ابن بشارة الغروى

غديرية أبى الرضا ابن بشارة

المتوفى بعد 1138

تلك الديار تغيرت آثارها++

وتغيبت تحت الثرى أقمارها

دار لقد أخفى البلى أضوائها++

ومن السحائب جادها مدرارها

إلى أن قال:

أنا سيد الشعراء غير مدافع++

وإذا نثرت فانني نثارها

وأقودهم نحو الجنان ورايتي++

بيضاء تلمع فوقهم أنوارها

إذ كنت مادح حيدر رب التقى++

فخر البرية حصنهم كرارها

ليث إذا حمي الوطيس وزمجرت++

فرسانها والحرب طار شرارها

___________________________________

زمجرت: اكثرت الصياح والصخب. تزمجر الاسد: ردد الزئير.

يسطو بأعظم صولة رواعة++

منها الكمات تصرمت أعمارها

___________________________________

الكمات ج الكمى: الشجاع أو لابس السلاح.

وإذا الخيول الصافنات تسابقت++

يوم البراز فسبقه نحارها

صهر النبي أبو الائمة خيرهم++

وبه الخلافة قد سما مقدارها

بغدير خم للولاية حازها++

حقا وليس بممكن إنكارها

وإذا رقى للوعظ صهوة منبر++

يصغي لزاجر وعظه جبارها

وبراحتيه تفجرت عين الندى++

فالواردون جميعهم يمتارها

وله العلوم الفايضات على الورى++

فيض الغمايم إذهما مهمارها

"نهج البلاغة" من جواهر لفظه++

فيه العلوم تبينت أسرارها

لولاه ما عبد الاله بأرضه++

يوما ولا بخعت له كفارها

___________________________________

ذكرها في كتابه "نشوة السلافة" وهى تناهز الخمسين بيتا.

ترجمة أبى الرضا ابن بشارة

أبوالرضا الشيخ محمد علي بن بشارة من آل موحي الخيقاني النجفي، أوحدي حقت له العبقرية والنبوغ، وفذ من أفذاذ الفضيلة، برع في فنون الشعر والادب، ورث فضله الكثار وأدبه الموصوف عن أبيه العلامة الشاعر المفلق الشيخ بشاره، وعاصر نوابغ العلم وأساتذة البيان وأخذ منهم، ونال من الفضل حظه الوافر، ونصيبه المقدر، فأطروه و وأثنوا عليه، وعد من رجال تلك الحلقة، وأبقى شعره وأدبه له ذكرى خالدة، وسجلت آثاره القيمة العلمية والادبية في صفحة التاريخ له غررا ودررا تذكر وتشكر، منها "نشوة السلافة ومحل الاضافة" قرظها السيد حسين بن الامير رشيد الآتي ذكره، وقال الشيخ أحمد النحوي الحلي مقرظا إياها:

يا أخا الفضل والمكارم والسؤ++

دد والمجد والعلى والشرافه

والاديب الاريب المصقع المد++

ره رب الكمال رب الظرافه

أي در أودعت في صدف الطر++

س غدا الدر حاسدا أوصافه؟

لو رأى هذه الرياض زهير++

لتمنى من زهرهن اقتطافه

لودرى عرفهن صاحب عرف الطيب++

أبدى لطيبهن اعترافه

لو رأى جمعها علي

___________________________________

يعنى السيد على خان المدنى صاحب "سلافة العصر" التى ألف ابن بشارة نشوته تتميما لها. رأى الفضل++

على جمعه لكم والانافه

قال: جمعي صبابة في إناء++

من سلاف وذا حباب السلافه

أي مستمتع لذي الفضل فيها++

وبشتى نكاتها واللطافه؟

جئتها طاوي الحشا فأضافتني++

وقالت: هذا محل الاضافه

ومنها: نتائج الافكار. قرظها المدرس الاوحد السيد نصر الله الحائري بقوله:

حير عقلي ذا الكتاب الانيق++

فليس للوصف إليه طريق

رقيق لفظ جزل معنى له++

كل مجاميع البرايا رقيق

ما هو إلا روضة غضة++

شقيقها ليس له من شقيق

صاداتها الغدران همزاتها++

حمايم تشدو بلحن أنيق

كم نشق العشاق من نفحها++

نسيم أخبار اللوي والعقيق؟

كم قد جلت أكؤس الفاظها++

معانيا يخجل منها الرحيق؟

رصعها صوب يراع الذي++

أصبح دوح الفضل فيه وريق

مولى جليل القدر في شانه++

قد اغتدى صاحب فكر دقيق

لازال "نصر الله" طول المدى++

له رفيقا فهو نعم الرفيق

ومنها: شرح نهج البلاغة، وريحانة النحو. ذكرهما الشيخ أحمد النحوي الحلي في قصيدته التي مدحه بها أولها:

برزت فيا شمس النهار تستري++

خجلا ويا زهر النجوم تكدري

فهي التي فاقت محاسن وجهها++

حسن الغزالة والغزال الاحور

يقول فيها:

من آل موح شهب أفلاك العلى++

وبدور هالات الندى والمفخر

وهم الغطارفة الذين لبأسهم++

ذهل الورى عن سطوة الاسكندر

وهم البرامكة الذين بجودهم++

نسي الورى فضل الربيع وجعفر

لم يخل عصر منهم أبدا فهم++

مثل الاهلة في جباه الاعصر

لاسيما العلم الذي دانت له الأعلام++

ذوالفضل الذي لم ينكر

ولقد كسا "نهج البلاغة" فكره++

شرحا فأظهر كل خاف مضمر

وعجبت من "ريحانة النحو" التي++

لم يذو ناصرها مرور الاعصر

فذروا "السلافة"

___________________________________

هى "سلافة القصر" للسيد على خان المدنى شارح الصحيفة الشريفة الآنف ذكره في هذا الجزء ص 344. ان في ديوانه++

في كل بيت منه حانة مسكر

ودعوا "اليتيمة"

___________________________________

هى "يتيمة الدهر" للثعالبى كتاب أدبى ضخم فخم مطبوع في اربع مجلدات. ان بحر قريضه++

قذفت سواحله صنوف الجوهر

ما "دمية القصر"

___________________________________

"دمية القصر" تأليف الباخرزى مطبوع سائر دائر. التي جمع الاولى++

كخرائد برزت بأحسن منظر؟

يا صاحب الشرف الاثيل ومعدن الكرم++

الجزيل وآية المستبصر

خذها إليك عروس فكرزفها++

صدق الوداد لكم وعذر مقصر

فاسلك على رغم العدى سبل العلى++

واسحب على كيوان ذيل المفخر

ومنها: ديوان شعره الذي وصفه السيد المدرس الحائري بقوله:

ديوان نجل المقتدى بشاره++

لسائر الشعر غدا إكليلا

ما هو إلا جنة قد أزهرت++

"وذللت قطوفها تذليلا"

وقوله فيه:

ألا قد غدا ديوان نجل بشارة++

طراز دواوين الانام بلا ريب

مهذبة أبياته كخلائقي++

فليس به عيب سوى عدم العيب

وللسيد العلامة المدرس الحائري عدة قواف في الثناء على شاعرنا ابن بشارة منها:

سلام يسحب الاذيال تيها++

على هام الدراري الثاقبات

أخص به شقيق الصبح بشرا++

سليل بشارة ذي المنقبات

فتى أضحت بغيث نداه تزهو++

أزاهير الاماني للعفاة

وراحت في صباح الرأي منه++

تجابات دياجي المشكلات

شأى قسا بلفظ راق رصفا++

ومعنا بالهبات الوافرات

له فكر بأدنى الارض لكن++

له عزم بأعلى النيرات

ونظم يشبه الازهار لو لم++

تعد بعد النضارة ذابلات

وبعد فإن روض العيش أضحى++

هشيما ذا نواح شاحبات

وقد كانت نواحيه قديما++

بطل البشر منكم زاهيات

وأمسى يا شهاب سما المعالي++

مريد الوجد مخترقا جهاتي

فعوذني بكتبك من أذاه++

فمالي غيرها من راقيات

ولا زالت جلابيب المعالي++

بمجدكم المبجل معلمات

ومنها قوله:

سلام كزهر الروض إذ جاده القطر++

وكالدر في اللالاء إذ حازه البحر

أخص به المولى سليل بشارة++

أخي الفضل من في مدحه يزدهي الشعر

سحاب الندى السهم الذى فاقت السها++

عزائمه وانقاد قنا له الدهر

فتى فاز بالقدح المعلى من العلى++

وحاز علوما لا يحيط بها الحصر

فما "القطب" ما "الرازي" وما جوهريهم++

إذا مابه قيسوا وما العضد ما الصدر؟

مناقبه غر مواهبه حيا++

منازله خضر مناصله حمر

طوى سبل العلياء في متن سابق++

لهمته القعساء عثيره الفخر

وبعد: فإن الحال من بعد بعدكم++

كحال رياض الحزن فارقها القطر

فلله ليلات تقضت بقربكم++

ولم يندمن روضات وصلكم الزهر

وإذ مورد اللذات صاف وناظري++

يزيل قذاه منظر منكم نضر

فلا تقطعوا يوما عن الصب كتبكم++

ففي نشرها للميت من بعدكم نشر

ولا برحت تبدو بافق جبينكم++

نجوم السعود الزهر ما نجم الزهر

ومنها قوله مهنئا له بعيد النحر:

نشر الربيع مطارف الازهار++

في طيها نفحات مسك دارى

___________________________________

الداري: العطار. نسبة إلى دارين بالبحرين كان يحمل إليها المسك من الهند.

وخرائد الاغصان بالاكمام قد++

رقصت بتشبيب النسيم الساري

وصوادح الاوراق في الاوراق قد++

غنت بأعواد بلا أوتار

والظل ظل محاكيا بدبيبه++

خط العذار بوجنة الانهار

فبدار نجلو خمره تجلو العنا++

عنا ولا تركن إلى الاعذار

بكر إذا ما قلدت بحبابها++

حلت يمين مديرها بسوار

شمس يطوف بافق مجلسنا بها++

قمر تقلد نحره بدراري

سلب السلاف مذاقها وفعالها++

برضابه وبطرفه السحار

ساق تخال الثغر منه لئالئا++

أو اقحوانا لاح غب قطار

أو أحرفا رقمت بكف المجتبى++

أعني سليل بشارة المغوار

ماء الطلاقة في أسرة وجهه++

يجري ونار سطاه ذلت شرار

مولى بافق سما المناقب قد بدا++

قمرا ولكن لم يرع بسرار

فبذاك يثمر قصد كل مؤمل++

وبهذه تصلى منى الفخار

شهم لبيب لم تلد ام العلى++

ندا له في سائر الاعصار

ندس بديع بنانه قد راح عن++

وجه المعاني كاشف الاستار

ولقد غدا صرف الزمان يصد عن++

من نحوه أضحى مريد جوار

نعم تعم عموم هطال الحيا++

لكنها جلت عن الاضرار

وشمائل كالروض لولا انه++

يذوي لفقد العارض المدرار

أقلامه قد قلمت ما طال للاخطاب++

والاخطار من أظفار

ودواته أدوت وداوت كاشحا++

ومؤملا جدواه ذا اعسار

من آل خاقان الذين وجوههم++

عند اسوداد النقع كالاقمار

قوم إذا شاموا الصوارم اغمدت++

في جيد كل مملك كرار

وإذاهم اعتقلوا الذوابل في الوغي++

آبت نواضر بالنجيع الجاري

أخبارهم بسواد كل دجنة++

حررن فوق بياض كل نهار

يا من له بأس يحاكي الصخر في++

خلق أرق من النسيم الساري

وعلا تناسق كابرا عن كابر++

يحكي أنابيب القنا الخطار

وافاك عيد النحر طلقا وجهه++

يحكي رقيق نسيمه أشعاري

عبد يعود عليكم بمسرة++

محمودة الايراد والاصدار

لازالت الايدى تشير إليكم++

شبه الهلال عشية الافطار

وبقيت ترفل من علاك بحلة++

فضفاضة قد طرزت بفخار

وله مراسلا إياه لازما الجناس المذيل قوله:

لعمرك إن دمع العين جار++

لاني حنظل التفريق جارع

ومالي غير شهد الوصل شاف++

فهل لي في اجتناء منه شافع؟

وقلبي للوصول إليك صاد++

ونظمي بالثناء عليك صادع

وهمي ليثه الفتاك ضار++

ولولاه لما أمسيت ضارع

ولوني أصغر والد مع قان++

وطرفي منكم بالطيف قانع

ومذ غبتم فصبحي شبه قار++

لدي وإصبعي للسن قارع

وإني للتواصل منك راج++

فهل ذاك الزمان العذب راجع؟

وإني بالذي تهواه راض++

ايا مولى لدر الفضل راضع!

فيالك من كريم الاصل سام++

لهمس المجتدين نداه سامع

هزبر عنه سيف الضد ناب++

وينبوع الفضائل منه نابع

وطرف الخائف المذعور ساج++

بمغناه وطير المدح ساجع

وبحر علومه للناس طام++

فكل منهم بالري طامع

وغيث نداه طول الدهر هام++

وغيث الافق بعض العام هامع

ومعشره اولو سلم وضال

___________________________________

السلم والضال: نوعان من الشجر.++

لديهم سابق الكرماء ضالع

له سيف غداة الحرب دام++

وطرف خشية الجبار دامع

ونسك من رياء الخدع خال++

وطبع للخلاعة راح خالع

وشعر رائق كشراب جام++

لحسن نفائس الاشعار جامع

وقلب قلب في الحرب ساط++

ووجه في ظلام الخطب ساطع

واحسان لحر المدح شار++

ورمح عزيمة ما زال شارع

حليم للعدى بالصفح جاز++

ومن هول الحوادث غير جازع

وزاك علمه للجهل ناف++

وطب إن يضرك فهو نافع

وشهم ماله في الناس زار++

للحب هواه في الاحشاء زارع

لما لا يرتضيه الله قال++

ألم تره لضرس هواه قالع؟

وقاه الله نظرة كل راء++

فإن جماله للعقل رائع

ومنها قوله حينما اهدى إليه ماء ورد:

ياأيها المولى الذي++

هو من "أياس" اليوم أذكى

وجهت نحوك ماء ور++

د من أريج المسك أذكى

فاقبله من حب جواه++

في حشاه النار أذكى

ومنها قوله مراسلا إياه.

سلام لا لاوله بدايه++

ولا يلفى لآخره نهايه

علي ابن بشارة المولى الذي قد++

تجاوز في المعالي كل غايه

فتى برق البشاشة في المحيا++

على طيب الارومة منه آيه

جليل القدر محمود السجايا++

على كل القلوب له الولايه

روى الاحسان عن جد فجد++

وقد صحت له تلك الروايه

فلو وافاه يوم الجدب عاف++

أباح له حمى روض الرعايه

إذا ما جن للاشكال ليل++

ترى مثل الصباح الطلق رأيه

وإن حسرت لثاما حرب بحث++

فليس لها بكف سواه رايه

له وجه حكاه البدر حسنا++

وما من ريبه في ذي الحكايه

وفي العهد زاكي الجد مولى++

سلامة ذاته أقصى منايه

ولما كان في ذا العصر فردا++

مدحناه بعنوان الكنايه

وأنى يمكن التصريح باسم++

بأعلى العرش خطته العنايه؟

فسدد رأيه يا رب لطفا++

وجنبه الضلالة والغوايه

وألبسه من الانعام بردا++

موشى بالكلائة والحمايه

إلى غيرها من قصائد توجد في ديوان الشريف السيد المدرس في ثناء المترجم له، وهي تعرب عن مكانته العالية في الفضائل والفواضل، وتحليه بنفسيات كريمة و ملكات فاضلة.

ومن شعر شاعرنا "ابن بشارة" قوله في كتابه "نشوة السلافة" يمدح به مولانا اميرالمؤمنين عليه السلام، جارى به قصيدة السيد علي خان المدني المذكورة ص 350:

من ظلمة الليل لي المأنس++

إذ فيه تبدو الشهب الكنس

والطيف يأتيني به زائرا++

وتارة صاحبه بغلس

___________________________________

الغلس: ظلمة آخر الليل أغلس: صار يغلس.

ولم نراقب من رقيب الهوى++

خوفا ولا تبصرنا الحرس

ومن رياض الوصل كم نجتني++

زواهرا تحيى بها الانفس

كم ليلة بت بظلمائها++

معانقا للحب لا أدنس

___________________________________

دنس: تلطخ بمكروه أو قبيح.

حتى هوت للغرب شهب الدجا++

والنجم في اسرائه ينعس

___________________________________

من تناعس البرق: فتر.

وانتشر الصبح بأنواره++

وانجاب عن أضواء الحندس

___________________________________

الحندس: الظلمة جمع حنادس.

فارقني خشية أعداؤه++

وقد خلا من جمعنا المعرس

___________________________________

المعرس: الموضع الذى يعرس فيه القوم أى نزلوا فيه للاستراحة.

لا أقبل الصبح باسفاره++

لانه الفضاح والاوكس

والليل لو جن به جنتي++

وجنتى طاب بها المأنس

موسى رأى النار به سابقا++

من جانب الطور لها غرنس

وقد أتاها طالبا جذوة++

حتى دنا من قربها يقبس

نودي بالشاطي غربيها++

: أنا الاله الخالق الاقدس

ونار موسى سرها حيدر++

العالم الخنذيذ والدهرس

___________________________________

الخنذيذ: الخطيب البليغ. العالم بايام العرب اشعارهم السيد الحليم. الشجاع البهمة الدهرس: الداهية.

والاسد المغوار يوم الوغى++

تفرق من صولته الاشوس

___________________________________

الاشوس: الجرى على القتال الشديد.

لو قامت الحرب على ساقها++

قال إليها وهو لا ينكس

كم قد في صارمه فارسا++

وصير السيد له ينهس؟

___________________________________

السيد: الذئب، الاسد، والسيد تخفيف السيد.

هو ابن عم المصطفى والذي++

قد طاب من دوحته المغرس

عيبة علم الله شمس الهدى++

ونوره الزاهر لا يطمس

مهبط وحي لم ينل فضله++

وكنهه في الوهم لا يحدس

قد طلق الدنيا ولم يرضها++

ما همه المطعم والملبس

يقطع الليل بتقديسه++

يزهو به المحراب والمجلس

وفي الندى بحر بلا ساحل++

وفي المعالي الاصيد الارءس

إذا رقى يوما ذرى منبر++

وألسن الخلق له خرس

يريك من ألفاظه حكمة++

يحتار فيها العالم الكيس

فيالها من رتب نالها++

من دونها كيوان والاطلس؟

قد شرفت كوفان في قبره++

ولم تكن أعلامها تدرس

إن أنكر الجاحد قولي أقل++

: يا صاح هذا المشهد الاقدس

___________________________________

هذا مستهل قصيدة السيد على خان.

أما ترى النور به مشرقا++

قرت به الاعين والانفس++

والله لولا حيدر لم يكن++

في الارض ديار ولا مكنس

فليس يحصي فضله ناثر++

أو ناظم في شعره منبس

لو كان ما في الارض أقلامه++

والابحر السبع له مغمس++

سمعا أبا السبطين منظومة++

غراء من غصن النقا أميس

تختال من مدحك في حلة++

لم يحكها في نسجها السندس

أرجو بها منك الجزا في غد++

فإن من والاك لا يبخس

صلى عليك الله ما أشرقت

شمس الصحى وانكشف الحندس

ومن شعره في تقريظ "المطول" للتفتازاني قوله:

إن المطول بحر فاض ساحله++

فلا يحيط به وصفي وانجازي

فرقان أهل المعاني في بلاغته++

وفي الدلائل منه أي إعجاز