بیان الجلی فی أفضلیة مولی المؤمنین علی (ع) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بیان الجلی فی أفضلیة مولی المؤمنین علی (ع) - نسخه متنی

عیدروس ابن رویش

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




رغبته بالقربة إلى الله بالصدقة



قال له رسول الله"صلى الله عليه وآله وسلم": يا علي ما عملت في ليلتك؟ قال"عليه السلام": ولم يا رسول الله؟ قال"صلى الله عليه وآله وسلم": نزلت فيك أربعة معال، قال"عليه السلام": بابي أنت وامّي، كانت معي أربعة دراهم، فتصدّقت بدرهم ليلاً، وبدرهم نهاراً، وبدرهم سرّاً، وبدرهم علانية. قال"صلى الله عليه وآله وسلم": فإنّ الله أنزل فيك "الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرّاً وعلانية فلهم أجرهم عند ربّهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون"البقرة: 273 ثمّ قال له: فهل عملت شيئاً غير هذا؟ فإنّ الله قد أنزل عليّ سبعة عشر آية يتل2و بعضها بعضاً من قوله:


"إنّ الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافوراً" الى قوله "إن هذا كان لكم جزاءً وكان سعيكم مشكورا" وقوله "ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً واسيراً"الانسان: 4 ـ 21 قال فقال العالم: أما إن عليّاً لم يقل في موضع "انّما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً" ولكنّ الله علم من قلبه أنّ ما أطعم الله، فأخبره بما يعلم من قلبه، من غير أن ينطق به.


ثم هو ان ما ظفر به من الدنيا عليه أنه جمع الاموال، ثمّ دخل إليها، فقال:




  • هذا جناي وخياره فيه++
    إذ كلّ جان يده إلى فيه



  • إذ كلّ جان يده إلى فيه
    إذ كلّ جان يده إلى فيه



ابيضّي واصفّري، وغرّي غيري، أهل الشام غداً إذا ظهروا عليك، وقال"عليه السلام": أنا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمة. اليعسوب: الرئيس الكبير.


ثم ترك التفضيل لنفسه وولده على أحد من أهل الاسلام. دخلت عليه اُخته اُمّ هاني بنت أبي طالب، فدفع إليها عشرين درهماً، فسألت اُمّ هاني مولاتها العجميّة فقالت: كم دفع إليك أمير المؤمنين؟ فقالت: عشرين درهماً، فانصرفت مسخطة، فقال لها: انصرفي رحمك الله، ما وجدنا في كتاب الله فضلاً لاسماعيل على إسحاق.


وبعث إليه من خراسان بنات كسرى، فقال لهنّ: اُزوّجكنّ؟ فقلن له: لا حاجة لنا في التزويج فإنّه لا أكفاء لنا إلاّ بنوك، فإن زوّجتنا منهم رضينا، فكره أن يؤثر ولده بما لا يعمّ به المسلمين.


وبعث إليه من البصرة من غوص البحر بتحفة لا يدرى ما قيمتها، فقالت له ابنته اُمّ كلثوم: يا أمير المؤمنين، أتجمَّل به؟ ويكون في عنقي، فقال"عليه السلام": يا أبا رافع، أدخِله إلى بيت المال، ليس إلى ذلك سبيل، حتّى لا تبقى امراة من المسلمين إلاّ ولها مثل ذلك.


لباسه



استعدى زياد بن شدّاد الحارثي صاحب رسول الله"صلى الله عليه وآله وسلم" على أخيه عبيد الله بن شدّاد، فقال: يا أمير المؤمنين، ذهب أخي في العبادة، وامتنع أن يساكنني في داري، ولبس أدنى ما يكون من اللباس، قال: يا أمير المؤمنين، تزيّنت بزينتك، ولبست لباسك. قال"عليه السلام": ليس لك ذلك، إنّ إمام المسلمين إذا ولي اُمورهم لبس لباس أدنى فقيرهم، لئلا يتبيّغ بالفقير فقره فيقتله، فلا علمنّ ما لبست إلاّ من أحسن زيّ قومك، "وأما بنعمة ربك فحدّث" فالعمل بالنعمة أحبّ إليّ من الحديث بها.


/ 61