رجاله كلهم ثقات غير عثمة ام محمد بن خالد الثقة ولم أعرفها وما قرأت فيها غمزا.

أخرج النسائى في خصايصه ص 25 قال: أخبرنا أحمد بن عثمان البصري أبوالجوزاء، قال: أخبرنا إبن عيينة

___________________________________

كذا في النسخ وصححها المحشى عليها وقال: بسقوط "أخبرتنا بنت سعد" أو "عن بنت سعد" وهذا التصحيح لا يتم لعدم رواية ابن عيينة عن عايشة اذ ولد سفيان سنة سبع بعد المائة و توفيت عايشة سنة سبع عشر بعد المائة، وابن عيينة انتقل إلى مكة سنة 163 فالراوى عن عايشة قد سقط عن السند وهو: مهاجر بن مسمار كما يظهر من ساير طرق الحديث. بنت سعد عن سعد قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: نعم صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: من كنت وليه فهذا وليه، وإن الله ليوالي من والاه. ويعادي من عاداه. والاسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

110- ألحافظ محمد بن العلاء الهمداني الكوفي أبوكريب المتوفى 248، وثقه الذهبي في التذكرة ج 2 ص 80 يأتي بطريقه حديث مناشدة شاب أبا هريرة باسناد صحيح رجاله ثقات.

111- يوسف بن عيسى بن دينار الزهري أبويعقوب المروزي المتوفى 249، في التقريب ثقة فاضل، وثقه غير واحد من الحفاظ كما في خلاصة الخزرجي 378 روى النسائي بطريقه حديث المناشدة بلفظ حارثة الآتي، والاسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

112- نصر بن علي بن نصر أبوعمرو الجهضمي البصري المتوفى 251، وثقه أبوحاتم والنسائي وإبن خراش، وقال مسلمة: ثقة عند جميعهم، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 10 ص 430 مر حديثه ص 85 باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

113- ألحافظ محمد بن بشار الشهير ب "بندار" أبوبكر العبدي البصري المتوفى 252، يروي عنه الائمة الستة أصحاب الصحاح، وثقه العجلي وإبن سيار ومسلمة بن قاسم وغيرهم، وقال الذهبي في تذكرته ج 2 ص 53: لا عبرة بقول من ضعفه مر عنه ص 41 بطريق إبن ماجة والترمذي باسناد صحيح رجاله ثقات.

114- ألحافظ محمد بن المثنى أبوموسى العنزي "بالمهملة ثم الموحدة المفتوحتين بعدهما الزاي" البصري المتوفى 252، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 3 ص 286 -283

وقال: كان ثقة ثبتا إحتج ساير الائمة بحديثه، توجد ثقته والثناء عليه في كثير من معاجم التراجم يأتي عنه حديث المناشدة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات بلفظ سعيد، ومر عنه باسناد صحيح ص 30

___________________________________

نقلنا هناك على ما في النسخ أحمد بن المثنى عن يحيى بن معاذ وهو تصحيف والصحيح محمد ابن المثنى عن يحيى بن حماد.

115- ألحافظ يوسف بن موسى أبويعقوب القطان الكوفي المتوفى 253، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 14 ص 304 وقال: قد وصفه غير واحد من الائمة بالثقة واحتج به البخاري في صحيحه يأتي عنه حديث المناشدة بلفظ زيد بن يثيع بطريق صحيح رجاله كلهم ثقات.

116- ألحافظ محمد بن عبدالرحيم أبويحيى البغدادي البزاز المعروف بضاعقة المتوفى 255 والمولود 185، وثقه عبدالله بن أحمد والنسائي وأحمد بن صاغد وإبن اسحاق السراج ومسلمة والقراب وغيرهم، وقال الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا ترجمه إبن حجر في تهذيب التهذيب ج 9 ص 311 مر الحديث عنه ص 89 باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

117- محمد بن عبدالله 'المذكور ص 84' العدوي المقري المتوفى 256، قال إبن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي سنة 255 وهو صدوق ثقة سأل عنه أبي فقال: صدوق، ووثقه النسائي ومسلمة بن قاسم وقال الخليلي: ثقة متفق عليه: وذكره إبن حبان في الثقات، كذا ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 9 ص 284 يأتي حديثه في حديث التهنئة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

118- ألحافظ أبوعبدالله محمد بن اسماعيل البخاري المتوفى 256، صاحب الصحيح الدائر لسائر أحد الصحاح الست. ذكره في تاريخه ج 1 قسم 1 ص 375 كما مر في طريق سالم بن عبدالله بن عمر.

119- ألحافظ الحسن بن عرفة بن يزيد أبوعلي العبدي البغدادي المتوفى 357 بسامراء وقد عاش مائة وعشر سنين، وثقه إبن معين وأبوحاتم وإبن قاسم وذكره إبن حبان في الثقات كما في تاريخ الخطيب ج 7 ص 394، وخلاصة الخزرجي 67، و تهذيب التهذيب

ج 2 ص 239 مر الحديث بطريقه ص 41 باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

120- ألحافظ عبدالله بن سعيد الكندي الكوفي أبوسعد الاشج صاحب التفسير والتصانيف المتوفى 257، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 84 وأثنى عليه بالامامة وقال: قال أبوحاتم: ثقة إمام أهل زمانه، وقال النسائي: صدوق وقال إبن حجر: وثقه الخليلي ومسلمة بن قاسم يأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ عبدالرحمن، و حديث مناشدة رجل عراقي جابر الانصاري بطريق صحيح رجاله ثقات.

121- ألحافظ محمد بن يحيى بن عبدالله النيسابوري الذهلي "مولى بني ذهل" الزهري "جامع الزهريات أحاديث الزهري" المتوفى 258، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 111 وأثنى عليه بالامامة وقال: إنتهت اليه مشيخة العلم بخراسان مع الثقة والصيانة والدين ومتابعة السنن، وقال الخطيب في تاريخه ج 3 ص 415: كان أحد الائمة العراقيين والحفاظ المتقنين والثقات المأمونين أخرج النسائي بطريقه حديث الرحبة بلفظ عميرة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات ومر عنه ص 23 و 32.

122- ألحافظ حجاج بن يوسف الثقفي البغدادي أبومحمد الشهير بابن الشاعر المتوفى 259، ترجمه السمعاني في أنسابه في نسبة "الشاعر" بالثقة والفهم والحفظ، والذهبي في تذكرته ج 2 ص 129 وحكى عن إبن أبي حاتم ثقته، والخطيب في تاريخه ج 8 ص 240، وحكى إبن حجر في تهذيبه ج 2 ص 210 ثقته عن غير واحد مر عنه ص 54 بطريق صحيح رجاله ثقات.

123- أحمد بن عثمان بن حكيم أبوعبدالله الاودي "بفتح الهمزة وسكون الواو" المتوفى 62/261، وثقه النسائي وإبن خراش، وترجمه الخطيب في تاريخه ج 4 ص 296 يأتي عنه حديث المناشدة بلفظ عميرة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

124- إلحافظ عمر بن شبه "بفتح أوله والموحدة المشددة"النميري أبوزيد البصري الاخباري المتوفى 262، وثقه الدارقطنى كما في تذكرة الذهبي ج 2 ص 98، وخلاصة الخزرجي 240، ووثقه الخطيب في تاريخه ج 11 ص 208، وقال المرزباني في معجم الشعراء كما حكي: صدوق ثقة يأتي عنه حديث إحتجاج عمر بن عبدالعزيز بحديث الغدير.

125- ألحافظ حمدان أحمد بن يوسف بن حاتم السلمي أبوالحسن النيسابوري المتوفى

264 في عشر التسعين، وثقه مسلم والخليلي والدارقطني وقال الحاكم: هو أحد أعلام الحديث كثير الرحلة واسع الفهم، كذا ترجمه الخزرجي في الخلاصة 12، وإبن حجر في تهذيبه ج 1 ص 92 مر حديثه ص 20 باسناد صحيح رجاله ثقات وص 65 بسند صحيح ايضا.

126- ألحافظ عبيدالله بن عبدالكريم بن يزيد أبوزرعة المخزومي الرازي المتوفى 8/264، قال الخطيب ج 10 ص 337 -326: كان إماما ربانيا حافظا مكثرا صادقا، وقال أبوحاتم: حدثني أبوزرعة وما خلف بعده مثله علما وفهما وصيانة وصدقا، ولا أعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله، وإذا رأيت الرازي يتنقص أبا زرعة فاعلم أنه مبتدع، ووثقه النسائي، وأثنى عليه غيره ووثقه: ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 7 ص 34 -3 يأتي عنه حديث التهنئة برواية إبن كثير باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات

127- ألحافظ أحمد بن منصور بن سيار أبوبكر البغدادي صاحب المسند المتوفى 265 عن 83 عاما، وثقه أبوحاتم والدارقطني كما في تاريخ الخطيب ج 5 ص 53 -151، وحكى إبن حجر في تهذيبه ثقته عن الخليلي ومسلمة بن قاسم روى حديث المناشدة بلفظ زيد بن يثيع وعبد خير الآتي باسناد رجاله كلهم ثقات.

128- ألحافظ إسماعيل بن عبدالله بن مسعود العبدي أبوبشر الاصفهاني الشهير بسمويه المتوفى 267 قال أبوالشيخ: كان حافظا متقنا، وقال أبونعيم: كان من الحفاظ والفقهاء، وقال إبن أبي حاتم:صدوق، كذا ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 145 راجع ص 52.

129- ألحافظ الحسن بن علي بن عفان العامري أبومحمد الكوفي المتوفى 270، أحد مشايخ الحافظ الكبير إبن ماجة ونظراءه، وثقه الدارقطني ومسلمة بن قاسم، و ذكره إبن حبان في الثقات، ترجمه الخزرجي في الخلاصة 68، وإبن حجر في تهذيبه ج 2 ص 302 مر الحديث عنه ص 24 بطريق حسن إن لم يكن صحيحا لمكان حسن بن عطية بن نجيح "وهو صدوق يروي عنه البخاري" ويأتي عنه حديث المناشدة بلفظ زيد بن يثيع بطريق صحيح رجاله ثقات.

130- ألحافظ محمد بن عوف بن سفيان أبوجعفر الطائي الحمصي المتوفى 272، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 159 وقال: وقد وثقه غير واحد وأثنوا على معرفته ونبله مر الحديث بطريقه ص 57.

131- ألحافظ سليمان بن سيف ين يحيى الطائي أبوداود الحراني المتوفى 272، وثقه النسائي ويروي عنه كثيرا، وذكره إبن حبان في الثقات، ترجمه إبن حجر في تهذيبه ج 4 ص 199 يأتي بطريقه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ زيد بن يثيع.

132- ألحافظ محمد بن يزيد القزويني أبوعبدالله إبن ماجة صاحب السنن المتوفى 273، ترجمه كثير من الاعلام قال الذهبي في تذكرته ج 2 ص 209: قال أبويعلى الخليلي: إبن ماجة ثقة كبير متفق عليه محتج به له معرفة وحفظ مر حديثه ص 19 و 20 باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات وص 39 و 41.

133- أبومحمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

___________________________________

دينور "بكسر الدال وفتح النون والواو" بلد عند قرميسين "كرمانشاه" قاله ابن خلكان. البغدادي المتوفى 276، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 10 ص 170 وقال: كان ثقة دينا فاضلا، ووثقه إبن خلكان في تاريخه وذكر فضله يأتي عنه حديث إحتجاج برد على عمرو بن العاصي، وحديث مناشدة شاب أبا هريرة.

134- ألحافظ عبدالملك بن محمد أبوقلابة الرقاشي الزاهد محدث البصرة المتوفى 271 والمولود 190، قال أبوداود: أمين مأمون كتبت عنه، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 197، وحكى إبن حجر في تهذيبه ج 6 ص 420 ثقته عن إبن الاعرابي ومسلمة بن قاسم، وذكره إبن حبان في الثقات مر الحديث عنه ص 31 بطريق صحيح رجاله كلهم ثقات.

135- ألحافظ أحمد بن حازم الغفاري الكوفي الشهير بابن عزيزة المتوفى 276 صاحب المسند، ذكره إبن حبان في الثقات وقال: كان متقنا. كذا ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 171 مر الحديث بطريقه ص 20 باسناد صحيح رجاله ثقات، وكذلك ما مر عنه ص 32،ويأتي باسناده حديث المناشدة بلفظ عمرو ذي مر بطريق صحيح رجاله كلهم ثقات.

136- ألحافظ محمد بن عيسى أبوعيسى الترمذي المتوفى 279، أحد الائمة الستة صاحبي الصحاح، غني عن كل توثيق راجع ص 27 و 33 و 34 و 35 و 41 و 48 وغيرها وكثير من طرقه صحيح رجاله ثقات.

137- ألحافظ أحمد بن يحيى البلاذري المتوفى 279، إعتمد عليه وعلى كتابه أئمة الاسلام في النقل عنه وعن تآليفه منذ عصره حتى اليوم أخرجه في أنساب الاشراف.

138- ألحافظ إبراهيم بن الحسين الكسائي الهمداني أبوإسحاق المعروف بابن ديزيل المتوفى 281/280، يروي عن أبي سعيد يحيى الجعفي المتوفى 237 كما يأتي قال الذهبي في تذكرته 183:2: قال الحاكم: ثقة مأمون روى حديث الركبان الآتي في كتاب صفين بطريق صحيح رجاله ثقات، ونزول آية سأل سائل حول واقعة الغدير.

139- ألحافظ أحمد بن عمرو أبوبكر الشيباني الشهير بابن أبي عاصم المتوفى 287 ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 214 وأثنى عليه بالامامة والزهد والصدق والفقه مر عنه ص 42 و 55، ويأتي عنه حديث المناشدة يوم الرحبة بلفظ زاذان.

140- ألحافظ زكريا بن يحيى بن إياس أبوعبدالرحمن السجزي

___________________________________

بمهملة مكسورة وجيم ساكنة اسم لسجستان. نزيل دمشق المعروف بخياط السنة المتوفى 289 عن 94 عاما، وثقه النسائي والازدي والذهبي في تذكرته ج 2 ص 223 مر عنه ص 80 باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، وأخرج النسائي في خصايصه ص 25 قال: أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا يعقوب بن جعفر إبن كثير بن أبي كثير عن مهاجر بن مسمار قال: أخبرتني عايشة بنت سعد عن سعد قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة، إلى آخر اللفظ المذكور ص 38.

141- ألحافظ عبدالله بن أحمد بن حنبل أبوعبدالرحمن الشيباني المتوفى 290، أطراه الخطيب في تاريخه ج 9 ص 375 بالثقة والثبت والفهم، وقال الذهبي في تذكرته ج 1 ص 237: ما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون لعبدالله بمعرفة الرجال ومعرفة علل الحديث والاسماء والمواظبة على الطلب حتى أفرط بعضهم وقدمه على أبيه "إمام الحنابلة" في الكثرة والمعرفة راجع ص 31 مر عنه باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، وكذلك بسند صحيح ص 38، يأتي عنه حديث المناشدة بطرق صحيحة.

142- ألحافظ أحمد بن عمرو أبوبكر البزار البصري المتوفى 292، صاحب المسند المعلل،قال الخطيب في تاريخه ج 4 ص 334: كان ثقة حافظا صنف المسند وتكلم على الاحاديث وبين عللها، وترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 228 وحكى ثقته عن الدارقطني مر حديثه 22 و 33 و 41 و 51 و 52 و 56، ويأتي عنه بطرق اخرى وغير واحد من طرقه صحيح رجاله ثقات صححه الحافظ الهيثمي.

143- ألحافظ إبراهيم بن عبدالله بن مسلم الكجي البصرى صاحب السنن المتوفى 292، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 195 وقال: وثقه الدارقطني وغيره وكان سريا نبيلا عالما بالحديث مدحه البحتري روى حديث التهنئة كما يأتي باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

144- ألحافظ صالح بن محمد بن عمرو البغدادي الملقب ب "جزرة" المتوفى 4/293، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 9 ص 322 وقال: كان حافظا عارفا من أئمة الحديث وممن يرجع اليه في علم الآثار ومعرفة نقلة الاخبار، وكان صدوقا ثبتا أمينا وذكره الذهبي في تذكرته ج 2 ص 215، وحكى عن الدارقطني انه قال: كان ثقة حافظا عارفا مر حديثه ص 31 باسناد صحيح رجاله ثقات، وكذلك مامر عنه ص 34، إسناده صحيح رجاله ثقات.

145- ألحافظ محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبوجعفر العبسي الكوفي المتوفى 297- وثقه الحافظ صالح جزرة، وصحح الحاكم والذهبي ما أخرجاه بطريقه في المستدرك وتلخيصه، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 2 ص 233 مر الحديث باسناده ص 43، ويأتي باسناده حديث نزول آية التبليغ يوم غدير خم.

146- ألقاضي علي بن محمد المصيصي "بفتح الميم وتشديد المهملة الاولى" شيخ الحافظ النسائي ونظراءه، وثقه النسائي في سننه كما في خلاصة الخزرجي 135، وإبن حجر في تقريبه وحكى ثقته في تهذيبه ج 7 ص 380 عن النسائي وإبن حبان ومسلمة بن قاسم أخرج النسائي عنه حديث المناشدة بلفظ سعيد وزيد بإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

147- إبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب البغدادي نزيل طرطوس الملقب ب

"حرمي" " بالمهملتين" ذكره إبن حبان في الثقات وقال النسائي: صدوق وتبعه إبن حجر في التقريب أخرج النسائي في خصايصه ص 4 قال: أخبرنا حرمي بن يونس إبن محمد الطرطوسي قال: أخبرنا أبوغسان "مالك بن إسماعيل" قال: أخبرنا عبدالسلام

___________________________________

هو الحافظ عبدالسلام بن حرب النهدى أبوبكر الكوفى الملائى المتوفى 187 عن 96 عاما، وثقه أبوحاتم والترمذى والدارقطنى ويعقوب بن أبى شيبه، ترجمه ابن حجر في تهذيبه ج 6 ص 317، وبقية السند قد مرت تراجم رجالها. عن موسى الصغير "المترجم ص 81" عن عبدالرحمن بن سابط عن سعد قال: كنت جالسا فتنقصوا. إلى آخر اللفظ المذكور ص 38 والسند صحيح رجاله كلهم ثقات.

148- أبوهريرة محمد بن أيوب الواسطي، قال أبوحاتم: صالح، كذا ذكره الخزرجي، وبالصلاح ترجمه إبن حجر في التقريب، وقال في تهذيبه ج 9 ص 69: ذكره ابن حبان في الثقات وقال إبن أبي حاتم: كتب عنه أبي سنة 214، وصحح حديثه الحاكم في المستدرك ج 3 ص 109 مر. حديثه ص 31 باسناد صححه الحاكم و يأتي عنه حديث نزول آية سأل سائل حول قضية الغدير.

القرن 04

149- ألحافظ عبدالله بن الصغر بن نصر أبوالعباس السكري البغدادي المتوفى 302، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 9 ص 483 وقال: كان ثقة، وقال الدارقطني: صدوق مر حديثه ص 39 بإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

150- ألحافظ أبوعبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي صاحب السنن المتوفى 303 وله 88 عاما، حكى الذهبي في تذكرته ج 2 ص 268 عن الدارقطني إنه قال: كان النسائي أفقه مشايخ مصر في عصره وأعلمهم بالحديث، وعن النيسابوري إنه الامام بلا مدافعة، وحكى السبكي في طبقاته ج 2 ص 84 عن أبي جعفر الطحاوي إنه قال: النسائي إمام من أئمة المسلمين، وحكى إبن كثير في تاريخه ج 11 ص 123 عن ابن يونس إنه قال: كان النسائي إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا أخرج حديث الغدير في سننه وخصايصه بطرق كثيرة جلها صحيح رجاله ثقات منها ما يأتي ومنها ما مر ص 18 و 30 و 31 و 35 و 38

و 45 و 48 و 49 و 85 و 89 و 92.

151- ألحافظ الحسن بن سفيان بن عامر أبوالعباس الشيباني النسوي البالوزي

___________________________________

البالوز من قرى نسا على ثلاث أو أربع فراسخ منها "انساب السمعانى" . صاحب المسند الكبير المتوفى 303، قال السمعاني في أنسابه: كان مقدما في الفقه والعلم والادب. وقال في موضع آخر: إمام متقن ورع حافظ، وقال السبكي في طبقاته ج 2 ص 210: قال الحاكم: كان محدث خراسان في عصره مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب مر عنه ص 19 ويأتي عنه حديث مناشدة أميرالمؤمنين عليه السلام يوم الجمل، وحديث التهنئة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

152- ألحافظ أحمد بن على الموصلي أبويعلى صاحب المسند الكبير المتوفى 307، وثقه إبن حبان والحاكم والذهبي في تذكرته ج 2 ص 274، وقال إبن كثير في تاريخه ج 11 ص 130: كان حافظا خيرا حسن التصنيف عدلا فيما يرويه ضابطا لما يحدث به مر عنه ص 15 و 19 و 51 ويأتي عنه حديث المناشدة ومناشدة شاب أبا هريرة باسناد صحيح رجاله ثقات وحديث التهنئة باسناد صحيح.

153- ألحافظ محمد بن جرير الطبري أبوجعفر صاحب التفسير والتاريخ السايرين المتوفى 310، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 2 ص 169 -162 وقال: كان أحد العلماء يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله، ثم أطراه وأكثر، وذكره الذهبي في تذكرته ج 1 ص 283 -277 وأثنى عليه بالامامة والزهد والرفض للدنيا أفرد كتابا في الغدير، ومر عنه ص 15 و 19 و 20 و 41 و 44 و 48 و 55 و 57 و 67 ويأتي عنه بطرق اخرى.

154- أبوجعفر أحمد بن محمد الضبعي الاحول المتوفى 311 يأتي عنه حديث مناشدة الرحبة بلفظ عبدالرحمن.

155- ألحافظ محمد بن جمعة بن خلف القهستاني أبوقريش صاحب المسند الكبير المتوفى 313، قال الخطيب في تاريخه ج 12 ص 169: كان ضابطا حافظا متقنا كثير السماع والرحلة، وحكى الذهبي في تذكرته ج 2 ص 328 عن أبي علي الحافظ إنه قال: خيرنا أبوقريش الحافظ الثقة الامين مر الايعاز إلى حديثه ص 19 ويأتي في حديث التهنئة بإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.

156- ألحافظ عبدالله بن محمد البغوي أبوالقاسم المتوفى 317، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 10 ص 17 -111 وقال: كان ثقة ثبتا مكثرا فهما عارفا وحكى عن موسى ابن هارون: إنه قال: لو جاز أن يقال لانسان إنه فوق الثقة لقيل لابي القاسم أخرج في معجمه حديث الركبان الآتي، ومر عنه باسناد حسن ص 31.

157- أبوبشر محمد بن أحمد الدولابي

___________________________________

الدولاب قرية من اعمال الرى واخرى باهواز وموضع في شرقى بغداد. المولود 224 والمتوفى 320 معتمد عليه في الرواية عنه كما في تاريخ إبن خلكان ج 2 ص 85 مر عنه ص 23 و 30 باسنادين صحيحين كل رجالهما ثقات.

158- أبوجعفر أحمد بن عبدالله بن أحمد البزاز المعروف بابن النيري المولود 232 والمتوفى 320، ترجمه الخطيب في تاريخه ج 4 ص 226 وقال: ثقة يأتي حديثه في آية إكمال الدين وفي حديث التهنئة باسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

159- ألحافظ أبوجعفر أحمد بن محمد الازدي الطحاوي

___________________________________

نسبة إلى طحا وهى قرية بصعيد مصر، والى الازد حى من اليمن. الحنفي المصري المولود 229 والمتوفى 321، شيخ الفقه والحديث إنتهت إليه الرياسة الدينية بمصر، ترجمه إبن كثير في تاريخه ج 11 ص 174 وقال: أحد الثقات الاثبات والحفاظ الجهابذة، وحكى الذهبي عن إبن يونس في التذكرة ج 3 ص 30: كان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله مر حديثه ص 40 باسناد صحيح رجاله ثقات وكذلك ص 55.

160- أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى الهاشمي المتوفى 325، ترجمه الخطيب في تاريخه ص 6 ص 137 يأتي بطريقه حديث مناشدة رجل عراقي جابر الانصاري بحديث الغدير.

161- ألحافظ الحكيم محمد بن علي الترمذي الصوفي الشافعي صاحب كتاب الفروق ونوادر الاصول، يروي عن بعض مشايخه سنة 285 كما في ترجمته في اول كتابه نوادر الاصول أثنى عليه الحافظ أبونعيم في حليته، وترجمه السبكي في طبقاته ج 2 ص 20 مرالحديث عنه ص 27.

162- ألحافظ إبن الحافظ عبدالرعبدالرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس التميمي الحنظلي