مع ابن عباس

ثم ان ابن عباس استأذن على رسول الله فأذن له، فلما دخل عليه ورآه بتلك الحالة قال: بأبي أنت واُمي يا رسول الله قد دنا أجلك؟

قال: 'نعم، يابن عباس'.

فقال: يا رسول الله، فما تأمرني به؟

قال: 'يابن عباس خالف من خالف علياً ولا تكوننّ لهم ظهيراً ولا ولياً'.

ثم بكى رسول الله حتى اشتدّ ضعفه، فلما أفاق قال: 'يابن عباس سبق الكتاب فيهم وعلم ربي، والذي بعثني بالحق نبياً لا يخرج أحد ممن خالفه من الدنيا وأنكر ولايته وحقه حتى يغيّر الله ما به من نعمة. يابن عباس، إذا أردت أن تلقى الله وهو عنك راضٍ فاسلك طريقة علي بن أبي طالب، ومِل معه حيث ما مال، وارض به إماماً، وعادِ من عاداه، ووالِ من والاه. يابن عباس، إحذر أن يدخلك فيه شك، فإن الشك في علي كفر بالله'

[ كشف الغمة: ج1 ص380 ذكر الإمام علي بن أبي طالب.]

في وداع الأنصار

ثم انّ رسول الله دعا الأنصار، فلما حضروا التفت إليهم وقال: 'يا معشر الأنصار، قد حان الفراق، وقد دعيت وأنا مجيب الداعي، وقد جاورتم فأحسنتم الجوار، ونصرتم فأحسنتم النصرة، وواسيتم في الأموال، ووسّعتم في السكنى، وبذلتم لله مهج النفوس، والله يجزيكم بما فعلتم الجزاء الأوفى، وقد بقيت واحدة، وهي تمام الأمر وخاتمة العمل، العمل بها مقرون، إني أرى أن لا يفرق بينهما جميعاً، لو قيس بينهما بشعرة ما انقاست، من أتى بواحدة وترك الأخرى كان جاحداً للأولى ولا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً'.

فقالوا: يا رسول الله، بيّنها لنا نتمسّك بها فلا نضلّ ونرتدّ عن الإسلام.

فقال رسول الله في جوابهم: 'كتاب الله، وأهل بيتي، فإن الكتاب هو القرآن، وفيه الحجة والنور والبرهان، كلام الله جديد غض طري شاهد ومحكم عادل ولنا قائد بحلاله وحرامه وأحكامه، يقوم غداً فيحاجّ أقواماً فيزلّ الله به أقدامهم عن الصراط، واحفظوني معاشر الأنصار في أهل بيتي، فإن اللطيف الخبير أخبرني انهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض، ألا وان الإسلام سقف تحته دعامة

لا يقوم السقف إلا بها، فلو انّ أحدكم أتى بذلك السقف ممدوداً

لا دعامة تحته فأوشك أن يخرّ عليه سقفه فيهوي في النار.

أيها الناس، الدعامة دعامة الإسلام وذلك قوله تعالى: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ

[ سورة فاطر: 10.]

فالعمل الصالح طاعة الإمام ولي الأمر من بعدي علي بن أبي طالب والتمسّك بحبله. أيها الناس، أفهمتم؟ الله الله في أهل بيتي مصابيح الظلم، ومعادن العلم، وينابيع الحكم، ومستقر الملائكة، منهم وصيي وأميني ووارثي علي بن أبي طالب وهو مني بمنزلة هارون من موسى، ألا هل بلّغت معاشر الأنصار؟ ألا فاسمعوا ومن حضر، ألا إن فاطمة بابها بابي وبيتها بيتي، فمن هتكه فقد هتك حجاب الله'

[ بحارالأنوار: ج22 ص476 ب1 ح27.]