اضواء علی الصحیحین نسخه متنی

ثمة في التاريخ الاسلامي قضايا وحوادث مؤلمة مثل احراق قبيلة بني سليم الذي اشعل خالد 866- بن الوليد فيها الفار في غرة حكومة الخليفة ابي بكر الصديق راجع الرياض النضرة للمحب الطبري
1: 147.

867- مسيلمة الكذاب : هو مسليمة بن ثمامة من بني حنيفة , ادعى النبوة وكان من المعمرين ,نشا
بـالـيـمامة , ولما ظهر الاسلام في الحجاز وافتتح النبي9 مكة ودانت له العرب , جاه وفدمن بني
حنيفة وكان معهم مسيلمة الا انه تخلف مع الرحال خارج مكة فجا الوفد الى النبي واسلموا واخبروا
الـنـبي بمكان مسيلمة , ولما رجعوا الى ديارهم كتب مسيلمة الى النبي : من مسيلمة رسول اللّه الى
محمد رسول اللّه , سلام عليك , اما بعد ... فاجابه النبي : بسم اللّه الرحمن الرحيم من محمد رسول
اللّه الى مسيلمة الكذاب ....

وكان مسيلمة يضع اسجاعا ليضاهي بها القرآن , وتوفي النبي9 قبل القضا على فتنته , وفي عهدابي
بكر ارسل ابوبكر جيشا بقيادة خالد بن الوليد فقضى عليه , وكان ذلك سنة 12 من الهجرة .

راجع الاعلام ترجمة مسيلمة الجز السابع .

المعرب .

868- طليحة الكذاب : هو طليحة بن خويلد الاسدي , قدم هو وقبيلته سنة تسع من الهجرة المدينة
فـاسلموا, ولما رجعوا ارتد طليحة وادعى النبوة فوجه النبي (ص )اليه ضرار بن الازورفضربه
ضـرار بـالـسـيـف يـريـد قـتـلـه , فـنـبـا الـسـيـف فـشاع بين الناس ان السلاح لا يؤثر فيه ,
ومـات الـنـبـي (ص )فـكـثـر اتـباع طليحة من قبائل اسد وغطفان وطي , وكان يقول : ان جبرئيل
يـاتـيـه ,وتـلاعـلـى الناس اسجاعا امرهم فيها بترك السجود في الصلاة , فهاجم المدينة في عهد
ابي بكروقاتله خالد ومات في عهد عمر الاعلام ترجمة طليحة الاسدي الجز الثالث المعرب .

869- صحيح البخاري 9: 19 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين باب قتل من ابى قبول الفرائض ,
صحيح مسلم 1: 51 كتاب الايمان باب ((8)) باب الامر بقتال الناس حتى يقولوا:لا اله الا اللّه .

870- بداية المجتهد 1: 256.

871- لـلـمـزيـد مـن الاطـلاع عـلـى قـضـية ما سمي بالردة راجع : معجم البلدان للحموي ,
انساب الاشراف للبلاذري , والفتوح لابن اعثم الكوفي .

872- لـلـمـزيـد مـن الاطـلاع عـلـى قـضـية ما سمي بالردة راجع : معجم البلدان للحموي ,
انساب الاشراف للبلاذري , والفتوح لابن اعثم الكوفي .

873- لـلـمـزيـد مـن الاطـلاع عـلـى قـضـية ما سمي بالردة راجع : معجم البلدان للحموي ,
انساب الاشراف للبلاذري , والفتوح لابن اعثم الكوفي .

874- الانفال : 75.

875- البداية والنهاية 6: 304 حوادث سنة احدى عشرة فصل في تنفيذ جيش اسامة .

876- عبقرية الصديق : 124.

877- الصديق ابوبكر: 96.

878- تاريخ الخلفا: 74.

879- الفتوح 1: 6 22.

880- راجع : عبداللّه بن سبا للعلا مة العسكري لتزداد اطلاعا عن حروب الردة .

881- الاصابة 5: 560 ترجمة مالك بن نويرة رقم 7712.

882- الفتوح 1: 7.

883- تاريخ اليعقوبي 2: 132.

884- المصدر: 139.

885- الفتوح 1: 18.

886- صـحـيـح مـسـلـم 4: 1871 كـتـاب فـضـائل الصحابة باب ((4)) فضائل علي بن ابي
طالب (ع )ح33 .

887- صـحـيـح الـبـخـاري 4: 96 كتاب الجهاد والسير باب فرض الخمس , صحيح مسلم 3:
1381كتاب الجهاد والسير باب ((16)) باب قول النبي : لا نورث ح54 .

888- صـحـيـح الـبـخاري 5: 177 كتاب فضائل اصحاب النبي باب غزوة خيبر, صحيح مسلم
3:1381 كتاب الجهاد والسير باب ((16)) باب قول النبي : لا نورث ما تركنا صدقة ح54 .

889- سنن ابي داود 3: 141 كتاب الخراج والامارة والفي باب في صفايا رسول اللّه ح2967 .

890- سـنـن ابـي داود 3: 143 كـتـاب الـخـراج والامـارة والـفـي بـاب فـي صـفـايـا
رسول اللّه (ص )ح2972 .

891- هـذه الـمـدة هـي حـسـب ما ترويه روايات العامة , واما كتب التاريخ والسير عند الشيعة
وكذارواياتهم تؤكد بانها سلام اللّه عليها عاشت بعد ابيها 70 يوما او ثلاث اشهر, فعلى الاول ان قلنا
بان شهادتها كانت في الثالث عشر من جمادى الاولى وعلى الثلاث اشهر ان قلنا بان شهادتها كانت في
الثالث من جمادى الاخرى .

892- الشعرا: 214.

893- راجع ص 309 اصل .

894- انـظـر الـخـطبة بكاملها واحتجاجها على ابي بكر في شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد
16:211, بلاغات النسا: 12, والشافي للسيد المرتضى 4: 70.

895- راجع ص .

896- راجع ص .

897- شرح نهج البلاغة 16: 227.

898- شرح نهج البلاغة 16: 245.

899- تاريخ الخلفا: 73.

900- الصواعق المحرقة : 35.

901- صـحـيـح الـبـخـاري 5: 115 كـتـاب الـمـغـازي باب حديث بني النضير, صحيح مسلم
3:1379كتاب الجهاد والسير باب ((16)) باب قول النبي : لا نورث ح51 .

902- شرح نهج البلاغة 16: 220 223.

903- شرح نهج البلاغة 16: 284.

904- صحيح البخاري 4: 125 كتاب الخمس باب في ذيل اثم من عاهد ثم عذر, وج6 : 170كتاب
الـتفسير تفسير سورة الفتح , صحيح مسلم 5:1411 كتاب الجهاد باب ((34)) باب صلح الحديبية
ح94 .

905- صـحيح البخاري 4: 126 كتاب الخمس باب في ذيل اثم من عاهد ثم عذر, صحيح مسلم3 :
1412 كتاب الجهاد والسير باب ((34)) باب صلح الحديبية ح94 .

906- النجم : 4.

907- صحيح مسلم 3: 1259 كتاب الوصية باب ((5)) باب ترك الوصية لمن ليس له شي يوصي
فيه ح22 , صحيح البخاري 7: 156 كتاب الطب باب قول المريض قوموا عني .

908- صحيح مسلم 3: 1257 كتاب الوصية باب ((5)) باب ترك الوصية لمن ليس له شي يوصي
فيه ح20 .

909- راجع الموارد السبعة المذكورة في الهوامش الاتية 3 و4 و5.

910- الموارد الثلاثة هي كالتالي :.

صـحـيـح البخاري 1: 39 كتاب العلم باب كتابة العلم , وج7 : 156 كتاب الطب باب قول المريض :
قوموا عني , وج9 : 137 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب كراهية الخلاف .

911- راجع صحيح البخاري 6: 11 كتاب المغازي باب مرض النبي (ص ) ووفاته .

912- راجـع صـحـيـح الـبـخـاري 4: كـتـاب الجهاد باب هل يستشفع الى اهل الذمة وص
120 كـتـاب الـخـمـس بـاب اخـراج الـيـهـود مـن جـزيـرة الـعرب , وج6 : 12 كتاب المغازي باب
مرض النبي (ص )ووفاته .

913- شرح نهج البلاغة 12: 21 و78.

914- النجم : 3.

915- راجع متن الاحاديث التي اشرنا اليها في هوامش ص 345.

916- صحيح البخاري 4:121 كتاب الخمس باب اخراج اليهود من جزيرة العرب .

917- المراجعات : المراجعة رقم 86.

918- راجـع بـدايـة الـمجتهد لابن رشد القرطبي 1: 341 343, والفقه على المذاهب الاربعة
لعبدالرحمن الجزيري 1: 688 696.

919- البقرة : 196.

920- صـحـيـح الـبـخـاري 5: 175 كـتاب الحج باب التمتع والاقران بالحج , صحيح مسلم 2:
909كـتـاب الـحـج بـاب ((31)) بـاب جـواز العمرة في اشهر الحج ح198 , سنن النسائي 5:
180كتاب الحج باب اباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي .

921- سنن ابن ماجة 2: 992 كتاب المناسك باب ((41)) باب فسخ الحج ح2980 .

922- صـحـيـح الـبـخـاري : 2: 195 كـتاب الحج باب تقضي الحائض المناسك كلها, وج3 :
4 كتاب الحج باب عمرة التنعيم .

923- صـحـيـح مـسلم 2: 883 كتاب الحج باب ((17)) باب بيان وجوه الاحرام وانه ح141 ,
ورواه النسائي في سننه 5:178 وفيه زيادات وتفاوت .

924- صحيح مسلم 2: 884 كتاب الحج باب ((17)) باب بيان وجوه الاحرام وانه ح142 .

925- صحيح مسلم 2: 879 كتاب الحج باب ((17)) باب بيان وجوه الاحرام ح130 .

926- البقرة : 196.

927- صـحـيـح مـسـلـم 2: 900 كـتـاب الحج باب ((23)) باب جواز التمتع ح172 , صحيح
البخاري2 : 176 كتاب الحج باب التمتع , وج 5: 204 كتاب المغازي باب بعث ابي موسى الى اليمن .

928- صحيح مسلم 2: 1023 كتاب النكاح باب ((3)) باب نكاح المتعة ح17 .

929- صحيح مسلم 2: 899 كتاب الحج باب ((23)) باب جواز التمتع ح168 .

930- احـكام القرآن 2: 152, تفسير القرطبي 2: 392 , كنز العمال 16: 519 ح 45715 و
ص 521 ح 45722 , شرح تجريد الاعتقاد للقوشجي : المقصد الخامس في الامامة 386.

931- احـكام القرآن 2: 152, تفسير القرطبي 2: 392 , كنز العمال 16: 519 ح 45715 و
ص 521 ح 45722 , شرح تجريد الاعتقاد للقوشجي : المقصد الخامس في الامامة 386.

932- صـحـيـح مـسـلـم 2: 896 كـتاب الحج باب ((22)) باب في نسخ التحلل ح157 , سنن
الـنـسـائي5 : 153 كـتـاب مـنـاسـك الحج باب التمتع , سنن ابن ماجة 2: 992 كتاب مناسك باب
((40))باب التمتع بالعمرة الى الحج ح2979 , مسند الامام احمد بن حنبل 1: 49 50.

933- صحيح مسلم 4: 46 حاشية الصحيح طبعة دار المعرفة للطباعة , لبنان .

934- حاشية سنن النسائي 5: 153 كتاب الحج باب التمتع .

935- راجع ص 353 هامش 1.

936- الاحزاب : 36.

937- صحيح البخاري 2: 175 كتاب الحج باب التمتع والاقران والافراد بالحج .

938- صـحـيـح الـبـخـاري 2: 176 كتاب الحج باب التمتع والاقران , صحيح مسلم 2:
897 كتاب الحج باب ((23)) باب جواز التمتع ح159 .

939- صحيح مسلم 2: 896 كتاب الحج باب ((23)) باب جواز التمتع ح158 .

940- سنن النسائي : 152 كتاب الحج باب التمتع .

941- المصدر السابق .

942- جامع بيان العلم وفضله 2: 30, مسند الامام احمد بن حنبل 1: 92.

943- راجـع الـمـصـادر الـحديثية خاصة صحيح مسلم 2: 885 كتاب الحج باب ((18)) باب
في المتعة بالحج والعمرة ح145 .

944- سنن النسائي 5: 152 كتاب الحج باب التمتع .

945- صـحـيـح مـسـلـم 2: 898 كـتـاب الحج باب ((23)) باب جواز التمتع ح164 , مسند
الامام احمد بن حنبل 1: 181.

946- راجع فروع المسالة واحكامها الجزئية في الكتب الفقهية عند الشيعة .

947- تفسير الفخر الرازي 10: 49 عند تفسير الاية 24 من سورة النسا.

948- النسا: 24.

949- تفسير الطبري 5: 8 10.

950- تفسير الكشاف 1: 498.

951- التفسير الكبير 10: 51.

952- تفسير الطبري 5: 9.

953- النسا: 3.

954- صحيح مسلم 2: 1022 كتاب النكاح باب ((3)) باب نكاح المتعة ح13 .

955- المصدر ح14 .

956- صحيح البخاري 7: 16 كتاب النكاح باب نهي رسول اللّه عن نكاح المتعة آخرا.

957- صحيح مسلم 2: 1023 كتاب النكاح باب ((3)) باب نكاح المتعة ح16 .

958- فتح الباري 9: 141.

959- المائده : 87.

960- صحيح البخاري 6: 66 كتاب التفسير تفسير سورة المائدة باب (يا ايها الرسول بلغ ماانزل
الـيك من ربك ), وج7 : 5 كتاب النكاح باب ما يكره من التبتل والخصا, صحيح مسلم2 : 1022 كتاب
النكاح باب ((3)) باب نكاح المتعة ح11 .

961- شرح صحيح مسلم 9: 182.

962- صحيح مسلم 2: 1023 كتاب النكاح باب ((3)) باب نكاح المتعة ح17 .

963- مسند الامام احمد بن حنبل 1: 52.

964- راجع ص 355 هامش 3.

965- تاريخ الخلفا: 137 فصل في اوليات عمر.

966- بداية المجتهد 2: 63.

967- تـهـذيـب الـتـهـذيـب لابـن حـجر 6: 403 و406 ترجمة عبدالملك بن عبد العزيز بن
جريج الاموي رقم 855.

968- تـهـذيـب الـتـهـذيـب لابـن حـجر 6: 403 و406 ترجمة عبدالملك بن عبد العزيز بن
جريج الاموي رقم 855.

969- ميزان الاعتدال 2: 659 ترجمة عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج رقم 5227.

970- شرح التجريد للقوشجي المقصد الخامس : الامامة : 386 , شرح نهج البلاغة 1: 182.

971- وفيات الاعيان 6: 149 ترجمة يحيى بن اكثم رقم 793.

972- كـمـا ذهـب الـفـاضـل الـقوشجي الى القول بان المنع مسالة اجتهادية وان القول بالنسخ في
هذه المسالة مرفوض .

973- راجـع : الـغـديـر لـلـعلا مة الاميني الجز السادس , تفسير الميزان للعلا مة الطباطبائي
الجزالرابع , المتعة لتوفيق الفكيكي , البيان في تفسير القرآن للسيد الخوئي 333 ـ 351.

974- المؤمنون : 7.

975- البقرة : 228.

976- النسا: 12.

977- النسا: 23.

978- النسا: 3.

979- مثل الاية 7 من سورة المؤمنون .

980- يـمـكـن الاطـلاع على هذه التناقضات والتضارب الموجود في المسالة عن طريق التامل
فـي الاحـاديـث الـمـرويـة فـي هـذه الـمـسالة , وقد جمعها ابن حجر العسقلاني في فتح الباري
9:148145.

981- راجع صحيح البخاري وصحيح مسلم كتاب النكاح في نكاح المتعة .

982- المنار 5: 13 17.

983- المنار 5: 17.

984- الوشيعة : تلخيص من ص 121 132.

985- البقرة : 79.

986- الفصول المهمة : 65.

987- الكهف : 5.

988- الفتاوي 1: 273.

989- الجاثية : 23.

990- صحيح البخاري 3: 58 كتاب الصوم باب فضل من قام رمضان .

991- صـحيح البخاري 3:58 كتاب الصوم باب فضل من قام رمضان , صحيح مسلم 1: 523كتاب
الصلاة باب ((25)) باب الترغيب في قيام رمضان , ح174 .

992- الطبقات الكبرى لابن سعد 3: 281, وفي ارشاد الساري 3: 425 رواه بلفظ آخر.

993- تاريخ اليعقوبي 2: 140.

994- تاريخ الخلفا: 131.

995- كتاب سليم بن قيس الهلالي : 163.

996- شرح نهج البلاغة 12: 283.

997- عمدة القاري 11: 126.

998- البقرة : 299 230.

999- الملك : 4.

1000- تفسير الكشاف 1: 273 ذيل آية 229 من البقرة .

1001- صحيح مسلم 2: 1099 كتاب الطلاق باب ((2)) باب طلاق الثلاث ح15 .

1002- المصدر نفسه ح17 .

1003- بداية المجتهد 2: 66 كتاب الطلاق .

1004- الفقه على المذاهب الاربعة 4: 341.

1005- بداية المجتهد 2: 68 كتاب الطلاق ذيل مسالة 3.

1006- الفقه على المذاهب الاربعة 4: 341.

1007- تفسير المنار 2: 381 387.

1008- الفتاوى : 305.

1009- صحيح البخاري 2: 104 كتاب الجنائز باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن .

1010- صحيح البخاري 2:105 كتاب الجنائز باب قول النبي (ص ) : انا بك لمحزونون .

1011- صـحيح مسلم 3:671 كتاب الجنائز باب ((36)) باب استئذان النبي (ص ) ربه في زيارة
قبرامه ح108 .

1012- راجـع صـحيح البخاري 2:100 كتاب الجنائز باب قول النبي (ص ): يعذب الميت ببعض بكا
اهله عليه .

1013- صحيح البخاري 2:106 كتاب الجنائز باب البكا عند المريض .

1014- صحيح مسلم 2:636 كتاب الجنائز باب ((6)) باب البكا على الميت ح12 .

1015- صحيح البخاري 3:160 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم .

1016- مسند احمد بن حنبل 1: 335.

1017- الطبقات الكبرى 3: 399 ترجمة عثمان بن مظعون .

1018- مسند احمد بن حنبل 2: 333.

1019- شرح نهج البلاغة 1: 181.

1020- سورة النسا: 101.

1021- راجـع صـحـيـح مسلم 1:478 484 كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب ((1)) باب
صـلاة الـمـسـافرين وقصرها, صحيح البخاري 2: 53 كتاب الصلاة باب ما جا في التقصير, سنن
ابـن مـاجـة 1:338 كـتاب الصلاة باب ((73)) باب تقصير الصلاة , سنن ابي داود 2: 3 ابواب
صلاة السفر, سنن النسائى3 : 116 كتاب تقصير الصلاة في السفر.

1022- تاريخ الطبري 4 : 267 حوادث عام تسع وعشرين .

1023- صـحـيـح الـبـخـاري 2: 53 بـاب ما جا في التقصير باب الصلاة بمنى , صحيح مسلم 1:
482كتاب صلاة المسافرين باب ((2)) باب قصر الصلاة في منى ح16 .

1024- ان الاسـتـرجـاع عادة ما يقال ويكرر اذا حلت بالانسان مصيبة او رزية عظيمة كما يدل
على ذلك قوله تعالى في سورة البقرة آيه 156 وان استرجاع ابن مسعود يكشف عن عظيم التحريف
والـتغيير الذي حدث في عهد عثمان من تغيير حكم صلاة المسافر كما لاحظت في المتن , وان هذه
الـمـخالفة والتحريف لامر رسول اللّه (ص ) ونص القرآن لهو من الرزاياوالمصائب العظيمة التي
حلت بالاسلام والقرآن المعرب .

1025- صـحـيـح الـبـخـاري 2: 53 ابـواب التقصير باب الصلاة بمنى , صحيح مسلم 1:
483 كتاب صلاة المسافرين باب ((2)) باب قصر الصلاة بمنى ح19 .

1026- صحيح البخاري 2:194 كتاب الحج باب الصلاة بمنى .

1027- تاريخ الطبري 4: 267 حوادث سنة تسع وعشرين .

1028- شرح نهج البلاغة 1: 28.

1029- صـحـيـح الـبـخـاري 4: 242 كـتاب بد الخلق باب علامات النبوة في الاسلام , وج9 :
كتاب الفتن باب قول النبي هلاك امتي على يدي اغيلمة سفها.

1030- صحيح البخاري 4: 243 كتاب بد الخلق باب علامات النبوة في الاسلام , صحيح مسلم2 :
748 كتاب الزكاة باب ((48)) باب التحريض على قتل الخوارج ح156 .

1031- صحيح البخاري 1: 121 كتاب الصلاة باب التعاون في بنا المسجد, صحيح مسلم 4:
2235 كتاب الفتن باب ((18)) باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ح70 73.

1032- نـقـرا فـي الايـات 41 50 من سورة الواقعة ان اللّه عزوجل ذكر اصحاب الشمال الذين
هـم من العصاة والمذنبين ومن اهل النار بعد ان استعرض حالات السابقين المقربين واصحاب اليمين
الذين حفهم بالنعم والهبات العظيمة , فذكر بعد هاتين الفئتين اصحاب الشمال واشارالى العقوبات التي
يواجهونها, والوان العذاب التي تحاصرهم وتطوقهم وتسلب منهم الحواس والقدرة .

ونـقـرا مـعـا الايـات ونـتـدبـر فـيـهـا ونـقـيـسـها بما ورد في الحديث النبوي ودخور بعض
اصحاب الرسول (ص ) في دائرة اصحاب الشمال .

(واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولاكريم انهم كانوا
قـبل ذلك مترفين وكانوا يصرون على الحنث العظيم وكانوا يقولون ائذامتنا وكنا ترابا وعظاما انا
لمبعوثون او اباؤنا الا ولون )المعرب .

1033- المراد بالعبد الصالح هو عيسى بن مريم (ع ).

1034- المائدة : 117 ـ 118.

1035- صـحـيـح البخاري 4: 169 كتاب بدالخلق باب و(اتخذ اللّه ابراهيم خليلا), وص
204 بـاب و(اذكـر فـي الـكـتـاب مـريـم ), وج6 : 69 كتاب التفسير تفسير سوره المائدة وص
122 تفسيرسورة الانبيا, وج8 : 136 كتاب الرقاق باب كيف الحشر.

1036- صـحـيـح مـسلم 4: 2194 كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها باب ((14)) باب فنا الدنيا
وبيان الحشر ح58 .

1037- صـحـيـح الـبـخاري 8: 149 كتاب الدعوات باب في الحوض , صحيح مسلم 4:
1800 كتاب الفضائل باب ((9)) باب اثبات حوض نبينا(ص ) ح40 .

1038- صحيح البخاري 8: 151 كتاب الدعوات باب في الحوض , وج9 : 58 كتاب الفتن , ما جافي
قـول اللّه تـعالى : (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ), صحيح مسلم 4:1794 كتاب
الفضائل باب ((9)) باب اثبات حوض نبينا(ص ) ح27 .

1039- صحيح البخاري 8: 150 كتاب الدعوات باب في الحوض .

1040- صحيح البخاري 8: 150 كتاب الدعوات باب في الحوض .

1041- الـمـصـدر ص 149 وج9 : 58 كـتـاب الـفتن باب ما جا في قول اللّه تعالى (واتقوا فتنة
لاتـصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ), صحيح مسلم 4: 1793 كتاب الفضائل باب ((9)) باب اثبات
حوض نبينا(ص )ح26 .

1042- ارشاد الساري 9: 340.

1043- صـحـيح مسلم 1: 218 كتاب الطهارة باب ((12)) باب استحباب اطالة الغرة والتحجيل
في الوضؤ ح39 .

1044- صحيح مسلم 4: 1795 كتاب الفضائل باب ((9)) باب اثبات حوض نبينا(ص ) ح29 .

1045- صـحـيـح الـبـخـاري 5: 159 كـتـاب المغازي باب غزوة الحديبية البرا بن عازب من
صـحـابـة الـنـبي (ص )الاجلا اشترك في احد و13 او14 غزوة اخرى واشترك في بدر , ولكن
رده الـنـبـي (ص ) الـى الـمـدينة لصغر سنه وتوفي سنة 73 ه راجع : اسد الغابة 1:171 ترجمة
البرارقم تهذيب التهذيب 1:388 ترجمة البرا بن عازب رقم699 .

1046- صحيح البخاري 5: 16 كتاب فضائل اصحاب النبي (ص ) باب مناقب عمر بن الخطاب .