رجلٌ له منقبةٌ إلّا وقد شركته فيها وفضلته، ولي سبعون منقبةٌ لم يشركني فيها أحدٌ منهم،...- إلى أن قال عليه السلام-:

والخامسة: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال لي: ياعلي أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي .

الخصال للصدوق أبواب السبعين الرقم1 ص572، بحار الانوار ج31 ص433 الرقم 2.

انا من رسول اللَّه بمنزلة هارون من موسى

قال سليم بن قيس: خرج أميرالمؤمنين، عليّ بن أبي طالب عليه السلام ونحن قعود في المسجد- بعد رجوعه من صفّين وقبل يوم النّهروان- فقعد عليّ عليه السلام واحتوشناه،...- إلى ان قال:- ثمّ أقبل علينا أميرالمؤمنين عليه السلام وقال:

سلوني قبل أن تفقدوني، فوالذي فلق الحبّة وبرأ النسمة، إنّي لأعلم بالتوراة من أهل التوراة، وإني لأعلم بالإنجيل من أهل الإنجيل، وإنّي لأعلم بالقرآن من أهل القرآن.

والذّي فلق الحبّة وبرأ النسمة، ما من فئة تبلغ مائة رجلٍ إلى يوم القيامة إلّا وأنا عارفٌ بقائدها وسائقها.

وسلوني عن القرآن، فإنّ في القرآن بيان كلّ شي ءٍ، وفيه علمُ الأوّلين والآخرين، وإنّ القرآن لم يدع لقائل مقالاً وما يعلم تأويله إلّا اللَّه والراسخون في العلم

[
آل عمران: 7.]

ليسوا بواحدٍ، رسول اللَّه منهم، أعلمه اللَّه إيّاه فعلّمنيه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، ثمّ لا يزال في عقبنا إلى يوم القيامة . ثم قرأ أميرالمؤمنين عليه السلام:

بقية ممّا ترك آل موسى وآل هارون ،

[
البقرة: 248.]

أنا من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بمنزلة هارون من موسى، والعلم في عقبنا إلى أن تقوم الساعة .

كتاب سليم بن قيس الحديث 78 ص 941، تفسير فرات الكوفي ص 67 الرقم 38، تأويل الآيات الظاهرة ص 540، تفسير البرهان ج 4 ص 139 الرقم 5، بحار الانوار ج 24 ص179 الرقم 11، وج 26 ص 63 الرقم 146.

قال لي النبيّ

قال علي بن أبي طالب عليه السلام: قال لي النبيّ صلى الله عليه وسلم، أنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي .

تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 1 ص 363 الرقم 402، وص 364 الرقم 404 -403،المستدرك للحاكم ج 3 ص 108، حلية الأولياء ج 7 ص 196، تاريخ بغداد ج11 ص 432 الرقم 6322، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 1 ص 192 الرقم 204، فرائد السمطين ج 1 ص 124 الرقم 87، مجمع الزوائد ج 9 ص 110، كنز العمال ج 13 ص 158 الرقم 36489.

يا عليّ أنت منّي بمنزلة هارون من موسى

من خطبة أميرالمؤمنين عليه السلام بصفّين:

والّذي نفسي بيده لنظر إليّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أضرب قُدّامه بسيفي فقال: لا سيف إلّا ذو الفقار،

[
ذو الفقار: اسم سيف النبي صلى الله عليه و آله، سمي بذلك لحفرٍ صغارٍ حسانٍ كانت به، وكان للعاص بن منبه، ثم صار إلى الرسول صلى الله عليه و آله ثم صار إلى علي عليه السلام.]

ولا فتىً إلّا عليّ . وقال: ياعليّ، أنت

منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي، وموتك وحياتك ياعليّ معي . واللَّه ما كذبت ولا كذبت، ولا ضللت ولا ضُلّ بي، وما نسيت ما عهد إليّ، وإنّي لعلى بيّنةٍ من ربّي وإنّي لعلى الطريق الواضح، ألفظه لفظاً

[
وفي بعض النسخ ألقطه لقطاً أي: كنت أخذت منه أخذاً كأخذ الفرخ من اُمه، أي: علّمنيه بحنان وعناية وحرص وأخذت منه برغبة وولع وحرص.]

وقعة صفين ص 315، بحار الانوار ج 32 ص 487 الرقم 420.

الّا أنّه لا نبيّ بعدي

قال ابن عبّاس: نظر عليّ بن أبي طالب عليه السلام في وجوه النّاس فقال:

إنّي لأخو رسول اللَّه ووزيره،...- الى أن قال عليه السلام-:

ولقد قال لي: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي

[
حديث المنزلة من الاخبار المتواترة وقد رواه أبو حازم العبدوي بخمسة آلاف إسناد.]

مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام لابن المغازلي الحديث 154 ص 112 كشف الغمّة ج 1 ص 80، بحار الانوار ج 38 ص 240.

انت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا النّبوّة

من خطبة أميرالمؤمنين عليه السلام بصفّين:

...وقلت لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله في غزوة تبوك: يارسول اللَّه، لم خلّفتني؟ فقال: ياعليّ، إنّ المدينة لا تصلح إلّا بي أو بك، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا النبوّة فإنّه لا نبيّ بعدي .

فقام رجال ممّن معه عليه السلام من المهاجرين والانصار فقالوا: نشهد أنّا سمعنا ذلك من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في غزوة تبوك.

كتاب سليم بن قيس الحديث 25 ص 762، المسترشد للطبري ص 57، الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 346، اثبات الهداة ج 2 ص 184، بحار الانوار ج 89 ص 196.

عليّ وصيّي وهو منّي بمنزلة هارون من موسى

من كتاب أميرالمؤمنين عليه السلام إلى بعض أكابر أصحابه:

...قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

فلم يزل الأنبياء والأوصياء يتوارثون ذلك حتّى انتهى الأمر إليّ، وأنا أدفع ذلك إلى عليّ وصيّي وهو منّي بمنزلة هارون من موسى، وإنّ عليّاً يورّث ولده حيّهم عن ميّتهم،

[
أي: انّ الأحياء من ولده عليه السلام يرثون الإمامة والولاية ممّن يموت منهم، والمراد من ولده عليه السلام- هنا- الأئمّة منهم لا كل من يعد من أولاده.]

فمن سرّه أن يدخل جنّة ربّه فليتول عليّاً والأوصياء من بعده، وليُسلّم لفضلهم، فإنّهم الهُداة بعدي، أعطاهم اللَّه فهمي وعلمي، فهم عترتي. من لحمي ودمي، أشكو إلى اللَّه عدوّهم والمنكر لهم فضلهم والقاطع عنهم صلتي،... .

كشف المحجّة للسيّد بن طاووس الفصل 156 ص 274، معادن الحكمة لعلم الهدى ج1 ص 33، بحار الانوار ج 30 ص 7.

تكملة احتجاجه بحديث المنزلة

28- فقال النبي صلى الله عليه و آله: ياعليّ احفظ وصيّتي... لأنّ اللَّه تعالى اصطفاني واختارني، فذكرت دعوة أخي موسى فقلت: اللّهمّ اجعل لي وزيراً من أهلي كما جعلت هارون من موسى، فأوحى اللَّه عزّ وجلّ إليّ أنّ عليّاً وزيرك وناصرك والخليفة من بعدك

77- من شعر أميرالمؤمنين عليه السلام: كما هارون من موسى أخوه كذاك أنا أخوه وذاك إسمي 147- قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:... وهو الوزير منّي في حياتي والخليفة بعد وفاتي، كما كان هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي... 180- من احتجاج أميرالمؤمنين عليه السلام على أبي بكر: فأنشدك باللَّه، ألي الوزارة من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله والمثل من هارون من موسى أم لك؟ قال أبو بكر: بل لك.

احتجاجه بوصيّة رسول اللَّه

انّ محمّداً أوصى إلى آله

من كتاب أميرالمؤمنين عليه السلام إلى معاوية:

...ألم تعلم أنّ إبراهيم أوصى إبنه يعقوب، ويعقوب أوصى بنيه إذ حضره الموت، وأنّ محمّداً صلى الله عليه و آله أوصى إلى آله، سُنّة إبراهيم والنبيّين إقتداءً بهم كما أمره اللَّه... .

الغارات للثقفي ص 119، بحار الانوار ج 33 ص 137 الرقم 420.

اوصى إليّ رسول اللَّه

قال سليم بن قيس: شهدت وصيّة أميرالمؤمنين عليه السلام حين أوصى إلى إبنه الحسن عليه السلام وأشهد على وصيّته الحسين عليه السلام ومحمّداً وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته، ثمّ دفع إليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن عليه السلام:

يابنيّ، أمرني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أن اُوصي إليك وأن أدفع إليك كُتبي وسلاحي كما أوصى إليّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ودفع إليّ كُتبه وسلاحه، وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها إلى أخيك الحسين،... .

الاُصول من الكافي للكليني ج 1 ص 297 الرقم 1، التهذيب ج 9 ص 176 الرقم 14،

من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 189 الرقم 5433، دعائم الاسلام ج 2 ص 348.

ياعليّ اقبل وصيّتي

قال أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام:

كنت عند رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في مرضه الّذي قُبض فيه، فكان رأسه في حجري والعباس يذبّ عن وجه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فاُغمي عليه إغماءةً ثمّ فتح عينيه، فقال: ياعباس ياعمّ رسول اللَّه، اقبل وصيّتي واضمن ديني وعداتي . فقال: يارسول اللَّه، أنت أجود من الريح المرسلة، وليس في مالي وفاءٌ لدينك وعداتك، فقال النبي صلى الله عليه و آله ذلك ثلاثاً يعيده والعبّاس في كلّ ذلك يجيبه بما قال أوّل مرّةٍ.

فقال النبي صلى الله عليه و آله: لأقولنّها لمن يقبلها ولا يقول- ياعباس- مثل مقالتك .

قال: فقال: ياعليّ، اقبل وصيّتي، واضمن ديني وعداتي .

قال: فخنقتني العبرة، وارتج جسدي، ونظرت إلى رأس رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يذهب ويجي ء في حجري، فقطرت دموعي على وجهه، ولم أقدر أن اُجيبه، ثمّ ثنى فقال: ياعلي، اقبل وصيّتي واضمن ديني وعداتي .

قال: قلت: نعم بأبي واُمّي. قال: اجلسني، فأجلسته، فكان ظهره في صدري، فقال: ياعليّ، أنت أخي في الدنيا والآخرة، ووصيّي وخليفتي في أهلي .

ثمّ قال: يابلال، هلّم سيفي ودرعي وبغلتي وسرجها ولجامها ومنطقتي التي أشدّها على درعي، فجاء بلال بهذه الأشياء، فوقف بالبغلة بين يدي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فقال: قم يا عليّ فاقبض. قال: فقمت وقام

العباس فجلس مكاني، فقمت فقبضت ذلك، فقال: انطلق به إلى منزلك، فانطلقت ثمّ جئت فقمت بين يدي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فنظر إلي ثمّ عمد إلى خاتمه فنزعه ثمّ دفعه إليّ، فقال: هاك ياعليّ هذا في الدنيا والآخرة، والبيت غاصٌّ من بني هاشم والمسلمين فقال: يابني هاشم، يامعشر المسلمين، لا تخالفوا عليّاً فتضلّوا، ولا تحسدوه فتكفروا، ياعباس قم من مكان علي . فقال: تُقيم الشيخ وتجلس الغلام! فأعادها عليه ثلاث مرّاتٍ، فقام العبّاس فنهض مغضباً وجلست مكاني، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ياعباس، ياعمّ رسول اللَّه، لا أخرج من الدنيا وأنا ساخطٌ عليك، فيُدخلك سخطي عليك النار . فرجع فجلس.

الأمالي للطوسي المجلس 22 الحديث 12 ص 572، والمجلس 27 الحديث 1، كشف الغمة ج 1 ص 409، بحار الانوار ج 22 ص 499 الرقم 46، وج 22 ص 500 الرقم 47.

قلت: بأبي وأُمّي أرجو أن يعينني ربّي ويثبّتني

جواب أميرالمؤمنين عليه السلام لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله، حين دفع الوصيّة اليه.

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله حين دفع الوصيّة إلى عليّ: ياعليّ أعدّ لهذا جواباً غداً بين يدي ذي العرش، فإنّي محاجّك يوم القيامة بكتاب اللَّه، حلاله وحرامه ومحكمه ومتشابهه على ما أنزل اللَّه، وعلى تبليغه مَن أمرتك بتبليغه، وعلى فرائض اللَّه كما اُنزلت وعلى أحكامه كلّها من الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر، والتحاض عليه وإحيائه مع إقامة حدود اللَّه كلّها، وطاعته في الاُمور بأسرها، وإقام الصلاة لأوقاتها، وإيتاء الزّكاة أهلها، والحجّ إلى بيت اللَّه، والجهاد في سبيل اللَّه، فما أنت صانع ياعليّ؟ قال | أميرالمؤمنين عليه السلام |:

فقلتُ: بأبي وأُمي إنّي أرجو بكرامة اللَّه تعالى، ومنزلتك عنده ونعمته

عليك، أن يعينني ربّي عزّ وجلّ، ويثبتّني فلا ألقاك بين يدي اللَّه مقصّراً ولا متوانياً ولا مفرطاً ولا أمعر، وجهك وقاؤه وجهي ووجوه آبائي واُمهاتي. بل تجدني بأبي واُمّي مشمّراً لوصيتّك إن شاء اللَّه، وعلى طريقك مادُمت حيّاً حتّى أقدم عليك، ثمّ الأوّل فالأول من ولدي غير مقصّرين ولا مفرّطين .

ثمّ أُغمي عليه صلوات اللَّه عليه وآله، قال:

فانكببت على صدره ووجهه، وأنا أقول: واوحشتاه بعدك بأبي أنت واُمّي ووحشة ابنتك وابنيك، واطول غمّا، بعدك ياحبيبي، إنقطعت عن منزلي أخبار السماء، وفقدت بعدك جبرئيل فلا أحسُّ به، ثمّ أفاق صلى الله عليه و آله .

خصائص الائمّة للسيّد الرّضي ص 72.

هل فيكم أحد وصّى رسول اللَّه في أهله وماله غيري؟

من كلام أميرالمؤمنين عليه السلام في حديث الانشاد: فأُنشدكم باللَّه، هل فيكم أحدٌ وصّي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في أهله وماله، غيري؟ . قالوا: اللّهمّ لا.

الأمالي للطوسي المجلس 20 الحديث 5 ص 555.

انّ رسول اللَّه أمرني في وصيّته بقضاء ديونه وعداته

قال أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام:

لقد علم المستحفظون من أصحاب النبيّ محمّد صلى الله عليه و آله، أنّه ليس فيهم

رجلٌ له منقبةٌ إلّا وقد شركته فيها وفضّلته، ولي سبعون منقبةٌ لم يشركني فيها أحدٌ منهم،...- الى أن قال عليه السلام-:

وأمّا السابعة والأربعون: فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، أمرني في وصيّته بقضاء ديونه وعداته، فقلت: يارسول اللَّه، قد علمت أنّه ليس عندي مالٌ، فقال: سيعينك اللَّه، فما اردت أمراً من قضاء ديونه وعداته إلّا يسرّه اللَّه لي حتى قضيت ديونه وعداته، وأحصيت ذلك فبلغ ثمانين ألفاً وبقي بقية أوصيت إلى الحسن أن يقضيها .

الخصال للصدوق ابواب السبعين الحديث 1 ص 578، بحار الأنوار ج 31 ص 442 الرقم 2.

وصيّة رسول اللَّه قبل الوفاة

من كلام أميرالمؤمنين عليه السلام لطلحة في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين والانصار بمناقبهم وفضائلهم، وفيه بيان وصيّة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قبل وفاته وذكره صلى الله عليه و آله خلفائه:

ياطلحة، ألست قد شهدت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله حين دعا بالكتف ليكتب فيها ما لاتضلّ الاُمّة ولا تختلف، فقال صاحبُك ما قال: إنّ نبيّ اللَّه يهجر! فغضب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ثمّ تركها؟

قال |طلحة|: بلى، قد شهدتُ ذاك. قال عليه السلام:

فإنكم لمّا خرجتم أخبرني بذلك رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، وبالذي أراد أن يكتب فيها وأن يشهد عليها العامّة، فأخبره جبرائيل: أنّ اللَّه عزّ وجلّ قد علم من الاُمّة الإختلاف والفرقة، ثمّ دعا بصحيفة فأملى عليَّ ما أراد أن يكتب في الكتف، وأشهد على ذلك ثلاثة رهطٍ: سلمان وأبا ذر والمقداد،