لطفا منتظر باشید ...
و صلّ على التقيّ محمّد بن علي، و صلّ على النقيّ عليّ بن محمّد، و صلّ على الزكيّ الحسن بن عليّ، و صلّ على الحجّة بن الحسن بن عليّ.
اللهمّ أحي به العدل، و أمت به الجور، و زيّن بطول بقائه الأرض، و أظهر به دينك، و سنّة نبيّك حتّى لا يستخفي بشي ء من الحقّ مخافة أحد من الخلق، و اجعلنا من أعوانه و أشياعه و المقبولين في زمرة أوليائه، يا ربّ العالمين.
اللهمّ صلّ على محمّد و أهل بيته الّذين أذهبت عنهم الرجس، و طهرتهم تطهيرا.
ثم قال رحمه الله: لم اجد فى الاخبار شيئا موظفا محدوداً لزيارة الصدّيقة عليهاالسلام، فرضيت لمن نظر في كتابي هذا من زيارتها ما رضيت لنفسي. [ البحار:100/ 196 و 197 ح 13، عن الفقيه.]
3010/ 8- الزيارة السابعة: قال السيّد رحمه الله: هي مرويّة عن أبي الحسن الثالث صلوات اللَّه عليه: تستأذن بما قدّمناه في زيارة صاحب الأمر عليه السلام، ثمّ تدخل مقدّماً رجلك اليمنى على اليسرى، و تقول:...
اللهمّ و صلّ على الطاهرة البتول الزهراء ابنة الرسول اُمّ الأئمّة الهادين سيّدة نساءالعالمين، وارثة خير الأنبياء، و قرينة خير الأوصياء، القادمة عليك، متألّمة من مصابها بأبيها، متظلّمة ممّا حلّ بها من غاصبيها، ساخطة على اُمّة لم ترع حقّك في نصرتها بدليل دفنها ليلاً في حفرتها، المغتصبة حقّها، و المغصّصة بريقها، صلاة لا غاية لأمدها، و لا نهاية لمددها، و لا انقضاء لعددها.
اللهمّ فتكفّل لها عن مكاره دار الفناء في دار البقاء بأنفس الأعواض، وأنلها ممّن عاندها نهاية الآمال، و غاية الأغراض حتّى لا يبقى لها وليّ ساخط
لسخطها إلّا و هو راض إنّك أعزّ من أجار المظلومين، و أعدل قاض.
اللهمّ ألحقها في الإكرام ببعلها و أبيها، و خذ لها الحقّ من ظالميها. [ البحار:102/ 178- 181، باب الزيارت الجامعه.]
أقول: أخذت من هذه الزيارة القطعة الّتي كانت لفاطمة عليهاالسلام، و الزيارة طويلة لكلّ من المعصومين عليهم السلام، راجع المأخذ.
3011/ 9- و في ضمن الزيارة الثامنة ذكرها السيّد رحمه الله و قال: إنّها من كلام الرضا عليه السلام، و ظنّي أنّه رحمه الله ألّفه من الخبر الّذي رواه عبدالعزيز بن مسلم، عن الرضا عليه السلام في فضل الإمام و صفاته.
ثمّ ساق الزيارة... إلى أن قال:
السلام على المخصوصين بدعوة الرسول، و نسل الطهر البتول، السلام على من لا يسبقهم أحد في نسب، و لا يدانيهم في حسب. [ البحار: 102/ 188.]
أقول: أخذت من الزيارة هذه الجملات للحاجة.
3012/ 10- و في الزيارة التاسعة هكذا:
... السلام على الطاهرة الحميدة، و البرّة التقيّة الرشيدة، التقيّة من الأرجاس، المبرّأة من الأدناس، الزاكية المفضّلة على نساءالعالمين، السعيدة المطلوبة بالأحقاد، المفجوعة بالأولاد، الحوريّة الزهراء، المهذّبة من اللخنا، المشفّعة يوم اللقاء، ابنة نبيّك، و زوجة وليّك، و اُمّ شهيديك، فاطمة الإنفطام، مربّية الأيتام، العارفة بالشرائع و الأحكام، عليها من وليّها أفضل السلام. [ البحار: 102/ 192.]
3013/ 11- في الزيارة الثانية عشرة ذكر هكذا:...
السلام على الصدّيقة الطاهرة، السلام على النبعة النبويّة الناضرة، السلام على الزكيّة العارفة، السلام على المظلومة الصابرة، السلام على خصيمة
الفجرة، السلام على اُمّ الأئمّة البررة، السلام على البضعة النبويّة، السلام على الدرّة الأحمديّة.
السلام على فاطمة البتول، السلام على الزهراء ابنة الرسول، السلام على المطهّرة من الأرجاس، السلام على المبرّأة من الأدناس، السلام على المحروسة من الوسواس، السلام على المفضّلة على كافّة نساء الناس.
السلام على مريم الكبرى، السلام على الإنسيّة الحوراء، السلام على من بوركت و بورك نسلها، السلام على من الأئمّة من ذرّيّتها و ولدها، السلام على الشجرة الزّيتونة المباركة الميمونة و رحمةاللَّه و بركاته. [ البحار:102/ 200.]
أقول: الزيارة طويلة، أخذت منها موضع الحاجة إليه، فراجع.
3014/ 12- و في الزيارة الرابعة عشرة مذكور هكذا: السلام عليك يا محمّد المصطفى، السلام عليك يا عليّ المرتضى، السلام عليك يا فاطمة الزهراء. [ البحار:102/ 207.]
3015/ 13- زيارة الزهراء عليهاالسلام:
السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الّذي خلقك فوجدك لما امتحنك صابرة، أنا لك مصدّق، صابر على ما أتى به أبوك و وصيّه صلوات اللَّه عليهما.
و أنا أسألك إن كنت صدّقتك إلّا ألحقتني بتصديقي لهما لتسرّ نفسي، فاشهدي أنّي طاهر بولايتك، و ولاية آل نبيّك محمّد صلّى اللَّه عليه و آله. [ البحار:102/ 212 و 213.]
3016/ 14- أقول: و وجدت في هذه الزيارة زيادة برواية اُخرى و هي: السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الّذي خلقك قبل أن يخلقك، و كنت لما امتحنك به صابرة، و نحن لك أولياء مصدّقون، و لكلّ ما أتى به أبوك صلّى اللَّه
عليه و آله، و أتى به وصيّه عليه السلام مسلّمون.
و نحن نسألك اللهمّ إذ كنّا مصدّقين لهم أن تلحقنا بتصديقنا بالدرجة العالية لنبشّر به أنفسنا بأنّا قد طهرنا بولايتهم عليهم السلام. [ البحار:102/ 212 و 213]
3017/ 15- زيارة اُخرى لها عليهاالسلام: قف بالروضة، و قل:
السلام عليك يا رسول اللَّه، السلام على ابنتك الصدّيقة الطاهرة، السلام عليك يا فاطمة سيّدة نساءالعالمين، السلام عليك أيّتها البتول الشّهيدة.
لعن اللَّه مانعك إرثك، و دافعك عن حقّك، و الرادّ عليك قولك، لعن اللَّه أشياعهم و أتباعهم و ألحقهم بدرك الجحيم.
صلّى اللَّه عليك، و على أبيك، و بعلك، و ولدك الأئمّة الراشدين و عليهم السلام و رحمة اللَّه وبركاته.[ البحار:100/ 197 ح 14،عن البلدالامين.] 3017/ 15-- زيارة فاطمة عليهاالسلام في الروضة: تقف في الموضع المذكور و تقول: السلام على البتول الطاهرة، و الصدّيقة المعصومة، و البرّة التقيّة، سليلة المصطفى، و حليلة المرتضى، و اُمّ الأئمّة النجباء.
3018/ 16- زياره فاطمه عليهاالسلام في الروضه. تقف في الموضع المذکور و تقول: السلام علي البتول الطاهره، والصديقه المعصومه، والبره التقيه، سليله المصطفي ، و حليله المرتضي، و ام الائمه النجباء.
اللهمّ إنّها خرجت من دنياها مظلومة مغشومة، قد ملئت داء و حسرة، و كمداً و غصّة، تشكو إليك و إلى أبيها ما فعل بها.
اللهمّ انتقم لها و خذ لها بحقّها.
اللهمّ صلّ على الزهراء الزكيّة المباركة الميمونة، صلاة تزيد في شرف محلّها عندك، و جلالة منزلتها لديك، و بلّغها منّي السلام، و السلام عليها و رحمة اللَّه و بركاته.
و تقول أيضاً:
اللهمّ إنّي يوهمني غالب ظنّي أنّ هذه الرّوضة مواراة سيّدة نساءالعالمين و مثواها، و موضع قبرها و معزّاها، فصلّ عليها و بلّغها منّي السلام حيث كانت وحلّت. [ البحار: 100/ 197 و 198، عن المصابح.]
3019 /17- ذكر زيارتها عليهاالسلام من بيتها و بالبقيع، تقول:
السلام على البتولة الشهيدة ابنة نبيّ الرحمة، و زوجة الوصيّ الحجّة، و والدة السادة الأئمّة، السلام عليك و على بعلك و بنيك.
السلام عليك أيّتها الممتحنة، السلام عليك أيّتها المظلومة الصابرة، لعن اللَّه من منعك حقّك، و دفعك عن إرثك، و لعن اللَّه من ظلمك، و أعنتك و غصّصك بريقك، و أدخل الذلّ بيتك، و لعن اللَّه من رضي بذلك و شايع فيه، و اختاره و أعان عليه و ألحقهم بدرك الجحيم.
إنّي أتقرّب إلى اللَّه سبحانه بولايتكم أهل البيت، و بالبراءة من أعدائكم من الجنّ و الإنس، و صلّى اللَّه على محمّد و آله الطاهرين. [ البحار: 100/ 198 ح 16.]
أقول: و للعلّامة المجلسي رحمه الله توضيح لبعض ألفاظ الزيارة، فراجع «البحار».
3020/ 18- روينا عن جماعة من أصحابنا ذكرناهم في كتاب «التعريف للمولد الشريف»: أنّ وفاة فاطمة صلوات اللَّه عليها كانت يوم ثالث جمادي الآخرة، فينبغي فيه زيارتها. [ البحار: 100/ 198 ح 17،عن اقبال الاعمال.]
3021/ 19- ذكر جامع كتاب «المسائل و أجوبتها من الأئمّة عليهم السلام» فيما سئل عن مولانا عليّ بن محمّد الهادي عليه السلام ما هذا لفظه:
أبوالحسن إبراهيم بن محمّد الهمداني قال: كتبت إليه:
إن رأيت أن تخبرني عن بيت اُمّك فاطمة عليهاالسلام أهي في طيّبة؟ أو كما يقول النّاس في البقيع؟
فكتب: هي مع جدّي صلوات اللَّه عليه و آله.
قلت أنا: و هذا النصّ كافٍ في أنّها مع النبيّ صلى الله عليه و آله، فيقول:
السلام عليك يا سيّدة نساءالعالمين، السلام عليك يا والدة الحجج على النّاس أجمعين، السلام عليك أيّتها المظلومة، الممنوعة حقّها.
ثمّ قل:
اللهمّ صلّ على أمتك و ابنة نبيّك، و زوجة وصيّ نبيّك، صلاة تزلفها فوق زلفى عبادك المكرّمين من أهل السماوات و أهل الأرضين.
فقد روي: أنّ من زارها بهذه الزيارة، و استغفر اللَّه، غفر اللَّه له، و أدخله الجنّة. [ البحار: 100/ 198 و 199 ح 18.]
3022/ 20- جعفر بن محمّد الصّادق، عن آبائه عليهم السلام قال:
من زار قبر الطاهرة فاطمة فقال: السلام عليك... إلى قوله: وأهل الأرضين، ثمّ استغفر اللَّه غفر اللَّه له، و أدخله الجنّة. [ البحار: 100/ 199 ح 19.]
3023/ 21- محمّد بن أحمد بن داود، عن عليّ بن حبشي بن قوني، عن عليّ بن سليمان الزراري، عن ابن أبي الخطّاب، عن محمّد بن إسماعيل، عن الخيبري، عن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن جدّه، قال:
دخلت على فاطمة عليهاالسلام، فبدأتني بالسلام، ثمّ قالت: ما غدا بك؟
قلت: طلب البركة.
قالت: أخبرني أبي و هو ذا هو أنّه: من سلّم عليه و عليّ ثلاثة أيّام أوجب اللَّه له الجنّة.
قلت لها: في حياته و حياتك؟
قالت: نعم و بعد موتنا. [ البحار: 100/ 194 ح 9، عن التذهيب.]
و روى ابن شهراشوب في «المناقب» عن يزيد بن عبدالملك، عن أبيه، عن جدّه، قال: دخلت على فاطمة عليهاالسلام فبدأتني بالسلام (مثله). [ البحار:100/ 192، المناقب لابن شهراشوب: 3/ 140 (هامش البحار).]
3024/ 22- و قال العلّامة رحمه الله في فصل الزيارات من «التحرير»:
يستحبّ زيارة فاطمة عليهاالسلام بالمنقول استحباباً مؤكّداً، روت عليهاالسلام قالت: أخبرني أبي و هو ذا:
أنّه من سلّم عليه و عليّ ثلاثة أيّام أوجب اللَّه له الجنّة.
قال الراوي: قلت لها: في حياته و حياتك؟
قالت: نعم و بعد موتنا. [ البحار:100/ 192 و 193، تحرير الاحكام: 131 (هامش البحار).]
3025/ 23- مصباح الأنوار: عن أميرالمؤمنين عليه السلام، عن فاطمة عليهاالسلام قالت: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:
يا فاطمة! من صلّى عليك غفر اللَّه له، و ألحقه بي حيث كنت من الجنّة. [ البحار: 100/ 194 ح 10.]
لو يعلم زائر الحسين ما يدخل إلى فاطمة من الفرح والسرور...
3026/ 1- محمّد الحميري، عن أبيه، عن عليّ بن محمّد بن سالم، عن محمّد بن خالد، عن عبداللَّه بن حمّاد البصري، عن عبداللَّه بن عبدالرحمان الأصمّ، عن صفوان الجمّال، قال:
سألت أباعبداللَّه عليه السلام- و نحن في طريق المدينة، و يريد مكّة- فقلت له: يابن رسول اللَّه! مالي أراك كئيباً حزيناً منكسراً؟
فقال لي: لو تسمع ما أسمع لشغلك عن مسألتي.
قلت: و ما الّذي تسمع؟
قال: ابتهال الملائكة إلى اللَّه تعالى على قتلة أميرالمؤمنين عليه السلام، و على قتلة الحسين عليه السلام، و نوح الجنّ عليهما، و بكاء الملائكة الّذين حوله و شدّة حزنهم، فمن يتهنّأ مع هذا بطعام أو شراب أو نوم؟
قلت له: فمن يأتيه زائراً ثمّ ينصرف متى يعود إليه؟ و في كم يسع الناس تركه؟
قال: أمّا القريب؛ فلا أقلّ من شهر.
و أمّا البعيد الدار؛ ففي كلّ ثلاث سنين، فما جاز الثلاث سنين فقد عقّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، و قطع رحمه إلّا من علّة.
و لو يعلم زائر الحسين ما يدخل على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، و ما يصل إليه من
الفرح و إلى أميرالمؤمنين عليه السلام و إلى فاطمة عليهاالسلام و إلى الأئمّة عليهم السلام و الشهداء منّا أهل البيت، و ما ينقلب به من دعائهم له، و ما له في ذلك من الثواب في العاجل و الآجل و المذخور له عند اللَّه لأحبّ أن يكون ما ثمّ داره ما بقي، و إنّ زائره ليخرج من رحله فما يقع فيه على شي ء إلّا دعا له.
فإذا وقعت الشمس عليه، فينصرف و ما عليه من ذنب، و قد رفع له من الدرجات ما لا يناله المتشحّط في دمه في سبيل اللَّه، و يوكّل به ملك يقوم مقامه، و يستغفر له حتّى يرجع إلى الزيارة، أو يمضي ثلاث سنين، أو يموت، و ذكر الحديث بطوله.
كامل الزيارات: أبي عن أحمد بن إدريس؛ و محمّد بن يحيى جميعاً، عن العمركي، عن يحيى خادم أبي جعفر عليه السلام، عن صفوان الجمّال (مثله). [ البحار: 101/ 14 و 15 ح 14 و 15.]
إنّ من زار الحسين يكون في جوار فاطمة الزهراء
3027/ 1- عليّ بن الحسين؛ و عليّ بن محمّد بن قولويه معاً، عن محمّد العطّار، و عليّ بن إبراهيم معاً، عن اليقطيني، عمّن حدّثه، عن أبي خالد ذي الشّامة، عن أبي اُسامة، قال: سمعت أباعبداللَّه عليه السلام يقول:
من أراد أن يكون في جوار نبيّه صلى الله عليه و آله و جوار عليّ عليه السلام و فاطمة عليهاالسلام، فلا يدع زيارة الحسين بن عليّ عليه السلام و الرّحمة. [ البحار: 101/ 66 ح 54، عن كامل الزيارت.]
3028/ 2- وبإسناده عن أبي بصير، قال: سمعت أباعبداللَّه عليه السلام- أو أباجعفر عليه السلام- يقول:
من أحبّ أن يكون مسكنه في الجنّة، و مأواه الجنّة، فلا يدع زيارة المظلوم.
قلت: من هو؟
قال: الحسين بن عليّ عليه السلام صاحب كربلا، من أتاه شوقاً إليه و حبّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و حبّ فاطمة و حبّ أميرالمؤمنين صلوات اللَّه عليهم أقعده اللَّه على موائد الجنّة يأكل معهم و النّاس في الحساب. [ البحار:101/ 66 ح 55،عن كامل الزيارت.]
3029/ 3- الحسن بن عبداللَّه، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي المغرا، عن ذريح المحاربي، قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام:
