لطفا منتظر باشید ...
أو لا ترى أنّ قوماً قطعت أيديهم في سبيل اللَّه- ولكلّ فضلٌ- حتّى إذا فُعل بواحدنا [ هو جعفر بن أبي طالب أخو الامام.]ما فعل بواحدهم، قيل: الطيّار في الجنّة، وذو الجناحين! ولولا ما نهى اللَّه عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكرٌ فضائل جمّةٌ، [ جمّة: أي كثيرة.]تعرفها قلوب المؤمنين، ولا تمجّها [ تمجّها: تقذفها.]آذان السامعين.
فدع عنك من مالت به الرّميّة، [ الرميّة: الصيد يرميه الصائد. 'مالت به الرمية' خالفت قصده فاتبعها، مثل يضرب لمن اعوج غرضه فمال عن الاستقامة لطلبه.]فإنّا صنائع ربّنا، والنّاس بعد صنائع لنا. لم يمنعنا قديم عزّنا ولا عاديّ [ العادي: الاعتيادي المعروف.]طولنا على قومك أن خلطناكم بأنفسنا، فنكحنا وأنكحنا، فعل الأكفاء، [ الاكفاء:- جمع كفؤ- النظير في الشرف.]ولستم هناك! وأنّى يكون ذلك ومنّا النبي ومنكم المُكذّب، [ هو أبو جهل.]ومنّا أسدُ اللَّه [ حمزة.]ومنكم أسد الأحلاف، [ أبو سفيان، لأنّه حزّب الاحزاب وحالفهم على قتال النبي في غزوة الخندق.]ومنّا سيّد شباب أهل الجنّة ومنكم صبية النّار، [ قيل: هم أولاد مروان بن الحكم. أخبر النبي صلى الله عليه و آله عنهم وهم صبيان بأنهم من أهل النار، ومرقوا عن الدين في كبرهم.]ومنّا خير نساء العالمين، [ فاطمة الزهراء بنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله.]ومنكم حمّالة الحطب، [ اُم جميل بنت حرب عمّة معاوية، وزوجة أبي لهب.]في كثير ممّا لنا وعليكم'.
نهج البلاغة "صبحي الصالح" الكتاب 28 ص 386.
انّا لا نرخّص في ترك اداء الأمانات لأحد
من وصايا أمير المؤمنين عليه السلام لكميل بن زياد:
'ياكميل إفهم واعلم انّا لا نرخّص في ترك أداء الأمانات لأحدٍ من الخلق، فمن روى عنّي في ذلك رخصة فقد أبطل وأثم وجزاؤه النّار بما كذب.
أقسم لسمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول لي قبل وفاته بساعةٍ مراراً ثلاثاً: يا أبا الحسن أدّ الأمانة إلى البرّ والفاجر فيما قلّ وجلّ في الخيط والمخيط'.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص 29، تحف العقول ص 175.
انّا أهل بيت اُمرنا أن نطعم الطعام
قال الباقر عليه السلام: كان عليّ عليه السلام يقول:
'إنّا أهل بيتٍ أُمرنا أن نطعم الطّعام، ونؤدّي في الناس البائنة، [ البائنة: العطيّة.]ونُصلّي إذا نام الناس'.
الكافي ج 4 ص 50 الرقم 4، المحاسن للبرقي ص 387، بحار الانوار ج 74 ص 149 الرقم 4.
بنا اهتديتم في الظلماء
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام خطبها بعد قتل طلحة والزبير:
'بنا اهتديتم في الظّلماء، وتسنّمتم [ تسنّمتم العلياء: ركبتم سنامها وارتقيتم إلى أعلاها.]ذُروة العلياء، وبنا أفجرتم [ أي: دخلتم في الفجر.]عن السّرار [ السّرار: آخر ليلة في الشهر يختفي فيها القمر وهو كناية عن الظلّام.]...'.
نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 4 ص 51، الارشاد للمفيد ج 1 ص 253.
بنا هداكم اللَّه من الضلالة
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في المحاجّة مع المارقين:
'أمّا أن أشهد على نفسي بالضلالة فمعاذ اللَّه أن أكون ارتبت منذ أسلمت، أو ضللت مُنذ اهتديت، بل بنا هداكم اللَّه من الضلالة، واستنقذكم من الكفر، وعصمكم من الجهالة...'.
انساب الاشراف للبلاذري ج 2 ص 354 الرقم 424.
بنا تسنّمتم الشرفاء
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام حين قتل طلحة وانفضّ أهل البصرة: 'بنا تسنّمتُم الشرفاء، وبنا انفجرتم عن السّرار، وبنا اهتديتُم في الظلماء،...'.
الارشاد للمفيد: ج 1 ص 253، نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 4 ص 51.
بنا عبداللَّه في أرضه
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في انتقال سيّدنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من آدم إلى أن ولد:
'... أيُها النّاس بنا أنار اللَّه السُبل، وأقام الميل، [ الميل: الاعوجاج والانحراف.]وعُبد اللَّه في أرضه، وتناهت [ تناهى الشي ء تناهياً: بلغ نهايته. وتناهى الخبر: بلغ.]إليه معرفة خلقه، وقدّس اللَّه جلّ وتعالى بإبلاغنا الألسن، [ أي: أنّ الألسن نطقت بتقديس اللَّه بتبليغنا وبياننا لها تقديس اللَّه جل وعلا.]وابتهلت [ ابتهلت: تضرّعت وخشعت.]بدعوتنا الأذهان'.
اثبات الوصية للمسعودي ص 131.
بنا يفتح اللَّه و بنا يختم
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام بعد وقعة النّهروان:
'... ياأيّها النّاس، إنّا أهل بيت بنا ميّز اللَّه الكذب، وبنا يُفرّج اللَّه الزّمان الكلب، وبنا ينزع اللَّه ربق الذّل من أعناقكم، وبنا يفتح اللَّه وبنا يختم اللَّه. فاعتبروا بنا وبعدُوّنا وبهدانا وبهداهم وبسيرتنا وسيرتهم و...'.
كتاب سليم الحديث 17 ص 717، الخصال حديث الاربعمائة ص 626، بحار الانوار ج 34 ص 263 الرقم 1006، وج 52 ص 316 الرقم 11.
امرنا صعب مستصعب
قال أمير المؤمنين عليه السلام:
'إنّ أمرنا صعب مستصعب، لا يحمله إلّا عبدٌ مؤمنٌ امتحن اللَّه قلبه للإيمان، ولا يعي حديثنا إلّا صدور أمينةٌ، وأحلامٌ [ أحلام: عقول.]رزينةٌ'.
نهج البلاغة "صبحي الصّالح" الخطبة 189 ص 280.
وفي رواية اُخرى:
قال ميثم: بينما أنا في السوق إذ أتاني الاصبغ بن نباتة فقال: ويحك ياميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حديثاً صعباً شديداً فأيّنا يكون كذلك؟ قلت: وما هو؟ قال: سمعته عليه السلام يقول:
'إنّ حديثنا أهل البيت صعبٌ مستصعبٌ لا يحتمله إلّا ملكٌ مقرّبٌ أو نبيٌ مرسلٌ أو عبدٌ امتحن اللَّه قلبهُ للإيمان'.
فقمت من فوري فأتيت عليّاً عليه السلام، فقلت: ياأمير المؤمنين حديث أخبرني به الاصبغ بن نباتة عنك فقد ضقت به ذرعاً، قال: 'وما هو؟' قال: فأخبرته، فتبسّم ثمّ قال:
'إجلس ياميثم، أو كل علم يحتمله عالم؟ إنّ اللَّه تعالى قال للملائكة: 'إنّي جاعلٌ في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يُفسد فيها ويسفك الدّماء ونحن نُسبّح بحمدك ونُقدّس لك قال إنّى أعلم ما لا تعلمون' [ البقرة: 20.]فهل رأيت الملائكة احتملوا العلم؟'.
قال: قلت: هذه واللَّه أعظم من ذلك. قال عليه السلام:
'والاُخرى أنّ موسى عليه السلام أنزل اللَّه عزّ وجلّ عليه التّوراة فظنّ أن لا أحد أعلم منه فأخبر اللَّه عزّ وجلّ أنّ في خلقي من هو أعلم منك وذاك إذ خاف على نبيّه العجب- قال- فدعا ربّه أن يُرشده إلى العالم،- قال-: فجمع اللَّه بينه وبين الخضر، فخرق السفينة فلم يحتمل ذاك موسى، وقتل الغلام فلم يحتمله، وأقام الجدار فلم يحتمله [ اشارة الى الآيات 71 الى 77 من سورة الكهف.]وأمّا المؤمنون فإنّ نبيّنا صلى الله عليه و آله أخذ يوم غدير خُم بيدي فقال: 'اللّهمّ
من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه' فهل رأيت احتملوا ذلك إلّا من عصمه اللَّه منهم،فأبشروا ثمَ ابشروا فإن اللَّه تعالى قد خصّكم بما لم يخصّ به الملائكة والنّبيّين والمرسلين فيما احتملتم من أمر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وعلمه'.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص 148 و149، كتاب سليم بن قيس ص 563، والحديث 32 ص 827، بصائر الدرجات ص41 الرقم 5، وص 43 الرقم 12، وص 47 الرقم 6، الخصال للصدوق حديث الاربعمائة ص 624، بحار الانوار ج 2 ص192 الرقم 37 -35،وج2 ص 210 الرقم 106، وج 2 ص 212 الرقم 113، وج 25 ص 383 الرقم 38.
مثل آل محمّد كمثل نجوم السماء
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام:
'...ألا إنّ مثل آل محمّد صلى الله عليه و آله، كمثل نجوم السماء، إذا خوى [ خوى: غاب.]نجمٌ طلع نجمٌ، فكأنّكم قد تكاملت من اللَّه فيكم الصنّائع، وأراكم ماكنتم تأملون'.
نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 100 ص 146.
مثلنا في هذه الاُمّة كمثل سفينة نوح
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام:
'...والذي نفسي بيده لأن يكونوا يعلمون ما قضى اللَّه لنا أهل البيت على لسان النبي الأُمّي أحبُّ إليَّ من أن يكون لي مل ءُ هذه الرّحبة ذهباً. واللَّه ما مثلنا في هذه الاُمّة إلّا كمثل سفينة نوحٍ وكباب حطّة في بني إسرائيل'.
الامالي للمفيد المجلس 18 الحديث 5، تفسير فرات الكوفي ص 189 الرقم 242،
ص190 الرقم 243، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 1 ص 360 الرقم 373، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 2 ص 287، وج 6 ص137، وبحار الانوار ج35 ص390 الرقم 9.
لنا حقّ فإن اُعطيناه...
قال أمير المؤمنين عليه السلام: 'لنا حقٌ، فإن أُعطيناه، وإلّا ركبنا أعجاز الإبل، وإن طال السرى' [ قال الرضي رحمه الله: وهذا من لطيف الكلام وفصيحه، ومعناه: انّا إن لم نعط حقّنا كنّا أذلّاء وذلك انّ الرديف يركب عجز البعير، كالعبد والاسير ومن يجري مجراهما.]نهج البلاغة "صبحي الصالح" الحكمة 22 ص 472، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 195، غاية المرام ص 164.
ما برأ اللَّه من بريّة أفضل من محمّد و منّي و من أهل بيتي
قال أمير المؤمنين عليه السلام:
'واللَّه ما برأ اللَّه من بريّة أفضل من محمّدٍ صلى الله عليه و آله ومنّي ومن أهل بيتي، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطلبة العلم من شيعتنا'.
الاختصاص للمفيد ص 234، بحار الانوار ج 1 ص 181 الرقم 69.
ذلك محرّم علينا أهل البيت
من خطبة أميرالمؤمنين عليه السلام يتبرّأ من الظّلم ويبيّن فيه قضيّة هديّة أهدى اليه عليه السلام: '... وأعجب من ذلك طارقٌ طرقنا بملفوفة [ نوع من الحلواء أهداها الأشعث بن قيس إلى عليّ عليه السلام.]في وعائها، ومعجونة شنئتها، [ أي: كرهتها.]كأنّما عُجنت بريق حيّةٍ أو قيئها، فقلت: أصلةٌ، أم زكاةٌ،
أم صدقة؟ فذلك محرّم علينا أهل البيت! فقال: لا ذا ولا ذاك، ولكنّها هديّةٌ. فقلت: هبلتك الهبول [ هبلتك: ثكلتك. الهبول: المرأة لا يعيش لها ولد.]أعن دين اللَّه أتيتني لتخدعني؟ أمختبط [ أمختبط في رأسك: أمختلّ نظام ادراكك.]أنت أم ذو جنّة [ ذو جنّة: من أصابه مس من الشيطان.]أم تهجر؟ واللَّه لو أُعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها، على أن أعصي اللَّه في نملة أسلبها جلب شعيرة [ جلب الشعيرة: قشرتها.]ما فعلته، وإنّ دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة تقضمها، [ قَضَمت الدابة الشعير: كسرته باطراف أسنانها.]ما لعليّ ولنعيم يفنى، ولذّة لا تبقى! نعوذ باللَّه من سبات العقل، [ سُبات العقل: نومه.]وقُبح الزّلل، [ الزلل: السقوط في الخطأ.]وبه نستعين'.
نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 224 ص 347، الأمالي للصدوق المجلس 90 الحديث 7 ص 721، بحار الانوار ج 77 ص 396 الرقم 13، وج 96 ص 76.
شجرة النّبي خير شجرة
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في صفة النبي وأهل بيته:
'... أُسرته خير أُسرة، وشجرته خير شجرة، أغصانها معتدلةٌ، وثمارها متهدّلة [ متهدلة: متدلّية، دانية للاقتصاف.]نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 161 ص 229.
عترة النبي خير العِتر
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام، يبيّن فيها فضل الرسول الكريم وأهل بيته:
'... عترته خيرُ العتر، وأُسرته خيرُ الاُسر، وشجرته خير الشجر، نبتت في حرم، وبسقت [ بسقت: إرتفعت.]في كرم، لها فروعٌ طوالٌ، وثمرٌ لا ينال،...'.نهج البلاغة "صبحي الصالح" الخطبة 94 ص 139.
تكملة خصائص أهل البيت
16- 'وعلينا نزل الكتاب، وفينا بعث الرّسول، وعلينا تليت الآيات، ونحن المنتحلون للكتاب والشهداء عليه والدّعاة إليه والقوّام به'.
28- 'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:... فأنتم قادة الهدى والتقى والشجرة التي أنا أصلها وأنتم فرعها، فمن تمسّك بها فقد نجا ومن تخلّف عنها فقد هلك وهوى'.
40- 'بنا يستعطى الهدى ويستجلى العمى'.
64- 'ونحن الأبواب التي اُمرتم أن تأتوا البيوت منها، فنحن واللَّه أبواب تلك البيوت، ليس ذلك لغيرنا ولا يقوله أحد سوانا'.
91- 'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:.... هم شهداء اللَّه في أرضه وحجّته على خلقه، وخزّان علمه، ومعادن حكمته، من أطاعهم أطاع اللَّه ومن عصاهم عصى اللَّه'.
126- 'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:.... بهم يحفظ اللَّه عزّ وجلّ دينه، وبهم يعمّر بلاده، وبهم يرزق عباده، وبهم نزل القطر من السمّاء، وبهم يخرج بركات الأرض'.
162- 'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: قال اللَّه جلّ جلاله:... بهم أدفع العذاب عن عبادي وإمائي وبهم أنزل رحمتي'.
177- 'ونحن أهل بيت الرّحمة، بنا هداكم اللَّه، وبنا استنقذكم من الضلالة'. 179- 'لا يرانا ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل إلّا بهت بأنوارنا وعجب من ضيائنا وجلالتنا... فأخرجنا اللَّه إليهم رحمة وأطلعنا عليهم رأفة وأسفر بنا عن الحجب نوراً لمن اقتبسه وفضلاً لمن اتّبعه وتأييداً لمن صدقه'.
212- 'نحن الاعلون نسباً والأشدّون برسول اللَّه صلى الله عليه و آله نوطاً'. 224- 'اُولئك- واللَّه- الأقلّون عدداً، والأعظمون عند اللَّه قدراً.... صحبوا الدّنيا بأبدان أرواحها معلّقة بالمحلّ الأعلى'.
228- 'نحن شهداء اللَّه على النّاس، وحجّته في أرضه، ونحن الّذين قال اللَّه جلّ اسمه فيهم: 'وكذلك جعلناكم أُمّة وسطاً''.
229- 'نحن الشعار والأصحاب، والخزنة والأبواب'.
232- 'نحن ذكرنا اللَّه فلا ننساه، ونحن شكرناه فلا نكفره، ونحن أطعناه فلا نعصيه'.
241- 'ولم يجعل لنا في الصدّقة نصيباً، كرامة أكرم اللَّه تعالى نبيّه وآله بها،وأكرمنا عن أوساخ أيدي الملسمين'.
