أسرار الإمامة نسخه متنی

انـظـر مـؤداه فـي : الاصـول مـن الـكـافي 1: 176, عيون اءخبار الرضا(ع ) 2: 200,

2182- بـحـارالانوار 25:

47 - باب الارواح التي فيهم واء نهم مؤيدون بروح القدس , واءيضا 26: 57,
نقلا عن عدة مصادر.

2183- الـمجادلة / 22. انظر في هذاالمقام : الاصول من الكافي 1: 273. فان فيه باب : ((الروح
الـتـي يـسـدد اللّه بـهـا الائمة (ع ))),بحار الانوار 25: 57 و97 واءيضا 26: 351, باب : ان
الملائكة تاءتيهم وتطاء فرشهم .

2184- انظر: سنن الترمذي5 : 298, ترجمة الامام على بن اءبي طالب 2: 218, المستدرك على
الصحيحين 3: 129, فرائدالسمطين 1: 365, احقاق الحق 7:

237 - 242 نقلا عن مصادره .

2185- ((الف )): وينزل .

2186- ((الف )): وارث .

2187- ((يوثق بهم ... على قولهم )) ليس في ((ب )).

2188- فاطر/ 32.

2189- آل عمران / 33.

2190- آل عمران / 42.

2191- ليس في ((الف )).

2192- انظر: آيات سورة ((الدهر)) النازلة فيهم راجع : المستدرك على الصحيحين 3: 151.

2193- انظر: كشف المراد: 288, بحارالانوار 38: 69, نقلا عن شرح نهج البلاغة لابن اءبي
الحديد.

2194- يعني : من وجوه الفرق بين العترة والامة المذكورة في صدر المساءلة .

2195- الاحزاب / 33.

2196- انـظـر الـحـديـث بلفظه ومؤداه : مسند اءحمد 3: 14, 17, 26, 59 و اءيضا 4:
371 واءيـضـا 5: 181, 182, 189, صحيح مسلم2 : 237, 238, صحيح الترمذي 2: 219 و220,
الـمناقب لابن المغازلي :

234 - 236, بصائر الدرجات : 412, الامالي للصدوق : 415, الشافي في
الامـامة 3: 120, الغيبة للنعماني : 17, كشف اليقين : 325, الطرائف : 113, النقض : 155,336,
كنزالفوائد للكراجكي : 370, خلاصة عبقاب الانوار 1:

31 -327, نقلا عن مصادر اءهل السنة .

2197- الحديد/ 26.

2198- هود/ 46.

2199- الـصـافات / 130. انظر في كون هذه الاية في شاءنهم : مجمع البيان 4: 457, نهج الحق
وكشف الصدق : 205, بحارالانوار24: 167, نقلا عنه .

2200- النساء/54.

2201- انظر: مجمع البيان 2: 61, نهج الحق وكشف الصدق : 207.

2202- هـو سلمان بن عبداللّه النهرواني المتوفى سنة 493 ق . استوطن اصبهان , وصنف تفسير
الـقـرآن وغـيره . انظر: معجم الادباء11: 234, بغية الوعاة 1: 595, معجم المفسرين 1: 212.

ولما لم نعثر على تفسيره اخرجنا الحديث من مصادر اخرى .

2203- ((ب )): ((من ورائنا)) بدل ((خلف ذريتنا)).

2204- انظر: المستدرك على الصحيحن 3: 151, فرائد السمطين 2:

42 -43.

2205- ((الف )): لكم .

2206- انـظر: مسند اءحمد 1: 175, سنن الترمذي 5: 305, فرائد السمطين 2: 42, ترجمة
الامـام عـلـي بـن اءبـي طـالب 1:

252 -282, المناقب لابن المغازلي : 253, ينابيع المودء: 87,
الغدير3: 202.

2207- ليس في ((ب )).

2208- انـظـر: مـضافا الى المصادر السابقة , المناقب لابن المغازلي :

27 -36 و445, الرسالة
السعدية : 24, اعلام الورى :

171 -172.

2209- هـذه الـقـصـييدة ذات 112 بيتا تسمى بالمذهبة , كما في : الغدير,2: 214. انظر بعضها:
اعلام الورى ,169.

2210- النسختان : ((سيدهم .

2211- ((ب )): لشاركهم فيها.

2212- انظر: السيرة النبوية 2:

222 -233, الكشاف 1: 368, المستدرك على الصحيحين 3:
150, الطرائف : 42, كشف المراد:304, كشف اليقين : 216, الرسالة السعدية : 21.

2213- الشورى / 23.

2214- الشورى / 23.

2215- ((ب )): معناه .

2216- لم نعثر على نسخة كتاب الصالحانى . انظر: المناقب للخوارزمي : 768, الفردوس بماءثور
الخطاب 2:

227 - رقم الحديث ,2725, احقاق الحق 7:

257 -259 وج 17:

233 -234, نقلا
عن مصادر عديدة .

2217- ((الف )): بمن .

2218- الشورى /

22 -23.

2219- ((الف )): دلالة .

2220- ((ب )): فضيلتهم .

2221- هـنـا زيـادة فـي ((الـف )) وهي : نكتة : اءمكن اءن يبغضهم المؤمن فالرسول بالنظر الى
الـبـشرية فربما يبغض المؤمن وهذا لايجوز منه (ع ) فورد النص بمحبتهم حتى اء ن من لم يحبهم
يكون مخالفا للقرآن ومخالف القرآن كافر, فيكون النبى (ص ) مبغضا للكافر.

2222- بنى اسرائيل / 26.

2223- ليس في ((ب )).

2224- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 6: 47, واءيضا 15: 224, الكشاف 2: 661,
مجمع البيان 3: 411, الامالي للصدوق : 527.

2225- الاحزاب / 56.

2226- ((الف )): وعلى آل .

2227- انـظر: صحيح البخاري 7: 156 و157, المستدرك على الصحيحين 3: 148, التاريخ
الكبير 2: 351, احقاق الحق 3:252 ـ 272 نقلا عن مسند الشافعي 2: 97.

2228- صـرح بـه الـبخاري في صحيحه 7: 157, والمغازلي في مناقبه : 2295. راجع سائر
المصادر: نهج الحق وكشف الصدق :187, نقلا عن صحيح مسلم احقاق الحق 9: 524.

2229- ((الناس الا )) ليس في ((الف )).

2230- ((والاولياء معا)) ليس في ((ب )).

2231- الصافات / 79.

2232- الصافات / 120.

2233- الصافات / 109.

2234- الـصـافـات / 130. انـظر تفسيره في : مجمع البيان 4: 457, نهج الحق وكشف الصدق :
205, كشف اليقين : 403.

2235- انظر: الدر المنثور 3: 185, الكشاف 2: 221, ذيل آية الخمس , الانفال / 41.

2236- اشارة الى آية 55 من سورة المائدة : ((انما وليكم اللّه ورسوله والذين آمنوا ...)).

2237- ((الف )): بنصره .

2238- اءي : اءثبت اللّه تعالى في هذه الاية الولاية لعلى ...

2239- انـظـر: الـكـشاف 1: 649, اعلام الورى : 168, الطرائف : 47, المناقب للخوارزمي :
266, كفاية الطالب : 246, الدرالمنثور6: 379, كشف اليقين : 365.

2240- النحل / 43.

2241- انظر: مجمع البيان 4: 40.

2242- الاحزاب /33.

2243- الطلاق /10 و11.

2244- يعني اءبدل ((رسولا)) من ((ذكرا)), وهمانكرتان .

2245- العلق / 15, 16.

2246- اءي , السؤال المؤمور به في آية : ((فاساءلوا اءهل الذكر)).

2247- اءي : اءهل الكتاب .

2248- ليس في ((ب )).

2249- الشعراء/ 214.

2250- ليس في ((ب )).

2251- طه / 132.

2252- ((الف )): الصلوة .

2253- انظر: سنن الترمذي ,5: 31, عيون اءخبار الرضاـ (ع ),1: 240, ترجمة الامام علي بن
اءبي طالب ,1: 250,بحارالانوار,35:207 نقلا عن تفسير على بن ابراهيم القمي .

2254- انـظر ما يؤيد هذا في : بحار الانوار 35: 207 نقلا عن تفسير علي بن ابراهيم وتوجد
فيه روايات كثيرة عن مصادر اءهل السنة .

2255- انـظـر: عيون اءخبار الرضا2: 51, وفي بحار الانوار 26: 227, نقلا, عن المحاسن :
62: ((الـنـظـر الـى آل مـحـمد عبادة )), وفي احقاق الحق 9: 478 حديث طويل في فضل آل
محمد(ع ) يناسب المقام .

2256- ليس في ((ب )).

2257- ((الف )): جمع .

2258- انـظـر: عـيـون اءخـبـار الـرضـا(ع ) 1: 240, وفي احقاق الحق 18: 211, نقلا عن
((الاشراف في فضل الاشراف )): مايقرب ذلك .

2259- انظر: حلية الاولياء 5: 58, المناقب لابن المغازلى :206, ينابيع المودة : 215, ترجمة
الامـام على بن اءبي طالب 2: 391,من لا يحضره الفقيه : 2: 205, المستدرك على الصحيحين 3:
141, احقاق الحق 7: 89, نقلا عن المناقب للخوارزمي وغيره .

2260- ((الف )): اءخذت .

2261- ((الف )): ومنه .

2262- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1: 24.

2263- ((الف )): حزامة .

2264- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1: 6.

2265- انظر: نفس المصدر 1: 19.

2266- يعني : اصول الفقه واصول العقائد.

2267- ((الف )): الجبائي . راجع ترجمة اءبوعلي واءبي هاشم الجبائيين : طبقات المعتزلة : 80و
94.

2268- ليس في ((الف )).

2269- ((ب )): عليه السلام اءبيه . راجع في انتهاء علم الاصولين اليه (ع ): نفس المصدر 1: 17.

2270- انظر ذلك في : ترجمة الشيعة وفنون الاسلام : 219.

2271- التوبة / 3.

2272- ((فلام عليه النبي )) ليس في ((الف )).

2273- ((ب )): يعني .

2274- ((كلها وامهات )) ليس في ((الف )).

2275- الـشـيـعـة وفـنون الاسلام , باب علم النحو نقلا عنه . ويحتمل كون ((اءديبا)) بمعنى
((مؤدبا)), لاجل مجي ء ((فعيل )) بمعنى المفعول اءيضا.

2276- ((الف )): يبلغ .

2277- انـظـر: شـرج نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1:

18 -20, شرح المواقف : 616, الشيعة
وفنون الاسلام : 219.

2278- انظر: سنن ابن ماجة 1: 55, شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1: 18, شرح المقاصد
2: 300, الاستيعاب 3: 38,التبصير في الدين : 161, الاربعين في اصول الدين : 466, احقاق الحق
4: 321, نقلا عن المناقب للخوارزمي : 48.

2279- انظر: المناقب للخوارزمي : 375, طبقات الشافعية 4: 54, الصواعق المحرقة : 129,
احقاق الحق 7:

605 - 607, نقلاعن مطالب السؤول : 26, التذكرة لابن الجوزي : 20, وراجع في
انـتـهـاء جميع العلوم اليه مضافا الى ما ذكر من المصادر:شرح المواقف : 616, الاربعين في اصول
الدين : 467, شرح المقاصد 2: 300.

2280- انظر مضافا الى المصادر المتقدمة : ترجمة الامام على بن اءبي طالب 3: 50.

2281- انظر: اعلام الورى : 276.

2282- يريد به : جابربن حيان . انظر ترجمته في : اءعيان الشيعة 4: 30.

2283- ((الف )): مصنف .

2284- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1: 19.

2285- ((الف )): مرموز.

2286- ليس في ((ب )).

2287- انظر: الاصول من الكافي 1: 264, باب جهات علوم الائمة (ع ), اعلام الورى : 277.

2288- ليس في ((ب )).

2289- لـم نـعـثـر على نسخة كتاب الصالحاني , ولكن يوجد بعض ما حكي عنه في : الاصول من
الكافي 1:

238 -242 و260,اعلام الورى : 277.

2290- الواقعة /77 و 79.

2291- ((ونعلم بالضرورة ... الا المطهرون )) ليس في ((الف )).

2292- الزخرف / 44.

2293- عبس /12 ـ 16.

2294- الانبياء/ 10.

2295- اءقمحت البعير: شددت راءسه الى خلف , (مفردات القرآن : 412). وفي حديث على كرم
اللّه وجهه قال له النبى (ص ):((ستقدم على اللّه تعالى اءنت وشيعتك راضين مرضيين , و يقدم عليك
عدوك غضابا مقمحين )). ثم جمع يده الى عنقه يريهم كيف الاقماح ؟ والاقماح : رفع الراءس وغض
البصر. (لسان العرب 2: 567).

2296- انـظـرفـي مـنـاظـرات الائمة (ع ) مع علماء اءهل الكتاب وغيرهم : الارشاد للمفيد 2:

283 -287, الاحتجاج للطبرسي .

2297- ((ب )): اءعرف .

2298- ((ب )): فكانوا.

2299- انظر: الاختصاص للمفيد 8: 289, بصائر الدرجات :

333 - 337.

2300- انـظـر: الارشـاد لـلمفيد, عيون اءخبار الرضا, بصائر الدرجات , نزهة الكرام و بستان
العوام , رحلة ابن بطوطة : 195.

2301- انظر: مجمع البيان ,3:

479 -488.

2302- مريم /

30 -31.

2303- مريم /12.

2304- ليس في ((الف )).

2305- ((ب )): وقال .

2306- انـظـر: مجمع البيان 3: 506, بحارالانوار 14: 184 و246, نقلا عن تفسير على بن
ابراهيم القمى 1: 102.

2307- آل عمران /49.

2308- يعني : وكانت الملائكة .

2309- اءي : السعي في تكثير الاتباع .

2310- الاحزاب / 48.

2311- المعارج /

36 - 37.

2312- ((الف )): ولكن .

2313- آل عمران / 179.

2314- ((ب )): يقول .

2315- انظر تلك القصة في : الامامة والسياسة 1: 4, وقريب منه ما في العقد الفريد 1: 13.

2316- العنكبوت / 1.

2317- انظر: الثاقب في المناقب : 125. وفيه : روي عن عائشة ـ مع انحرافها عن على (ع ) قالت :
((كـنـا نختبر اءولادنا على عهدرسول اللّه (ص ) بحب على بن اءبي طالب , فمن اءحبه علمنا اء نه
لرشده )). وقد ذكر في ذلك اءبيات عنها.

اذا ما التبر حك على المحك تبين غشه من غير شك
ففينا الغش والذهب المصفى على بيننا شبه المحك
وانظر اءيضا: نظم درر السمطين : 133.

2318- ((ب )): الملوك .

2319- ((الف )): متناقش .

2320- ((ب )): هنالك .

2321- ((ب )): يروه .

2322- لم نعثر على نسخة هذا التفسير. انظر: مؤداها في : كفاية الطالب : 132.

2323- انظر: البرهان في تفسير القرآن 4: 487, ذيل سورة القدر.

2324- ((ب )): تغير.

2325- انظر: الامامة والسياسة 1: 10.

2326- انظر: مسند اءحمد 1: 55, صحيح البخاري 8:

25 -26, المعيار والموازنة : 38, شرح
نـهـج الـبـلاغة لابن اءبي الحديد 2:

26 -29, الملل والنحل 1: 30, نهاية الاقدام في علم الكلام :
482.

2327- اءي : لامر اءبي بكر. انظر: الامامة والسياسة 1: 11.

2328- انظر: نفس المصدر 1: 18, الفتوح لابن اءعثم 1:

14 -19.

2329- انظر: المعيار والموازنة : 41, الامامة والسياسة 11: 7.

2330- ((ب )): متشنعين .

2331- ((الف )): اءبدا.

2332- انظر: الفخرى : 129, مروج الذهب 3: 184, سر العالمين : 19, شرح نهج البلاغة لابن
اءبي الحديد 4: 72.

2333- ((الف )): انكار.

2334- برطل فلانا: اءعطاه رشوة . (محيط المحيط: 36).

2335- انظر: مروج الذهب 2: 341, تلخيص الشافي 4: 116.

2336- انظر: الامامة والسياسة 1: 33, مروج الذهب 2: 338, تلخيص الشافي 4:112.

2337- انظر: الامامة والسياسة 1: 12.

2338- ((الف )): ورد.

2339- انـظـر فـي كـون حـيـاة فـاطمة سلام اللّه عليها بعد اءبيها(ص ) ستة اشهر وغيرها:
بحارالانوار 43: 200, نقلا عن مصباح الانوار.

2340- صحيح البخاري 5: 177. وانظراءيضا: الامامة والسياسة 1: 14, شرح نهج البلاغة لابن
اءبـي الحديد 2: 22, معالم المدرستين 1: 64, نقلا عن تيسير الوصول 2: 46, تاريخ الطبري 2:
447, تـفسير ابن كثير 5:

285 - 286, العقد الفريد 3:64, كفاية الطالب :

225 -226, مروج
الذهب 2: 414, تاريخ الخميس 1: 193, وغيرها من المصادر.

2341- ((الف )): وعده .

2342- انظر: كشف المراد: 297.

2343- انـظر: الامامة والسياسة 1: 14, شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1: 58 واءيضا 4:

166 -
196

2344- ((بعدالاجماع )) ليس في ((ب )).

2345- البروج / 8.

2346- النساء/ 82.

2347- انـظر: السيرة النبوية 4: 310, المعيار والموازنة : 38 و47, الامامة والسياسة 1:
9 و18, شـرح نـهج البلاغة لابن اءبي الحديد 13, 36 واءيضا 1: 163 و 185 وفيه قول عمر: ان
اءستخلف فقد اءستخلف من هو خير مني وان اءترك فقد ترك من هو خير مني .

2348- انظر: الملل والنحل 1: 31.

2349- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 16: 274, الغدير 7: 194, نقلا عن السيرة
الحلبية 3: 391, الملل و النحل 1:31, الفتوحات المكية 1: 558.

2350- ذكرنا مصادره سابقا. انظر: اءيضا: الامامة والسياسة 1: 14, تاريخ الطبري 2: 450.

2351- ليس في ((ب )).

2352- انظر: التمهيد للباقلاني : 195, تاريخ الطبري2 : 450, الاربعين في اصول الدين : 444.

2353- ((وعلى فيكم و نزل )) ليس في ((ب )).

2354- كذا في النسختين . ولعل الصحيح : ((جمع )).

2355- ((الف )): افتضحتنا.

2356- ((واحتج عليه )) ليس في ((ب )).

2357- انظر: الخصال للصدوق :

541 -548.

2358- معناه في المعارج / 23.

2359- انـظـر: اسـلامه في سنة الاربعين من عمره : شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 13:
215.

2360- ((ب )): اللّه اءولى .

2361- ((الف )): يقيم .

2362- ليس في ((الف )).

2363- ((ب )): اءبيه .

2364- ((ب )): مثل .

2365- بني اسرائيل /23.

2366- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1: 156.

2367- ((لامر الخلافة )) ليس في ((ب )).

2368- ((ب )): باطل .

2369- ((ب )): النبى عليه .

2370- ليس في ((الف )).

2371- ليس في ((الف )).

2372- الاحزاب / 21.

2373- ((الف )): فلزمت .

2374- الاعراف / 158.

2375- انظر: غوالي اللا لي 3: 166.

2376- ترك الاطناب في شرح الشهات : 729, انظر اءيضا: المستدرك على الصحيحن 3, 150,
كنزالفوائد: 370, كشف اليقين :222, و تقدم الاشارة الى سائر المصادر.

2377- انـظـر: المعيار والموازنة :

35 - 119, النقض :

175 -610, ترجمة الامام علي بن اءبي
طالب 3: 117, فرائد السمطين 1:176, ومضى بعض مصادره سابقا.

2378- انظر: مسند اءحمد 3: 14 و17 و26 و95, الشافي في الامامة 3: 120, كنز الفوائد:
370, النقض : 560, الطرائف : 113,كشف اليقين : 335.

2379- الانعام /153.

2380- ((الف )): ويقرون .

2381- انـظـر: تاريخ يعقوبي ,2:124, الكامل في التاريخ ,2: 303, شرح نهج البلاغة لابن اءبي
الحديد,2:51.

2382- ليس في ((الف )).

2383- انـظر: الغدير 6: 83, باب : نوادر الاثر في علم عمر, واءيضا 7: 180, ترجمة الامام
علي بن اءبي طالب 3: 50.

2384- ((ب )): الرجل .

2385- انـظر: تاريخ بغداد 13:

1659 -412. ومما قال اءئمة الحديث فيه ما قاله مالك بن اءنس :
((كـانت فتنة اءبي حنيفة اءضر على هذه الامة من فتنة ابليس )). نفس المصدر 13: 396, وفيات
الاعيان 4: 164, وفيه : قال يحيى بن معين : ((كان اءحمد بن حنبل ينهانا عن الشافعى )).

2386- انظر: الكشاف 2: 628, التبصير في الدين : 161, الاقتصاد في الاعتقاد: 152.

2387- ((ب )): الصحابة .

2388- ليس في ((الف )).

2389- انظر: الغدير 8: 51, نقلا عن الاغاني .

2390- طائر اءدكن (مائل الى السواد) يقرقر, (محيط المحيط 1: 268).

2391- ((يوما في الدبسيين )) ليس في ((الف )).

2392- النسختان : الدبستين .

2393- ((الف )): لبليته .

2394- انظر: تمام القصة في : تبصرة العوام : 232, الغدير 8: 51, نقلا عن الاغاني .

2395- ((الف )): في الضغم .

2396- انظر: ترجمته في : المعارف لابن قتيبة : 534, لسان الميزان 7: 113.

2397- ((الف )): بتمام الامم .

2398- ((الف )): اليهم .

2399- ((الف )): معروفا ولا رئيسا معروفا.

2400- ((ب )), تيما.

2401- انظر: ذيل الامالي والنوادر 2:

25 -26, البيان والتبيين 1:85 و91.

2402- ((النسختان )): ولادة يزيد. وضمير ((ولادته )) للامام على (ع ).

2403- ((الف )): في الاسلام قهر بالتقدم لعلى .

2404- انظر: سنن الترمذي 3: 341, مسند اءحمده 5:220 بتفاوت .

2405- ((ب )): اءشهرهم .

2406- ((الف )): مستغنى .

2407- النسختان : منسي .

2408- العنوان من هامش ((الف )).

2409- كـان اسـمـه : عمر بن مقصوص . راجع قصته : تتمة المنتهى :

48 - 49, في ذكر حالات
معاوية بن يزيد, مجالس المؤمنين2 : 252.

2410- ((الف )): ونحوه .

2411- انظر: حياة الحيوان 1:

88 -89, تاريخ اليعقوبي 2: 254.

2412- ((الف )): اء ن آخرهم .

2413- انـظر: بصائر الدرجات : 170, نقلا عن على بن الحسين (ع ) بحار الانوار 46: 327,
نـقلا عنه وفي الخرائج : 196 عم الامام الباقر(ع ): ... ويلعنه اءهل السماء, قال : يجلس في مجلس
لاحق له فيه .

2414- ((ب )): بحقي .

2415- ليس في : ((الف )).

2416- ((الف )): وتقول .

2417- انظر القصة في : الخصال للصدوق :

117 -118, مع تفاوت , ومثله ما في بحارالانوار 46:
326, نقلا عنه .

2418- العنوان من هامش ((الف )).

2419- ((ب )): يزيلوه .

2420- ((الف )): مااءزالوه .

2421- انظر مفادها: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 7: 49, كشف اليقين : 80, اثبات الهداة :
43.

2422- ((الف )): اثنان .

2423- ((الف )): المهدي .

2424- انظر: تاريخ مختصرالدول :

271 -272, تاريخ حبيب السير 3:

94 -96, تاريخ وصاف
1:

29 -43, كشف اليقين ط:80.

2425- انظر مضافا الى المصادر الماضية : تاريخ الخلفاء للسيوطي : 539.

2426- ((الف )): بختيار.

2427- ((الف )): يسمع .

2428- ((الف )): فاءلقي .

2429- انـظر: تاريخ الخلفاء للسيوطى :

531 -540, تاريخ وصاف 1:

28 -29, تجارب السلف :

354 -359, التذكرة للسيدعلي خان الشيرازى 1: 41, تعليقات النقض 2: 1153.

2430- ((الف )): للبكاء.

2431- لم نعثر على مصدر لهذا الحديث السماوى .

2432- الانعام / 65.

2433- الاعراف / 145.

2434- لم نعثر عليه في تفسير الامام العسكري (ع ). انظر مؤداه في : مجمع البيان 2: 472.

2435- ((الف )): مقدموهم .

2436- انظر: صحيح البخاري 8: 171, الاحاديث القدسية : 62.

2437- النساء/ 28.

2438- آل عمران / 9.

2439- سورة ق / 29.

2440- وفي بعض المصادر: اءعطوا. انظر: ترك الاطناب في شرح الشهاب : 442.

2441- انـظـر: الـفـروع من الكافي 5: 289, بحار الانوار 47: 57, نقلا عنه بتفاوت , ترك
الاطناب في شرح الشهاب : 442.

2442- البقرة / 143.

2443- ابراهيم / 27.

2444- التوبة / 115.

2445- انـظر: الاصول من الكافي 2: 127, علل الشرائع 1: 139, بحارالانوار 17: 13, نقلا
عن علل الشرائع .

2446- ((هذاالبيت )) ليس في ((ب )).

2447- فـي الامـالـي لـلمفيد: 7 ... دعيه . وفي البحار 68: 121 ... للعرض على جسرها ذري
الرجلا.

2448- في البحار,6:180: لاتقتليه .

2449- في المصادر المتقدمة : هذا لنا شيعة وشيعتنا.

2450- انـظـر: بـشـارة الـمـصـطـفـى :

4 -6, الامالي للطوسي 2: 239, مجالس المفيد: 11,
بحارالانوار 6:

178 -180 واءيضا 68:

121 -122, نقلا عن بشارة المصطفى .

2451- في بحار الانوار 46: 91 نقلا عن مناقب آل اءبي طالب هكذا: لنحن على الحوض رواده
نذود ونسقى رواده

2452- في بشارة المصطفى : 112... ظالمنا.

2453- انظر: بشارة المصطفى : 112, بحارالانوار 46: 91 نقلا عن مناقب آل اءبي طالب .

2454- انـظـر: تـرجمة الامام على بن اءبى طالب 1:

344 -348, اعلام الورى : 165, مشكاة
الانـوار: 80, احقاق الحق 7: 299,نقلا عن : المناقب المرتضوية : 113, درر بحر المناقب :
58 وكنوز الحقائق : 98 ومفتاح النجاة : 61.

2455- الانسان /1.

2456- الاسرا/ 17.

2457- يقال : بار فلان فلانا: جربه واختبره (محيط المحيط: 60).

2458- انظر: اعلام الورى : 165, اءسنى المطالب : 58, بناء المقالة الفاطمية : 232.

2459- لم نعثر على نسخة هذا الكتاب , انظر: المناقب لابن المغازلي :

206 -207, حلية الاولياء
2: 183, تـاريـخ بـغداد2: 51,ميزان الاعتدال 3: 484, 236, المستدرك على الصحيحين 3:
141.

2460- لـم نعثر على نسخة هذا الكتاب , انظر: المناقب لابن المغازلي : 45, كشف اليقين : 293,
احقاق الحق 4: 333, نقلا عن اءخبار اصبهان 2: 183.

2461- انظر: كشف اليقين : 297.

2462- ((الف )): ان مثله في هذه الامة .

2463- انظر: المناقب لابن المغازلي : 69, كشف اليقين : 297.

2464- انظر: المناقب لابن المغازلي : 293, مشكاة الانوار: 96, المناقب للخوارزمي : 328.

2465- انظر: المناقب للخوارزمي : 294.

2466- ((من هاهنا)) ليس في ((ب )).

2467- النصر/ 2.

2468- ليس في ((الف )).

2469- ((ب )): فخص .

2470- ((الف )): ماعداه .

2471- ليس في ((الف )).

2472- سورة ص / 62.

2473- ((الف )): هؤلاء واللّه ويحتمل كونه تصحيفا د: هو لا واللّه .

2474- انظر: بصائرالدرجات : 270, فضائل الشيعة : 41.

2475- ((الف )): ناج اء نهم .

2476- انـظـر تمام الحديث في : الفرق بين الفرق : 4. وقريبا منه في : سنن ابن ماجة 2: 1322,
المستدرك على الصحيحين 4:430, الامالي للمفيد:30.

2477- المائدة / 67.

2478- ((الف )): هنالك من .

2479- ((الف )): فهؤلاءهم .

2480- ((ب )): ووقت .

2481- ((الف )): شدة .

2482- الزرافة وقد تشدد: الجماعة من الناس والعشرة منهم , وقيل : العشرون . وجمعها زرافات .

ومنه قول : ((طاروا اليه زرافات ووحدانا)): (اءقرب الموارد 1: 462).

2483- ((ب )): وضع على .

2484- ((الف )): وجعل .

2485- ((الف )): ((في آل )) بدل ((فجاء الى )).

2486- انـظـر: مـسـند اءحمد 4: 281, واءيضا 1: 118, 119, 152, واءيضا 5: 370, سنن
الـتـرمذي 5: 298, المناقب لابن المغازلي :

16 - 26,445, ترجمة الامام علي بن اءبي طالب 2:

35 -90, الـدر الـمنثور 2: 298, واءيضا 5: 182, اسد الغابة 4: 28,المعيار والموازنة : 71,
210, تـاريـخ بـغـداد 1: 352, الـولايـة فـي طـرق الـغدير لمحمد بن جرير الطبري بتمامها,
اسـبـاب النزول للواحدي : 150, فرائد السمطين 1:

67 - 85, وراجع اءيضا غيرها من المصادر
فـي : الغدير 1:

14 - 158, خلاصة العبقات 6:

56 - 138, احقاق الحق 2:

415 -501, الطرائف :

139 - 153.

2487- بعض المصادر: بالغدير المناديا.

2488- بعض المصادر: يقول .

2489- ((الف )): التعاميا.

2490- بعض المصادر: ولم تر منا في الولاية .

2491- ((فقال له رسول اللّه ... بلسانك )) ليس في ((الف )).

2492- انظر: النور المشتعل من كتاب مانزل من القرآن في على (ص ): 57, اعلام الورى : 140,
الغدير1: 232 نقلا عن اءبي نعيم الاصفهانى .

2493- انظر الاقوال في ذلك : الغدير 1: 14 (الهامش ) و153.

2494- انظر ترجمته ذيل , سلمان بن عبداللّه النهرواني : معجم المفسرين 1: 212, معجم الادبا
11: 234.

2495- لم نعثر عليه , انظر ترجمته وتاءليفه الاخر في حديث الغدير: الغدير 1: 152.

2496- انظر: فرائد السمطين 1: 71, الغدير 1: 11, نقلا عن مصادره .

2497- الـمـائدة /3. انظر شاءن نزول الاية عن طريق اءبي سعيد الخدري : الغدير 1: 43, نقلا
عن اءبي نعيم الاصبهاني .

2498- كـذا فـي ((الـف )) واءكثر المصادر. ((ب )): كمال الدين وتمام النعمة , كما في اعلام
الورى : 140.

2499- انـظـر: الـنورالمشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في على (ع ): 56, احقاق الحق 14:
289, نقلا عن مصادر عديدة .

2500- ((الف )): اءن قال .

2501- ((الف )): ((فعلى )) بدل ((فهذا على )).

2502- ((ب )): مسترشده .

2503- انظر: مسند اءحمد 4: 370, حلية الاولياء 5:

26 -27, اءسنى المطالب : 48, الغدير 1:
193.

2504- ((الف )): اختيار.

2505- ((الف )): اختيار.

2506- بزعم المخالف .

2507- ((ووقع هذا)) ليس في ((الف )).

2508- بل قيل : انه شهد حديث الغدير مائة وعشرون اءلف صحابي من المدينة وما حولها وغيرها.

انظر: الغدير 1: 12, نقلا عن الخصائص للنسائى .

2509- انظر: تفسير علي بن ابراهيم القمى 1: 47, 2: 62, الاقتصاد الهادي الى طريق الرشاد:
212.

2510- انظر: الكشاف 4: 557, احقاق الحق 9:

611 -619, نقلا عن مصادر اءهل السنة .

2511- اشارة الى آية : ((قل لا اءسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى )). (الشورى / 23)

2512- انـظـر: سنن الترمذي 5: 301, ترجمة الامام علي بن اءبي طالب 2: 462, المناقب لابن
المغازلي : 427, النقض : 434,كفاية الطالب : 220, المجازات النبوية : .
144

2513- انظر: سنن ابن ماجة 1: 55, شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد: 18, شرح المقاصد 2:
300, التبصير في الدين : 161,الاستيعاب 3: 38.

2514- انـظر: حلية الاولياء 5: 58, المناقب لابن المغازلي : 206, ينابيع المودة : 215, ترجمة
الامام على بن اءبي طالب : 2:319, المستدرك على الصحيحين 3: 141.

2515- انظر: مسند اءحمد 3:14 و17 و26 و95, المناقب لابن المغازلي :

234 -236, بصائر
الدرجات : 412, الامالي للصدوق :415, النقض : 155 و336.

2516- النحل / 43. انظر ذيل الاية في مجمع البيان 3: 362, الاصول من الكافي 1:

210 -211.

2517- انظر: مسند اءحمد 5: 220, شرح المقاصد 2: 275, شرح المواقف : 613.

2518- ذكرنا مصادره آنفا.

2519- ((ب )): بزعم الخصم .

2520- آل عمران /34.

2521- انـظـر قـصة تعاونهم وتعاهدهم في مساءلة الخلافة : بحار الانوار 28: 274, نقلا عن
كتاب سليم بن قيس : 165.

2522- ((ب )): يقتل .

2523- الـحـيـس هو الطعام المتخذ من التمر والاقط والسمن . وفي الحديث : ((اء نه اولم على
بعض نسائه بحيس )). (لسان العرب 6: 61).

2524- الشعر لهنى بن اءحمر الكناني . انظر: نفس المصدر والموضع .

2525- ليس في ((الف )).

2526- ((ب )): مارد.

2527- ((ب )): ودجالكم .

2528- ليس في ((الف )).

2529- ((الف )): الفائدة .

2530- ليس في ((الف )).

2531- ((ب )): الخلائق .

2532- ليس في ((ب )).

2533- فـي بـعض المصادر: عشرين سنة . انظر: اثبات الوصية :37, كمال الدين وتمام النعمة :
141.

2534- ليس في ((ب )).

2535- انـظـر الاخـبـار الواردة في الدجال : صحيح مسلم 4:

2207 -2260, المستدرك على
الصحيحين 4: 420.

2536- انظر: كمال الدين و تمام النعمة : 137, قصص الانبياء للراوندي :

75 -76.

2537- مريم / 48.

2538- انظر: كمال الدين وتمام النعمة : 152.

2539- انظر: نفس المصدر: 160.

2540- ((الف )): الائمة التي .

2541- انظر الحديثين في : الاصول من الكافي 1: 180, علل الشرائع : 196, مع تفاوت يسير.

2542- انظر: نفس المصدرين : الا اء ن كلمة ((باءهلها)) ليست فيهما.

2543- ((ب )): يرفع .

2544- انظر: الاصول من الكافي 1: 179, الا اء ن فيها: ((لماجت )) بدل ((لساخت )).

2545- ((ب )): بعضها.

2546- انظر: مصباح الشريعة : 167.

2547- ((الف )): ((بدايته )) بدل ((بداء اللّه )).

2548- من هامش ((الف )).

2549- انـظـر في سبب تسميته (ع ) بالقائم : اعلام الورى : 409, بحارالانوار 51:

28 - 31,
نقلا عن معاني الاخبار.

2550- انظر: مقتضب الاثر:

12 -14.

2551- ((الف )): تكلمون .

2552- انظر: الاصول من الكافي 1: 387.

2553- انـظـر: النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في على (ع ): 276, ينابيع المودة 1:
23, كـشف الغمة 1: 43, بحارالانوار 68: 45. وهذا المضمون موجود في نهج البلاعة تحقيق
صحبحي الصالح : 47.

2554- انـظـر: بـصـائر الـدرجـات :20 ـ 25 و478, الاصول من الكافي 1: 387, الخصال
للصدوق :416, اعلام الورى : 294.

2555- الكهف / 110.

2556- ليس في ((الف )).

2557- اشـارة الـى مـا روي عنه (ص ): اني لست مثلكم , ا ني اناجي من لا تناجون . انظر: تاريخ
بغداد 11: 419 واءيضا 10:324.

2558- انـظـر: مـسـند اءحمد 4: 96, الاصول من الكافي 1: 376, واءيضا 2: 208, المعيار
والموازنة : 24, ثواب الاعمال 2: 244,الذخيرة في علم الكلام : 495, شرح المقاصد 2: 275.

2559- انـظـر: الاعـتـقادات للصدوق : 104, بحارالانوار 1: 38, باب من شك في علي واءهل
البيت (ع ) فهو كافر.

2560- من هامش ((الف )).

2561- ليس في ((الف )).

2562- انظر: بصائر الدرجات : 270, فضائل الشيعة : 41.

2563- لـم نـعثر على مصدر لنص الحديث . انظر مؤداه في : عيون اءخبارالرضا 2: 256, بحار
الانوار 68: 199, نقلا عنه .

2564- انـظـر الحديث بتفاوت في : علل الشرائع : 601, بحار الانوار 27: 233, واءيضا 72:
131, نقلا عنه .

2565- انظر مؤدى هذا الحديث في نفس المصدر الاخير 68: 26, نقلا عن معاني الاخبار.

2566- ((الف )): بالنظر والنظر.

2567- ((الف )): فليس كذلك .

2568- الاعراف / 172.

2569- ((الف )): المقدار.

2570- ليس في ((الف )).

2571- من هامش ((الف )).

2572- انظر: حلية الاولياء 9: 228. ومؤداه في الاصول من الكافي 2: 13.

2573- انظر: صحيح مسلم 10: 314, تاريخ بغداد 8: 457.

2574- المدثر/ 38.

2575- النجم / 39.

2576- ((الف )): سببه .

2577- الانعام / 164, بني اسرائيل / 15.

2578- في هامش ((الف )): في اء ن والد الزنا لايدخل الجنة .

2579- الـكشاف 4: 587, راجع اءيضا: جامع الاحاديث 2: 293, نقلا عن الفردوس 5: 108,
حلية الاولياء 8: 249.

2580- قـال الـعـلا مـة الـمجلسى , تعالى :((وبالجملة فهذه المساءلة مما قد تحيرت فيه العقول .

وارتـاب بـه الـفـحول , والكف عن الخوض فيها اءسلم , ولانرى فيها شيئا اءحسن من اءن يقال : اللّه
اءعلم )). انظر: بحار الانوار 5: 288.

2581- الـلغو واللغا: السقط ومالايعتد به من الكلام وغيره ... وجماع اللغو: الخطاء. وقيل : معنى
اللغو الاثم .... (لسان العرب 15:250).

2582- في ((ب )) ذكر هذا الفصل الى هنا, متاءخرا عن الفصل الاتي .

2583- من هامش ((الف )).

2584- الشعراء/ 88.

2585- الممتحنة /3.

2586- المؤمنون / 101.

2587- ذكر هذا الفصل في ((ب )) قبل الفصل السابق .

2588- ((الف )): يد.

2589- والايـات الـتسع هي : يد موسى , وعصاه , ولسانه , والبحر, والطوفان , والجراد, والقمل
والضفادع , والدم .ـ عن ابن عباس والضحاك ـ. انظر: مجمع البيان 3: 443.

2590- ((ب )): مبينات .

2591- ليس في ((الف )).

2592- انظر: الطرائف : 411, نقلا عن ابن مردويه , ولم نعثر على نسخة مناقبه .

2593- ((الف )): اءبلغ من القرآن .

2594- البقرة /89.

2595- انظر اءسماء هؤلاء في المصدر الاتي .

2596- ((ولم يخرج من بيته )) ليس في ((ب )).

2597- ((الـف )): بـالـغـلبة والصلوات . انظر تمام القصة في : الخصال للصدوق :

541 -548,
الاحتجاج للطبرسى 1:

75 -80, وجاءبعض الاسماء في القصة في : تاريخ يعقوبي 2: 124.

2598- ((الف )): فنزل .

2599- ((ب )): به بني حنيفة .

2600- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 17:

202 -214.

2601- ((الف )): بيعته على .

2602- انـظـر فـي ابـاء الحسين (ع ) عن بيعة يزيد: تجارب الامم 2: 40, الكامل في التاريخ 2:
529.

2603- الفتح / 25.

2604- ((ب )) ليتركوا.

2605- نوح / 26,27.

2606- انظر: تاريخ الخلفاء للسيوطي : 86.

2607- ((ب )): ((سؤال قال )). والمراد: قال المخالف .

2608- وقيل في اسمه : ((فهر)) و((فرمودوج )). راجع : اثبات الوصية : 72, مروج الذهب 1:
240.

2609- ((ب )): الخصم .

2610- ((ب )): خمويه .

2611- ((ب )): يشبه .

2612- يس /14.

2613- ((ب )): يمنعه .

2614- انظر ماتقدم آنفا من المصادر.

2615- ((الف )): الى هؤلاء.

2616- اءي , لـم يـصـل الـجمعة في مكة منذ ثلاث عشرة سنة . وجاء في سيرته (ص ) اء ن اء ول
جمعة اءقامها كانت بعد الهجرة الى المدينة . راجع : السيرة النبوية لابن هشام 2: 77. وانظر اءيضا:
اعلام الورى : 77.

2617- ((ب )): ((مع مريديهم )) بدل ((مع من بين اءيديهم )).

2618- انظر: معالم المدرستين 1:

66 -67.

2619- ((الف )): المقدم .

2620- بمعنى الاستوانة . (محيط المحيط: 409).

2621- انظر مؤداه في : الرسائل العشر: 125.

2622- انـظـر: الـخلاف للشيخ الطوسي 1: 144, احياء العلوم , 1: 161, سلوك الملوك : 428,
الحسن البصري 2: 630.

2623- ليس في ((ب )).

2624- ((ب )): هذه .

2625- النور/ 39.

2626- الفرقان /23.

2627- الاحزاب /19.

2628- الكهف /30.

2629- ((الف )): شيخا.

2630- من هامش ((الف )).

2631- ((الف )): يجمع .

2632- انظر: علل الشرائع : 492, بحار الانوار 72: 219. نقلا عنه .

2633- ((الف )): بمدة .

2634- ((اءلف )): عند.

2635- انظر تفصيل هذا البحث في : الرسائل العشر:

124 -126.

2636- البقرة / 195.

2637- الانعام / 90.

2638- ((الف )): لايخرج .

2639- انظر: علل الشرائع 1: 148.

2640- انظر: نهج البلاغة , تحقيق صبحي الصالح : 68.

2641- انظر: نفس المصدر: 48.

2642- الشعراء/ 21.

2643- انظر: اثبات الوصية :

41 -45, كمال الدين وتمام النعمة :

145 -153.

2644- انظر: اثبات الوصية :

29 -30, كمال الدين :

137 -141.

2645- انظر: نهج البلاغة , تحقيق صبحي الصالح : 50.

2646- الانفال / 66.