علم أهل البيت

هم عيش العلم و موت الجهل

من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في تحريض النّاس إلى الرّجوع إلى أهل البيت والاستفادة من علمهم:

'...واعلموا أنّكم لن تعرفوا الرّشد حتّى تعرفوا الّذي تركه، ولن تأخذوا بميثاق الكتاب حتّى تعرفوا الّذي نقضه، ولن تمسّكوا به حتّى تعرفوا الّذي نبذه، فالتمسوا ذلك من عند أهله، فإنّهم عيش العلم، وموت الجهل. هم الّذين يخبركم حكمهم عن علمهم، وصمتهم عن منطقهم، وظاهرهم عن باطنهم، لا يخالفون الدّين ولا يختلفون فيه، فهو بينهم شاهدٌ صادقٌ، وصامتٌ ناطقٌ'.

نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 147 ص 206 -205.

هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام لكميل بن زياد في وصف حجج اللَّه تعالى:

'...هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة، وباشروا روح اليقين،

واستلانوا

[ استلانوا: عدّوا الشي ء ليناً.]

ما استعوره

[ استعوره: عدّه وعراً خشناً.]

المترفون، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون، وصحبوا الدّنيا بأبدانٍ أرواحها معلّقة بالمحلّ الأعلى. أُولئك خُلفاء اللَّه في أرضه، والدّعاة إلى دينه. آه آه شوقاً إلى رؤيتهم! انصرف ياكميل إذا شئت'.

نهج البلاغة "صبحي الصالح" الحكمة 147 ص 497، العقد الفريد ج 2 ص 213، الخصال للصدوق باب الثلاثة الرقم 257 ص 187، الامالي للمفيد المجلس 29 الحديث 3، الأمالي للطوسي المجلس الأوّل الحديث 23 ص 21.

اين الّذين زعموا أنّهم الرّاسخون في العلم دوننا

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في فضل أهل البيت

'أين الّذين زعموا أنّهم الرّاسخون في العلم دوننا

[ إشارة إلى آية 7 من سورة آل عمران.]

! كذباً وبغياً علينا، أن رفعنا اللَّه ووضعهم، وأعطانا وحرمهم، وأدخلنا وأخرجهم، بنا يستعطى الهدى، ويستجلى العمى.

إنّ الأئمّة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم، لا تصلح على سواهم، ولا تصلح الولاة من غيرهم'.

نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 144 ص 201، مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج 1 ص 285، بحار الانوار ج 23 ص 204، الرقم 53، وج 24 ص 179 الرقم 11.

العلم في عترة محمّد

من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام:

'أيّها النّاس: عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته، فإنّ العلم الّذي هبط به آدم وجميع ما فضّلت به النبيّون إلى خاتم النبيّين، في عترة محمّدٍ صلى الله عليه و آله فأين يُتاه بكم؟ بل أين تذهبون؟!'.

الارشاد للمفيد ج 1 ص 232، تفسير القمي ص 5 -4، المسترشد للطبري ص 76، الغيبة للنعماني ص 44، نهج البلاغة "صبحي الصالح" الحكمة 156 ص 499، الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 367 الرقم 64، بحار الانوار ج 2 ص 100 الرقم 59، وج 92 ص 80 الرقم 7، وج 93 ص 2.

انّا أهلُ بيت من علم اللَّه علمنا

من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام، وهي أوّل خطبة خطبها بعد بيعة الناس له على الأمر:

'... ألا إنّ أبرار عترتي وأطايب أرومَتي، أحلمُ النّاس صغاراً، وأعلم النّاس كباراً.

ألا وإنّا أهلُ بيت من علم اللَّه علمُنا، وبحكم اللَّه حكمنا، وبقولٍ صادقٍ أخذنا، فإن تتبّعوا آثارنا تهتدوا ببصائرنا...'.

الارشاد للمفيد ج 1 ص 240، كتاب سليم بن قيس الحديث 17 ص 716، العقد الفريد ج 4 ص 67، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 275، بحار الانوار ج 32 ص 9 الرقم 3، وج 34 ص 262 الرقم 1006.

عندنا أهل البيت معاقل العلم

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفة في وصف أهل البيت:'إنّ اللَّه خصّ محمّداً صلى الله عليه و آله بالنبوّة، واصطفاه بالرّسالة، وأنبأه بالوحي،

فأنال في النّاس وأنال

[ أنال: أعطى الخير.]

وعندنا- أهل البيت- معاقل العلم، وأبواب الحكم، وضياء الأمر، فمن يحبّنا ينفعه إيمانه ويُتقبّل عمله، ومن لا يحبّنا لا ينفعه إيمانه ولا يتقبّل عمله، وإن دأب الليّل والنّهار'.

الارشاد للمفيد ج 1 ص 241، المحاسن للبرقي ص 199 الرقم 31، بصائر الدرجات ص384 الرقم 10 -9، بحار الانوار ج2 ص 215 الرقم 7، وج 26 ص 148 الرقم 33، وج27 ص 182 الرقم 32، وج 68 ص 95 الرقم 40.

العلم في عقبنا إلى أن تقوم السّاعة

قال أمير المؤمنين عليه السلام: '... وإنّ القرآن لم يدع لقائل مقالاً، 'وما يعلم تأويله إلّا اللَّه والرّاسخون في العلم'،

[ آل عمران: 7.]

ليس بواحدٍ، رسول اللَّه صلى الله عليه و آله منهم علَّمه اللَّه إيّاه، فعلّمنيه رسول اللَّه، ثمّ لا تزال في عقبنا إلى يوم القيامة'.

ثمّ قرأ أمير المؤمنين عليه السلام: ''بقيةٌ ممّا ترك آل موسى وآل هارون'

[ البقرة: 248.]

وأنا من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بمنزلة هارون من موسى، والعلم في عقبنا إلى أن تقوم الساعة'.

تفسير فرات الكوفي ص 68 الرقم 38، كتاب سليم بن قيس الحديث 78 ص 942، بحار الأنوار ج 24 ص 179 الرقم 11.

ليس منّا أحد إلّا و هو عالم بجميع أهل ولايته

قال أصبغ بن نباتة: خطب عليّ عليه السلام النّاس، فحمد اللَّه وأثنى عليه ثمّ قال:

'سلوني قبل أن تفقدوني، أنا يعسوب المؤمنين وغاية السابقين وإمام المتقين وقائد الغرّ المحجّلين وخاتم الوصيّين ووارث النبيّين، أنا قسيم النّار وخازن الجنان وصاحب الحوض، وليس منّا أحدٌ إلّا وهو عالمٌ بجميع أهل ولايته، وذلك وقوله جلّ وعز 'إنّما أنت مُنذرٌ ولكلّ قومٍ هادٍ'

[ الرعد: 7.]

اليقين في إمرة أميرالمؤمنين الباب 196 ص 189، بحار الأنوار ج 39 ص 346 الرقم 18.

لا تصيب أحداً أعلم منّا أهل البيت

أتى عليّ بن أبي طالب عليه السلام يهوديّ فقال: يا أمير المؤمنين إنّي أسألك عن أشياء إن أنت أخبرتني بها أسلمت. قال عليّ عليه السلام:

'سلني يايهودي عمّا بدا لك، فإنّك لا تُصيبُ أحداً أعلم منّا أهل البيت...'.

علل الشرايع للصدوق الباب الأوّل الحديث الأوّل، بحار الانوار ج 10 ص 12 الرقم 7.

نحن أهل البيت أعلم بما قال اللَّه و رسوله

قال المصفّح العامري: قال لي عليّ | عليه السلام|:

'يا أخا بني عامر سلني عمّا قال اللَّه ورسوله، فإنّا نحن أهل البيت أعلم بما قال اللَّه ورسوله'.

الطبقات الكبرى لابن سعد ج 6 ص 255 الرقم 2297.

ملاك العلوم أمرنا

من كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى رفاعة بن شداد البجلي قاضيه عليه السلام على الأهواز:

'...العلم ثلاثة: آية محكمةٌ وسنّةٌ مُتّبعةٌ وفريضةٌ عادلةٌ، وملاكهنّ أمرُنا'.

دعائم الاسلام "لأبي حنيفة النعمان" ج 2 ص 535 الرقم 1899.

لا تعلّموهم فهم أعلم منكم

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في حديث المناشدة يوم الشورى:

'...نشدتكم باللَّه هل فيكم أحدٌ قال له رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:- من سرّه أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنّتي التي وعدني ربّي جنّات عدنٍ، قضيب غرسه اللَّه بيده، ثمّ قال له: كُن فكان، فليوال عليّ بن أبي طالبٍ وذرّيّته من بعده، فهم الأئمّة وهم الأوصياء، أعطاهم اللَّه علمي وفهمي لا يدخلونكم في باب ضلالٍ ولا يخرجونكم من باب هدىً، لا تعلّموهم فهم أعلم منكم، يزول الحقّ معهم أينما زالوا- غيري'.

قالوا: اللّهمّ لا.

الخصال للصدوق أبواب الاربعين الرقم 31 ص 558، تفسير القمي ص 4، المسترشد للطبري ص 61، بحار الأنوار ج 23 ص 130 الرقم 62.

انّا لاُمراء الكلام

قال أمير المؤمنين عليه السلام:

'... وإنّا لاُمراء الكلام، وفينا تنشّبت عروقه،

[ تنشّبت العروق: علقت وثبتت. والمراد من العروق الافكار العالية والعلوم السامية.]

وعلينا تهدّلت

[ تهدّلت: أي تدلّت علينا فأظلّتنا.]

غُصونه'.

نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 233 ص 354.

عندنا أبواب الحكم و ضياء الأمر

قال أمير المؤمنين عليه السلام:

'تاللَّه لقد علّمت تبليغ الرّسالات، وإتمام العدات،

[ العدات- جمع عدّة-: بمعنى الوعد.]

وتمام الكلمات. وعندنا أهل البيت أبواب الحكم، وضياء الأمر....'.

نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 120 ص 176، بحار الأنوار ج 34 ص 221 الرقم 993.

عندنا من اسم اللَّه الأعظم اثنان و سبعون حرفاً

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام بعد إرائته معجزةً وتعجّب النّاس منها:

'...أما تعلمون أنّ آصف بن برخيا، وصيّ سليمان بن داود عليهماالسلام قد صنع ما هو قريب من هذا الأمر فقصّ اللَّه جلّ اسمه قصته حيث يقول: 'أيُكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتُوني مسلمين- قال عفريت من الجنّ أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإنّي عليه لقويٌ- أمينٌ قال الّذي عنده علمٌ من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتدّ إليك طرفك فلمّا رآه مُستقرّاً عنده قال هذا من فضل ربّي ليبلوني ءأشكر أم أكفر' إلى آخر الآية

[ النمل: 40 -38.]

فأيّما أكرم على اللَّه نبيّكم أم سليمان عليهماالسلام؟'

فقالوا: بل نبيّنا عليه السلام أكرم يا أمير المؤمنين، قال عليه السلام:

'فوصي نبيّكم أكرم من وصيّ سليمان وإنّما كان عند وصيّ سُليمان عليهماالسلام من إسم اللَّه الأعظم حرفٌ واحدٌ، فسأل اللَّه جلّ إسمه فخسف له الأرض ما بينه وبين سرير بلقيس فتناوله في أقلّ من طرف العين، وعندنا من إسم اللَّه الأعظم اثنان وسبعون حرفاً، وحرفٌ عند اللَّه تعالى إستأثر به دون خلقه...'.

خصائص الأئمّة للسيّد الرضي ص 47 -46.

علم ذلك عندنا من كتاب اللَّه

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في بيان أسباب تحيّر الاُمّة واختلافها، وانّها راجعة إلى إعراضهم عن أهل البيت:

'... أيّتها الاُمّة المتحيّرة بعد نبيّها، أما إنّكم لو قدّمتم من قدّم اللَّه وأخّرتم من أخّر اللَّه وجعلتم الولاية والوراثة حيث جعلها اللَّه، ما عال وليّ اللَّه،

[ أي: ما مال عن الحق إلى الباطل.]

ولا طاش

[ طاش السهم عن الهدف: أي عدل.]

سهم من فرائض اللَّه، ولا اختلف اثنان في حكم اللَّه ولا تنازعت الاُمّة في شي ءٍ من أمر اللَّه، إلّا علم ذلك عندنا من كتاب اللَّه، فذوقوا وبال ما قدّمت أيديكم وما اللَّه بضلّام للعبيد، وسيعلم الّذين ظلموا أيّ منقلبٍ ينقلبون'.

الكافي ج 7 ص 78 الرقم 2 -1.

انّا أهل بيت علّمنا علم المنايا و البلايا

قال أصبغ بن نباتة: قال أمير المؤمنين عليه السلام:

'إنّا أهل بيتٍ عُلّمنا علم المنايا والبلايا والأنساب، واللَّه لو أنّ رجلاً منّا قام على جسر ثمّ عرضت عليه هذه الاُمّة لحدّثهم بأسمائهم وأنسابهم'.

بصائر الدرجات ص 288 الرقم 12، بحار الانوار ج 26 ص 147 الرقم 28.

انّ اللَّه علّمنا منطق الطير

قال الصادق عليه السلام: قال أمير المؤمنين عليه السلام لابن عباس:

'إنّ اللَّه علّمنا منطق الطير كما علّمه سليمان بن داود ومنطق كلّ دابّةٍ في برٍّ أو بحر'.

بصائر الدرجات ص 363 الرقم 12، بحار الانوار ج 27 ص 264 الرقم 10.

علمنا أهل البيت سينكر و يبطّل

من وصايا أمير المؤمنين عليه السلام لحذيقة بن يمان:

'ياحذيفة لا تحدّث النّاس بما لا يعلمون فيطغوا ويكفروا، إنّ من العلم صعباً شديداً محمله لو حملته الجبال عجزت عن حمله، إنّ علمنا أهل البيت سينكر ويُبطّل وتُقتل رواته ويساء إلى من يتلوه بغياً وحسداً لما فضّل اللَّه به عترة الوصيّ وصيّ النبي صلى الله عليه و آله...'.

الغيبة للنعماني الباب 10 الحديث 3 ص 142، بحار الانوار ج 2 ص 78 الرقم 65،وج28 ص 70 الرقم 31.

صفحه=@322

لا تبد علومنا لمن يقابلها بالعناد

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام لليوناني الّذي أراه المعجزات الباهرات بعد ما أسلم:

'... وآمرك أن تصون دينك، وعلمَنا الّذي أودعناك وأسرارنا التي حمّلناك، ولا تُبد علومنا لمن يُقابلها بالعناد، ويُقابلك من أجلها بالشتم، واللعن، والتناول من العرض والبدن، ولا تفش سرّنا إلى من يشنع علينا عند الجاهلين بأحوالنا، ولا تعرض أولياءنا لبوادر الجهّال'.

الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 555، التفسير المنسوب الى الامام العسكري عليه السلام ص175 الرقم 84، بحار الانوار ج 75 ص 418 الرقم 72.

تكملة علم أهل البيت

20- 'سلوني عمّا شئتم قبل أن تفقدوني، فواللَّه إنّي بطرق السماء أعلم منّي بطرق الأرض'.

30- 'أنا باب مدينة العلم وخازن علم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله'.

46- 'ألم تعلم يا معاوية أنّ الأئمّة منّا ليست منكم وقد أخبركم اللَّه أنّ أُولي الأمر هم المستنبطوا للعلم، وأخبركم أنّ الأمر كلّه الّذي تختلفون فيه يردّ إلى اللَّه وإلى الرسول وإلى أُولي الأمر المستنبطي العلم'.

50- 'وقد أمركم اللَّه أن تردّوا الأمر إلى اللَّه وإلى رسوله وإلى أُولي الأمر منكم المستنبطين للعلم'.

96- 'فعندهم علم ما تأتون وما تتّقون، وهم الطريق الواضح والنّور اللائح'. 106- 'سلوني قبل أن تفقدوني، فوالّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّى لأعلم بالتوّراة من أهل التوّراة وإنّى لأعلم بالإنجيل من أهل الإنجيل وإنّي لأعلم بالقرآن من أهل القرآن. والّذي فلق الحبّة وبرأ النّسمة ما من فئة تبلغ مائة رجل الى يوم القيامة إلّا وأنا عارف بقائدها وسائقها'.

111- 'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:...فإنّهم الهداة بعدي، أعطاهم اللَّه فهمي وعلمي، فهم عترتي'.

222- 'ولا اختلف اثنان في حكم اللَّه، ولا تنازعت الاُمّة في شي ء من أمر اللَّه، إلّا وعندنا علمه من كتاب اللَّه'

326- 'نحن الصادقون إذا نطقنا، والعالمون إذا سئلنا، أعطانا اللَّه عشر خصال... الحلم والعلم واللّب والفتوّة...'.