النسّابة والمؤرّخون - ولید الکعبة نسخه متنی

النسّابة والمؤرّخون

ذكر كثير من النسّابة والمؤرّخين أنّ أمير المؤمنين عليه السلام وُلِدَ في الكعبة المعظّمة، وهم أعلم الناس بمواقع الولادة والأنساب، ومنهم:

1- أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي "ت 333 أو 345 ه" في "مروج الذهب 349:2".

وقال في "إثبات الوصية": روي أنّ فاطمة بنت أسد كانت تطوف بالبيت، فجاءها المخاض وهي في الطواف، فلمّا اشتدّ بها دخلت الكعبة، فولدته في جوف الكعبة على مثال ولادة آمنة النبيّ صلى الله عليه و آله

[أي من حيث الكيفية، فقد وُلِدَ عليه السلام مستقبلاً الأرض بكفّيه رافعاً رأسه إلى السماء، ذاكراً اسم اللَّه.]، وما وُلِدَ في الكعبة قبلَه ولا بعدَه غيره

[إثبات الوصية "للمسعودي": 111.]

2- وذكر ذلك المؤرخ الحسن بن محمّد بن الحسن القمي في "تاريخ قم: 191 "الذي أ لّفه سنة "378 ه" وقدّمه إلى الصاحب بن عباد، وترجمه إلى الفارسية الشيخ الحسن بن عليّ بن الحسن القمّي سنة "865 ه"

[الغدير "للأميني" 24:6.]

3- السيّد الشريف النسّابة نجم الدين أبو الحسن علي بن محمّد العلوي العُمَري، المعروف بابن الصوفي، من أعلام القرن الخامس الهجري، قال في "المجدي": ولدت فاطمة بنت أسد عليّاً عليه السلام في الكعبة، وما وُلِدَ قبله أحد فيها

[المجدي في أنساب الطالبيين "للعمري": 11.]

4- الشيخ المؤرّخ النسّابة جمال الدين أحمد بن علي بن الحسين الحسيني، المعروف بابن عِنَبة "ت 828 ه" قال في "عمدة الطالب" في معرض حديثه عن ولادة عليّ عليه السلام: وُلِدَ بمكّة في بيت اللَّه الحرام يوم الجمعة الثالث عشر من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل، ولم يولد قبلَه ولا بعدَه مولود في بيت اللَّه الحرام سواه إكراماً له وتعظيماً من اللَّه تعالى، وإجلالاً لمحلّه من التعظيم

[عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب: 58.]

5- وذكر ذلك أيضاً السيّد محمّد بن أحمد بن عميد الدين علي الحسيني في "المشجّر الكشّاف للسادة الأشراف: 230، طبعة مصر"

[الغدير "للأميني" 25:6 /20.]

6- وذكره أيضاً محمّد بن عبد الغفّار الغفاري القزويني في "تاريخ نگارستان: 10 "طبعة سنة "1245 ه" وتاريخ تأليف الكتاب سنة "949 ه"

[الغدير "للأميني" 25:6 /22.]

7- وفي أُرجوزة في مواليد الأئمة عليهم السلام ووفياتهم للعلّامة أبي صالح محمّد المهدي بن بهاء الدين محمّد الملقّب بالصالح بن الشيخ معتوق بن عبد الحميد الفتوني العاملي النباطي النجفي النسابة، المتوفّى سنة "1183 ه" صاحب "حديقة النسب" قال:

مولدُه الجمعةُ يومَ السابعِ++

في شهر شَعبان ببيت الصانعِ

وقد خلت منه ثلاثون سنه++

من مولد النبيّ فاعلم سُنَنَه

[عليٌّ وليد الكعبة "للاُردوبادي": 72.]

الكتب المؤلّفة في المولد العظيم

[لقد أثبتنا قائمة أوسع لهذه المؤلّفات في ملاحق هذا الكتاب.

ولم تقتصر جهود العلماء على تسجيل هذه الحادثة في ثنايا كتبهم، بل أفردوها بالتأليف في كتب خاصّة بها، منها:

1- مولد أمير المؤمنين وخبره مع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، للقاضي أبي البختري وهب بن وهب بن كثير بن عبد اللَّه بن زمعة بن الأسود بن المطلّب القرشي المدني البغدادي قاضيها، المتوفّى سنة "200 ه".

2- ترجم له ابن النديم في "الفهرست: 113 "والخطيب في "تاريخ بغداد 451:13 "، وكتابه هذا ذكره النجاشي في فهرسته برقم 1155، وذكره الطوسي في فهرسته برقم 778 بهذا الاسم، ورواه عنه بإسناده إليه عن الصادق عليه السلام.

وذكره الخطيب في "تاريخ بغداد 419:7 "في ترجمة الحسن بن محمّد العلويّ، باسم كتاب "مولد علي بن أبي طالب ومنشؤه وبدء إيمانه وتزويجه فاطمة"، وذكره ابن شهر آشوب في "معالم العلماء برقم 859"

[أهل البيت في المكتبة العربية "للطباطبائي": 802/637، والذريعة "لآقا بزرك" 274:23.]

2- مولد أمير المؤمنين عليه السلام، للشيخ أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الصدوق، المتوفّى "381 ه"، ينقل عنه السيّد ابن طاوس في كتاب "اليقين" في الباب 43.

[الذريعة "لآقا بزرك" 274:23.]

والذي في "اليقين" لابن طاوس ورد الكتاب بعنوان "مولد مولانا عليّ عليه السلام بالبيت"

[راجع كتابخانه ابن طاوس "لاتان كلبرك": 425.]

3- مولد أمير المؤمنين عليه السلام، للحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن ابن أحمد بن محمّد العطار الهمداني المقرئ، صدر الحفاظ وشيخ همدان وإمام العراقين "ت 569 ه"، نقل عنه السيّد ابن طاوس في "اليقين: 485، الباب 194.

[أهل البيت في المكتبة العربية "للطباطبائي": 801/636، وكتابخانه ابن طاوس "لاتان كلبرك": 332، ومجلّة تراثنا العدد 84:25.]

4- علي عليه السلام وليد الكعبة، للشيخ الفاضل والأديب الحجّة الميرزا محمّد علي ابن ميرزا أبي القاسم الاُردوبادي النجفي "ت 1380 ه".

طبع في النجف سنة وفاة المؤلّف مع مقدّمة لسبطه السيّد مهدي الشيرازي، ثمّ أُعيد طبعه في طهران.

وطبع بتحقيق قسم الدراسات الإسلامية- مؤسسّة البعثة سنة "1412 ه".

وترجم الكتاب إلى الفارسية، وطبعت ترجمته.

وهو كتاب فريد في بابه، عزيز في وجود نظائره، غزير في مادّته، ضمّنه مؤلّفه بحثاً استدلالياً لبيان حديث الولادة الميمونة.

5- مولود كعبه، بلغة الأُردو، للسيد علي نقي اللكهنوي، طبع سنة "1351 ه"

[الذريعة "لآقا بزرك" 277:23.]