يوم فتح مکة

"78" أَنَا كتبتُهُ بينَنا وبينَ المُشركينَ.

قال عليه السلام عن كتاب الصلح في الحُدَيْبية: إنّ ذلك الكتاب أَنَا كَتَبْتُهُ بينَنا وبينَ المشركين، واليومَ أكتُبُهُ إلى أبنائهم كما كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كَتَبَهُ إلى آبائهم شبها و مثلاً، فقال عمرُو بنُ العاصِ: سبحانَ اللَّه، أَتُشبِّهُنابالكُفّار؟ ونحنُ مسلمون!.

فقال عَلِيّ عليه السلام: يابنَ النابِغة، ومتى لم تكنْ للكافرينَ وليّاً وللمسلمين عدوّاً؟!

فقام عمرٌو، وقال: واللَّه، لا يجمعُ بيني وبينَكَ مجلسٌ بعدَ اليوم.

فقال عَلِيّ عليه السلام: أما - واللَّه - إنّي لأرجُو أنْ يُظهرَ اللَّهُ عليك وعلى أصحابك.

ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة "233/2".

"79" أَنَا صاحبُ فتحِ مكّةَ. الفضائل لابن شاذان القُمّي "84".

"80" أَنَا الذي كَسَرْتُ يَغُوثَ ويَعُوقَ ونَسْراً. الفضائل لابن شاذان القُمّي "84".

"81" أَنَا كاسِرُ اللاّتِ والعُزّى. الفضائل لابن شاذان القُمّي "84".

"82" أَنَا الهادمُ هُبَل الأعلى ومَنَوةالثالثةَ الأخرى. الفضائل لابن شاذان "ص84".

"83" أَنَا الذي فقأتُ عَيْنَ الشِرْكِ.

قال عليه السلام: أَنَا قاتِلُ الأَقْرانِ، ومجدّل الشجعان، أَنَا الذي فقأتُ عَيْنَ الشِرْكِ، وفللت عرشه، غير ممتنٍّ على اللَّه بجهادي، ولا مُدِلٍّ إليه بطاعتي، ولكن أحدّثُ بنعمة ربّي. ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة "296/20".

مع القرآنِ الكريم

"84" أَنَا الأذانُ في الناس.

قال عليه السلام في تفسير قوله تعالى: 'وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُوْلِهِ': كنتُ...

تفسير القُمّي "282/1".

"85" أَنَا الأُذُنُ الواعِيَةُ.

يقول اللَّه عزّ و جلّ: 'وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ'. نور الثقلين "599/5.

"86" أَنَا الإِنْسانُ إِيّايَ تُحَدِّثُ أَخْبارَها.

قُرِئَتْ عند أمير المؤمنين عليه السلام: 'إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا "1" وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا "2" وَ قَالَ الْإِنسَنُ مَا لَهَا "3" يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا "4" '، |سُورَةُ الزلْزَلَةِ: 99| قال عليه السلام:. نور الثقلين "649/5".

"87" أَنَا الرجلُ الذي قالَ اللَّه: 'إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا "1" وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا "2" وَ قَالَ الْإِنسَنُ مَا لَهَا "3" يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا "4" '، |سُورَةُ الزلْزَلَةِ: 99| نور الثقلين "649/5".

"88" أَنَا الذي أَنْزَلَ اللَّهُ فيَّ: 'وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ'. نور الثقلين "16/5" ح403.

"89" أَنَا الذي قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى فيَّ وفي عَدُوّي: 'وَقِفُوْهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُوْلُوْنَ' أي عن ولايتي، يومَ القِيامة. الفضائل لابن شاذان القُمّي "84".

"90" أَنَا الذي قالَ اللَّهُ تعالى فيَّ وفي حقّي: 'الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِاِّثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رحِيمٌ' |سُورَةُ الْمَائِدَةِ 31:5| فمن أَحَبَّني كانَ مُسلماً مُؤمناً كاملَ الدين. الفضائل لابن شاذان القُمّي "ص 83".

"91" أَنَا الذي قال اللَّهُ سبحانه وتعالى فيّ وفي حقّي: '...بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ "26" لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ "27" ' |سورة الأنبياء:21|. الفضائل لابن شاذان القُمّي "ص 83".

"92" أَنَا الذي قدّمَ الصدقةَ. نور الثقلين "264/5".

"93" أَنَا الذي نَزَلَ على أَعْدائي: 'سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ "1" لِّلْكَفِرِينَ لَيْسَ لَهُ و دَافِعٌ "2" '|سُورَةُ الْمَعَارِجِ:70| بمعنى من أنكر ولايتي وهو النعمان بن الحارث اليهوديّ.

"94" أَنَا أولى الناسِ بهذهِ الآية: 'وَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ الناسِ لَا يَعْلَمُونَ' |سُورَةُ النَحْلِ:16|. تفسير العياشي "183/1".

"95" أَنَا الذاكرُ.

يقول اللَّه عَزَّ وجَلَّ: 'الذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَمًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ... "191" ' |سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ:3| ونحن أصحاب الأعراف.

نور الثقلين "599/5".

"96" أَنَا ذلكَ الأذانُ، نور الثقلين "599/5".

"97" أَنَا ذلكَ الرجُلُ السَلَمُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله.

يقول اللَّه عَزَّ وجَلَّ: '...وَرَجُلاً سَلَمًا لِّرَجُلٍ...'، |سُورَةُ الزُّمَرِ 28:39| ومن ولدي مهديّ هذه الأمّة ألا، وقد جُعِلتُ حجّتَكم، بِبُغْضي يُعْرَفُ المُنافقون، وبِمَحَبَّتي امْتَحَنَ اللَّهُ المؤمنين، هذا عهدُ النَبِيّ الأُمّيّ إليَّ: 'إِنّه لا يُحبّكَ إلاّ مؤمنٌ، ولا يُبغضكَ إلاّ مُنافقٌ'. نور الثقلين "599/5. وانظر نور الثقلين "4/ 485-486"

ح45 عن مجمع البيان وروى الحاكم الحسكاني.

"98" أَنَا ذلك الصادقُ. نور الثقلين "599/5".

"99" أَنَا ذلكَ المؤذّنُ.

وقال عليه السلام: 'وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُوْلِهِ' أَنَا ذلك المؤذّنُ. نور الثقلين "599/5".

"100" أَنَا ذُو القَلْبِ.

وقال عليه السلام: يقول اللَّه عَزَّ وجَلَّ: 'إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ' |سُورَةُ

ق: 50| نور الثقلين "599/5".

"101" أَنَا رَحَى جَهَنَّم الدائرةُ، وأَضْراسُها الطاحِنَةُ.

وقال عليه السلام: يا أيّها الناسُ، لعلّكم لا تسمعون قائلاً يقول مثلَ قولي بعدي إلاّ مفترٍ. نور الثقلين "599/5".

"102" أَنَا صاحِبُ 'هَلْ أَتَى'. عُيُون المواعِظِ والحِكَم.

"103" أَنَا عُرْوَةُ اللَّهِ الوُثْقَى التى لا انْفِصامَ لَها واللَّهُ سميعٌ عليمٌ.

الفضائل لابن شاذان القُمّي "ص 83".

"104" أَنَا عُرْوَةِ اللَّهِ الْوُثْقى، وَكَلِمَةُ التَقْوَى.

قال أمير المؤمنين في خطبته:. نور الثقلين "74/5" ح76. عن التوحيد للصدوق.

"105" أَنَا 'عَمَّ يَتَسَاءَلُوْنَ' عَنْ وَلايَتِي، يَوْمَ القُيامَةِ.

الفضائل لابن شاذان "ص 84".

"106" أَنَا قَسِيمُ النارِ، وَخازِنُ الجِنَانِ، وَصاحِبُ الحَوْضِ، وَصاحِبُ الأعْرافِ.

قال عليه السلام: وَلَيْسَ مِنَّا أهْلَ البيْتِ إمامٌ إلّا وَهُوَ عارِفٌ بِأهْلِ وِلايَتِهِ، وَذلِك قَوْلُهُ تعالى: 'إنَّما أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هاد'، |الرعد 7:13|.

"107" أَنَا المؤذّن في الدنيا والآخرة. نور الثقلين "599/5".

"108" أَنَا المُتَصَدِّقُ بِخاتَمِهِ في الصلاةِ. عُيُون المواعظ والحِكَم.

"109" أَنَا المُحْسِنُ.

يقول اللَّه عَزَّ وجَلَّ: 'إَنَّ اللَّهَ لَمَعَ الُمحْسِنِيْنَ'. نور الثقلين "599/5".

"110" أَنَا مِنْ رِجَالِ الأعْرافِ. عُيُون المواعظ والحِكَم.

"111" أَنَا نِعْمَةُ اللَّهِ تعالى التي أَنْعَمَ اللَّهُ بِها على خَلْقِهِ.

في قوله تعالى 'ثُمَّ لَنَسْئَلَنَّ يَوْمِئِذٍ عَنِ النَعِيْمِ'.

الفضائل لابن شاذان القُمّي "ص 84"

"112" أَنَا النُقْطَةُ تَحْتَ الباءِ |في: بِسْمِ اللَّهِ الرَحْمنِ الرَحِيْمِ|.

مشارق أنوار اليقين للبرسي "ص21"، مناقب شهرآشوب "49/2" وفيه: أنا النقطة أنا الخط، وإحقاق الحقّ "608/7" عن ينابيع المودّة "69 و408"، وفي شرح القيصريّ: ص118 فصل 8 من المقدّمة: أنا نقطة باء البسملة والسبزواري في شرح الأسماء الحسنى "5/1".

"113" أَنَا، وَأهْلُ بَيْتِي الذين أَوْرَثَنَا اللَّهُ الأرْضَ وَنَحْنُ المُتّقُوْنَ والأرْضُ كُلُّها لَنَا. الكافي للكليني عن أبي جعفرعليه السلام قال: وجدنا في كتاب عَلِيّ عليه السلام.

"114" أَنَا - واللَّهَ - الإمامُ المُبِيْنُ. أُبِيْنُ الحقَّ من الباطِلِ، وَرِثْتُهُ من رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله. تفسير الصافي "247/1".

"115" أَنَا وَجْهُ اللَّهِ تعالى في السَمَواتِ. الفضائل لابن شاذان القُمّي "ص 83".

"116" أَنَا، وعمّي وأخي وابن عمّي.

من خطبة له عليه السلام: و اللَّهِ فالقِ الحبّ والنوى، لا يلجُ النارَ لنا مُحِبٌّ، ولا يدخلُ الجنّة لنا مُبغضٌ، يقولُ اللَّه عَزَّ و جلَّ: '...وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلَّام بِسِيْمَهُمْ...' |سُورَةُ الْأَعْرَافِ:46/7|. نور الثقلين "599/5".

"117" أَنَا، وعمّي حمزة، وأخي جعفر، وابن عمّي عبيدة.

عن أمير المؤمنين في حديث طويل يقول فيه عليه السلام: ولقد كنتُ عاهدتُ اللَّه تعالى ورسوله أَنَا وعمّي حمزة وأخي جعفر وابن عمّي عبيدة. على أمرٍ وفينا به للَّه تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله فتقدّمني أصحابي وتخلّفتُ بعدهم لما أراد اللَّه تعالى، فأنزل اللَّه فينا: 'مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَ مِنْهُم من يَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً'، |سورة الأحزاب 23/33|: حمزة وجعفر و عبيدة.

نور الثقلين "258/4" عن الخصال للصدوق.

"118" أَنَا - واللَّه - المُنْتَظِرُ - يا أخا اليهود - وما بدّلتُ تَبْدِيْلاً.

الفضائل لابن شاذان القُمّي "ص 83".

"119" أَنَا حبلُ اللَّهِ المتينُ الذي أَمَرَ اللَّهُ تعالى خلقَهُ أَنْ يَعْتَصِمُوا بِهِ.

في قوله تعالى: 'وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً'. الفضائل لابن شاذان "ص83".