فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. قال: في أي موضع قال هذا؟ أليس بعد منصرفه من حجة الوداع؟ قلت: أجل. قال: فان قتل زيد بن حارثه قبل الغدير كيف رضيت لنفسك بهذا؟ أخبرني لو رأيت إبنا لك قد أتت عليه خمسة عشر سنة يقول: مولاي مولى إبن عمي أيها الناس؟ فاعلموا ذلك. أكنت منكرا ذلك عليه تعريفه الناس ما لا ينكرون ولا يجهلون؟ فقلت: أللهم نعم. قال: يا إسحاق أفتنزه إبنك عما لا تنزه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ويحكم لا تجعلوا فقهائكم أربابكم إن الله جل ذكره قال في كتابه: إتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله. ولم يصلوا لهم ولا صاموا ولا زعموا انهم أرباب ولكن أمروهم فأطاعوا أمرهم

___________________________________

أخذنا من الحديث محل الحاجة وهو طويل غزير الفائدة جدا.

وروى إبن مسكويه 'المترجم 108' للمأمون الخليفة في تأليفه 'نديم الفريد' كتابا كتبه إلى بني هاشم وذكر منه قوله: فلم يقم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد من المهاجرين كقيام علي بن أبي طالب، فإنه آزره ووقاه بنفسه ونام في مضجعه. ثم لم يزل بعد متمسكا باطراف الثغور، ينازل الابطال، ولا ينكل عن قرن، ولا يولي عن جيش، منيع القلب، يؤمر على الجميع، ولا يؤمر عليه أحد، أشد الناس وطأة على المشركين وأعظمهم جهادا في الله، وأفقههم في دين الله، وأقرأهم لكتاب الله، وأعرفهم بالحلال والحرام، وهو صاحب الولاية في حديث غدير خم. وصاحب قوله صلى الله عليه وسلم: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي

___________________________________

ينابيع المودة ص 484، والعبقات ج 1 ص 147.

كلمة المسعودي "بحديث الغدير"

قال أبوالحسن المسعودي الشافعي 'المترجم ص 103' في مروج الذهب 2 ص 49:والاشياء التي إستحق بها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل هي السبق إلى الايمان والهجرة، والنصرة لرسول صلى الله عليه وسلم، والقربى منه،والقناعة، وبذل النفس له، والعلم بالكتاب والتنزيل، والجهاد في سبيل الله، والورع، والزهد، والقضاء، والحكم، والعفة، والعلم، وكل ذلك لعلي عليه السلام منه النصيب الاوفر والحظ الاكبر، إلى ما ينفرد به من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين آخى بين أصحابه: أنت أخي وهو صلى الله عليه وسلم

لا ضد له ولا ند. وقوله صلوات الله عليه: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. وقوله عليه السلام: من كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. ثم دعاؤه عليه السلام وقد قدم إليه انس الطائر: أللهم ادخل إلي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر. فدخل عليه علي ألكلام.

إن هذه تذكرة فمن شآء إتخذ إلى ربه سبيلا. 'سورة المزمل'

الغدير في الكتاب العزيز

سلف الايعاز منا إلى أن المولى سبحانه شاء أن يبقى حديث الغدير غضا طريا لا يبليه الملوان، ولا يأتي على جدته مر الحقب والاعوام، فأنزل حوله آيات ناصعة البيان، ترتله الامة صباحا ومساءا، فكأنه سبحانه في كل ترتيلة لاي منها يلفت نظر القارئ، وينكت في قلبه، أو ينقر في اذنه ما يجب عليه أن يدين الله تعالى به في باب خلافته الكبرى، فمن الآيات الكريمة قوله تعالى في سورة المائدة:

آية التبليغ

يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس

نزلت هذه الآية الشريفة يوم الثامن عشر من ذي الحجة سنة حجة الوداع "10 ه" لما بلغ النبي الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم غدير خم فأتاه جبرئيل بها على خمس ساعات مضت من النهار، فقال: يا محمد؟ إن الله يقرءك السلام ويقول لك: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك 'في علي' وإن لم تفعل فما بلغت رسالته-الآية- وكان أوائل القوم- وهم مائة ألف أو يزيدون- قريبا من الجحفة فأمره أن يرد من تقدم منهم، ويحبس من تأخر عنهم في ذلك المكان، وأن يقيم عليا عليه السلام علما للناس ويبلغهم ما أنزل الله فيه، وأخبره بأن الله عزوجل قد عصمه من الناس. وما ذكرناه من المتسالم عليه عند أصحابنا الاماميه،غير أنا نحتج في المقام بأحاديث أهل السنة في ذلك. فاليك البيان:

1- الحافظ أبوجعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 "المترجم ص 100" أخرج باسناده في- كتاب الولاية في طرق حديث الغدير- عن زيد بن أرقم قال لما نزل النبي صلى الله عليه وسلم بغدير خم في رجوعه من حجة الوداع وكان في وقت الضحى وحر شديد أمر بالدوحات فقمت ونادى الصلاة جامعة فاجتمعنا فخطب خطبة بالغة ثم قال: إن

الله تعالى انزل إلي: بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس، وقد أمرني جبرئيل عن ربي أن أقوم في هذا المشهد واعلم كل أبيض وأسود: ان علي بن أبي طالب أخي ووصيي وخليفتي والامام بعدي، فسألت جبرئيل أن يستعفي لي ربي لعلمي بقلة المتقين وكثرة المؤذين لي واللائمين لكثرة ملازمتي لعلي وشدة إقبالي عليه حتى سموني اذنا، فقال تعالي:ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم. ولو شئت أن اسميهم وأدل عليهم لفعلت ولكني بسترهم قد تكرمت، فلم يرض الله إلا بتبليغي فيه فاعلموا.

معاشر الناس؟ ذلك: فإن الله قد نصبه لكم وليا وإماما، وفرض طاعته على كل أحد، ماض حكمه، جائز قوله، ملعون من خالفه، مرحوم من صدقه، إسمعوا وأطيعوا، فإن الله مولاكم وعلى إمامكم، ثم الامامة في ولدي من صلبه إلى القيامة لا حلال إلا ما أحله الله ورسوله، ولا حرام إلا ما حرم الله ورسوله وهم، فما من علم إلا وقد أحصاه الله في ونقلته إليه فلا تضلوا عنه ولا تستنكفوا منه، فهو الذي يهدي إلى الحق ويعمل به، لن يتوب الله على أحد أنكره ولن يغفر له، حتما على الله أن يفعل ذلك أن يعذبه عذابا نكرا أبد الآبدين، فهو أفضل الناس بعدي ما نزل الرزق وبقي الخلق، ملعون من خالفه، قولي عن جبرئيل عن الله، فلتنظر نفس ما قدمت لغد.

إفهموا محكم القرآن ولا تتبعوا متشابهه، ولن يفسر ذلك لكم إلا من أنا آخذ بيده وشائل بعضده ومعلمكم:إن من كنت مولاه فهذا فعلي مولاه، وموالاته من الله عزوجل أنزلها علي. ألا وقد أديت، ألا وقد بلغت، ألا وقد أسمعت، ألا و وقد أوضحت، لا تحل إمرة المؤمنين بعدي لاحد غيره. ثم رفعه إلى السماء حتى صارت رجله مع ركبة النبي صلى الله عليه وسلم وقال:

معاشر الناس؟ هذا أخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على من آمن بي وعلى: تفسير كتاب ربي. وفي رواية. أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، والعن من أنكره، وأغضب على من جحد حقه، أللهم؟ إنك أنزلت عند تبيين ذلك في على أليوم أكملت لكم دينكم. بامامته فمن لم يأتم به وبمن كان من ولدي من صلبه إلى القيامة فأولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون، إن ابليس أخرج آدم 'عليه السلام'

من الجنة مع كونه صفوة الله بالحسد فلا تحسدوا فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم، في علي نزلت سورة والعصر إن الانسان لفي خسر

___________________________________

في الدر المنثور 6 ص 392 من طريق ابن مردويه عن ابن عباس ان قوله تعالى: الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات نزل في على وسلمان.

معاشر الناس؟ آمنوا بالله ورسوله والنور الذي انزل معه من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارهم أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت. النور من الله في ثم في علي ثم في النسل منه إلى القائم المهدي. معاشر الناس؟ سيكون من بعدى أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون، وإن الله وأنا بريئان منهم إنهم وأنصارهم و أتباعهم في الدرك الاسفل من النار، وسيجعلونها ملكا إغتصابا فعندها يفرغ لكم أيها الثقلان؟ ويرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران. ألحديث. 'ضياء العالمين'.

2- الحافظ إبن أبي حاتم أبومحمد الحنظلي الرازي المتوفى 327 'المترجم ص 101' أخرج باسناده عن أبي سعيد الخدري أن الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن أبي طالب

___________________________________

الدر المنثور 2 ص 298، وفتح القدير 2 ص 57.

3- الحافظ أبوعبدالله المحاملي المتوفى 330 'المترجم ص 102' أخرج في أماليه باسناده عن إبن عباس حديثا مر ص 51 وفيه: حتى إذا كان "رسول الله" بغدير خم أنزل الله عزوجل: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك. الآية. فقام مناد فنادى الصلوة جامعة. ألحديث.

4- الحافظ أبوبكر الفارسي الشيرازي المتوفى 11/407 'المترجم ص 108' روى في كتابه ما نزل من القرآن في أميرالمؤمنين بالاسناد عن إبن عباس: أن الآية نزلت يوم غدير خم في علي بن أبي طالب.

5- الحافظ إبن مردويه المولود 323 والمتوفى 416 'المترجم ص 108' أخرج باسناده عن أبي سعيد الخدري انها نزلت يوم غدير خم في علي بن أبي طالب.وباسناد آخر عن إبن مسعود انه قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الرسول بلغ ما

انزل اليك من ربك- إن عليا مولى المؤمنين- وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس

___________________________________

روى الحديثين عنه السيوطى في الدر المنثور 2 ص 298، والشوكانى في فتح القدير، والاربلى في كشف الغمة 94 عنه عن زر عن ابن مسعود.

وروى باسناده عن إبن عباس قال: لما أمر الله رسوله صلى الله عليه وآله أن يقوم بعلي فيقول له ما قال فقال: يارب إن قومي حديث عهد بجاهلية ثم مضى بحجه فلما أقبل راجعا نزل بغدير خم أنزل الله عليه: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك. الآية. فأخذ بعضد على ثم خرج إلى الناس فقال: أيها الناس ؟ ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله؟ قال: أللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وأعن من أعانه، واخذل من خذله، وانصر من نصره، وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه. قال إبن عباس : فوجبت والله في رقاب القوم. وقال حسان بن ثابت:

يناديهم يوم الغدير نبيهم++

بخم وأسمع بالرسول مناديا

يقول: فمن مولاكم ووليكم++

فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

: إلهك مولانا وأنت ولينا++

ولم تر منا في الولاية عاصيا

فقال له: قم يا علي؟ فإنني++

رضيتك من بعدي إماما وهاديا

وروى عن زيد بن علي انه قال: لما جاء جبرئيل بأمر الولاية ضاق النبي صلى الله عليه وآله بذلك ذرعا وقال: قومي حديثوا عهد بالجاهلية فنزلت الآية."كشف الغمة 94"

6- أبوإسحاق الثعلبي النيسابوري المتوفى 37/427 "المترجم 109" روى في تفسيره ' الكشف والبيان'عن أبي جعفر محمد بن علي "الامام الباقر" إن معناها:بلغ ما انزل إليك من ربك في فضل علي. فلما نزلت أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.

وقال: أخبرني أبومحمد عبدالله بن محمد القايني، نا أبوالحسين محمد بن عثمان النصيبي، نا أبوبكر محمد بن الحسن السبيعي، نا علي بن محمد الدهان والحسين بن ابراهيم

الجصاص، ناحسين بن حكم، نا حسن بن حسين، عن حبان عن الكلبي عن أبي صالح عن إبن عباس في قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. الآية. قال: نزلت في علي، امر النبي صلى الله عليه وآله أن يبلغ فيه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيد علي فقال، من كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه

___________________________________

روى الحديثين عنه ابن بطريق في العمدة ص 49، والسيد ابن طاوس في الطرايف، والاربلى في كشف الغمة 94، ونقل الطبرسى في مجمعه 2 ص 223 ثانى الحديثين عن تفسيره الكشف والبيان، وابن شهر اشوب عنه اول الحديثين في مناقبه 1 ص 526.

7- الحافظ أبونعيم الاصبهاني المتوفى 430 "المترجم ص 109" روى في تأليفه ما نزل من القرآن في علي: عن أبي بكر بن خلاد عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن إبراهيم بن محمد بن ميمون عن علي بن عابس عن أبي الحجاف والاعمش عن عطية قال: نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي يوم غدير خم "الخصايص 29".

8- أبوالحسن الواحدي النيسابوري المتوفى 468 "المترجم 111" روى في 'أسباب النزول' ص 150 عن أبى سعيد محمد بن علي الصفار عن الحسن بن أحمد المخلدي عن محمد بن حمدون بن خالد عن محمد بن إبراهيم الحلواني عن الحسن بن حماد سجادة عن علي بن عابس عن الاعمش وأبي الحجاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية يوم غدير خم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

9- الحافظ أبوسعيد السجستاني المتوفى 477 "المترجم 112" في كتاب الولاية باسناده من عدة طرق عن إبن عباس قال: امر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ بولاية علي فأنزل الله عزوجل: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك.الآية. فلما كان يوم غدير خم قام فحمد الله وأثنى عليه وقال صلى الله عليه وسلم: ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وسلم: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، وأعز من أعزه، وأعن عن أعانه "الطرائف".

10- الحافظ الحاكم الحسكاني أبوالقاسم "المترجم 112" روى في 'شواهد

التنزيل لقواعد التفصيل والتأويل' باسناده عن الكلبي عن أبي صالح عن إبن عباس وجابر الانصاري قالا: أمر الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم أن ينصب عليا للناس فيخبرهم بولاية فتخوف النبي أن يقولوا: حابى إبن عمه وأن يطعنوا في ذلك عليه فأوحى الله: يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. الآية. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بولايته يوم غدير خم "مجمع البيان 2 ص 223".

11- الحافظ أبوالقاسم إبن عساكر الشافعي المتوفى 571 " المترجم 116" أخرج باسناده عن أبي سعيد الخدري انها نزلت يوم غدير خم في علي بن أبي طالب

___________________________________

الدر المنثور 2 ص 298، وفتح القدير 2 ص 57.

12- أبوالفتح النطنزي "المترجم ص 115" أخرج في الخصايص العلوية باسناده عن الامامين محمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق 'صلوات الله عليهم'قالا: نزلت هذه الآية يوم غدير خم "ضياء العالمين"

13- أبوعبدالله فخرالدين الرازي الشافعي المتوفى 606 "المترجم 118" قال في تفسيره الكبير 3 ص 636: ألعاشر

___________________________________

من اسباب نزول الاية وسيوافيك الكلام عليها.: نزلت الآية في فضل علي ولما نزلت هذه الآية أخذ بيده وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. فلقيه عمر رضي الله عنه فقال. هنيئا لك يابن أبي طالب؟ أصحبت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. وهو قول إبن عباس، والبراء بن عازب، ومحمد إبن علي.

14- أبوسالم النصيبي الشافعي المتوفى 652،تأتي ترجمته في شعراء القرن السابع قال في مطالب السئول ص 16: نقل الامام أبوالحسن علي الواحدي في كتابه المسمى بأسباب النزول يرفعه بسنده إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: نزلت هذه الآية يوم غدير خم في علي بن أبي طالب.

15- ألحافظ عز الدين الرسعني

___________________________________

بفتح المهملة وسكون السين وفتح المهملة الثالثة ثم النون نسبة إلى مدينة راس عين بديار بكر يخرج منها ماء دجله "شرح المواهب 7 ص 14". الموصلي الحنبلي المولود 589 والمتوفى

661 'المترجم 121' روى في تفسيره "مر الثناء عليه عن الذهبي" عن إبن عباس رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية أخذ النبي بيد على فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه

___________________________________

نقله عنه البدخشانى في مفتاح النجا في مناقب آل العبا. وزميله الاربلى في كشف الغمة ص 92 مرفرعا إلى ابن عباس ومحمد بن على الباقر عليه السلام، ثم قال في ص 96:كان صديقنا وكنا نعرفه وكان حنبلى المذهب. وقال في ص 25: كان رجلا فاضلا أديبا حسن المعاشرة، حلو الحديث، فصيح العبارة، اجتمعت به في الموصل.

16- شيخ الاسلام أبوإسحاق الحمويني المتوفى 722 'المترجم ص 123' أخرج في فرايد السمطين عن مشايخه الثلاث: السيد برهان الدين إبراهيم بن عمر الحسيني المدني، والشيخ الامام مجد الدين عبدالله بن محمود الموصلي، وبدرالدين محمد بن محمد إبن أسعد البخاري باسنادهم عن أبي هريرة: أن الآية نزلت في علي.

17- السيد علي الهمداني المتوفى 786 'المترجم ص 127' قال في مودة القربي: عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فلما كان بغدير خم نودي الصلاة جامعة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة و أخذ بيد على وقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، يارسول الله؟ فقال: ألا؟ من أنا مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. فلقيه عمر رضي الله عنه فقال: هنيئا لك يا علي بن أبي طالب؟ أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. وفيه نزلت: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك. الآية.

18- بدرالدين إبن العيني الحنفي المولود 762 والمتوفى 855 'المترجم ص 131' ذكر في عمدة القاري في شرح صحيح البخارى 8 ص 584 في قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما انزل. عن الحافظ الواحدي مامر عنه من حديث حسن بن حماد سجادة سندا ومتنا، ثم حكى عن مقاتل والزمخشري بعض الوجوه الاخرى المذكورة في سبب نزول الآية فقال: قال أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين: معناه بلغ ما انزل إليك من ربك في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فلما نزلت هذه الآية أخذ بيد علي وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.

19- نورالدين إبن الصباغ المالكي المكي المتوفى 855 'المترجم ص 131' ذكر في 'الفصول المهمة' ص 27 ما رواه الواحدي في أسباب النزول من حديث أبي سعيد.

20- نظام الدين القمي النيسابوري قال في تفسيره الساير الداير ج 6 ص 170 عن أبي سعيد الخدري: أنها نزلت في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. فلقيه عمر وقال: هنيئا لك يابن أبي طالب؟ أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي. ثم ذكر أقوالا اخر في سبب نزولها.

21- كمال الدين الميبذي المتوفى بعد 908 'المذكور ص 133' قال في شرح ديوان أميرالمؤمنين عليه السلام ص 415: روى الثعلبى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قال في غدير خم بعد ما نزل عليه قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك. ولا يخفى على أهل التوفيق ان قوله تعالى: ألنبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم يلائم حديث الغدير. والله أعلم.

22- جلال الدين السيوطي الشافعي المتوفى 911 'المترجم ص 133' قال في الدر المنثور 2 ص 298: أخرج أبوالشيخ عن الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا وعرفت أن الناس مكذبي فوعدني لابلغن أو ليعذبني فأنزل: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك. وأخرج عبد بن حميد و إبن جرير، وإبن أبي حاتم، وأبوالشيخ عن مجاهد قال: لما نزلت: بلغ ما انزل إليك من ربك قال: يارب؟ إنما أنا واحد كيف أصنع يجتمع علي الناس؟ فنزلت و إن لم تفعل فما بلغت رسالته. واخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري: نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك- إن عليا مولى المؤمنين- وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

23- ألسيد عبدالوهاب البخاري المولود 869 والمتوفى 932 "المترجم 134" في تفسيره عند قوله تعالى: قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى. قال: عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال في قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما انزل