'...وأنا بابُ حطّةٍ، من عرفني وعرف حقّي فقد عرف ربّهُ لأنّي وصيُّ نبيّه في أرضه، وحجّتُه على خلقه، لا ينكرُ هذا إلّا رادٌ على اللَّه ورسوله'.

التوحيد للصدوق رحمه الله الباب 22 الرقم 2 ص 165، معاني الاخبار للصدوق ص 17 الرقم 14، الاختصاص للمفيد ص 248، بحار الانوار ج 4 ص 9 الرقم 18، وج 24 ص 198 رقم 27 وج 26 ص 258 رقم 34، وج 39 ص 339 رقم 10.

تكملة أنا الوصيّ

42- 'أنا أخو رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ووصيّه وحبيبه،.... أنا سيّد الوصيّين ووصيّ سيّد النّبيّين...'.

172- 'أنا أولى برسول اللَّه حيّاً وميّتاً، وأنا وصيّه ووزيره ومستودع سرّه وعلمه...'.

177- '...وأنا وصيّه، وزوج ابنته سيّدة نساء العالمين... وأنا الوصيّ على الأموات من أهل بيته وأنا بقيّته على الأحياء من اُمّته...'.

179- 'ياأهل الموقف طوبى لمن أحبّ الوصيّ وآمن بالنبيّ الاُمّي العربيّ ومن كفر فالنّار موعده... فإنّ اللَّه...اختصّني بوصيّته واصطفاني بخلافته في اُمّته'.

188- 'والّذي فلق الحبّة وبرأ النّسمة لقد علمتم أنّي صاحبكم.... ووصيّ نبيّكم وخيرة ربّكم...'.

267- 'لا يقاس بآل محمّد صلى الله عليه و آله من هذه الاُمّة أحد.... وفيهم الوصيّة والوراثة...'.

348- 'يا قوم أدعوكم إلى اللَّه وإلى رسوله وإلى كتابه، وإلى وليّ أمره، وإلى وصيّه ووارثه من بعده...'.

انا أميرالمؤمنين

انّ رسول اللَّه أمّرني في حياته على جميع اُمّته

من كلام أميرالمؤمنين عليه السلام في جواب اليهودي الّذي سأل عمّا فيه من خصال الأوصياء:

'وأمّا الثانية يا أخا اليهود، فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أمّرني في حياته على جميع اُمّته وأخذ على جميع من حضره منهم البيعة والسمع والطاعة لأمري، وأمرهم أن يُبلّغ الشاهدُ الغائب ذلك، فكنت المؤدّي إليهم عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أمره إذا حضرته والأمير على من حضرني منهم إذا فارقته،لا تختلج في نفسي منازعة أحدٍ من الخلق لي في شي ء من الأمر في حياة النبي صلى الله عليه و آله ولا بعد وفاته'.

الخصال للصدوق رحمه الله باب السبعة الرقم 58 ص 371، الاختصاص للمفيد رحمه الله كتاب محنة أميرالمؤمنين عليه السلام ص 170، بحار الانوار ج 38 ص 173.

هل فيكم أحد قال له رسول اللَّه: إنّه أميرالمؤمنين؟

قال أميرالمؤمنين عليه السلام في حديث الانشاد:

'نشدتكم باللَّه، هل فيكم أحد قال له رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أوّلُ طالعٍ يطلع عليكم من هذا الباب ياأنس، فإنّه أميرالمؤمنين، وسيّد المسلمين، وخير الوصيين، وأولى الناس بالناس. فقال أنسُ: اللّهمّ اجعله رجلاً من الأنصار،فكنت أنا الطالع، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله لأنس: 'ماأنت ياأنس بأوّل رجلٍ أحبّ قومه' غيري؟'.

قالوا: لا.

الاحتجاج للطبرسي رحمه الله ج 1 ص 326، المسترشد للطبري ص 59.

انّ رسول اللَّه أمر أن اُدعى بإمرة المؤمنين

قال أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام:

'لقد علم المستحفظون من أصحاب النبي محمد صلى الله عليه و آله، أنّه ليس فيهم رجلٌ له منقبةٌ إلّا وقد شركتُهُ فيها وفضّلتُه ولي سبعون منقبةٌ لم يشركني فيها أحدٌ منهم،...- الى أن قال عليه السلام-:

وأمّا السابعة والستون: فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أمرَ أنْ اُدعى بإمرة المؤمنين في حياته وبعد موته، ولم يُطلق ذلك لأحدٍ غيري'.

الخصال للصدوق رحمه الله ابواب السبعين الرقم 1 ص 580، بحار الانوار ج 31 ص 445 الرقم 2.

امر رسول اللَّه أصحابه بالسّلام عليّ في حياته بإمرة المؤمنين

من كلام أميرالمؤمنين عليه السلام قاله لابن عبّاس:

'... إن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أمرَ من أمرَ أصحابه بالسلام عليّ في حياته

بإمرة المؤمنين، فكنت أوكد أن أكون كذلك بعد وفاته.

يابن عباس أنا أولى الناس بالناسِ بعده ولكن اُمورٌ اجتمعت على

[ كلمة: على هنا بمعنى: مع.]

رغبة الناس في الدنيا وأمرها ونهيها وصرف قُلوب أهلها عنّي...'.

اليقين في إمرة أميرالمؤمنين عليه السلام للسيّد ابن طاووس ص 101، بحار الانوار ج 29 ص 550 الرقم 6.

اللَّه جلّ جلاله أمّرني على المؤمنين

عن عليّ بن الحسين عن أبيه عليهماالسلام عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنّه جاء إليه رجل فقال له: ياابا الحسن إنّك تدعي أميرالمؤمنين فمن أمّرك عليهم؟ قال:

'اللَّه جلَّ جلاله أمّرني عليهم'.

فجاء الرجل الى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فقال: يارسول اللَّه أيصدق علي فيما يقول ان اللَّه أمّره على خلقه؟ فغضب النبي صلى الله عليه و آله ثم قال: 'إنّ علياً أميرالمؤمنين بولاية من اللَّه عز وجل عقدها له فوق عرشه واشهد على ذلك ملائكته أنّ علياً خليفة اللَّه وحجّة اللَّه وانّه لإمام المسلمين، طاعته مقرونة بطاعة اللَّه، ومعصيته مقرونة بمعصية اللَّه، فمن جهله فقد جهلني،ومن عرفه فقد عرفني، ومن انكر امامته فقد انكر نبوّتي، ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي، ومن دفع فضله فقد تنقصني، ومن قاتله فقد قاتلني، ومن سبّه فقد سبّني لانّه منّي خلق من طينتي وهو زوج فاطمة ابنتي وأبو ولدي الحسن والحسين. ثم قال صلى الله عليه و آله: أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين حجج اللَّه على خلقه، أعداؤنا أعداء اللَّه وأولياؤنا أولياء اللَّه.الامالي للصدوق رحمه الله المجلس 27 الرقم 8 ص194، بحار الانوار ج36 ص227 الرقم 5.

تكملة أنا أميرالمؤمنين

180- من احتجاج أميرالمؤمنين عليه السلام على أبي بكر:

'فاُنشدك باللَّه، أنا الّذي أمر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أصحابه بالسلام عليه بالإمرة في حياته، أم أنت؟'

قال أبو بكر: بل أنت.

تصريحات اُخرى

انّ الأئمّة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم

من خطبة أميرالمؤمنين عليه السلام:

'أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا، كذباً وبغياً علينا، أن رفعنا اللَّه ووضعهم، وأعطانا وحرمهم، وأدخلنا وأخرجهم. بنا يُستعطى الهدى، ويُستجلى العمى. إنّ الأئمّة من قريش غُرسوا في هذا البطن من هاشم، لا تصلح على سواهم، ولا تصلح الولاة من غيرهم'.

نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة144 ص201، بحار الأنوار ج38 ص40 الرقم18.

قضاء من اللَّه على لسان نبيّه

من كتاب أميرالمؤمنين عليه السلام إلى معاوية:

'... واعلم أنّ هذا الأمر لو كان إلى الناس أو بأيديهم لحسدونا وامتنّوا به علينا، ولكنّه قضاءٌ ممّن إمتنّ به علينا على لسان نبيّه الصادق المُصدّق صلى الله عليه و آله.

لا أفلح من شك بعد العرفان والبيّنة، اللّهمّ احكم بيننا وبين عدوّنا بالحق وأنت خير الحاكمين'.

وقعة صفّين ص 109 و110، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 15 ص 87.

انا خليفة رسول اللَّه و وزيره

عن الاصبغ بن نباتة قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام:

'أنا خليفة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ووزيره ووارثه، أنا أخو رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ووصيّه وحبيُبه، أنا صفيّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وصاحبه، أنا ابن عمّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وزوج ابنته وأبو ولده، أنا سيّد الوصيين ووصيّ سيّد النبين، أنا الحُجّة العظمى والآية الكبرى، والمثل الأعلى، وباب النبيّ المصطفى صلى الله عليه و آله، أنا العروة الوثقى وكلمة التقوى وأمين اللَّه تعالى ذكره على أهل الدنيا'.

الامالي للصدوق رحمه الله المجلس 10 الرقم 7 ص92 بحار الانوار ج39 ص335 الرقم 2.

افيكم أحد قضى عن رسول اللَّه ديونه غيري؟

من كلام أميرالمؤمنين عليه السلام في حديث الإنشاد يوم الشورى:

'نشدتكم باللَّه أفيكم أحدٌ قضى عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بعده ديونه ومواعيده غيري؟'.

قالوا: اللّهمّ لا.

تاريخ دمشق ج 3 ص 117 الرقم 1140، الامالي للطوسي المجلس 20 الحديث 4 ص550،المسترشد للطبري ص 59، الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 323.

الامامة لإبراهيم و ذرّيّته

من كتاب أميرالمؤمنين عليه السلام إلى معاوية:

'...قال اللَّه لإبراهيم: 'إنّ اللَّه اصطفى لكم الدّين'

[ البقرة: 132.]

أفترغب عن ملّته وقد اصطفاه اللَّه في الدنيا وهو في الاخرة من الصالحين؟! أم غير الحُكم تبغي حُكماً؟ امْ غير المستحفظ منّا تبغي إماماً؟ الإمامةُ لإبراهيم وذُرّيته، والمؤمنون تبع لهم لا يرغبون عن ملّته، قال: 'فمن تبعني فإنّه منّي'

[ إبراهيم: 36.]

..'.

الغارات للثقفي ص 120، بحار الانوار ج 33 ص 133.

ترك كتاب اللَّه وأهل بيته إمامين

من كتاب أميرالمؤمنين عليه السلام إلى شيعته بعد منصرفه من النهروان: '...فمضى صلى الله عليه و آله لسبيله وترك كتاب اللَّه وأهل بيته إمامين لا يختلفان، وأخوين لا يتخاذلان، ومجتمعين لا يتفرّقان...'.

كشف المحجّة للسيّد ابن طاووس ص 238، المسترشد للطبري ص 77، معادن الحكمة لعلم الهدى ج 1 ص 33، بحار الانوار ج 30 ص 7.

صفحه=@

احتجاجه بالقرآن

آية اُولي الأمر

الآية لنا أهل البيت

من كتاب أميرالمؤمنين عليه السلام الى معاوية:

'... يقول اللَّه: 'اطيعوا اللَّه واطيعوا الرسول واُولي الأمر منكم'

[ النساء: 59.]

هي لنا أهل البيت ليست لكم، ثم نهى عن المنازعة والفرقة وأمر بالتسليم والجماعة، كُنتم أنتم القوم الذين أقررتم للَّه ولرسوله بذلك فأخبركم اللَّه أنّ محمّداً صلى الله عليه و آله لم يك 'أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول اللَّه وخاتم النبيين'

[ الاحزاب: 40.]

وقال عزّ وجل: 'أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم'،

[ آل عمران: 144.]

فأنت وشركاؤك يامعاوية القوم الذين انقلبوا على أعقابهم، وارتدّوا ونقضوا الأمر والعهد فيما عاهدوا اللَّه ونكثوا البيعة ولم يضروا اللَّه شيئاً.

ألم تعلم يامعاوية أنّ الأئمّة منّا ليست منكم، وقد أخبركم اللَّه أنّ أُولي الأمر |هم| المستنبطو للعلم، وأخبركم أنّ الأمر كلّه الّذي تختلفون فيه يُردّ إلى اللَّه وإلى الرسول وإلى أُولي الأمر المستنبطي العلم،...'.

الغارات للثقفي ص 116 و117، بحار الانوار ج 33 ص 134 الرقم 420.

اهل البيت هم اُولوالأمر

قال سليم بن قيس: سمعت عليّاً صلوات اللَّه عليه يقول- وأتاه رجل فقال له: ما أدنى ما يكون به العبد مؤمناً وأدنى ما يكون به العبد كافراً وأدنى ما يكون به العبد ضالاً؟ فقال له:

'...وأدنى ما يكون به العبد ضالاً أن لا يعرف حجّة اللَّه تبارك وتعالى وشاهده على عباده الذي أمر اللَّه عزّ وجل بطاعته وفرض ولايته'.

قلت: يا أميرالمؤمنين صفهم لي، فقال:

'الذين قرنهم اللَّه عزّ وجلّ بنفسه ونبيه فقال: 'ياأيها الذين آمنوا أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرسول وأُولي الأمر منكم'

[ النساء: 59.]

قلت: يا أميرالمؤمنين جعلني اللَّه فداك أوضح لي فقال:

'الذين قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في آخر خطبته يوم قبضه اللَّه عزّ وجلّ إليه: إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلّوا بعدي ما إن تمسكتم بهما: كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي، فإنّ اللطيف الخبير قد عهد إليّ أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض كهاتين- وجمع بين مسبحتيه- ولا أقول كهاتين- وجمع بين المسبحة والوسطى- فتَسبقَ إحداهما الاُخرى، فتمسكوا بهما لا تزلّوا ولا تضلّوا ولا تقدموهم فتضلّوا...'

الكافي ج 2 ص 414 الرقم 1، كتاب سليم بن قيس الحديث 8 ص 616، معاني الاخبار للصدوق ص 394 الرقم 45، بحار الانوار ج 69 ص 17 الرقم 3.

احتجاجه بالآية يوم الشّورى

من كلام أميرالمؤمنين عليه السلام يوم الشورى:

'فهل فيكم من يقول اللَّه عز وجل: 'ياأيها الّذين امنوا أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرسول واُولي الأمر منكم'

[ النساء: 59.]

سواي؟'.

قالوا: اللّهمّ لا.

الامالي للطوسي ص 545 الرقم 1168، ارشاد القلوب ج 2 ص 259، بحار الانوار ج 31 ص 372 الرقم 24.

احتجاجه بالآية أيّام خلافة عثمان

من مناشدة أميرالمؤمنين عليه السلام أيّام خلافة عثمان في مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

'فأنشدكم باللَّه، أتعلمون حيث نزلت: 'يا أيها الذين امنوا أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرّسول واُولي الأمر منكم'

[ النساء: 59.]

وحيث نزلت: 'إنّما وليكم اللَّه ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون'

[ المائدة: 55.]

وحيث نزلت: 'ولم يتخذوا من دون اللَّه ولا رسوله ولا المؤمنين وليجةً'

[ التوبة: 16.]

قال الناس: يارسول اللَّه أخاصّةٌ في بعض المؤمنين أم عامةٌ لجميعهم؟ فأمر اللَّه عزّ وجلّ نبيّه صلى الله عليه و آله أن يُعلّمهم ولاة أمرهم، وأن يُفسّر لهم من الولاية ما فسّر لهم من صلاتهم، وزكاتهم، وصومهم، وحجّهم، فنصبني للناس علماً بغدير خم. ثمّ خطب فقال:'أيّها الناس إنّ اللَّه تعالى أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننتُ