لطفا منتظر باشید ...
ان استصرخوكم فانصروهم
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام بعد ذكره الفتن الحادثة بعده، فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين ما نصنع في ذلك الزّمان؟ فقال عليّ عليه السلام:'أنظروا أهل بيت نبيّكم فإن لبدوا فالبدوا، وإن استصرخوكم فانصروهم تؤجروا، فلا تسبقوهم فتصرعكم البلية'.
الغارات للثقفي ص 9، كتاب سليم بن قيس الحديث 17 ص 715، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 7 ص 58 و76، بحار الانوار ج 34 ص 261 الرقم 1006.
اذا سمعتم من حديثنا ما لا تعرفون فردّوه إلينا
قال أمير المؤمنين عليه السلام:'إذا سمعتم من حديثنا ما لا تعرفون فردّوه إلينا، وقفوا عنده، وسلّموا حتّى يتبيّن لكم الحقّ، ولا تكونوا مذاييع عجلى، [ المذياع: الذي لا يكتم سرّاً، جمعه مذاييع. والعَجلى: مؤنث عجلان بمعنى عجول.]إلينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصّر الّذي يُقصّر بحقنا. من تمسّك بنا لحق، ومن سلك غير طريقتنا غرق'.
الخصال للصدوق حديث الأربعمائة ص 627، بحار الانوار ج 2 ص 189 الرقم 20.
الويل لمن تخلّف ثمّ الويل لمن تخلّف
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام:'... يامن نُسخ من أصلاب أصحاب السفينة، هذه مثلها فيكم فاركبوها، فكما نجا في هاتيك من نجا، فكذلك ينجو في هذه من دخلها، أنا رهينٌ بذلك قسماً حقّاً وما أنا من المُتكلّفين، والويل لمن تخلّف ثمّ الويل لمن تخلّف! أما بلغكم ما قال فيهم نبيّكم صلى الله عليه و آله حيث يقول في حجّة الوداع: إنّى تاركٌ فيكم الثّقلين، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا: كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما. ألا هذا عذبٌ فرات فاشربوا، وهذا ملحٌ أُجاجٌ فاجتنبوا'.
الارشاد للمفيد ج 1 ص 233، تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 211، الاحتجاج للطبرسي ج1 ص 624، كشف اليقين ص 188، بحار الانوار ج 2 ص 99 الرقم 59.
اللَّه اللَّه في ذرّية نبيّكم
من وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام قبل رحيله:'... اللَّه اللَّه في ذُريّة نبيّكم صلى الله عليه و آله فلا يُظلمنّ بحضرتكم وبين ظهرانيكم وأنتم تقدرون على الدفع عنهم'.
الكافي ج 7 ص 52 الرقم 7، الامالي للطوسي المجلس 18 الحديث 64 ص 522، مناقب الخوارزمي ص 386 -385، تحف العقول ص 198، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 6 ص 120، بحار الانوار ج 42 ص 249 الرقم 51.
من استبدل بنا هلك
قال أمير المؤمنين عليه السلام:'... واعلموا أنّ اللَّه تبارك وتعالى يُبغضُ من عباده المتلوِّن، فلا تزولوا عن الحقّ وولاية أهل الحق، فإنّه من استبدل بنا هلك ومن اتّبع أمرنا لحق ومن سلك غير طريقنا غرق، فإنّ لمحبّينا أفواجٌ من رحمة اللَّه وإنّ لمبغضينا أفواجٌ من عذاب اللَّه.
طريقنا القصد وفي أمرنا الرشد، أهل الجنّة ينظرون إلى منازل شيعتنا كما يُرى الكوكب الدُّريُّ في السماء.
لا يضلّ من اتبّعنا، ولا يهتدي من أنكرنا، ولا ينجو من أعان علينا، ولا يُعانُ من أسلمنا، فلا تخلّفوا عنّا لطمع دنيا وحُطام زائل عنكم وتزولون عنه، فإنّه من اثر الدّنيا عظمت حسرته غداً، وكذلك قال اللَّه تعالى: 'ياحسرتي على ما فرّطت في جنب اللَّه' [ الزمر: 56.]سراج المؤمن معرفة حقّنا، وأشدّ العمى من عمى فضلنا، وناصبنا العداوة بلا ذنبٍ، إلّا أنّا دعوناه إلى الحقّ ودعاه غيُرنا إلى الفتنة فاثرها علينا.
لنا رايةُ الحقّ من استظلّ بها كنّته، ومن سبق إليها فاز بعلمه'.
تفسير فرات الكوفي ص 368 -368 الرقم 499، الخصال للصدوق حديث الاربعمائة ص 631، بحار الانوار ج 68 ص 61.
من عدل عن ولايتنا فهم عن الصراط لناكبون
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام قاله لابن الكوّاء في جواب سؤاله عن آية الاعراف:'... إنّ اللَّه تبارك وتعالى لو شاء لعرّف العباد نفسه ولكن جعلنا أبوابه وصراطه وسبيله والوجه الّذي يؤتى منه، فمن عدل عن ولايتنا أو فضّل علينا غيرنا، فإنّهم عن الصراط لناكبون، فلا سواء من اعتصم الناس به، ولا سواء حيث ذهب النّاس إلى عيون كدرةٍ يفرغ بعضها في بعضٍ، وذهب من ذهب إلينا إلى عيون صافية تجري بأمر ربّها، لا نفاد لها ولا انقطاع'.
الاُصول من الكافي ج 1 ص 184 الرقم 9، بصائر الدرجات الباب 16 الحديث 8 ص517، تفسير فرات الكوفي ص 143 الرقم 174، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 1 ص263 الرقم 256، الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 540، تفسير مجمع البيان ج 4 ص 653، كشف المحجة للسيّد بن طاووس الفصل 156 ص 273.
من تخلّف عنّا قصُر عنّا
من وصايا أمير المؤمنين عليه السلام لكميل بن زياد:'يا كميل بن زيادٍ سمّ كلّ يوم باسم اللَّه ولا حول ولا قوّة إلّا باللَّه وتوكّل على اللَّه واذكرنا وسمّ بأسمائنا وصلّ علينا، واستعذ باللَّه ربّنا وأدرء [ درأه: دفعه دفعاً شديداً.]عن نفسك وما تحوطه عنايُتك [ أي: ما تهتمّ بأمره وحفظه وتعاهده، من حاطه وتحوطه حوطاً وحياطة: اذا حفظه وتعهده ف واهتم بأمره.]تُكف شرّ ذلك اليوم...
ياكُميل لا تأخذ إلّا عنّا تكن منّا....
يا كميلُ إنّما المؤمنون من قال بقولنا، فمن تخلّف عنّا قصر عنّا، ومن قصُر عنّا لم يلحق بنا، ومن لم يكن معنا ففي الدرك الأسفل من النّار.
ياكميل كل مصدورٍ ينفث [ المصدور: الذي يشتكي من صدره، والمقصود: الممنوع عن بغيته. ينفث: أي يلقى ما في صدره من قيح أو دم أو غيظ وحرارة والمعنى: كل من اعترضه في حلقه شجى يصيح ويتنفّس الصعداء ويلهج بما أسره، فاياك واظهار اسراره للاشرار والحمقاء.]فمن نفث إليك منّا بأمرٍ وأمرك بستره فإيّاك أن تُبديه فليس لك من إبدائه توبةٌ فإذا لم يكن لك توبةٌ فالمصير إلى لظى.
يا كميل إذاعةُ سرّ آل محمّدٍ عليهم السلام لا يقبل اللَّه تعالى منها ولا يحتمل عليها أحداً، يا كميل وما قالوه لك مطلقاً فلا تعلمه إلّا مؤمناً موفّقاً. ياكميل لا تُعلم الكافرين أخبارنا فيزيدوا عليها فيبدوكم بها يوم يعاقبون عليها...
يا كميل إنّه مُستقرٌ ومستودعٌ، فاحذر أن تكون من المستودعين، ياكميل إنّما تستحقُ أن تكون مستقرّاً إذا لزمت الجادّة الواضحة التي لا تُخرجك إلى عوجٍ ولا تُزيلك عن منهج ما حملناك عليه وهديناك إليه...
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص 28 -25، تحف العقول ص 174 -171.
لا تختانوا ولاتكم
قال أمير المؤمنين عليه السلام: 'لا تختانوا ولاتكم، ولا تغشّوا هُداتكم، ولا تجهلوا أئمّتكم،ولا تصدّعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم، وعلى هذا فليكن تأسيس أُموركم، وألزموا هذه الطريقة، فإنّكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممّن خالف ما قد تدعون إليه، لبدرتم وخرجتم ولسمعتم، ولكن محجوبٌ عنكم ما قد عاينوا، وقريباً ما يُطرح الحجاب'.
الاُصول من الكافي ج 1 ص 405 الرقم 3، بحار الانوار ج 27 ص 245 الرقم 5.
لا تزولوا عنهم فتفرّقوا
من وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام لمّا ضرب:'... فلا تزولوا عنهم فتفرّقوا، ولا تتحرّفوا عنهم فتمزّقوا، وألزموهم تهتدوا وترشدوا، واخلفوا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم فيهم بأحسن الخلافة، فقد أخبركم أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض، أعني كتاب اللَّه وذُرّيّته...'.
دستور معالم الحكم ص 88.
لا تخلّفوا عنهم فتزلّوا
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام:'إنّ مثلنا فيكم كمثل الكهف لأصحاب الكهف، وكباب حطّةٍ وهو باب السلم، فادخلوا في السلم كافّة'.
وقال عليه السلام في خطبته هذه:
'ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمّدٍ صلى الله عليه و آله أنّه قال: إنّى وأهل بيتي مُطهّرون، فلا تسبقوهم فتضلّوا، ولا تخلّفوا عنهم فتزلّوا، ولا
تُخالفوهم فتجهلوا، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم، هم أعلم النّاس صغاراً، وأعلم النّاس كباراً، فاتّبعوا الحقّ وأهله حيثما كان، وزايلوا الباطل وأهله حيثما كان'.
الغيبة للنعماني الباب 2 ص 44، تفسير القمّي ص 5 -4، بحار الانوار ج 23 ص 130 الرقم 62.
تكملة اتّباع أهل البيت
6- 'فعجبنا لكم ولإجلابكم معه "أي مع معاوية" وانقيادكم له، وتدعون أهل بيت نبيّكم صلى الله عليه و آله الّذين لا ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم، ولا أن تعدلوا بهم أحداً من الناس'.18- 'حربي حرب اللَّه، وسلمي سلم اللَّه، وطاعتي طاعة اللَّه، وولايتي ولاية اللَّه، وشيعتي أولياء اللَّه، وأنصاري أنصار اللَّه'.
51- 'إنّما الطاعة للَّه ولرسوله ولولاة الأمر، وإنّما أمر اللَّه عزّ وجلّ بطاعة الرّسول لأنّه معصوم مطهّر، وإنّما أمر بطاعة اُولي الأمر لأنّهم معصومون مطهّرون لا يأمرون بمعصيته'
77-
'فويل ثمّ ويل ثمّ ويل
وويل ثمّ ويل ثمّ ويل
وويل للّذي يشقى سفاهاً
يريد عداوتي من غير جرمي'
لمن يلقى الإله غداً بظلمي
لجاحد طاعتي ومريد هضمي
يريد عداوتي من غير جرمي'
يريد عداوتي من غير جرمي'
لمن أمروا بطاعته والترفّع على من ندبوا إلى متابعته، والقرآن ينطق من هذا عن كثير'.
111- 'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:.... فمن سرّه أن يدخل جنّة ربّه فليتولّ عليّاً والأوصياء من بعده وليسلّم لفضلهم، فإنّهم الهداة بعدي'.
119- 'قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:.... ياعلي والّذي بعثني بالنبوّة واصطفاني على جميع البريّة لو أنّ عبداً عبداللَّه تعالى ألف عام ما قبل اللَّه ذلك منه إلّا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك'.
179- 'لا فاز أحد ولا نال الرّوح والجنّة إلّا من لقي خالقه بالإخلاص لهما "أي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وعلي عليه السلام" والاقتداء بنجومهما، فايقنوا ياأهل ولاية اللَّه ببياض وجوهكم وشرف مقعدكم وكرم مآبكم وبفوزكم اليوم على سرر متقابلين'.
269- 'فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن وردوهم ورود الهيم العطاش'.
280- 'فليهنأ بالنّعمة من تمسّك بولايتنا، وقبض على عروتنا'.
338- 'عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته'.
خاتمة الصلوات على محمّد وآل محمّد
من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في يوم الجمعة:'... 'إنّ اللَّه وملائكته يُصلّون على النبيّ يا أيّها الّذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما' [ الاحزاب: 56.]اللّهمّ صلّ على محمّدٍ وآل محمّدٍ وبارك على محمّدٍ وآل محمّد وتحنّن على محمدٍ وآل محمّد وسلّم على محمّد وآل محمّد كأفضل ما صلّيت وباركت وترحّمت وتحنّنت وسلّمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ.
اللّهمّ أعطِ مُحمّداً الوسيلة والشرف والفضيلة والمنزلة الكريمة، اللّهمّ اجعل محمّداً وآل محمّدٍ أعظم الخلائق كلّهم شرفاً يوم القيامة وأقربهم منك مقعداً وأوجههم عندك يوم القيامة جاهاً وأفضلهم عندك منزلةونصيباً، اللّهمّ أعطِ محمّداً أشرف المقام وحِباء [ الحباء- بكسر الحاء-: العطية.]السلام وشفاعة الإسلام، اللّهمّ وألحقنا به غير خزايا [ غير خزايا: غير فضحين وموهونين.]ولا ناكبين [ لا ناكبين: أي غير عادلين عن طريقته.]ولانادمين ولامبدّلين، إله الحقّ آمين'.
الرّوضة من الكافي ج 8 ص 175 الرقم 194.
