فقلت له: يابن رسول اللَّه، فهل تراني أهلاً للزيادة؟ فقال: نعم، أما علمت أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال: أنا وعليّ أبَوا هذه الاُمّة؟ قلت: بلى. قال: أما علمت أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أبٌ لجميع اُمّته، وعليّ عليه السلام فيهم بمنزلته؟ قلت: بلى. قال: أما علمت أنّ عليّاً قاسم الجنّة والنار؟ قلت: بلى. قال: فقيل له: أبوالقاسم؛ لأنّه أبوقاسم الجنّة والنار.

___________________________________

معاني الأخبار: 3:52، علل الشرائع: 2:127، عيون أخبار الرضا: 29:85:2.

3549- عيون أخبار الرضا عن أبي الصلت الهروي: قال المأمون يوماً للرضا عليه السلام: يا أباالحسن، أخبرني عن جدّك أميرالمؤمنين بأيّ وجهٍ هو قسيم الجنّة والنار وبأي معنى، فقد كثر فكري في ذلك؟ فقال له الرضا عليه السلام: يا أميرالمؤمنين، ألم ترْوِ عن أبيك عن آبائه عن عبداللَّه بن عبّاس أنّه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول: حبّ عليّ إيمان وبغضه كفر؟ فقال: بلى. قال الرضا عليه السلام: فقسمة الجنّة والنار إذا كانت على حبّه وبغضه فهو قسيم الجنّة والنار. فقال المأمون: لا أبقاني اللَّه بعدك يا أباالحسن، أشهد أنّك وارث علم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله.

قال أبوالصلت الهروي: فلمّا انصرف الرضا عليه السلام إلى منزله أتيته فقلت له: يابن رسول اللَّه، ما أحسن ما أجبت به أميرالمؤمنين! فقال الرضا عليه السلام: يا أباالصلت، إنّما كلّمته من حيث هو، ولقد سمعتُ أبي يحدّث عن آبائه عن عليّ عليه السلام أنّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، أنت قسيم الجنّة يوم القيامة، تقول للنار: هذا لي وهذا لك.

___________________________________

عيون أخبار الرضا: 30:86:2، نثر الدرّ: 364:1 نحوه. راجع: القسم الخامس عشر:مضارّ بغضه:نار جهنّم.

3550- بشارة المصطفى عن عيسى بن فاشي: قدمت من المدائن في بعض الأوقات إلى بغداد، فدخلت سكّة من السكك التي لم يكن لي عهد بسلوكها، فوجدت جمعاً كثيراً من أصحاب الحديث مع المحدّث، فنزلت عن دابّتي وقعدت في آخر الناس، فلمّا تمّ المجلس وتفرّقوا تقدّمت إلى المحدّث لأسأله عن أشياء، وكان أحمد بن حنبل، فقلت: أنا- أعزّك اللَّه- رجل من السواد، ومذهبنا موالاة أهل البيت عليهم السلام وتَرِد علينا أحاديث يجب أن نعرف صحّتها، فأسألك عن بعضها؟ فقال: سَلْ.

فقلت: الحديث يروى في عليّ بن أبي طالب عليه السلام: 'أنت قسيم النار'؟ قال: وكان على يمينه أحمد بن نصر بن مالك، فذهب أحمد بن نصر يُنكر الحديث، فسكّته أحمد وقال: إنّه يسأل! ثمّ قال: هذا حديث في إسناده،

___________________________________

أي: ضعف. ولكن في الحديث الآخر: 'اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه' ما يغني عنه، وهو حديث صحيح، ويجوز أن يكون من والاه في الجنّة ومن عاداه في النار، فمعنى هذا الحديث في هذا الحديث.

___________________________________

بشارة المصطفى: 264المناقب للخوارزمي: 285:294، مقتل الحسين للخوارزمي: 109:1؛ صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: 158:247 كلّها عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، روضة الواعظين: 143.

المناقب المعدودة

اعطيتَ ثلاثاً

3551- الإمام عليّ عليه السلام: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، إنّك اُعطيت ثلاثاً. قلت:

فداك أبي واُمّي، وما اُعطيت؟ قال: اُعطيتَ صهراً مثلي، واُعطيت مثل زوجتك فاطمة، واُعطيت مثل ولديك الحسن والحسين.

___________________________________

المناقب للخوارزمي: 285:294، مقتل الحسين للخوارزمي: 109:1؛ صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: 158:247 كلّها عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، روضة الواعظين: 143.

3552- عنه عليه السلام: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، إنّك اُعطيت ثلاثاً لم يعطَها أحد من قبلك. قلت: فداك أبي واُمّي، وما اُعطيت؟ قال: اُعطيتَ صهراً مثلي، واُعطيت مثل زوجتك، واُعطيت مثل ولديك الحسن والحسين.

___________________________________

عيون أخبار الرضا: 188:48:2 عن داود بن سليمان الفرّاء وأحمد بن عامر الطائي وأحمد بن عبداللَّه الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، المناقب لابن شهر آشوب: 262:3 عن الإمام الرضا عليه السلام؛ فرائد السمطين: 106:142:1 عن داود بن سليمان عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وكلاهما نحوه.

3553- عنه عليه السلام: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، إنّك اُعطيت ثلاثة ما لم اُعطَ أنا. قلت: يا رسول اللَّه، ما اُعطيت؟ فقال: اُعطيتَ صهراً مثلي ولم اُعطَ، واُعطيت زوجتك فاطمة ولم اُعطَ، واُعطيت مثل الحسن والحسين ولم اُعطَ.

___________________________________

الأمالي للطوسي: 708:344 عن داود بن سليمان عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.

3554- الفضائل لابن شاذان عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: اُعطيت ثلاثاً وعليّ مُشاركي فيها، واُعطي عليّ ثلاثة ولم اُشاركه فيها، فقيل: يا رسول اللَّه، وما الثلاث التي شاركك فيها عليّ؟ فقال: لواء الحمد لي وعليّ حامله، والكوثر لي وعليّ ساقيه، والجنّة لي وعليّ قاسمها. وأمّا الثلاث التي اُعطيَت عليّاً ولم اُشاركه فيها: فإنّه اُعطي رسولَ اللَّه صهراً ولم اُعطَ مثله، واُعطي زوجته فاطمة الزهراء ولم اُعطَ مثلها، واُعطي ولديه الحسن والحسين ولم اُعطَ مثلهما.

___________________________________

الفضائل لابن شاذان: 95، بحارالأنوار: 3:90:39.

سالت ربّي فيك خمس خصال

3555- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، سألت ربّي فيك خمس خصال فأعطاني؛ أمّا أوّلها: فسألت ربّي أن أكون أوّل من تنشقّ عنه الأرض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي، فأعطاني. وأمّا الثانية: فسألت ربّي أن يقفني عند كفّة الميزان وأنت معي، فأعطاني. وأمّا الثالثة: فسألت ربّي أن يجعلك في القيامة صاحب لوائي، فأعطاني. وأمّا الرابعة: فسألت ربّي أن يسقي اُمّتي من حوضي بيدك، فأعطاني. وأمّا الخامسة: فسألت ربّي أن يجعلك قائد اُمّتي إلى الجنّة، فأعطاني. فالحمد للَّه الذي مَنَّ عليَّ بذلك.

___________________________________

الخصال: 93:314 عن أحمد الطائي و ح 94، عيون أخبار الرضا: 16:278:1 كلاهما عن ياسر الخادم، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: 34:98؛ المناقب للخوارزمي: 280:293، فرائد السمطين: 75:106:1، كنز العمّال: 36476:152:13 نقلاً عن شاذان في كتاب 'ردّ الشمس' والأربعة الأخيرة عن أحمد بن عامر الطائي وكلّها عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام نحوه.

3556- عنه صلى الله عليه و آله- لعليّ عليه السلام-: سألت اللَّه فيك خمساً فأعطاني أربعاً ومنعني واحدة؛ سألته فأعطاني فيك: أنّك أوّل من تنشقّ الأرض عنه يوم القيامة، وأنت معي، معك لواء الحمد وأنت تحمله، وأعطاني أنّك وليّ المؤمنين من بعدي.

___________________________________

تاريخ بغداد: 2167:339:4 عن عمر بن عليّ عن أبيه عليه السلام وراجع بشارة المصطفى: 125.

3557- عنه صلى الله عليه و آله: سألت اللَّه- يا عليّ- فيك خمساً، فمنعني واحدةً وأعطاني أربعاً: سألت اللَّه أن يجمع عليك اُمّتي فأبى عليَّ، وأعطاني فيك: أنّ أوّل من تنشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا وأنت معي، معك لواء الحمد، وأنت تحمله بين

يديَّ تسبق به الأوّلين والآخرين، وأعطاني فيك: أنّك وليّ المؤمنين بعدي.

___________________________________

كنز العمّال: 33047:625:11 نقلاً عن الخطيب والرافعي عن الإمام عليّ عليه السلام.

اعطيت في عليّ خمساً

3558- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: اُعطيت في عليّ خمساً هنّ أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها، أمّا واحدة: فهو تكاي

___________________________________

كذا في المصدر، وفي ذخائر العقبى: 'تُكَأتي'. والتُّكَأة: ما يُتّكَأُ عليه "النهاية: 193:1". بين يدي اللَّه عزّ وجلّ حتى يفرغ من الحساب. وأمّا الثانية: فلواء الحمد بيده، آدم عليه السلام ومَن وَلَد تحته. وأمّا الثالثة: فواقف على عُقر حوضي يسقي من عَرَف من اُمّتي، وأمّا الرابعة فساتر عورتي ومسلّمي إلى ربّي عزّ وجلّ. وأمّا الخامسة: فلست أخشى عليه أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا كافراً بعد إيمان.

___________________________________

فضائل الصحابة لابن حنبل: 1127:661:2، ذخائر العقبى: 155 كلاهما عن أبي سعيد الخدري؛ المناقب للكوفي: 1073:559:2 عن سهل بن سعد الساعدي نحوه وراجع حلية الأولياء: 211:10 والخصال: 61:295.

اعطاني اللَّه خمساً وأعطى عليّاً خمساً

3559- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله- لابن عبّاس-: أعطاني اللَّه خمساً وأعطى عليّاً خمساً: أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليّاً جوامع العلم، وجعلني نبيّاً وجعل عليّاً وصيّاً، أعطاني الكوثر وأعطى عليّاً السلسبيل،

___________________________________

هو اسم عين في الجنّة "النهاية: 389:2". وأعطاني الوحي وأعطى عليّاً الإلهام، وأسرى بي إليه وفُتحت له أبواب السماء حتى رأى ما رأيت ونظر إلى ما

نظرت إليه.

- ثمّ قال-: يا بن عبّاس! من خالف عليّاً فلا تكوننّ ظهيراً له ولا وليّاً؛ فوالذي بعثني بالحقّ ما يخالفه أحد إلّا غيّر اللَّه ما به من نعمة، وشوّه خَلقه قبل إدخاله النار. يا بن عبّاس! لا تشكّ في عليّ؛ فإنّ الشكّ فيه يُخرج عن الإيمان، ويوجب الخلود في النار.

___________________________________

الأمالي للطوسي: 317:188، الخصال: 57:293، المناقب لابن شهر آشوب: 261:3، الفضائل لابن شاذان: 5 كلّها عن ابن عبّاس و ص 141 عن ابن عبّاس وعبداللَّه بن مسعود، روضة الواعظين: 123 وفيها إلى 'ما نظرت إليه'.

تخصم الناس بسبع

3560- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، أخصمك بالنبوّة ولا نبوّة بعدي، وتخصم الناس بسبع ولا يحاجّك فيه

___________________________________

كذا، وفي حلية الأولياء: 'فيها'، وفي المناقب للخوارزمي: 'فيهنّ'. أحد من قريش: اللهمّ أنت أوّلهم إيماناً باللَّه، وأوفاهم بعهد اللَّه، وأقومهم بأمر اللَّه، وأقسمهم بالسويّة، وأعدلهم في الرعيّة، وأبصرهم بالقضيّة، وأعظمهم عند اللَّه مزيّة.

___________________________________

تاريخ دمشق: 58:42، حلية الأولياء: 65:1، المناقب للخوارزمي: 118:110؛ الخصال: 54:363 كلّها عن معاذ بن جبل.

3561- حلية الأولياء عن أبي سعيد الخدري: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله لعليّ عليه السلام- وضرب بين كتفيه-: يا عليّ، لك سبع خصال لا يحاجّك فيهنّ أحدٌ يوم القيامة: أنت أوّل المؤمنين باللَّه إيماناً، وأوفاهم بعهد اللَّه، وأقومهم بأمر اللَّه، وأرأفهم بالرعيّة،

وأقسمهم بالسويّة، وأعلمهم بالقضيّة، وأعظمهم مزيّة يوم القيامة.

___________________________________

حلية الأولياء: 66:1، الفردوس: 8315:320:5 وفيه 'أرقهم' بدل 'أرأفهم'، المناقب للخوارزمي: 118:110، تاريخ دمشق: 58:42 كلاهما عن معاذ بن جبل نحوه؛ المناقب لابن شهر آشوب: 6:2، الخصال: 39:337 عن زيد بن موسى عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، الإرشاد: 38:1 عن ابن عبّاس، جامع الأحاديث للقمّي: 234 عن الحارث الهمداني والثلاثة الأخيرة نحوه وراجع المناقب للخوارزمي: 120:111 والأمالي للطوسي: 448:251 وبشارة المصطفى: 91 وتفسير فرات: 754:585.

3562- كنز العمّال عن عبداللَّه بن عبّاس: سمعت عمر بن الخطّاب يقول: كفّوا عن ذكر عليّ بن أبي طالب؛ فقد رأيت من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فيه خصالاً لأن تكون لي واحدة منهنّ في آل الخطّاب أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس:

كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة في نفرٍ من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فانتهيت إلى باب اُمّ سلمة وعليٌّ قائم على الباب، فقلنا: أردنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فقال: يخرج إليكم. فخرج رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فسرنا إليه، فاتّكأ على عليّ بن أبي طالب ثمّ ضرب بيده منكبه، ثمّ قال: إنّك مخاصم تخاصم؛ أنت أوّل المؤمنين إيماناً، وأعلمهم بأيّام اللَّه، وأوفاهم بعهده، وأقسمهم بالسويّة، وأرأفهم بالرعيّة، وأعظمهم رزيّة، وأنت عاضدي، وغاسلي، ودافني، والمتقدّم إلى كلّ شديدة وكريهة، ولن ترجع بعدي كافراً، وأنت تتقدّمني بلواء الحمد، وتذود عن حوضي.

ثمّ قال ابن عبّاس من نفسه: ولقد فاز عليّ بصهر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، وبسطةً في العشيرة، وبذلاً للماعون، وعلماً بالتنزيل، وفقهاً للتأويل، ونيلاً للأقران.

___________________________________

كنز العمّال: 36378:117:13.

انّ اللَّه أعطاني فيك سبع خصال

3563- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، إنّ اللَّه تبارك وتعالى أعطاني فيك سبع خصال: أنت أوّل من ينشقّ عنه القبر معي، وأنت أوّل من يقف على الصراط معي، وأنت أوّل من يُكسى إذا كُسيت ويُحيّى إذا حُيّيت، وأنت أوّل من يسكن معي في علّييّن، وأنت أوّل من يشرب معي من الرحيق المختوم الذي ختامه مِسك.

___________________________________

من لا يحضره الفقيه: 5762:374:4 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه، الخصال: 5:342 عن حمّاد بن عمرو وكلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.

3564- عنه صلى الله عليه و آله: يا فاطمة، إنّ اللَّه أعطاني في عليّ سبع خصال: هو أوّل من ينشقّ عنه القبر معي، وهو أوّل من يقف معي على الصراط فيقول للنار: خذي ذا وذري ذا، وأوّل من يُكسى إذا كُسيت، وأوّل من يقف معي على يمين العرش، وأوّل من يقرع معي باب الجنّة، وأوّل من يسكن معي علّيّين، وأوّل من يشرب معي من الرحيق المختوم 'خِتَمُهُ و مِسْكٌ وَ فِى ذَ لِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَفِسُونَ'.

___________________________________

المطفّفين: 26.

___________________________________

تفسير القمّي: 337:2، الأمالي للطوسي: 1335:643 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام نحوه وراجع تأويل الآيات الظاهرة: 9:777:2.

اعطيتُ فيك تسع خصال

3565- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: اُعطيتُ فيك يا عليّ تسع خصال: ثلاث

في الدنيا، وثلاث في الآخرة، واثنتان لك، وواحدة أخافها عليك. فأمّا الثلاثة التي في الدنيا: فإنّك وصيّي، وخليفتي في أهلي، وقاضي دَيني. وأمّا الثلاث التي في الآخرة: فإنّي اُعطى لواء الحمد فأجعله في يدك وآدم وذرّيته تحت لوائي، وتعينني على مفاتيح الجنّة، واُحكّمك في شفاعتي لمن أحببت. وأمّا اللتان لك: فإنّك لن ترجع بعدي كافراً، ولا ضالّاً. وأمّا التي أخافها عليك: فغدرة قريش بك بعدي ياعليّ.

___________________________________

الخصال: 5:415، المناقب للكوفي: 339:439:1 و ص 341:440 كلّها عن زيد بن أرقم.

3566- عنه صلى الله عليه و آله: اُعطيت في عليّ تسع خصال: ثلاثاً في الدنيا، وثلاثاً في الآخرة، واثنتين أرجوهما له، وواحدة أخافها عليه. وأمّا الثلاثة التي في الدنيا: فساتر عورتي، والقائم بأمر أهل بيتي، ووصيّي في أهلي. وأمّا الثلاثة التي في الآخرة: فإنّي اُعطى لواء الحمد فاُعطيه يحمله، وأتّكئ عليه عند قيام الشفاعة، ويُعينني على مفاتيح الجنّة. وأمّا الاثنتان اللتان أرجوهما له: فإنّه لا يرجع بعدي كافراً، ولا ضالّاً. وأمّا الواحدة التي أخافها عليه: فغدر قريش به بعدي.

___________________________________

الخصال: 6:415 عن عبدالرحمن المزني، الأمالي للطوسي: 359:209، المناقب لابن شهر آشوب: 262:3 كلاهما عن عبدالرحمن الأنصاري؛ اُسد الغابة: 3392:488:3 عن عبدالرحمن المزني وفيه إلى 'أخافها عليه' وراجع الإقبال: 40:2 وتاريخ دمشق: 8893:330:42.

الجوامع

3567- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عليّ بن أبي طالب أقدم اُمّتي سلماً، وأكثرهم علماً، وأصحّهم ديناً، وأفضلهم يقيناً، وأحلمهم حلماً، وأسمحهم كفّاً، وأشجعهم قلباً،

وهو الإمام والخليفة بعدي.

___________________________________

الأمالي للصدوق: 13:57، كنز الفوائد: 263:1، مائة منقبة: 25:74 وفيهما 'أكملهم حلماً' بدل 'أحلمهم حلماً' وكلّها عن جابر بن عبداللَّه الأنصاري وراجع الفضائل لابن شاذان: 102.

3568- الفضائل عن سلمان والمقداد وأبي ذرّ: إنّ رجلاً فاخَرَ عليّ بن أبي طالب عليه السلام، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ياعليّ، فاخِر أهل الشرق والغرب والعجم ؛ فأنت أكرمهم وابن عمّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، وأكرمهم أخاً،

___________________________________

في المصدر: 'وأكرمهم زواخاً'، والظاهر أنّه تصحيف والصحيح ما أثبتناه. وقد جاءت الرواية في بحارالأنوار هكذا: 'فاخِر العرب؛ فأنت أكرمهم ابن عمّ، وأكرمهم أباً، وأكرمهم أخاً، وأكرمهم نفساً، وأكرمهم زوجة، وأكرمهم ولداً، وأكرمهم عمّاً...'. وأكرمهم عمّاً، وأعظمهم حزماً وحلماً وأقدمهم سلماً، وأكثرهم علماً، وأعظهم غنىً في نفسك ومالك، وأنت أدرَؤهم لكتاب اللَّه عزّ وجّل، وأعلمهم بسنّتي، وأشجعهم قلباً في لقاء الحرب، وأجودهم كفّاً، وأزهدهم في الدنيا، وأشدّهم جهاداً، وأحسنهم خلقاً، وأصدقهم لساناً، وأحبّهم إلى اللَّه وإليّ، وستبقى بعدي ثلاثين سنة تعبد اللَّه تعالى وتصبر على ظلم قريش لك، ثمّ تجاهد في سبيل اللَّه إذا وجدت أعواناً، فقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله، ثمّ تقتل شهيداً؛ فتُخضب لحيتُك من دم رأسك، وقاتلك يعدل عاقر ناقة صالح في البغضاء للَّه والبعد من اللَّه. يا عليّ، إنّك من بعدي في كلّ أمر غالب مغلوب مغصوب، تصبر على الأذى في اللَّه وفي رسوله، محتسباً أجرك غير ضايع عند اللَّه، فجزاك اللَّه عن الإسلام بعدي خيراً.

___________________________________

الفضائل لابن شاذان: 122، كتاب سليم بن قيس: 6:601:2، الاحتجاج: 60:363:1 كلاهما نحوه إلى 'والبعد من اللَّه' وراجع بحارالأنوار: 115:93:40.

3569- عنه صلى الله عليه و آله: عليّ أخي، ووزيري، وأميني، والقائم من بعدي بأمر اللَّه، والموفي بذمّتي، ومحيي سنّتي، وهو أوّل الناس إيماناً بي، وآخرهم بي عهداً