له العبّاس: أنا أشرف منك؛ أنا عمّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، ووصيّ أبيه، وساقي الحجيج.

فقال شيبة: أنا أشرف منك؛ أنا أمين اللَّه على بيته، وخازنه، أفلا ائتمَنَك كما ائتمنني؟ فهما على ذلك يتشاجران، حتى أشرف عليهما عليّ، فقال له العبّاس: على رسلك يابن أخ! فوقف عليّ عليه السلام، فقال له العبّاس: إنّ شيبة فاخرني فزعم أنّه أشرف منّي!

فقال: فما قلت له أنت يا عمّاه؟

قال: قلت له: أنا عمّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ووصيّ أبيه، وساقي الحجيج، أنا أشرف منك.

فقال لشيبة: ماذا قلت له أنت يا شيبة؟

قال: قلت له: أنا أشرف منك، أنا أمين اللَّه على بيته وخازنه، أفلا ائتمنك كما ائتمنني؟

قال: فقال لهما: اجعلا لي معكما مفخراً.

قالا: نعم.

قال: فأنا أشرف منكما، أنا أوّل من آمن بالوعيد من ذكور هذه الاُمّة، وهاجر وجاهد.

فانطلقوا إلى النبيّ صلى الله عليه و آله فجثوا بين يديه، فأخبر كلّ واحد منهم بمفخره، فما أجابهم النبيّ صلى الله عليه و آله بشي ءٍ، فانصرفوا عنه، فنزل الوحي بعد أيّام فيهم، فأرسل إليهم ثلاثتهم حتى أتوه، فقرأ عليهم: 'أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الأَْخِرِ' إلى آخر العشر.

___________________________________

تاريخ دمشق: 357:42، شواهد التنزيل: 337:328:1؛ روضة الواعظين: 118 عن ابن عبّاس نحوه وراجع تفسير العيّاشي: 34:83:2 و ح 35 وتفسير فرات: 209:165 والمناقب للكوفي: 74:134:1.

صالح المؤمنين

'إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَ إِن تَظَهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَل-هُ وَ جِبْرِيلُ وَ صَلِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلَل-ِكَةُ بَعْدَ ذَ لِكَ ظَهِيرٌ'.

___________________________________

التحريم: 4.

3102- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب.

___________________________________

تاريخ دمشق: 362:42 عن حذيفة، شواهد التنزيل: 984:343:2 عن حصين بن مخارق عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عن أسماء بنت عميس و ص 987:346 عن ابن عبّاس، تفسير القرطبي: 192:18؛ تفسير الحبري: 67:324، مجمع البيان: 475:10، تفسير فرات: 641:491 والأربعة الأخيرة عن أسماء بنت عميس، تفسير القمّي: 377:2 عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام.

3103- الإمام الباقر عليه السلام: لمّا نزلت: 'وَ صَلِحُ الْمُؤْمِنِينَ' قال النبيّ صلى الله عليه و آله: يا عليّ، أنت صالح المؤمنين.

___________________________________

تفسير فرات: 634:489 و ح 635 عن خيثمة.

3104- عنه عليه السلام: لقد عرّف رسول اللَّه صلى الله عليه و آله عليا عليه السلام أصحابه مرّتين؛ أمّا مرّة فحيث قال: مَن كنتُ مولاه فعليّ مولاه، وأمّا الثانية فحيث نزلت هذه الآية: 'فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَل-هُ وَ جِبْرِيلُ وَ صَلِحُ الْمُؤْمِنِينَ' الآية، أخذ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بيد عليّ عليه السلام فقال: أيّها الناس، هذا صالح المؤمنين.

___________________________________

مجمع البيان: 475:10، تفسير فرات: 636:490؛ شواهد التنزيل: 996:352:2 كلّها عن سدير الصيرفي.

3105- تفسير فرات عن رشيد الهجري: كنت أسير مع مولاي عليّ بن

أبي طالب عليه السلام في هذا الظَّهر،

___________________________________

الظاهر أنّ المراد به ظهر الكوفة. فالتفت إليّ فقال: أنا - واللَّه يا رشيد- صالح المؤمنين.

___________________________________

تفسير فرات: 642:491.

3106- تاريخ دمشق عن ابن عبّاس- في قوله عزّ وجلّ: 'وَ صَلِحُ الْمُؤْمِنِينَ'-: هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

___________________________________

تاريخ دمشق: 361:42، تفسير ابن كثير: 192:8، المناقب لابن المغازلي: 316:269؛ تفسير فرات: 637:490 والثلاثة الأخيرة عن مجاهد و ص 639:491، روضة الواعظين: 117 وفيه 'هو واللَّه عليّ'.

راجع: كتاب 'شواهد التنزيل': 341:2 تا 352.

اُذنٌ واعية

'لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَهَآ أُذُنٌ وَ عِيَةٌ '.

___________________________________

الحاقّة: 12.

3107- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، إنّ اللَّه أمرني أن اُدنيك واُعلّمك لتعي، واُنزلت هذه الآية: 'وَ تَعِيَهَآ أُذُنٌ وَ عِيَةٌ'، فأنت اُذن واعية لعلمي.

___________________________________

حلية الأولياء: 67:1، النور المشتعل: 74:267 كلاهما عن عمر عن أبيه الإمام عليّ عليه السلام.

3108- تاريخ دمشق عن بريدة الأسلمي: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله لعليّ: إنّ اللَّه أمرني أن اُدنيك ولا اُقصيك، وأن اُعلّمك وأن تعي، وحقّ على اللَّه أن تعي. قال: ونزلت 'وَ تَعِيَهَآ أُذُنٌ وَ عِيَةٌ'.

___________________________________

تاريخ دمشق: 361:42، أسباب نزول القرآن: 838:465، تفسير الطبري: 14:الجزء 56:29، تفسير ابن كثير: 238:8، تفسير القرطبي: 264:18 عن أبي برزة الأسلمي وليس فيه 'قال: ونزلت...'، المناقب لابن المغازلي: 364:319 نحوه؛ تفسير فرات: 659:501، كشف الغمّة: 120:1 و ص 322.

3109- الإمام عليّ عليه السلام: لمّا نزلت: 'وَ تَعِيَهَآ أُذُنٌ وَ عِيَةٌ' قال لي النبيّ صلى الله عليه و آله: سألت اللَّه أن يجعلها اُذنك يا عليّ.

___________________________________

المناقب لابن المغازلي: 363:319، شواهد التنزيل: 1007:361:2 كلاهما عن الأشجّ، النور المشتعل: 75:268 عن مكحول نحوه؛ عيون أخبار الرضا: 256:62:2 عن الحسن بن عبداللَّه الرازي عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السلام، كنز الفوائد: 152:2 عن الأشجّ، دلائل الإمامة: 162:235 عن عمارة بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهم السلام، تفسير فرات: 655:500 عن الإمام الباقر عليه السلام وراجع ص 660:501 والمناقب للكوفي: 79:142:1 وروضة الواعظين: 118.

3110- الإمام الصادق عليه السلام: لمّا نزلت: 'وَ تَعِيَهَآ أُذُنٌ وَ عِيَةٌ' قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: هي اُذنك يا عليّ.

___________________________________

الكافي: 57:423:1 عن يحيى بن سالم، تفسير فرات: 653:499 عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه 'هي واللَّه اُذن عليّ بن أبي طالب عليه السلام'.

3111- تفسير الطبري عن مكحول: قرأ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'وَ تَعِيَهَآ أُذُنٌ وَ عِيَةٌ' ثمّ التفت إلى عليّ فقال: سألت اللَّه أن يجعلها اُذنك.

قال عليّ رضى الله عنه: فما سمعت شيئاً من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فنسيته.

___________________________________

تفسير الطبري: 14:الجزء 55:29، الكشّاف: 134:4، تفسير الفخر الرازي: 107:30، تفسير ابن كثير: 238:8 وفيه 'فكان عليّ يقول...' بدل 'قال عليّ عليه السلام'، أنساب الأشراف: 363:2، المناقب لابن المغازلي: 312:265 نحوه؛ المناقب للكوفي: 121:196:1، تفسير فرات: 658:501 وفيه 'وكان عليّ يقول: ما سمعت من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله كلاماً إلّا أوعيته وحفظته'، الطرائف: 130:93 وفيه 'فما نسيت شيئاً وما كان لي أن أنساه'.

3112- ينابيع المودّة عن الأصبغ بن نباتة: لمّا قدم عليّ عليه السلام الكوفة صلّى بالناس

أربعين صباحاً يقرأ: 'سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى '

___________________________________

الأعلى: 1. فعابه بعض، فقال:

إنّي لأعرف ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، وما حرف نزل إلّا وأنا أعرف فيمن اُنزل، وفي أي يوم، وأي موضع اُنزل، أماتقرؤون: 'إِنَّ هَذَا لَفِى الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَ هِيمَ وَ مُوسَى'

___________________________________

الأعلى: 18 و 19. واللَّه هي عندي، ورثتها من حبيبي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ومن إبراهيم وموسى عليهم السلام، واللَّه أنا الذي أنزل اللَّه فيَّ: 'وَ تَعِيَهَآ أُذُنٌ وَ عِيَةٌ'، فإنّا كنّا عند رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فيخبرنا بالوحي فأعيه ويفوتهم، فإذا خرجنا قالوا: 'مَاذَا قَالَ ءَانِفًا'.

___________________________________

محمّد: 16.

___________________________________

ينابيع المودّة: 28:361:1؛ تفسير العيّاشي: 1:14:1، بصائر الدرجات: 3:135 كلاهما نحوه.

3113- الإمام الصادق عليه السلام- في قوله تعالى: 'وَ تَعِيَهَآ أُذُنٌ وَ عِيَةٌ'-: وَعَتها اُذن أميرالمؤمنين عليه السلام من اللَّه ما كان وما يكون.

___________________________________

مختصر بصائر الدرجات: 65، بصائر الدرجات: 48:517 وليس فيه 'من اللَّه' وكلاهما عن عبدالرحمن بن كثير.

راجع: القسم الحادي عشر/المنزلة العلميّة/لم ينس ما سمعه

كتاب 'شواهد التنزيل': 361:2 تا 380.

خير البريّة

'إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ أُوْلَل-ِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ '.

___________________________________

البيّنة: 7.

3114- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عليّ خير البريّة.

___________________________________

تاريخ دمشق: 8968:371:42، المناقب للخوارزمي: 119:111، فرائد السمطين: 117:155:1، شواهد التنزيل: 1143:471:2؛ كشف الغمّة: 152:1 كلّها عن أبي سعيد، المناقب لابن شهرآشوب: 69:3 عن جابر.

3115- عنه صلى الله عليه و آله- في قوله تعالى: 'أُوْلَل-كَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ'-: أنت يا عليّ وشيعتك.

___________________________________

تفسير الطبري: 15:الجزء 265:30 عن أبي الجارود، شواهد التنزيل: 1133:465:2 عن جابر وكلاهما عن الإمام الباقر عليه السلام و ص 1126:461 عن ابن عبّاس و ص 1130:463 عن أبي برزة، المناقب للخوارزمي: 247:266، كفاية الطالب: 246 كلاهما عن يزيد بن شراحيل عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله.

3116- تاريخ دمشق عن جابر بن عبداللَّه: كنّا عند النبيّ صلى الله عليه و آله فأقبل عليّ بن أبي طالب، فقال النبيّ صلى الله عليه و آله: قد أتاكم أخي، ثمّ التفت إلى الكعبة فضربها بيده، ثمّ قال: والذي نفسي بيده، إنّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة، ثمّ قال: إنّه أوّلكم إيماناً معي، وأوفاكم بعهد اللَّه، وأقومكم بأمر اللَّه، وأعدلكم في الرعيّة، وأقسمكم بالسويّة، وأعظمكم عند اللَّه مزيّة. قال: ونزلت: 'إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ أُوْلَل-كَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ' قال: فكان أصحاب محمّد صلى الله عليه و آله إذا أقبل عليّ قالوا: قد جاء خير البريّة.

___________________________________

تاريخ دمشق: 8967:371:42، المناقب للخوارزمي: 120:111؛ الأمالي للطوسي: 448:251، بشارة المصطفى: 122 و ص 192.

3117- الإمام عليّ عليه السلام: حدّثني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وأنا مسنده إلى صدري فقال: أي عليّ، ألم تسمع قول اللَّه تعالى: 'إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ أُوْلَل-كَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ'؟ أنت وشيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الاُمم

للحساب تدعون غُرّاً محجّلين.

___________________________________

المُحَجّلون: أي بِيضُ مواضع الوضوء من الأيدي والوجه والأقدام، استعار أثر الوضوء في الوجه واليدين والرجلين للإنسان من البياض الذي يكون في وجه الفرس ويديه ورجليه "النهاية: 346:1".

___________________________________

المناقب للخوارزمي: 247:265 عن يزيد بن شراحيل الأنصاري، الدرّ المنثور: 589:8؛ كشف الغمّة: 316:1، تأويل الآيات الظاهرة: 3:831:2 عن يزيد بن شراحيل، المناقب لابن شهر آشوب: 68:3 عن ابن عبّاس وأبي برزة وابن شرحبيل والإمام الباقر عليه السلام نحوه.

3118- الإمام الباقر عليه السلام: إنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال: يا عليّ 'إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ أُوْلَل-ِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ': أنت وشيعتك، ترد عليَّ أنت وشيعتك راضين مرضيّين.

___________________________________

تفسير الحبري: 99:372؛ شواهد التنزيل: 1134:465:2 كلاهما عن جابر.

راجع: علي عن لسان النبيّ/المكانة السياسيّة والاجتماعيّة/خير من أترك بعدي.

كتاب 'شواهد التنزيل': 459:2 تا 474.

خصم الكفّار

'هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رَبِّهِمْ'.

___________________________________

الحجّ: 19.

3119- الإمام عليّ عليه السلام: فينا نزلت هذه الآية: 'هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رَبِّهِمْ'.

___________________________________

صحيح البخاري: 3749:1459:4، المستدرك على الصحيحين: 3454:418:2 وفيه 'نزلت فينا وفي الذين بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة والوليد'، النور المشتعل: 39:144 وفيه 'فينا نزلت هذه الآية في مبارزتي يوم بدر...' وكلّها عن قيس بن عُباد.

3120- صحيح البخاري عن أبي مجلَز عن قيس بن عباد عن الإمام عليّ عليه السلام: أنا

أوّل من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة.

قال قيس: وفيهم نزلت: 'هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رَبِّهِمْ' قال: هم الذين بارزوا يوم بدر: عليّ وحمزة وعبيدة، وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة

___________________________________

صحيح البخاري: 4467:1769:4 و ص 3747:1458 وفيه 'وعبيدة أو أبوعبيدة بن الحارث...'، المستدرك على الصحيحين: 3456:419:2 نحوه، تفسير الطبري: 10:الجزء 131:17، تفسير الفخر الرازي: 22:23 كلاهما عن أبي ذرّ؛ سعد السعود: 102 عن أبي مجاهد عن قيس بن عبادة، الأمالي للطوسي: 128:85 عن قيس بن سعد بن عبادة وليس فيه 'قال قيس...'.

3121- صحيح البخاري عن قيس بن عباد: سمعت أباذرّ يُقسم قَسَماً: إنّ هذه الآية: 'هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رَبِّهِمْ' نزلت في الذين برزوا يوم بدر: حمزة وعليّ وعبيدة بن الحارث، وعتبة وشيبة- ابني ربيعة- والوليد بن عتبة.

___________________________________

صحيح البخاري: 3751:1459:4 و ح 3748 و ص 4466:1769 كلاهما نحوه، صحيح مسلم: 34:2323:4، السنن الكبرى: 18341:220:9 و ج 6116:391:3، تفسير الطبري:10:الجزء 131:17، سنن ابن ماجة: 2835:946:2، المستدرك على الصحيحين: 3455:419:2، المصنّف لابن أبي شيبة: 31:474:8، المعجم الكبير: 2954:149:3، الطبقات الكبرى: 17:3، دلائل النبوّة للبيهقي: 72:3، أسباب نزول القرآن: 619:317 والسبعة الأخيرة نحوه ؛ خصائص الوحي المبين: 197:258، شرح الأخبار: 684:3422.

3122- الدرّ المنثور عن ابن عبّاس: لمّا بارز عليّ وحمزة وعبيدة وعتبة وشيبة والوليد، قالوا لهم: تكلّموا نعرفْكم.

قال: أنا عليّ، وهذا حمزة، وهذا عبيدة، فقالوا: أكفّاء كرام.

فقال عليّ: أدعوكم إلى اللَّه وإلى رسوله.

فقال عتبة: هلمّ للمبارزة.

فبارز عليّ شيبة فلم يلبث أن قتله، وبارز حمزة عتبة فقتله، وبارز عبيدة الوليد فصعب عليه، فأتى عليّ عليه السلام فقتله، فأنزل اللَّه 'هَذَانِ خَصْمَانِ' الآية.

___________________________________

الدرّ المنثور: 19:6 نقلاً عن ابن مردويه وراجع تفسير فرات: 365:272.

3123- الدرّ المنثور عن لاحق بن حميد: نزلت هذه الآية يوم بدر: 'هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ' في عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، ونزلت: 'إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ' إلى قوله: 'وَ هُدُواْ إِلَى صِرَ طِ الْحَمِيدِ'

___________________________________

الحجّ: 23 و 24. في عليّ بن أبي طالب، وحمزة، وعبيدة بن الحارث.

___________________________________

الدرّ المنثور: 20:6 نقلاً عن عبدبن حميد.

3124- البداية والنهاية: قد شهد عليّ بدراً، وكانت له اليد البيضاء فيها، بارز يومئذٍ فغلب وظهر، وفيه وفي عمّه حمزة وابن عمّه عبيدة بن الحارث وخصومهم الثلاثة: عتبة، وشيبة، والوليد بن عتبة، نزل قوله تعالى: 'هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رَبِّهِمْ' الآية.

___________________________________

البداية والنهاية: 224:7.

الهادى

'إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ '.

___________________________________

الرعد: 7.

3125- تاريخ دمشق عن ابن عبّاس: لمّا نزلت: 'إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ'

قال النبيّ صلى الله عليه و آله: أنا المنذر، وعليّ الهادي، بك يا عليّ يهتدي المهتدون.

___________________________________

تاريخ دمشق: 359:42، النور المشتعل: 32:118؛ مجمع البيان: 427:6، شرح الأخبار: 580:272:2 و ص 701:350، خصائص الوحي المبين: 80:118 تا 82.

3126- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله- للإمام الحسن عليه السلام-: يا حسن، إنّ اللَّه يقول: 'إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ' فأنا المنذر، وعليّ الهادي.

___________________________________

كفاية الأثر: 163، البرهان في تفسير القرآن: 5444:227:3 كلاهما عن الحسن عن أبيه الإمام الحسن عليه السلام.

3127- الإمام عليّ عليه السلام- في الآية الكريمة: رسول اللَّه صلى الله عليه و آله المنذر، وأنا الهادي.

___________________________________

المستدرك على الصحيحين: 4646:140:3، تاريخ دمشق: 359:42 كلاهما عن عبّاد بن عبداللَّه.

3128- الأمالي للصدوق عن عبّاد بن عبداللَّه: قال عليّ عليه السلام: ما نزلت من القرآن آيةٌ إلّا وقد علمت أين نزلت، وفيمن نزلت، وفي أيّ شي ء نزلت، وفي سهل نزلت أو في جبل نزلت.

قيل: فما نزل فيك؟

فقال عليه السلام: لولا أنّكم سألتموني ما أخبرتكم، نزلت فيَّ هذه الآية: 'إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ' فرسول اللَّه المنذر، وأنا الهادي إلى ما جاء به.

___________________________________

الأمالي للصدوق: 423:350، روضة الواعظين: 131.

3129- تاريخ دمشق عن مجاهد- في الآية الكريمة-: الهادي عليّ بن أبي طالب.

___________________________________

تاريخ دمشق: 360:42؛ تفسير الحبري: 82:344 وفيه 'محمّد صلى الله عليه و آله المنذر، وعليّ عليه السلام الهادي'.

راجع: القسم الثالث/أحاديث الهداية.

كتاب 'شواهد التنزيل': 381:1 تا 395.