لطفا منتظر باشید ...
كامل مبرد ص 40 ج 1- انساب الاشراف ج 2 ص 115: قيمه كل انسان علمه.
حكمت 082
قال عليه السلام: اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها آباط...
البيان و التبيين ج 2 ص 81- عيون الاخبار ج 2 ص 119- عقد الفريد ج 3 ص 147 و ج 4 ص 80 و حليه الاولياء ج 1 ص 75.
حكمت 083
و قال عليه السلام: لرجل افرط فى الثناء عليه و كان له متهما: انا دون ما تقول و فوق ما فى نفسك:
عيون الاخبار ج 1 ص 245- البيان و التبيين ج 2 ص 81 و 160- انساب الاشراف ج 2 ص 188: انا دون وصفك و فوق ما فى نفسك.
حكمت 084
و قال عليه السلام: بقيه السيف ابقى عددا و اكثر...
عقد الفريد ج 1 ص 74- البيان و التبيين ج 2 ص 35.
حكمت 086
و قال عليه السلام: راى الشيخ احب الى من جلد الغلام. و روى 'من مشهد الغلام'.
رسائل جاحظ ج 1 ص 473- البيان و التبيين ج 2 ص 43- عقد الفريد ج 1 ص 46 التمثيل و المحاصره ى ثعالبى ص 29.
حكمت 087
و قال عليه السلام: عجبت لمن يقنط و معه الاستغفار.
عيون الاخبار ج 2 ص 372- كامل مبرد ج 1 ص 177- عقد الفريد ج 3 ص 181.
حكمت 090
و قال عليه السلام: الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس....
حليه الاوالياء ابونعيم ج 1 ص 77.
حكمت 091
و قال عليه السلام: ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان،...
انساب الاشراف ج 2 ص 135- رسائل جاحظ ج 1 ص 289 و ج 2 ص 92.
حكمت 094
و سئل عن الخير ما هو؟ فقال: ليس الخير ان يكثر مالك و ولدك و لكن الخير ان يكثر علمك و ان يعظم حلمك و ان تباهى...
حكمت 095
و قال عليه السلام: لا يقل عمل مع التقوى و كيف يقل ما يتقبل؟
هر دو حكمت را حليه الاولياء ج 1 ص 75 به يك سند آورده است.
حكمت 101
و قال عليه السلام: لا يستقيم قضاء الحوائج الا بثلاث: باستصغارها لتعظم، و باستكتامها لتظهر و بتعجيلها لتهنو.
قوت القلوب ابوطالب مكى ج 2 ص 222 "مصادر".
حكمت 102
و قال عليه السلام: ياتى على الناس زمان لا يقرب فيه...
كامل مبرد ج 1 ص 177.
حكمت 103
ورثى عليه ازار خلق مرقوع فقيل له فى ذلك، فقال:
يخشع له القلب و تذل به النفس و يقتدى به المومنون. ان...
حليه الاولياء ج 1 ص 83.
حكمت 104
و عن نوف البكائى، قال: رايت اميرالمومنين عليه السلام ذات ليله و قد خرج من فراشه، فنظر فى النجوم فقال لى: يا نوف، اراقد انت ام رامق؟ فقلت: بل رامق، قال:
يا نوف، طوبى للزاهدين فى الدنيا، الراغبين فى الاخره، اولئك...
حليه الاولياء ج 1 ص 79- مروج الذهب ج 4 ص 193 ذيل داستانى از مهتدى عباسى.
حكمت 108
و قال عليه السلام: لقد علق بنياط هذا الانسان...
مروج الذهب ج 2 ص 421 و 422- فاضل مبرد ص 20.
حكمت 109
و قال عليه السلام: نحن النمرقه الوسطى، بها يلحق التالى و اليها يرجع الغالى
عيون الاخبار ج 1 ص 326- عقد الفريد ج 3 ص 112.
حكمت 112
من احبنا اهل البيت فليستعد للفقر جلبابا.
غريب الحديث ابوعبيد قاسم بن سلام الهروى ورق 201 الف
حكمت 117
و قال عليه السلام: هلك فى رجلان: محب غال و مبغض قال
الحيوان جاحظ ج 2 ص 90.
حكمت 119
و قال عليه السلام: مثل الدنيا كمثل الحيه لين مسها، ...
جمله ى نخست در صدر نامه ى امام به سلمان فارسى آمده است بخش رسائل، شماره ى 68.
حكمت 120
و سئل عليه السلام عن قريش فقال: اما بنو محزوم...
جمله ى 'هم اغدر و افجر و امكر و نحن افصح و اصبح و اسمح' در عيون الاخبار ج 4 ص 25 و عقد الفريد ج 3 ص 315 نقل شده است.
حكمت 212
و تبع جنازه فسمع رجلا يضحك، فقال: كان الموت....
حكمت 123
و قال عليه السلام: طوبى لمن ذل فى نفسه و طاب...
هر دو حكمت را ابن واضح "ج 2 تاريخ ص 89" و ابوطالب مكى "قوت القلوب ج 1 ص 160" و كلينى "روضه ى كافى ص 168" به رسول خدا نسبت مى دهند و على بن ابراهيم در تفسير خود و فتال در روضه ى الواعظين ص 490 به امام "مصادر".
حكمت 126
و قال عليه السلام: عجبت للبخيل يستعجل الفقر...
جمله ى اول را جاحظ را المائه كلمه نقل كرده است.
حكمت 131
و قال عليه السلام: و قد سمع رجلا يذم الدنيا: ايها الذام للدنيا، المغتر بغرورها، المخدوع باباطيلها! اتغتر بالدنيا ثم...
البيان و التبيين ج 2 ص 154- عيون الاخبار ابن قتيبه ج 2 ص 320- مروج الذهب ج 2 ص 419.
حكمت 145
و قال عليه السلام: كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع و الظما و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناه، حبذا نوم الاكياس و افطارهم!
تا '... الا السهر و العناء' به گفته ى ابونعيم در تاريخ اصفهان "ج 1 ص 225" و ابوطالب مكى در قوت القلوب حديث نبوى است و قسمت آخر را امام افزوده است. "مصادر"
حكمت 148
و قال عليه السلام: المرء مخبوء تحت لسانه.
المائه كلمه ى جاحظ.
حكمت 149
و قال عليه السلام: هلك امرو لم يعرف قدره.
المائه كلمه ى جاحظ.
حكمت 150
و قال عليه السلام: لرجل ساله ان يعظه:
لا تكن ممن يرجو الاخره بغير العمل و يرجى التوبه بطول...
فاضل مبرد ص 95 و چند جمله از آن را جاحظ در البيان و التبيين "ج 2 ص 96" آورده است.
حكمت 157
و قال عليه السلام: قد بصرتم ان بصرتم و قد هديتم ان اهتديتم و اسمعتم ان استمعتم.
اين جملات از خطبه ى شماره ى 20 نهج 'فانكم لو قد عاينتم ما قد عاين...' مى باشد كه در اصول كافى 175:1 نقل شده است.
حكمت 165
و قال عليه السلام: 'لا طاعه لمخلوق فى معصيه الخالق'.
ح 165- ابونعيم اصفهانى "در تاريخ اصفهان "ج 1 ص 133" اين جمله را در مضن حديثى به رسول خدا نسبت مى دهد و به آخر آن مى افزايد: '... فمن عصى ربه و اطاع المخلوق فى معصيته ربه كان معه' "مصادر ص 172".
حكمت 182
و قال عليه السلام: لا خير فى الصمت عن الحكم، كما انه لا خير فى القول بالجهل.
انساب الاشراف ج 2 ص 114.
حكمت 184
و قال عليه السلام: ما شككت فى الحق مذ اريته.
ابن عبارت از خطبه ى 4 مى باشد 'بنا اهتديتم فى الظلماء...'
حكمت 185
و قال عليه السلام: ما كذبت و لا كذبت و لا ضللت و لا ضل بى.
اين عبارت را امام در چند جا بيان كرده است از جمله در صفين و نهروان وقعه صفين ص 315- كامل مبرد ص 140 ج 2- تاريخ طبرى ج 2 ص 3384.
حكمت 186
و قال عليه السلام: من ابدى صفحته للحق هلك...
اين كلمه در خطبه ى 16: 'ذمتى بما اقول رهينه...' آمده است.
حكمت 192
و قال عليه السلام: يا بن آدم ما كسبت فوق قوتك، فانت فيه خازن لغيرك.عيون الاخبار ج 2 ص 371- كامل مبرد ج 1 ص 92- انساب الاشراف ج 2 ص 115 و المائه كلمه ى جاحظ.
حكمت 193
و قال عليه السلام: ان للقلوب شهوه و اقبالا و ادبارا.
فاتوها من قبل شهوتها و اقبالها. فان القلب اذا اكره عمى
انساب الاشراف ج 2 ص 15- كامل مبرد ج 2 ص 2- و المائه كلمه ى جاحظ.
حكمت 194
و كان عليه السلام يقول: متى اشفى غيظى اذا غضبت؟...
انساب الاشراف ج 2 ص 122.
حكمت 195
و قال عليه السلام: و قد مر بقذر على مزبله: هذا ما بخل به الباخلون.
انساب الاشراف ج 2 ص 134.
و روى فى خبر آخر انه قال: هذا ما كنتم تتنافسون فيه بالامس!
حكمت 196
و قال عليه السلام: لم يذهب من مالك ما وعظك.
انساب الاشراف ج 2 ص 135- كامل مبرد ج 1 ص 120.
حكمت 197
و قال عليه السلام: ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان، فابتغوا لها طرائف الحكمه.
تكرار حكمت 91 مى باشد- انساب الاشراف ج 2 ص 135، رسائل جاحظ ج 1 ص 289 و ج 2 ص 92. مبرد در كامل "ج 2 ص 2" آن را به ابن مسعود نسبت داده است.
حكمت 199
و قال عليه السلام: فى صفه الغوغاه: هم الذين اذا اجتمعوا غلبوا و اذا تفرقوا لم يعرفوا. و قيل: بل قال عليه السلام: هم الذين اذا اجتمعوا ضروا و اذا تفرقوا نفعوا.
انساب الاشراف ج 2 ص 115 به روايت مدائنى- رسائل جاحظ ج 1 ص 283- ابن عبدربه در عقد الفريد "ج 2 ص 294" روايت دوم را به ابن عباس نسبت داده است.
حكمت 200
و قال عليه السلام و اتى بجان و معه غوغاه، فقال: لا مرحبا بوجوه لا ترى الا عند كل سواه.
انساب الاشراف ج 2 ص 115.
حكمت 201
و قال عليه السلام: ان مع كل انسان ملكين يحفظانه، فاذا جاء القدر خليا بينه و بينه و ان الاجل جنه حصينه
انساب الاشراف ج 2 ص 500.
حكمت 203
و قال عليه السلام: ايها الناس، اتقوا الله الذى ان قلتم...
كامل مبرد ج 1 ص 223.
حكمت 204
و قال عليه السلام: لا يزهدنك فى المعروف من لا يشكره...
فاضل مبرد ص 94.
حكمت 206
و قال عليه السلام: اول عوض الحليم من حلمه ان الناس انصاره على الجاهل.
عقد الفريد ج 2 ص 281- عيون الاخبار ج 1 ص 285 با روايت: '... على الجهول'
حكمت 214
و قال عليه السلام: من لان عوده كثفت اغصانه
المائه كلمه.
حكمت 219
و قال عليه السلام: اكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع.
المائه كلمه ى جاحظ.
حكمت 224
و قال عليه السلام: بكثره الصمت تكون الهيبه و بالنصفه...
عقد الفريد ج 2 ص 279.
حكمت 231
و قال عليه السلام فى قوله تعالى: 'ان الله يامر بالعدل و الاحسان' العدل: الانصاف و الاحسان: التفضل.
عيون الاخبار ج 3 ص 19.
حكمت 233
و قال عليه السلام: لابنه الحسن عليهما السلام: لا تدعون الى مبارزه و ان دعيت اليها فاجب، فان الداعى اليها باغ و الباغى مصروع
كامل مبرد ج 1 ص 121- عيون الاخبار ج 1 ص 128 با مختصر اختلافى با روايت نهج و عقد الفريد ج 1 ص 74 شبيه به روايت نهج البلاغه.
حكمت 246
و قال عليه السلام: احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود.
المائه كلمه ى جاحظ.
حكمت 248
و قال عليه السلام: من ظن بك خيرا فصدق ظنه.
اين جمله عبارتى است از وصيت امام به حسن بن على "نامه ى شماره ى 31 نهج من الوالد الفان، المقر للزمان..." و ابن عبدربه در 2 جاى عقد الفريد "ج 3 ص 155 و 156" مقدارى از اين نامه را نقل كرده است.
حكمت 253
و كان عليه السلام يقول: احلفوا الظالم- اذا اردتم يمينه- بانه برى ء من حول الله و قوته، فانه اذا حلف بها كاذبا...
مروج الذهب ج 3 ص 351.
حكمت 258
و قال عليه السلام: اذا املقتم فتاجروا الله بالصدقه.
المائه كلمه ى جاحظ.
حكمت 260
و قال عليه السلام: كم من مستدرج بالاحسان اليه،...
تكرار ح 116 است كه سندش در آن جا ذكر شد.
حكمت 266
و ساله رجل ان يعرفه الايمان فقال عليه السلام: اذا كان الغد فاتنى حتى اخبرك على اسماع الناس، فان نسيت مقاتلى حفظها عليك غيرك، فان الكلام كالشارده، ينقفها. هذا و يخطئها هذا.
و قد ذكرنا ما اجابه به فيما تقدم من هذا الباب و هو قوله: 'الايمان على اربع شعب'.
مقدمه ى ح 31 است كه سندش در آن جا ذكر شد.
حكمت 267
و قال عليه السلام: يا بن آدم، لا تحمل هم يومك الذى لم ياتك على يومك الذى قد اثاك، فانه ان يك من عمرك يات الله فيه برزقك
عيون الاخبار ج 2 ص 371.
حكمت 268
و قال عليه السلام: احبب حبيبك هونا ما، عسى ان يكون بغيضك يوما ما، و ابغض بغيضك هونا ما، عسى ان يكون حبيبك. يوما ما.
ترمذى در جامع خود، طبرانى در معجم الصغير و دار قطنى در الافراد اين كلمه را بطور مرفوع به رسول خدا نسبت داده اند، در حالى كه بخارى "ف 256" در الادب المفرد ص 191 و بلاذرى در انساب الاشراف ج 5 ص 95 و عده ى ديگرى آن را به امام نسبت داده اند. "استناد امتياز عليخان عرشى ص 74"
حكمت 276
و قال عليه السلام: اللهم انى اعوذ بك من ان تحسن فى لامعه العيون علا نيتى و تقبح فيما ابطن لك سريرتى، محافظا على...
ح 276- قسمت ابتداى اين حكمت را ابن عبدربه در عقد الفريد "ج 3 ص 222" به امام زين العابدين نسبت مى دهد.
حكمت 278
و قال عليه السلام: قيليل تدوم عليه ارجى من كثير مملول منه.
اين جمله را ابونعيم "حليه ج 2 ص 65" به رسول خدا نسبت مى دهد.
حكمت 279
و قال عليه السلام: اذا اضرت النوافل بالفرائض فارفضوها
اين حكمت تكرار حكمت 39 مى باشد.
حكمت 289
و قال عليه السلام: كان فى فيما مضى اخ فى الله و كان يعظمه فى عينى صغر الدنيا فى عينه. و كان خارجا من سلطان بطنه و...
ح 289- در عيون الاخبار ج 2 ص 355 چنين آمده است: قال الحسن بن على 'الا اخبركم عن صديق كان لى من اعظم الناس فى عينى... كان لا يلوم احداعلى ما قد يقع الغدر فى مثله.'
حكمت 291
و قال عليه السلام: و قد عزى الاشعث بن قيس عن ابن له:
يا اشعث، ان تحزن على ابنك فقد استحقت منك ذلك الرحيم و ان تصبر ففى الله من كل مصيبه خلف. يا اشعث، ان صبرت جرى...
در معارف ابن قتيبه "ج 2 ص 303" به عنوان اشعث نقل شده است و در عيون الاخبار "ج 3 ص 61" به عنوان رجلا- كامل مبرد ص 251- عقد الفريد ج 3 ص 304.
حكمت 293
و قال عليه السلام: لا تصحب المائق فانه يزين لك فعله و يود ان تكون مثله.
عيون الاخبار ج 3 ص 79.
حكمت 294
و قد سئل عن مسافه ما بين المشرق و المغرب، فقال عليه السلام: مسيره يوم للشمس.
عيون الاخبار ج 2 ص 208- عقد الفريد ج 1 ص 15.
حكمت 296
و قال عليه السلام، لرجل رآه يسعى على عدوله، بما فيه اضرار بنفسه، انما انت كالطاعن نفسه ليقتل ردفه.
طبرى ج 5 ص 2849.
حكمت 300
و سئل عليه السلام: كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم؟
فقال عليه السلام: كما يرزقهم على كثرتهم. فقيل: كيف يحاسبهم و لا يرونه؟ فقال عليه السلام: كما يرزقهم و لا يرونه.
