لطفا منتظر باشید ...
عصمة أهل البيت
انّ اللَّه طهّرنا وعصمنا
عن سليم بن قيس الهلالي، عن أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه قال:'إنّ اللَّه تبارك وتعالى طهّرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه، وحجّته في أرضه،وجعلنا مع القرآن، وجعل القرآن معنا، لا نفارقه ولا يفارقنا'.
الكافي ج 1 ص 191 الرقم 5، بصائر الدرجات الجزء 2 الباب 13 الرقم 6 ص 103، كمال الدين للصدوق الباب 22 الرقم 63 ص 240، بحار الانوار ج 23 ص 342 الرقم 26، وج26 ص 250 الرقم 20.
انّا أهل بيت طهّرنا اللَّه من كلّ نجس
عن أبي عبداللَّه عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال: خطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام على منبر الكوفة، وكان فيما قال:'... فنحن أهل بيتٍ عصمنا اللَّه من أن نكون فتّانين، أو كذّابين أو ساحرين أو زيّافين، [ الزيف: الغشّ.]فمن كان فيه شي ء من هذه الخصال فليس منّا
ولا نحن منه.
إنّا أهل بيتٍ طهّرنا اللَّه من كلّ نجس، نحن الصادقون إذا نطقنا، والعالمون إذا سُئلنا، أعطانا اللَّه عشر خصالٍ لم تكن لأحدٍ قبلنا ولا تكون لأحد بعدنا: الحلم والعلم واللُّبُّ والفُتُوّة، والشجاعة والسخاوة والصبر والصدق والعفاف والطهارة. فنحن كلمة التقوى وسبيل الهدى والمثل الأعلى، والحُجّة العظمى والعروة الوثقى والحقُ الّذي أقرّ اللَّه به 'فماذا بعد الحقّ إلّا الضلال فأنّى تُصرفون' [ يونس: 32.]'.
تفسير فرات الكوفي ص 178 الرقم 230، بحار الانوار ج 39 ص 350 الرقم 24.
طهّرنا اللَّه من الفواحش
قال عليّ بن أبي طالب عليه السلام:'إنّ اللَّه عزّ وجلّ فضّلنا أهل البيت، وكيف لا يكون كذلك واللَّه عزّ وجلّ يقول في كتابه: 'إنّما يريد اللَّه ليُذهب عنكم الرّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً' [ الاحزاب: 33.]فقد طهّرنا اللَّه من الفواحش ما ظهر منها وما بطن، فنحن على منهاج الحقّ'.
تأويل الآيات الظاهرة ص 450، بحار الأنوار ج 25 ص 213 الرقم 4.
انّما اُمر بطاعة أُولي الأمر لأنّهم معصومون مطهّرون
قال سليم بن قيس الهلاليّ: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول:'إحذروا على دينكم ثلاثة:.... إلى أن قال عليه السلام:
ورجلاً آتاه اللَّه عزّ وجلّ سلطاناً، فزعم أنّ طاعته طاعة اللَّه ومعصيته معصيةُ اللَّه وكذب، لأنّه لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالق، لا ينبغي للمخلوق أن يكون جُنّةً [ وفي بعض النسخ: حبّه.]لمعصية اللَّه، فلا طاعة في معصيةٍ ولا طاعة لمن عصى اللَّه، إنّما الطّاعة للَّه ولرسوله ولولاة الأمر، وإنّما أمر اللَّه عزّ وجلّ بطاعة الرّسول لأنّه معصومٌ مُطهّرٌ، لا يأمر بمعصيته، وإنّما أمر بطاعة أُولي الأمر لأنّهم معصومون مُطهّرون لا يأمرون بمعصيته'.
الخصال للصدوق الباب الثالث الحديث 158 ص 139، كتاب سليم بن قيس الحديث 54 ص 884، علل الشرائع للصدوق ج 1 الباب 102 الرقم 1 ص 149، بحار الانوار ج 25 ص 200 الرقم 11.
ائمّة مطهّرون معصومون
قال عليّ عليه السلام:'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: أنت الوصيّ على الأموات من أهل بيتي والخليفة على الأحياء من أُمّتي، حربك حربي وسلمك سلمي، أنت الإمام أبو الائمّة الإحدى عشر، من صُلبك أئمّةٌ مطهرون معصومون، ومنهم المهديّ الّذي يملأ الدنيا قسطاً وعدلاً، فالويل لمبغضكم'.
كفاية الأثر ص 151، بحار الانوار ج 36 ص 335 الرقم 196.
تكاد الأرض من طهارتهم أن تقبضهم إليها
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في إنتقال سيدنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من آدم إلى أن ولد:'... وأيّ فضيلةٍ لم تنلها عترته؟ جعلتهم خير أئمّةٍ أُخرجت للنّاس، يأمرون بالمعروف وينهون عن المُنكر، ويجاهدون في سبيلك، ويتواصلوان بدينك، [ وفي بعض النسخ: يتواصون بدينك.]طهّرتهم بتحريم الميتة والدّم ولحم الخنزير وما اُهل ونسك به لغير اللَّه، تشهد لهم وملائكتك أنّهم باعوك أنفسهم، وابتذلوا من هيبتك أبدانهم، شعثة رؤوسهم، تربةً وجوههم، تكاد الأرض من طهارتهم أن تقبضهم إليها، ومن فضلهم أن تميد [ يقال: مادت الأرض بالخلق: دارت وتحركت.]بمن عليها، رفعت شأنهم بتحريم أنجاس المطاعم والمشارب، فأيّ شرفٍ ياربّ جعلته في محمّدٍ وعترته؟...'.
اثبات الوصية للمسعودي ص 131.
تكملة عصمة أهل البيت
15- "من كتابه عليه السلام إلى معاوية".... 'ونحن أهل البيت الّذين أذهب اللَّه عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً'.65- 'دخلت على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في بيت أُمّ سلمة وقد نزلت هذه الآية 'انّما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً'. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطيّ والأئمّة من ولدك'.
120- 'قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ياعلي أنت الإمام.... من ذريّتك الأئمّة المطهّرون'.
151- 'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:.... أنت الإمام أبو الائمّة الإحدى عشر،
من صلبك أئمّة مطهرون معصومون'.
180- من احتجاجه عليه السلام على أبي بكر: 'فأُنشدك باللَّه، ألي ولأهلي وولدي آية التطهير من الرّجس، أم لك ولأهل بيتك؟'
قال أبو بكر: بل لك ولأهل بيتك. قال عليه السلام:
'فأُنشدك باللَّه، أنا الّذي طهّره اللَّه من السفاح من لدن آدم إلى أبيه بقول رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: خرجت أنا وأنت من نكاح لا من سفاح، من لدن آدم إلى عبدالمطلب، أم أنت؟'
قال أبو بكر: بل أنت.
معرفة أهل البيت
المهاجر من عرف الحجّة و أقرّ بها
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في وجوب الهجرة وشرائطها:'والهجرة قائمةٌ على حدّها الأوّل [ أي: لم يزل حكمها الوجوب على من بلغته دعوة الاسلام ورضي الاسلام ديناً.]ما كان للَّه في أهل الأرض حاجةٌ من مُستتر [ استتر الأمر: كتمه.]الإمّة [ الإمّة- بكسر الهمزة- الحالة.]ومُعلنها. لا يقع اسم الهجرة على أحدٍ إلّا بمعرفة الحجّة في الأرض، فمن عرفها وأقرّ بها فهو مهاجر. ولا يقع اسم الاستضعاف على من بلغته الحجّة فسمعتها اُذنه ووعاها قلبه'.
نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 189 ص 280 -279.
سراج المؤمن معرفة حقّنا
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ممّا علّم أصحابه في مجلس واحد أربع مائة باب مما يصلح للمسلم في دينه ودنياه:'... سراج المؤمن معرفة حقّنا، أشدّ العمى من عُمي عن فضلنا
وناصبنا العداوة بلا ذنبٍ سبق إليه منّا، إلّا أنّا دعونا إلى الحقّ، ودعاه من سوانا إلى الفتنة والدّنيا فأتاهما ونصب البراءة منّا والعداوة لنا....'.
الخصال للصدوق ج 2 ص 633، تفسير فرات الكوفي ص 368 الرقم 499، بحار الانوار ج 68 ص 61.
من مات منكم وهو على معرفة حق ربّه و رسوله و أهل بيته مات شهيداً
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في بيان انّ العارف بحق اللَّه وبحق الرسول وأهل بيته مات شهيداً:'... فإنّه من مات منكم على فراشه وهو على معرفة حقّ ربّه وحقّ رسوله وأهل بيته مات شهيداً، ووقع أجره على اللَّه، واستوجب ثواب ما نوى من صالح عمله، وقامت النيّة مقام إصلاته [ اصلات السيف: سلّه.]لسيفه، فإنّ لكلّ شي ءٍ مُدّةً وأجلاً'.
نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 190 ص 283.
لا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم وعرفوه
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في معرفة أئمّة الدّين '... وإنّما الأئمّة قُوّام اللَّه على خلقه، وعرفاؤه على عباده، ولا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم وعرفوه، ولا يدخل النّار إلّا من أنكرهم وأنكروه'.
نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 152 ص212، بصائر الدرجات ص 517 الرقم 8،
الكافي ج 1 ص 184 الرقم 9، تفسير فرات الكوفي ص 143 الرقم 174، تفسير مجمع البيان ج 4 ص 653، الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 54، بحار الانوار ج 6 ص 233 الرقم 46، وج 8 ص 332، وص 338، وج 24 ص 248، وص 253، وص 255 الرقم 20، وج 42 ص17 الرقم 2.
حقّ آل محمّد و معرفة ولايتهم من قواعد الإسلام
قال كميل بن زياد: سألت أمير المؤمنين عليه السلام عن قواعد الإسلام ما هي؟ فقال:'قواعد الإسلام سبعةٌ:
فأوّلها: العقل وعليه بُني الصبر.
والثاني: صون العرض وصدق اللّهجة.
والثالثة: تلاوة القرآن على جهته.
والرابعة: الحبُّ في اللَّه والبُغض في اللَّه.
والخامسة: حقُ آل محمّدٍ صلى الله عليه و آله ومعرفة ولايتهم.
والسادسة: حقُ الإخوان والمحاماة عليهم.
والسابعة: مجاورة النّاس بالحسنى'.
تحف العقول ص 196، بحار الانوار ج 68 ص 381 الرقم 31.
لا يعرف اللَّه عزّ وجلّ إلّا بسبيل معرفتنا
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في جواب ابن الكوّاء في تفسير آية الاعراف.'...ونحن الأعراف الّذي لا يعرف اللَّه عزّ وجلّ إلّا بسبيل معرفتنا، ونحن الأعراف يُعرّفنا اللَّه عزّ وجلّ يوم القيامة على الصراط، فلا يدخل الجنّة إلّا من عرفَنا وعرفناه، ولا يدخل النّار إلّا من أنكرنا وأنكرناه.
إنّ اللَّه تبارك وتعالى لو شاء لعرّف العباد نفسه، ولكن جعلنا أبوابه وصراطه وسبيله والوجه الّذي يؤتى منه، فمن عدل عن ولايتنا أو فضّل علينا غيرنا، فإنّهم عن الصراط لناكبون...'.
الكافي ج 1 ص 184 الرقم 9، بصائر الدرجات ص 517 الرقم 8، تفسير فرات الكوفي ص 143 الرقم 174، تفسير مجمع البيان ج 4 ص 653، الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 540، كشف المحجة للسيّد بن طاووس الفصل 156 ص 273، بحار الانوار ج 8 ص 338 الرقم 14 و15 و20، وج 24 ص 253 الرقم 14 و16، وج 42 ص 17 الرقم 2.
رجل على يقين من ولايتنا أهل البيت خير ممّن له عبادة ألف سنة
روي عن الصادق عليه السلام، عن أبيه، عن جدّه عليهم السلام، قال: مرّ أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة وقنبر معه، فرأى رجلاً قائماً يصلّي،فقال: ياأمير المؤمنين ما رأيت رجلاً أحسن صلاة من هذا، فقال أمير المؤمنين عليه السلام:'مه ياقنبر، فواللَّه لرجل على يقين من ولايتنا أهل البيت خيرٌ ممّن له عبادة ألف سنة، ولو أنّ عبداً عبداللَّه ألف سنةٍ لا يقبل اللَّه منه حتّى يعرف ولايتنا أهل البيت، ولو أنّ عبداً عبداللَّه ألف سنةٍ وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيّاً ما يقبل اللَّه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت، وإلّا أكبّه اللَّه على منخريه في نار جهنّم'.
مستدرك الوسائل ج 1 ص 168 الرقم 273 نقله عن جامع الاخبار ص 207 الفصل 141،بحار الانوار ج 27 ص 196 الرقم 57.
عليكم بالطّاعة والمعرفة بمن لا تُعذرون بجهالته
قال أمير المؤمنين عليه السلام:'أيّها النّاس: عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته، فإنّ العلم الّذي هبط به آدم وجميع ما فضّلت به النبيّون إلى خاتم النبيّين، في عترةِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله فأين يُتاه بكم؟ بل أين تذهبون؟!'.
الارشاد للمفيد ج 1 ص 232، نهج البلاغة "صبحي الصالح" الحكمة 156 ص 499، الغيبة للنعماني ص44، الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 367 الرقم 64، بحار الانوار ج2 ص100 الرقم 59، وج 92 ص 80 الرقم 7، ج 93 ص 2.
لا تجهلوا أئمّتكم
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام:'لا تختانوا ولاتكم، ولا تغشّوا هداتكم، ولا تجهّلوا أئمّتكم، ولا تصدّعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم...'.
الاصول من الكافي ج 1 ص 405 الرقم 3، بحار الأنوار ج 27 ص 245 الرقم 5.
لا يرد على رسول اللَّه من لا يعرف حقّي ولا حقّ أهل بيتي
من وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام قبل رحيله:'... ولا يَرِدُ على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من أكل مالاً حراماً، لا واللَّه لا واللَّه لا واللَّه، ولا يشرب من حوضه ولا تناله شفاعته لا واللَّه، ولا من أدمن شيئاً من هذه الأشربة المسكرة، ولا من زنى بمحصنةٍ لا واللَّه، ولا من لم يعرف حقّي ولا حقّ أهل بيتي، وهي أوجبهنَّ لا واللَّه، ولا يردُ عليه من اتّبع هواه، ولا من شبع وجاره المؤمن جائعٌ، ولا يرد عليه من لم يكن قوّاماً للَّه بالقسط'.
دعائم الاسلام للقاضي أبي حنيفة النعمان ج 2 ص 351.
