ما يعني ب'صِرَ طِى مُسْتَقِيمًا'؟ قلت: لا. قال: ولاية عليّ والأوصياء، قال: وتدري ما يعني 'فَاتَّبِعُوهُ'؟ قال: قلت: لا. قال: يعني عليّ بن أبي طالب صلوات اللَّه عليه.

___________________________________

تفسير العيّاشي: 125:383:1.

3403- الإمام الباقر عليه السلام- في الآية الكريمة-: آلُ محمّد عليهم السلام الصراط الذي دلّ عليه.

___________________________________

تفسير العيّاشي: 126:384:1 عن سعد.

راجع: كتاب 'بحار الأنوار': 363:35 تا 374.

مدينة الهدى

3404- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنّ عليّاً هو مدينة هدى؛ فمن دخلها نجا، ومن تخلّف عنها هلك.

___________________________________

التوحيد: 1:307، الأمالي للصدوق: 560:425، الاختصاص: 238 كلّها عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام الحسين عليه السلام، بحارالأنوار: 1:121:10.

الصدّيق الأكبر والفاروق الأعظم

3405- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، أنت الفاروق الأعظم، وأنت الصدّيق الأكبر.

___________________________________

عيون أخبار الرضا: 13:6:2 عن ياسر الخادم عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام الحسين عليهم السلام وراجع الرياض النضرة: 106:3.

3406- عنه صلى الله عليه و آله: صدّيق هذه الاُمّة أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق الأعظم.

___________________________________

الطرائف: 132:94 عن ابن عبّاس.

3407- عنه صلى الله عليه و آله: خذوا بحجزة هذا الأنزع-

___________________________________

الأنزع: الذي ينحسر شعر مقدّم رأسه ممّا فوق الجبين "النهاية: 42:5". يعني عليّاً عليه السلام- فإنّه الصدّيق الأكبر، وهو الفاروق يفرق بين الحقّ والباطل.

___________________________________

الأمالي للصدوق: 316:285 و ص 1048:772، بشارة المصطفى: 210 كلّها عن الحكم بن الصلت عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام، بصائر الدرجات: 2:53 عن الحكم بن الصلت عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، مشارق أنوار اليقين: 60 نحوه.

3408- عنه صلى الله عليه و آله: الصدّيقون ثلاثة: حبيب النجّار مؤمن آل ياسين، وحزييل مؤمن آل فرعون، وعليّ بن أبي طالب، وهو أفضلهم.

___________________________________

تاريخ دمشق: 8863:313:42، فضائل الصحابة لابن حنبل: 1072:628:2 وفيه 'خرتيل' بدل 'حزييل'، النور المشتعل: 67:247، المناقب للخوارزمي: 307:310، شواهد التنزيل: 938:304:2 وفي الثلاثة الأخيرة 'حزبيل' بدل حزييل'، المناقب لابن المغازلي: 293:246 وفيه 'خربيل' بدل 'حزييل'؛ بشارة المصطفى: 208 كلّها عن أبي ليلى، تفسير فرات: 481:354 عن أبي أيّوب الأنصاري وفيهما 'حزقيل' بدل 'حزييل'.

3409- عنه صلى الله عليه و آله: الصدّيقون ثلاثة: حبيب النجّار مؤمن آل ياسين الذي قال: 'يَقَوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِينَ'

___________________________________

يس: 20. وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال: 'أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّىَ اللَّهُ'

___________________________________

غافر: 28. وعليّ بن أبي طالب الثالث، وهو أفضلهم.

___________________________________

فضائل الصحابة لابن حنبل: 1117:656:2، تاريخ دمشق: 8374:43:42، الصواعق المحرقة: 125، كفاية الطالب: 124، المناقب لابن المغازلي: 294:247 وفيه 'خربيل' بدل 'حزقيل'، الدرّ المنثور: 53:7؛ تفسير فرات: 480:354 كلّها عن أبي ليلى، الأمالي للصدوق: 760:563 عن عبدالرحمن بن أبي ليلى رفعه نحوه.

3410- المعجم الكبير عن أبي ذرّ وسلمان: أخذ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بيد عليّ عليه السلام فقال:

... هذا الصدّيق الأكبر، وهذا فاروق هذه الاُمّة يفرّق بين الحقّ والباطل.

___________________________________

المعجم الكبير: 6184:269:6، تاريخ دمشق: 8368:41:42 و ح 8369 و ص 8370:42 كلاهما عن أبي ذرّ و ح 8371 عن ابن عبّاس، الاستيعاب: 3188:307:4، اُسد الغابة: 6214:265:6، الإصابة: 10484:294:7 والثلاثة الأخيرة عن أبي ليلى الغفاري؛ معاني الأخبار: 64:402 عن ابن عبّاس، الأمالي للطوسي: 444:250، رجال الكشّي: 51:114:1 كلاهما عن أبي ذرّ وكلّها نحوه، المناقب لابن شهرآشوب: 6:2.

راجع: عليّ عن لسان عليّ/الفضائل الباهرة/الصدّيق الأكبر، والفاروق الأكبر.

القسم الثالث/أحاديث العصمة/علي فاروق الاُمّة.

لولاه لم يُعرف المؤمنون بعدي

3411- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، لولاك لما عُرف المؤمنون بعدي.

___________________________________

عيون أخبار الرضا: 187:48:2 عن داود بن سليمان الفرّا وأحمد بن عبداللَّه الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، الأمالي للمفيد: 4:213 عن سليمان بن خالد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، شرح الأخبار: 740:382:2 عن جابر، المناقب لابن شهر آشوب: 206:3، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: 157:246؛ المناقب لابن المغازلي: 101:70، كنز العمّال: 36477:152:13 والثلاثة الأخيرة عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله.

3412- عنه صلى الله عليه و آله- لعليّ عليه السلام-: لولا أنت لم يُعرف المؤمنون بعدي.

___________________________________

الأمالي للصدوق: 150:157، بشارة المصطفى: 155، كنز الفوائد: 179:2، المناقب للكوفي: 167:251:1 و ص 402:494، إعلام الورى: 367:1؛ المناقب لابن المغازلي: 285:238 كلّها عن جابر.

3413- عنه صلى الله عليه و آله- لعليّ عليه السلام-: لولاك ما عرف المنافقون من المؤمنين.

___________________________________

الخصال: 1:580 عن مكحول عن الإمام عليّ عليه السلام.

3414- كفاية الأثر عن عمّار بن ياسر: أتيت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فقلت له: يا رسول اللَّه

صلّى اللَّه عليك، إنّ عليّاً قد جاهد في اللَّه حقّ جهاده. فقال: لأنّه منّي وأنا منه، وارث علمي، وقاضي ديني، ومنجز وعدي، والخليفة بعدي، ولولاه لم يعرف المؤمن المحض.

___________________________________

كفاية الأثر: 120، بحارالأنوار: 183:326:36 وفي آخره: 'لم يعرف المؤمن المحض بعدي'.

من خالف طريقته ضلّ

3415- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عليّ، أما إنّك المبتلى والمبتلى بك، أما إنّك الهادي من اتّبعك، ومن خالف طريقتك فقد ضلّ إلى يوم القيامة.

___________________________________

الأمالي للطوسي: 1094:499 و ص 1047:479، المناقب للكوفي: 1067:555:2 كلّها عن زيد بن عليّ عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام.

3416- عنه صلى الله عليه و آله: لن تضلّوا ولن تهلكوا وأنتم في موالاة عليّ، وإن خالفتموه فقد ضلّت بكم الطرق والأهواء في الغيّ، فاتّقوا اللَّه في ذمّة اللَّه فإنّ ذمّة اللَّه عليّ بن أبي طالب.

___________________________________

ينابيع المودّة: 816:285:2؛ إحقاق الحقّ: 57:6 و ج 439:16 كلّها عن ابن عبّاس.

3417- المناقب لابن المغازلي عن زيد بن أرقم: كنّا جلوساً بين يدي النبيّ صلى الله عليه و آله فقال: ألا أدلّكم على من إذا استرشدتموه لن تضلّوا ولن تهلكوا؟ قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال: هو هذا- وأشار إلى عليّ بن أبي طالب عليه السلام- ثمّ قال: وآخوه ووازروه واصدقوه وأنصحوه؛ فإنّ جبرئيل عليه السلام أخبرني بما قلت لكم.

___________________________________

المناقب لابن المغازلي: 292:245 عن معروف بن خربوذ عن الإمام الباقر عليه السلام؛ بشارة المصطفى:208.

راجع: القسم الثالث/أحاديث العصمة.

باب حطّة

3418- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عليّ باب حطّة،

___________________________________

هي فِعْلة من حَطَّ الشي ء يَحُطّه إذا أنزله وألقاه. ومنه الحديث في ذكر حطّة بني إسرائيل، وهو قوله تعالى: 'وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَيَكُمْ '"البقرة: 58" أي قولوا حُطّ عنّا ذنوبنا، وارتفعت على معنى: مسألتنا حِطّة، أو أمرنا حِطّة "النهاية: 402:1". من دخل منه كان مؤمناً، ومن خرج منه كان كافراً.

___________________________________

الصواعق المحرقة: 125، الفردوس: 4179:64:3كلّهاعن ابن عبّاس،كنزالعمّال:32910:603:11 نقلاً عن الدارقطني في الأفراد.

3419- عنه صلى الله عليه و آله- لعليّ عليه السلام-: مَثَلك في اُمّتي مثل باب حطّة في بني إسرائيل؛ فمن دخل في ولايتك فقد دخل الباب كما أمره اللَّه عزّ وجلّ.

___________________________________

الخصال: 1:574 عن مكحول عن الإمام عليّ عليه السلام.

3420- عنه صلى الله عليه و آله: معاشر الناس! إنّ عليّاً صدّيق هذه الاُمّة وفاروقها ومحدّثها، إنّه هارونها ويوشعها وآصفها وشمعونها، إنّه باب حطّتها وسفينة نجاتها.

___________________________________

الأمالي للصدوق: 49:83، بشارة المصطفى: 153، روضة الواعظين: 113 كلّها عن عبداللَّه بن عبّاس، عيون أخبار الرضا: 30:13:2 عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه.

راجع: عليّ عن لسان عليّ/المناقب المنثورة.

كتاب 'أهل البيت في الكتاب والسنّة'/معرفة أهل البيت

/مكانتهم/مثلهم مثل باب حطّة.

باب الجنّة

3421- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أنا مدينة الجنّة وعليّ بابها؛ فمن أراد الجنّة فليأتها من

بابها.

___________________________________

المناقب لابن المغازلي: 127:86؛ الأمالي للطوسي: 1193:577 كلاهما عن ابن عبّاس.

3422- عنه صلى الله عليه و آله- لعليّ عليه السلام-: أنا مدينة الجنّة وأنت بابها يا عليّ، كذب من زعم أنّه يدخلها من غير بابها.

___________________________________

تاريخ دمشق: 8974:378:42؛ الأمالي للطوسي: 622:309 كلاهما عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام.

3423- إرشاد القلوب عن ابن عبّاس: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول: معاشر الناس، اعلموا أنّ للَّه تعالى باباً من دخلها أمن من النار ومن الفزع الأكبر.

فقام إليه أبوسعيد الخدري فقال: يا رسول اللَّه، اهدنا إلى هذا الباب حتى نعرفه؟

فقال: هو عليّ بن أبي طالب، سيد الوصيّين وأميرالمؤمنين، وأخو رسول ربّ العالمين، وخليفته على الناس أجمعين.

___________________________________

إرشاد القلوب: 293، مائة منقبة: 41:94.

راجع: القسم الحادي عشر/المنزلة العلميّة/باب علم النبيّ.

الكمالات المعنويّة

فيه خصال الأنبياء

3424- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في فهمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى يحيى بن زكريّا في زهده، وإلى موسى بن عمران

في بطشه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب.

___________________________________

تاريخ دمشق: 8862:313:42، البداية والنهاية: 357:7، شواهد التنزيل: 117:103:1 وص 116:100 نحوه، ذخائر العقبى: 168، المناقب للخوارزمي: 70:83، مقتل الحسين للخوارزمي: 44:1 وليس فيهما 'إلى إبراهيم في حلمه' وكلّها عن أبي الحمراء، المناقب لابن المغازلي: 256:212 عن أنس وفيه 'من أراد أن ينظر إلى علم آدم، وفقه نوح، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب'؛ روضة الواعظين: 143، الأمالي للشجري: 133:1 عن موسى بن إبراهيم المروزي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام وفيه 'من أراد أن ينظر إلى موسى في شدّة بطشه، وإلى نوح في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب'.

3425- تاريخ دمشق عن أنس: كان النبيّ صلى الله عليه و آله إذا أراد أن في المصدر: 'يشهد'، والتصحيح من نسخة تاريخ دمشق 'ترجمة الإمام علي عليه السلام' تحقيق محمّد باقر المحمودي: "225:2".@ عليّاً في موطن أو مشهد علا على راحلته وأمر الناس أن ينخفضوا دونه، وأنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله شهر

___________________________________

الشُّهرَة: وضوح الأمر، تقول منه: شَهَرتُ الأمر فاشتَهَر؛ أي وضح. وشَهَر سَيفَه: أي سَلَّه "الصحاح: 705:2". عليّاً يوم خيبر

فقال: يا أيّها الناس! من أحبّ أن ينظر إلى آدم في خَلقه، وأنا في خُلقي، وإلى إبراهيم في خُلّته، وإلى موسى في مناجاته، وإلى يحيى في زهده، وإلى عيسى في سنّته، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب، إذا خَطر بين الصفّين كأنّما يتقلّع

___________________________________

في صفته عليه الصلاة والسلام 'إذا مشى تَقَلَّع'أراد قوّة مشيه، كأنّه يرفع من الأرض رفعاً قويّاً "النهاية: 101:4". من صخر أو يتحدّر من دهر.

___________________________________

كذا بالأصل وفي بعض النسخ ومختصر تاريخ دمشق: 'صبب' بدل 'دهر' والظاهر هو الصحيح.

___________________________________

تاريخ دمشق: 8818:288:42.

3426- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في تقواه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في هيبته، وإلى عيسى في عبادته، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب.

___________________________________

مطالب السؤول: 22؛ بحارالأنوار: 39:39 كلاهما نقلاً عن أحمد بن الحسين البيهقي في كتابه 'فضائل الصحابة' مرفوعاً، نهج الحقّ: 236، إرشاد القلوب: 217.

3427- عنه صلى الله عليه و آله: من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه، وإلى آدم في علمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في فطنته، وإلى عيسى في زهده، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب.

___________________________________

شرح نهج البلاغة: 168:9، ينابيع المودّة: 1:363:1 عن أبي الحمراء وفيه 'هيبته' بدل 'فطنته' وكلاهما نقلاً عن ابن حنبل والبيهقي؛ بشارة المصطفى: 277 عن ابن عبّاس وفيه 'سلمه' بدل 'عزمه' و'داود' بدل 'عيسى'.

3428- الأمالي للطوسي عن عبداللَّه بن مسعود: كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله جالساً في جماعة من أصحابه إذ أقبل عليّ بن أبي طالب صلوات اللَّه عليه، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب.

___________________________________

الأمالي للطوسي: 938:417، الأمالي للمفيد: 3:14 عن أبي إسحاق عن أبيه وفيه 'خُلقه' بدل 'علمه'؛ كفاية الطالب: 122، ذخائر العقبى: 168 وفيه 'إلى يوسف في جماله' بدل 'إلى آدم في علمه' كلاهما عن ابن عبّاس.

3429- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أعطى اللَّه عليّاً من الفضل جزءاً لو قُسّم على أهل الأرض لوسِعهم، وأعطاه من الفهم جزءاً لو قُسّم على أهل الأرض لوسِعهم. شبّهتُ لينه بلين لوط، وخُلقه بخُلق يحيى، وزهده بزهد أيّوب، وسخاءه بسخاء إبراهيم،

وبهجته ببهجة سليمان بن داود، وقوّته بقوّة داود.

___________________________________

الأمالي للصدوق: 14:57 عن سلمة بن قيس، روضة الواعظين: 124.

3430- الإمام الحسين عليه السلام: نظر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ذات يوم إلى عليّ بن أبي طالب عليه السلام وقد أقبل وحوله جماعة من أصحابه، فقال: من أراد أن ينظر إلى يوسف في جماله، وإلى إبراهيم في سخائه، وإلى الأمالي للصدوق: 1020:757 عن ثابت بن دينار الثمالي عن الإمام زين العابدين عليه السلام، روضة الواعظين: 143، بحارالأنوار: 2:35:39.@.

افضلكم

3431- الأمالي للمفيد عن أبي اُمامة الباهلي: واللَّه لا يمنعني مكان معاوية أن أقول الحقّ في عليّ عليه السلام، سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول: عليّ أفضلكم، وفي الدين أفقهكم، وبسنّتي أبصركم، ولكتاب اللَّه أقرؤكم، اللهمّ إنّي اُحبّ عليّاً فأحبّه، اللهمّ إنّي اُحبّ عليّاً فأحبّه.

___________________________________

الأمالي للمفيد: 6:90.

3432- تفسير فرات عن عبداللَّه بن مسعود: غدوت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في مرضه الذي قُبض فيه، فدخلت المسجد والناس أحفل

___________________________________

حَفَلَ القومُ: اجتمعوا واحتشدوا "لسان العرب: 157:11". ما كانوا كأن على رؤوسهم الطير، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب عليه السلام حتى سلّم على النبيّ صلى الله عليه و آله، فتغامز به بعض من كان عنده، فنظر إليهم النبيّ صلى الله عليه و آله فقال: ألا تسألون عن أفضلكم؟ قالوا: بلى يا

رسول اللَّه، قال: أفضلكم عليّ بن أبي طالب؛ أقدمكم إسلاماً، وأوفركم إيماناً، وأكثركم علماً، وأرجحكم حلماً، وأشدّكم للَّه غضباً، وأشدّكم نكاية في الغزو والجهاد.

فقال له بعض من حضر: يا رسول اللَّه، وإنّ عليّاً قد فضلنا بالخير كلّه!

فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أجل، هو عبداللَّه وأخو رسول اللَّه؛ فقد علّمته علمي، واستودعته سرّي، وهو أميني على اُمّتي.

___________________________________

تفسير فرات: 651:496، بحارالأنوار: 114:144:36.

خير البشر

3433- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عليّ خير البشر، من أبى فقد كفر.

___________________________________

تاريخ دمشق: 8970:372:42 و ح 8971، كنز العمّال: 33045:625:11؛ الأمالي للصدوق: 132:135، بشارة المصطفى: 246، شرح الأخبار: 81:144:1، جامع الأحاديث للقمّي: 315، المناقب للكوفي: 1026:523:2، كشف الغمّة: 156:1 كلّها عن حذيفة، المسترشد: 83:272 عن أبي حذيفة.

3434- عنه صلى الله عليه و آله: من لم يقل: عليّ خير الناس، فقد كفر.

___________________________________

تاريخ بغداد: 1234:192:3، تهذيب التهذيب: 7379:250:5، تاريخ دمشق: 8969:372:42 كلّها عن عبداللَّه عن الإمام عليّ عليه السلام، كنز العمّال: 33046:625:11.

3435- عنه صلى الله عليه و آله: عليّ خير البشر، فمن امترى

___________________________________

امترى فيه وتمارى: شكّ "لسان العرب: 278:15". فقد كفر.

___________________________________

تاريخ بغداد: 3984:421:7، تاريخ دمشق: 8972:373:42 كلاهما عن جابر.

3436- عنه صلى الله عليه و آله: عليّ خير البشر، من شكّ فيه فقد كفر.

___________________________________

الفردوس: 4175:62:3 عن جابر بن عبداللَّه.