سوره نصر

"وفيها آيتان"

1 ـ بسم الله الرحمن الرحيم * إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ / 2.

'بسم الله الرحمن الرحيم * إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ'

النصر/ 2

روى الفقيه الشافعي، جلال الدين، أبو بكر بن عبد الرحمن السّيوطي، قال: وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس، قال: لمّا أقبل رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" من غزوة حنين أنزل عليه:

'إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ'.

فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم": يا علي بن أبي طالب، يا فاطمة بنت محمد، جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا

[الدر المنثور/ ج6/ ص407.]

الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة وهو هذا.

"أقول": لعل توجيه النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" الخطاب لعلي وفاطمة بنزول هذه السورة، كان لأجل أنّ علي بن أبي طالب كان له التأثير الكبير في فتح مكة المكرمة، الموجب لدخول الناس في الإسلام أفواجاً.

وإلاّ فما وجه توجيه الخطاب لعلي وفاطمة في نزول هذه الآية خاصة بدون غيرهم، ودون غيرها؟

ونقل هذا الحديث أيضاً بتغيير في الألفاظ واتحاد في المعنى العديد من الأئمّة والأثبات:

"منهم": الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني "الشافعي" في لسانه

[لسان الميزان/ ج1/ ص366.]

"ومنهم": الحافظ المتقي الهندي "الحنفي" في كنزه

[كنز العمال/ ج4/ ص55.]

"ومنهم": الحافظ محبُّ الدين الطبري "الشافعي" في رياضه

[الرياض النضرة/ ج1/ ص13.]

وآخرون...

سوره اخلاص

"وفيها خمس آيات"

1 ـ بسم الله الرحمن الرحيم * قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ / 1 ـ 5.

'بسم الله الرحمن الرحيم * قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ'

الإخلاص/ 1 ـ 5

روى الحافظ القندوزي، عن "الفقيه الحنفي" موفّق بن أحمد بن الخوارزمي، "بإسناده المذكور" عن عبد الله بن العباس قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم":

يا علي، ما مثلك في الناس إلا كمثل سورة 'قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ' في القرآن، من قرأها مرة فكأنما قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله.

وكذا أنت يا علي، من أحبّك بقلبه فقد أخذ ثلث الإيمان، ومن أحبك بقلبه ولسانه، فقد أخذ ثلثي الإيمان، ومن أحبك بقلبه ولسانه ويده، فقد جمع الإيمان كله.

والذي بعثني بالحق نبياً، لو أحبك أهل الأرض كما يحبك أهل السماء، لما عذب الله أحداً منهم بالنار

[ينابيع المودّة/ ص125.]

وأخرج نحواً منه علاّمة الشوافع، أو الحسن بن المغازلي في مناقبه، بسنده المذكور عن النعمان بن بشير، عن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم"

[المناقب لابن المغازلي/ ص69 ـ 70.]

وكذلك أخرجه الفقير العيني في مناقبه، عن حذيفة بن اليمان، عن النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم"

[المناقب للعيني/ ص49.]

وآخرون أيضاً.