لطفا منتظر باشید ...
من أحبّنا فليستعدّ للفقر جلباباً
قال أمير المؤمنين عليه السلام: 'من أحبّنا أهل البيت فليستعد للفقر جلباباً'.نهج البلاغة "صبحي الصالح" الحكمة 112 ص 488، الغارات ص 401، بحار الانوار ج 34 ص 361، وج 39 ص 295 الرقم 98.من يحبّنا ينفعه إيمانه
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفة في وصف أهل البيت عليهم السلام '... وعندنا أهل البيت معاقل العلم، وأبواب الحكم، وضياء الأمر، فمن يُحبُّنا ينفعه إيمانه ويُتقبّل عمله، ومن لا يحبّنا لا ينفعه إيمانه ولا يتقبّل عمله، وإن دأب الليّل والنّهار'.
الارشاد للمفيد ج 1 ص 241، المحاسن للبرقي ص 199 الرقم 31، بصائر الدرجات ص384 الرقم 10 -9، بحار الانوار ج 2 ص215 الرقم 7، وج 26 ص 148 الرقم 33، وج27 ص 182 الرقم 32، وج 68 ص 95 الرقم 40.
لينفعنّك حبّنا عند ثلاث
قال الباقر عليه السلام: قال أمير المؤمنين عليه السلام للحارث الاعور:'لينفعنّك حُبّنا عند ثلاثٍ: عند نزول ملك الموت، وعند مسائلتك في قبرك، وعند موقفك بين يدي اللَّه'.اعلام الدين ص 461، بحار الانوار ج 27 ص 164 الرقم 19.
محبّنا ينتظر الرّحمة
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام:'... نحن شجرة النّبوّة، ومحطّ الرّسالة، ومختلف الملائكة، ومعادن العلم، وينابيع الحكم، ناصرنا ومُحبّنا ينتظر الرّحمة، وعدوّنا ومبغضنا ينتظر السطوة'.نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة109 ص162، بحارالانوار ج26 ص265 الرقم52.
محبّنا ينتظر الرّوح و الفرج في كلّ يوم و ليلة
قال حنش بن المعتمر: دخلت على أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام وهو في الرّحبة متّكئاً، فقلت: السلام عليك ياأمير المؤمنين ورحمة اللَّه وبركاته، كيف أصبحت؟ قال: فرفع رأسه وردّ عليّ وقال:'أصبحتُ محبّاً لمُحبّنا، صابراً على بغض من يبغضنا، إنّ محبّنا ينتظر الرّوح والفرج في كلّ يوم وليلة، وإنّ مبغضنا بنى بناءً فأسّس بنيانه على شفا جرفٍ هارٍ، فكان بُنيانه قد هار فانهار به في نار جهنّم.
يا أبا المعتمر إنّ محبّنا لا يستطيع أن يبغضنا، وإنّ مبغضنا لا يستطيع أن يُحبّنا. إنّ اللَّه تبارك وتعالى جبل قلوب العباد على حُبّنا وخذل من يبغضنا، فلن يستطيع محبّنا بُغضنا، ولن يستطيع مُبغضنا حُبّنا، ولن يجتمع حُبّنا وحبّ عدوّنا في قلب واحدٍ 'ما جعل اللَّه لرجل من قلبين في جوفه' [ الاحزاب: 4.]يُحبُّ بهذا قوماً، ويحبُّ بالآخر أعداءهم'.
الأمالي للمفيد المجلس 27 الحديث 4، الأمالي للطوسي المجلس 4 الحديث 26
ص113، بحار الانوار ج 27 ص 53 الرقم 6، وج 24 ص 318 الرقم 24.
لمحبّينا أفواج من رحمة اللَّه
ممّا علّم أمير المؤمنين عليه السلام أصحابه في مجلس واحد أربع مائة باب مما يصلح للمسلم في دينه ودنياه:'... من تمسّك بنا لحق، ومن سلك غير طريقتنا غرق، لمحبّينا أفواجٌ من رحمة اللَّه، ولمبغضينا أفواجٌ من غضب اللَّه، وطريقنا القصد وفي أمرنا الرشد.
من أحبّنا بقلبه وأعاننا بلسانه وقاتل معنا أعداءنا بيده فهو معنا في الجنّة في درجتنا. ومن أحبّنا بقلبه وأعاننا بلسانه ولم يُقاتل معنا أعداءنا فهو أسفل من ذلك بدرجتين، ومن أحبّنا بقلبه ولم يعنّا بلسانه ولا بيده فهو في الجنّة. ومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه ويده فهو مع عدوّنا في النّار، ومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه فهو في النّار، ومن أبغضنا بقلبه ولم يُعن علينا بلسانه ولا بيده فهو في النّار'.
الخصال للصدوق ص 627 و629، تفسير فرات الكوفي ص 368 الرقم 499، بحار الانوار ج 68 ص 61.
لو ضربت خيشوم محبّينا بالسّيف ما أبغضونا
قال الصّادق عليه السلام: إنّ حواريّ عيسى عليه السلام كانوا شيعته وإنّ شيعتنا حواريّونا، وما كان حواريّ عيسى بأطوع له من حوارينا لنا، وإنّما قال عيسى عليه السلام للحواريّين 'من أنصاري إلى اللَّه قال الحواريّون نحن أنصار اللَّه'. فلا واللَّه ما نصروه من اليهود ولا قاتلوهم دونه، وشيعتنا واللَّه لم يزالوا منذ قبض اللَّه عزّ ذكره رسوله صلى الله عليه و آله ينصروناويقاتلون دوننا ويحرقون ويعذّبون ويشرّدون في البلدان، جزاهم اللَّه عنّا خيراً. وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام:
'واللَّه لو ضربت خيشوم محبّينا بالسّيف ما أبغضونا، وواللَّه لو أدنيتُ إلى مُبغضينا وحثوت [ حثوت له: أي أعطيته كثيراً. كناية عن كثرة العطاء.]لهم من المال ما أحبّونا'.
الكافي ج 8 ص 268 الرقم 396.
لا يحبّنا كافر
من كتاب أمير المؤمنين عليه السلام أجاب به معاوية:'وأمّا الّذي أنكرت من نسبي من إبراهيم وإسماعيل وقرابتي من محمّد صلى الله عليه و آله، وفضلي وحقّي ومُلكي وإمامتي فإنّك لم تزل مُنكراً لذلك لم يؤمن به قلبك، ألا وإنّا أهل البيت كذلك لا يُحبّنا كافرٌ ولا يُبغضنا مؤمن'.
الغارات للثقفي ص 122، بحار الانوار ج 33 ص 139.
اتّباع أهل البيت
انظروا أهل بيت نبيّكم
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام:'انظروا أهل بيت نبيّكم فالزموا سمتهم، [ طريقهم أو حالهم أو قصدهم.]واتّبعوا أثرهم، فلن يُخرجوكم من هدىً، ولن يعيدوكم في ردىً، فإن لبدوا فالبدوا، [ لبد- كنصر-: أقام أي: إن أقاموا فاقيموا.]وإن نهضوا فانهضوا، ولا تسبقوهم فتضلّوا، ولا تتأخّروا عنهم فتهلكوا'.
نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 97 ص 143، بحار الانوار ج 34 ص 82 الرقم 938.
اهل بيت نبيّكم أولى بطاعتكم
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام حين قدم الكوفة من البصرة:'... عليكم يا أهل هذا المصر بتقوى اللَّه وطاعة من أطاع اللَّه من أهل بيت نبيّكم، الّذين هُم أولى بطاعتكم من المُنتحلين المُدّعين القائلين: إلينا
إلينا، يتفضّلون بفضلنا، ويُجاحدونا أمرنا، ويُنازعونا حقّنا، ويدفعونا عنه، وقد ذاقوا وبال ما اجترحوا، فسوف يلقون غيّاً...'.
الارشاد للمفيد ج 1 ص 259، وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص 4، الامالي للمفيد المجلس 15 الحديث 5، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 3 ص 103، بحار الانوار ج 32 ص 351 الرقم 334.
قرن اللَّه طاعتنا بطاعته
من وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام قبل رحيله:'...وعليكم بطاعة من لا تعذرون في ترك طاعته، وطاعتنا أهل البيت، فقد قرن اللَّه طاعتنا بطاعته، وطاعة رسوله، ونظم ذلك في آية من كتابه، [ النساء: 59 'ياأيّها الّذين آمنوا أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرسول واُلي الأمر منكم...'.]منّاً من اللَّه علينا وعليكم، وأوجب طاعته وطاعة رسوله وطاعة ولاة الأمر من آل رسوله...'.
دعائم الاسلام للقاضي أبي حنيفة النعمان ج 2 ص 353.
ان تتّبعوا آثارنا تهتدوا ببصائرنا
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام بعد بيعة النّاس له:'...ألا وإنّا أهل بيت من علم اللَّه علمنا، وبحكم اللَّه حكمنا، وبقولٍ صادقٍ أخذنا، فإن تتّبعوا آثارنا تهتدوا ببصائرنا، وإن لم تفعلوا يهلككم اللَّه بأيدينا، معنا راية الحقّ، من تبعها لحق، ومن تأخّر عنها غرق، ألا وبنا تدرك ترةُ كلّ مؤمن، وبنا تخلع ربقةُ الذلّ من أعناقكم، وبنا فتح لابكم،
وبنا يُختم لا بكم'.
الارشاد للمفيد ج 1 ص 240، كتاب سليم بن قيس الحديث 17 ص 716، العقد الفريد ج 4 ص 67، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 275، بحار الانوار ج 32 ص 9 الرقم 3، وج 34 ص 262 الرقم 1006.
لنا راية الحقّ من استظلّ بها كنّته
ممّا علّم أمير المؤمنين عليه السلام أصحابه في مجلس واحد أربع مائة باب: 'لنا راية الحقّ من استظل بها كنّته، [ أي: وقّته وحفظته من الهلاك.]ومن سبق إليها فاز، ومن تخلّف عنها هلك، ومن فارقها هوى، ومن تمسك بها نجا...'.الخصال للصدوق حديث أربعمائة ج 2 ص 633، تفسير فرات الكوفي ص 367 الرقم 499، بحار الأنوار ج 26 ص 260 الرقم 37، وج 68 ص 61.
من أرادنا فليأخذ بقولنا و ليعمل بأعمالنا
قال أمير المؤمنين عليه السلام:'أنا ورسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم على الحوض، ومعنا عترتنا، فمن أرادنا فليأخذ بقولنا وليعمل بأعمالنا، فإنا أهل بيت لنا شفاعةٌ، فتنافسوا في لقائنا على الحوض، فإنّا نذود عنه أعداءنا ونسقي منه أولياءنا، ومن شرب منه لم يظمأ أبداً....
والآخذ بأمرنا وطريقتنا معنا غداً في حظيرة القدس، والمنتظر لأمرنا كالمتشحّط بدمه في سبيل اللَّه، ومن سمع واعيتنا فلم ينصرنا أكبّه اللَّه على منخريه في النّار'.
تفسير فرات الكوفي ص 367 الرقم 499، الخصال للصدوق حديث الاربعمائة ص624،
بحار الانوار ج 8 ص 19 الرقم 9، ج 68 ص 61.
من بايعنا و أقرّ بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في تفسير آية 'وليس البرّ بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكنّ البرّ من اتّقى واتوا البيوت من أبوابها' [ البقرة: 189.]:'نحن البيوت التي أمر اللَّه بها أن تؤتى من أبوابها، نحن باب اللَّه وبيوته التي يؤتى منه، فمن بايعنا وأقّر بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها، ومن خالفنا وفضّل علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها'.
الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 540 الرقم 129، تفسير فرات الكوفي ص 142 الرقم 174، تأويل الآيات الظاهرة ص 92، دعائم الاسلام للقاضي أبي حنيفة النعمان ج 2 ص 353، تفسير البرهان ج 1 ص 190 الرقم 4، تفسير نور الثقلين ج 1 ص 177 الرقم 620، بحار الانوار ج 23 ص 328 الرقم 9، وج 24 ص 248 الرقم 2.
حفظ النبي في أهل بيته أفضل العبادة
من كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى أهل مصر:'... يا عباد اللَّه إن اتقيتم اللَّه، وحفظتم نبيكم في أهل بيته فقد عبدتموه بأفضل ما عبد، وذكرتموه بأفضل ما ذكر، وشكرتموه بأفضل ما شكر، وأخذتم بأفضل الصبر والشّكر، واجتهدتم بأفضل الإجتهاد، وإن كان غيركم أطول منكم صلاة، وأكثر منكم صياماً، فأنتم أتقى للَّه عزّ وجلّ منه، وأنصح لاُولي الأمر'.
الامالي للمفيد المجلس 31 الحديث 3، الأمالي للطوسي المجلس الأوّل الحديث 31
ص 27، تحف العقول ص 178، بحار الانوار ج 27 ص 169 الرقم 9.
طوبى لمن تبعنا بعدنا
سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن أولياء اللَّه، فقال: 'هم نحن وأتباعنا، فمن تبعنا من بعدنا طوبى لنا وطوبى لهم...'.تفسير العياشي ج 2 ص 124 الرقم 30، بحار الانوار ج 68 ص 34 الرقم 72، وج 69 ص 277 الرقم 10.
امرتم باتّباع هداهم
قال أمير المؤمنين عليه السلام:'فهؤلاء بنو إسرائيل نُصب لهم باب حطّة، وأنتم يا معشر اُمّة محمّدٍ نُصب لكم باب حطةٍ أهل بيت محمّد صلى الله عليه و آله، وأُمرتم باتّباع هداهم ولزوم طريقتهم،ليُغفر لكم بذلك خطاياكم وذُنوبكم، وليزداد المحسنون منكم، وباب حطّتكم أفضل من باب حطّتهم، لأنّ ذلك كان باب خشب، ونحن الناطقون الصادقون المرتضون الهادون الفاضلون، كما قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'إنّ النجوم في السماء أمانٌ من الغرق، وإنّ أهل بيتي أمانٌ لاُمّتي من الضلالة في أديانهم، لا يهلكون ما دام منهم من يتبعون هديه [ هدى هديه: أي سار سيرته.]وسنّته'.
التفسير المنسوب إلى الامام العسكري عليه السلام ص 546 الرقم 326، بحار الانوار ج 23 ص 122 الرقم 47.
ما قبل اللَّه التّوبة إلّا بولايتنا أهل البيت
قال الصادق عليه السلام: إنّ عليّاً عليه السلام كان يقول:'لا خير في الدّنيا إلّا لأحد رجلين: رجلٌ يزداد كلّ يوم إحساناً، ورجلٌ يتدارك سيّئته بالتوبه، وأنّى له بالتوبة؟ واللَّه لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبل اللَّه منه إلّا بولايتنا أهل البيت'.
الامالي للصدوق المجلس95الحديث2 ص765،بحار الانوار ج13 ص339 الرقم 14.
سيغفر اللَّه ذنوب المطيعين لنا
قال أمير المؤمنين عليه السلام:'وأمّا المطيعون لنا فسيغفر اللَّه ذنوبهم، فيزيدهم إحساناً إلى حسناتهم'. قالوا: ياأمير المؤمنين، ومن المطيعون لكم؟ قال:
'الذين يوحّدون ربّهم، ويصفونه بما يليق به من الصفات، ويؤمنون بمحمّدٍ نبيّه صلى الله عليه و آله ويطيعون اللَّه في إتيان فرائضه وترك محارمه، ويحيون أوقاتهم بذكره، وبالصلاة على نبيّه محمّد وآله الطيّبين، وينفون عن أنفسهم الشحّ والبخل، فيؤدّون ما فرض عليهم من الزكاة ولا يمنعونها'.
التفسير المنسوب الى الامام العسكري عليه السلام ص 554 الرقم 328، بحار الانوار ج 68 ص 164 الرقم 12، مستدرك الوسائل ج 11 ص 257 الرقم 12921.
