحمد: صاحب سنة، وذكره ابن حبان في الثقات كما في خلاصة الخزرجي ص 66 وهامشها، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 7 ص 295 ووثقه يأتي بطريق الحافظ الواحدي عنه نزول آية التبليغ في ولاية علي عليه السلام.

106- ألحافظ هارون بن عبدالله بن مروان أبوموسى البزار المعروف بالحمال المتوفى 243، وثقه الدارقطني والنسائي والذهبي في التذكرة ج 2 ص 62،والخطيب في تاريخه ج 14 ص 22 يأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ أبي الطفيل بطريق صحيح رجاله ثقات.

107- أبوعمار الحسين بن حريث المروزي المتوفى بقصر اللصوص سنة 244، وثقه النسائي كما في تاريخ الخطيب ج 8 ص 36، ووثقه إبن حجر في تقريبه 57 يأتي بروايته حديث المناشدة بلفظ سعيد بالاسناد الصحيح رجاله كلهم ثقات.

108- هلال بن بشر بن محبوب أبوالحسن البصري الاحدب المتوفى 246، وثقه النسائي وذكره إبن حبان في الثقات أخرج النسائي في خصايصه ص 3 قال: أخبرنا هلال بن بشر البصري قال: حدثنا محمد بن خالد "إبن عثمة" قال: حدثني موسى بن يعقوب الزمعي قال: حدثنا مهاجر بن مسمار عن عايشة بنت سعد قالت: سمعت أبي يقول. إلى آخر اللفظ المذكور ص 38 والاسناد صحيح رجاله ثقات.

109- أبوالجوزاء أحمد بن عثمان البصري المتوفى 246، وثقه أبوحاتم وقال إبن أبي عاصم: كان من نساك أهل البصرة، وقال البزار: ثقة مأمون، وذكره إبن حبان في الثقات، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 1 ص 61 مر عنه الحديث ص 40 باسناد