أسرار الإمامة نسخه متنی

((الف )): اءن ينصب .

1104- 1105- ((الف )): الامامة من اءمر الدين يجب رعايته .

1106- ((الف )): ((لا يذكر منه كره اللّه )) بدل ((لابد منه , لذكره اللّه )).

1107- الانعام / 38.

1108- ((فـلـيـس لاحد ... سكت اللّه )) ليس في ((الف )). انظر الحديث في : غوالي اللا لي 3:
166.

1109- انظر: ترجمة الامام علي بن اءبي طالب (ع ) 2:

35 -90, سنن الترمذي 5: 297, المناقب
لابن المغازلي :

16 -26,445,شرح تجريد العقائد: 369, كنزالفوائد: 225, كشف المراد:
290 و311, اعلام الورى : 169, الطرائف : 139, الرسالة السعدية :24, ارشاد الطالبين : 346.

1110- عـن ابن عمر: بينا اءنا مع رسول اللّه (ص ) في ظل بالمدينة ونحن نطلب عليا اذ انتهينا الى
حـائط, فنظرنا الى على وهو نائم في الارض ... فقال : اءلا ارضيك يا على ؟ قال : بلى يا رسول اللّه .

قال : اءنت اءخي ووزيري ... (مجمع الزوائد 9: 121).

1111- ((ب )): اءصل سؤال .

1112- ((ب )): وكذلك .

1113- انظر: مجمع البيان 5: 115.

1114- ((الف )): ويهملوه .

1115- ليس في ((الف )).

1116- ((ب )): كما اءنباء.

1117- ((ب )): اصل سؤال .

1118- ((الف )): اءولها دعواه اءحدها.

1119- ((ب )): وثالثها.

1120- ليس فى ((ب )).

1121- ((الف )): وصى .

1122- ((الف )): له .

1123- المذكور في المتن خمسة اءشياء مع اءن المعنون اءولا هو اءربعة اءشياء, فيحتمل اءن يكون
المذكور اءخيرا اءي : وصية النبي اءوالوصى من فروع ((نصب الرسول )).

1124- ((الف )): والوصى .

1125- ((ب )): يفسخ .

1126- ((الف )): لا تفسخ .

1127- ((ب )): اءكثر.

1128- ((ب )): خرج .

1129- ((الف )): تشد.

1130- ((الف )): بلى .

1131- ((الف )): لذلك .

1132- ((الف )): في الامام ما لا ينبغي .

1133- النساء/82.

1134- قال رسول اللّه (ص ) لعلي (ع ): اءنت بمنزلة الكعبة , تؤتى ولا تاءتي , فان اءتاك هؤلاء القوم
فسلموها اليك فاقبل منهم , وان لم ياءتوك فلاتاءتهم حتى ياءتوك .

انظر: اسدالغابة 4: 112.

1135- انظر: غوالي اللا لي 4: 37 و70.

1136- ((لان محمدا ... وعلى (ع ) بابه )) ليس في ((ب )).

1137- انظر: سنن الترمذي 5: 1301, المناقب لابن المغازلي :427.

1138- البقرة / 189.

1139- ((الف )): ويتوضوا.

1140- ((الف )): فاجل .

1141- ((اءلف )): في حال اءحقها واءقلعها.

1142- ((الف )): التنافس .

1143- ((الف )): وسلطنته .

1144- ((الف )): رسول اللّه .

1145- ليس في ((الف )).

1146- ((الف )): مارواه الفريقان من اء ن الا ئمة اثناعشر.

1147- ((الف )): مارواه الفريقان من اء ن الا ئمة اثناعشر.

1148- ((ب )): بينا.

1149- انظر: تقريب المعارف : 117.

1150- انـظـر: مـسـنـد اءحـمـد 5: 97و101, كمال الدين وتمام النعمة : 259, اعلام الورى :

361 -392, احقاق الحق 13: 1, نقلا عن صحيح مسلم 6: 4, ينابيع المودة : 447.

1151- انـظـر: عـيون اءخبار الرضا: 52, الطرائف : 174, نقلا عن مقتل الحسين للخوارزمي :
146, كفاية الطالب : 501, الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد: 88 و95.

1152- انظر: نفس المصادر السالفة : احقاق الحق 13: 71, نقلا عن مقتل الحسين , ينابيع المودة :
168.

1153- النساء/59.

1154- ((الف )): حقهم .

1155- في المصدر: و ان تجللها.

1156- انظر: كمال الدين و تمام النعمة : 253, اعلام الورى : 375, بتفاوت .

1157- النور/55.

1158- البقرة /159.

1159- ((الف )): المنصوص .

1160- الاحزاب /3.

1161- المائدة /67.

1162- الشعراء/ 217.

1163- ((الف )): يقول .

1164- يوسف / 5.

1165- انظر: تاريخ مختصر الدول : 17, مجمع البيان 4: 243.

1166- انظر, احقاق الحق 5: 57, نقلا عن ((تجهيز الجيش )).

1167- انظر: مجمع البيان 4: 419, الكشاف 4: 8, مع تفاوت .

1168- يس /14.

1169- المؤمن /28. راجع نزول الاية في : الكشاف 4: 162.

1170- ((الف )): ((وهذا هو النص )) بدل ((وهذه النصوص كافية )).

1171- انظر, كمال الدين وتمام النعمة :

144 -145.

1172- ((الف )): العلم .

1173- ((ب )): مخفى .

1174- انظر مؤدى الحديث فى : سنن ابن ماجة 2: 1322, تاريخ بغداد 4: 418, الرسائل العشر:
127, شرح نهج البلاغة لابن اءبى الحديد 2: 227.

1175- ((الف )): موتي .

1176- ((الف )): فليقل بعلى . وفي حلية الاولياء 1: 86: فليوال عليا.

1177- انظر: المناقب للخوارزمي : 75, حلية الاولياء 1: 86, بصائرالدرجات : 48, اثبات الهداة
2: 153.

1178- لـم نـعـثر على نسخة الكتاب , وهكذا نسخة تفسير الثعلبي . ونرجو اءن تطبع الاخيرة ان
شاءاللّه .

1179- انـظـر: مـنـاقـب آل اءبـي طـالب 2: 6, نقلا عن الثعلبي , والاربعين للرازي , والمناقب
للخوارزمي : 20.

1180- انظر: اعلام الورى : 370.

1181- ((اللّه تعالى )) ليس في ((الف )).

1182- المائدة /12.

1183- مـضـى بـعـض مـصـادر الـحـديـث . انظر اءيضا: تاريخ بغداد 4: 418, اعلام الورى :

363 -364, كفاية الاثر: 15.

1184- ليس في ((الف )).

1185- انـظـر: اعـلام الورى : 375, بحارالانوار 36: 286, احقاق الحق 13: 60, نقلا عن
فرائد السمطين , مودة القربى المخطوطة : 95وينابيع المودة : 445.

1186- ((ب )): خمسة منا. ولعل ((المناقب )) هوالذي لابن مردويه , ولم نعثر على نسخته .

1187- انظر: اعلام الورى : 375, احقاق الحق 13: 60, نقلا عن مصادر عديدة .

1188- انظر: اعلام الورى : 381, عيون اخبار الرضا(ع ) 1: 59 و64.

1189- ليس في ((الف )).

1190- انظر: اثبات الهداة 2: 551, كفاية الاثر: 195.

1191- ((ب )): اءصل عن ابن عباس .

1192- ((ومن اءنكرني وردني )) ليس في ((ب )).

1193- انظر: كفاية الاثر: 17.

1194- التوبة /32.

1195- ((ب )): اصل فصل .

1196- انظر: احقاق الحق 7: 123, نقلا عن مناقب الكاشي . وما وجدنا الحديث منقولا عن مناقب
ابن مردويه .

1197- انـظـر: الـفردوس , رقم الحديث 2725, المناقب للخوارزمي :67, مقتل الحسين : 37,
كشف اليقين : 225, ولم نعثر على ((مجتبى الصالحاني )) المذكور في المتن .

1198- انـظـر: كشف اليقين : 225, احقاق الحق 7: 257, نقلا عن : فردوس الاخبار, ونزهة
المجالس 2: 207, والمناقب المرتضوية .

1199- الشورى /22.

1200- انظر: مجمع البيان 5: 28.

1201- ليس في ((الف )).

1202- النسختان : في مطاعن الاول .

1203- ليس في ((الف )).

1204- انـظر: اعلام الورى :160. وراجع في تسميتهم اءنفسهم بخليفة الرسول واءميرالمؤمنين :
الفتوح لابن اءعثم 1: 127, الكامل في التاريخ 2: 215.

1205- ذخائر العقبى : 10, الاربعين للرازي : 473, ومؤداه في سنن الترمذى 1: 243.

1206- آل عمران /33.

1207- انظر: كفاية الاثر: 15, الايضاج : 426, الرسائل العشر: 127, احقاق الحق 4: 84.

1208- ((الف )): لايحضر.

1209- انـظر: صحيح البخاري 5:177, صحيح مسلم 3:1380, الطرائف : 258,262,269,
شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 16:218, نهج الحق وكشف الصدق : 357.

1210- انـظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 6: 46, 16:264, الاختصاص : 184, تاريخ
الطبري 2: 448.

1211- في هامش ((الف )): كناية عن عمربن الخطاب .

1212- ما اءثبتناه في المتن اءوفق بما في الامامة والسياسة 1: 16, تاريخ الطبرى 2: 460, شرح
نـهـج الـبـلاغـة لابـن اءبـي الـحديد 6:20. وفي هامش ((الف )): ((ان لي شيطانا يعتريني فاذا
راءيتموني غضبانا حذروني حتى لا اءوقع على اءشعاركم و اءبشاركم .كذا وقع في الاحتجاج .

1213- ((ب )): ((فـان اءصبت فاءعينوني , وان عصيت فاجتنبوني )) بدل ((فحينئذ ذلك ... ولا
اءبشاركم )).

1214- يعني الشيطان .

1215- ((الف )): ((جني )) بدل ((حينا فحينا)).

1216- لحى فلانا: لامه وسبه وعابه . (محيط المحيط: 811).

1217- ((ب )): اءصل ولم يرض .

1218- ليس في ((الف )).

1219- ((ب )): على وظيفته .

1220- انـظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 17: 224, الاستغاثة : 17, نهج الحق وكشف
الصدق : 279.

1221- انظر: الايضاح : 177, الصراط المستقيم 2: 305.

1222- ليس في ((ب )).

1223- انظر: المغني في اءبواب التوحيد والعدل (القسم الثاني )20: 16 و16, الشافي 4: 185.

1224- ليس في ((الف )).

1225- ليس في ((الف )).

1226- انظر: الايضاح : 257.

1227- ((الف )): النعثل .

1228- ((الف )): ((من كثر)) بدل ((اسم لمعز كثير)).

1229- ((الف )): اءخبر.

1230- ((الف )): لقتله .

1231- انظر: الفتوح لابن اعثم 1: 456, تاريخ الطبري 3: 477, تاريخ مختصر الدول : 105,
الغدير 9: 323, ولم نعثر على ((لطائف المعارف )).

1232- ((الف )): لغزو.

1233- انـظر: الكامل في التاريخ 2: 16, الارشارد للمفيد 1: 184, شرح نهج البلاغة لابن اءبي
الحديد 17,

175 -195, علم اليقين2 : 663.

1234- ((ب )): تكرر.

1235- ((نفذوا جيش اسامة )) ليس في ((ب )).

1236- ليس في ((الف )).

1237- ((الف )): لا اءدري .

1238- ((الف )): اءساءلك .

1239- ((الف )): ليحمل الفرصة .

1240- ((بعد موته )) ليس في ((ب )).

1241- راجـع فـي تـخلفهما عن جيش اءسامة : الملل والنحل 1: 29, بناء المقالة الفاطمية : 181,
شـرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد1: 160, 17:175, الايضاح : 161, نهج الحق وكشف الصدق :
263.

1242- انـظـر: قـصة عزله عن اءداء سورة البرائة : الكشاف 2: 243, سنن ابن ماجة 1: 44,
ترجمة الامام علي بن اءبي طالب 2: 376,الدر المنثور 3:

209 -210, مجمع البيان 3: 3, قصص
الانبياء للراوندي : 353, تفسير الامام العسكري (ع ):559, كشف اليقين :172.

1243- انظر: سنن ابن ماجة 2: 9099, بداية المجتهد 2: 350.

1244- عبس /31, انظر: الكشاف 4: 704, الفصول المختارة : 206.

1245- ((الف )): وقتلهم .

1246- انـظـر: الكامل في التاريخ 2: 32, شرح نهج البلاغة لابن اءبى الحديد 17: 204, حياة
الصحابة 2: 461, الاستغاثة : 6. الشافي4 : 161, الايضاح : 132.

1247- ((الف )): قالوا.

1248- انظر: صحيح البخاري 8: 140, سنن الترمذي 4: 117, الاستغاثة : 7.

1249- انظر: الايضاح : 161, شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 17: 164.

1250- ليس في ((ب )).

1251- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 17: 164, الايضاح : 160, الشافي : 4: 137.

1252- ((ب )): كبيرهم .

1253- ((الف )): خزيمة .

1254- ((الف )): لكان . المصدر: فكان .

1255- ((الف )): شئت .

1256- ((الف )): في يشاء.

1257- المصدر: والذكرا.

1258- انظر: الكامل في التاريخ 2: 49, الايضاح : 161, الغدير 7: 175, نقلا عن مجمع الامثال
للميداني 2: 341.

1259- ((الف )): قدم .

1260- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1:

164 -165.

1261- ((الف )): اءتخونونني .

1262- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 17: 168, الاستغاثة : 22.

1263- ((ب )): ((بعده )) بدل ((بعد ذلك )).

1264- ليس في ((الف )).

1265- انظر في ذلك : الفرق بين الفرق : 151, الملل والنحل 1: 49, المحيط بالتكليف : 421.

1266- انـظـر: مسند اءحمد 2: 86, شرح الاصول الخمسة : 773, التوحيد للماتريدى :
314 و384: التوحيد للصدوق : 382.

1267- اءي : ولا يقتدي من على مذهب العترة بالفاجر.

1268- ((ب )): اءصل حكاية .

1269- سورة ص /75.

1270- ((ب )): هنالك .

1271- يوجد بعض القصة في : الصراط المستقيم 1: 38.

1272- انظر مؤداه في : سنن اءبي داود 4: 222, مسند اءحمد 2: 86. وتقدم بعض مصادره آنفا.

1273- انـظر مؤداه في : شرح الاصول الخمسة :773, الطرائف : 344, بحارالانوار 5: 47,
نقلا عن الطرائف .

1274- الزمر/60.

1275- ليس في ((ب )).

1276- التفسير الكبير 27: 8.

1277- انظر: الانصاف للباقلا نى : 149.

1278- الاحقاف / 11.

1279- ((عن بعض )) ليس في ((ب )).

1280- القدر/ 1.

1281- الزخرف / 3.

1282- الفرقان /32.

1283- الصافات / 147.

1284- انظر: حلية الاولياء 5: 27 واءيضا 7: 139, تاريخ بغداد 4: 261.

1285- ليس في ((ب )).

1286- الانبياء/2.

1287- ((ولا شريك )) ليس في ((ب )).

1288- ((ب )): اءصل مساءلة .

1289- ليس في ((الف )).

1290- ((الف )): وبعد.

1291- انظر: فرق الشيعة للنوبختي : 17. ولم نعثر على كتاب الزينة المذكور في المتن .

1292- ليس في ((ب )).

1293- ((الف )): على .

1294- انظر: النقض : 482 و639, علل الشرائع 2: 468, بحارالانوار 49: 261, نقلا عن
علل الشرائع .

1295- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 13: 222.

1296- ((ب )): بابداع .

1297- الاعراف / 50 و 51.

1298- ((الف )): معين .

1299- ((ب )): اءصل مساءلة .

1300- الاعراف / 169.

1301- مريم / 59.

1302- انـظـر: تـاريخ بغداد 4: 418, كفاية الاثر: 15, اعلام الورى :363, الرسائل العشر:
127.

1303- الاحقاف /9.

1304- يوسف / 111.

1305- انظر: مصباح الشريعة : 168.

1306- ((ب )): الطاعنين .

1307- الجمل : 50 و 51.

1308- اثبات الوصية : 52.

1309- ((الف )): فينا.

1310- الاعراف / 169.

1311- ((ب )): للكافرين لايرجى .

1312- انظر: النقض : 107.

1313- ((ب )): اصل مساءلة .

1314- الفرقان /31.

1315- ((الـف )): ((شياطين الانس والجن )) بدل ((من المجرمين )). وان كان كذا فالاية هي :
الانعام / 112.

1316- ((الف )): بيواسف . والمصدر الاتي : يبوراسف .

1317- ليس في ((ب )).

1318- انظر: اثبات الوصية : 17.

1319- ليس في ((ب )).

1320- ((الف )): زوهو, والمصدر: رهو.

1321- ((ب )): طهماثان . والمصدر: طهمسعان .

1322- انظر: نفس المصدر: 29. وفيه : اء نه كان نمرود ابراهيم واسمه ((رهو)).

1323- ((الف )): الخلخال .

1324- ((ب )): لهراسف . وفي المصدر: بهراسب .

1325- يعني بهما: صفوراء ومن تبعها من الطاغين .

1326- ليس في ((الف )).

1327- ((الف )): اءشيحان .

1328- انظر: نفس المصدر:

27 -100.

1329- ((ب )): واءولاده مع .

1330- ((الف )): كماجابر.

1331- ((الف )): وكذلك .

1332- الاحقاف /35.

1333- السجدة / 24.

1334- انظر: الامامة والسياسة 1: 13, الاستغاثة : 76.

1335- انـظـر: الـمـستدرك على الصحيحين 3:

37 -38, كشف المراد:

1645 -383, حلية
الاولياء 1: 62.

1336- ((الف )): نصب .

1337- ((الف )): كذلك .

1338- انظر: الطبقات الكبرى 2: 78 ط ليدن , الكامل في التاريخ 2: 15.

1339- ((الف )): فهذه .

1340- ليس في ((الف )).

1341- كـذا فـي الـنسختين , ويحتمل ارادة ((مصابيح السنة )) لابن الفراء البغوى المتوفى سنة
510 ه. راجع : الطرائف : 176.

1342- انـظـر: مسند اءحمد 5: 90و93و96و100و106, الخصال للصدوق 2: 339, البداية
والنهاية 6: 254, احقاق الحق 13:24, نقلا عن سنن اءبي داود والمعجم الكبير ومصادر اخرى .

1343- انـظر: سنن الترمذى 5: 307, المناقب للخوارزمي : 41, المناقب لابن المغازلي : 122.

نـقلا عن الخطيب التبريزى في مشكاة المصابيح , احقاق الحق 7: 81 نقلا عن تاريخ البخاري : 20,
اسدالغابة 4: 26.

1344- انظر: مسند اءحمد 4: 165, المناقب لابن المغازلي :

223 -229, اعلام الورى :164.

1345- انـظـر: الـمـنـاقـب لابـن المغازلي : 227, احقاق الحق 5: 58, نقلا عن ينابيع المودة
5:307, نقلا عن الخصائص , كشف اليقين : 466, الصواعق المحرقة : 138.

1346- انـظر: المناقب لابن المغازلي : 139, المستدرك على الصحيحين 3: 169, صحيح مسلم
7: 129, حلية الاولياء 2: 35,مسند اءحمد 44: 292, اءيضا 2: 533.

1347- انـظـر: المناقب لابن المغازلي : 139, احقاق الحق 11: 15, نقلا عن ((المختار)) لابن
الاثير.

1348- ليس في ((الف )).

1349- ليس في ((الف )).

1350- انظر: المناقب لابن المغازلي : 372, مسند اءحمد 5: 38و44و49و51, سنن الترمذى
5: 323, المستدرك على الصحيحين 3: 174 و175, اعلام الورى :210, تاريخ بغداد 3: 215,
الصواعق المحوقة : 137.

1351- انـظـر: اعـلام الورى : 219, احقاق الحق 5: 69 و90, نقلا عن بحر المناقب , البداية
والنهاية 8: 206, اسد الغابة 2: 19.

1352- انظر: المناقب لابن المغازلي : 67, المستدرك على الصحيحين 3: 149, مسند اءحمد 2:
442, بحار الانوار 37: 78 و79نقلا عن كشف الغمة .

1353- الراوي هو: عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث , كما في المصدر الاتي .

1354- ((ب )): فقال .

1355- انظر: اسد الغابة 3: 110.

1356- انـظـر: مـسـند اءحمد 4: 165, سنن الترمذي 5: 296و300, المناقب لابن المغازلي :

223 -229, اعلام الورى : 164.

1357- انـظـر: سنن الترمذي ,5:297, ترجمة الامام علي بن اءبي طالب , 2:

35 -90, الرسالة
السعدية ,24, كنز الفوائد, 225,المناقب لابن المغازلي , 445 و

16 -26, الطرائف , 139 , اسد
الغابة ,4:28, الرسائل العشر , 133, المعيار والموازنة ,210 و 71 , بناء المقالة الفاطمية , 291,
اعلام الورى , 169, كشف المراد, 29 و 311.

1358- ليس في ((الف )).

1359- انـظـر: المناقب لابن المغازلي : 227, سنن الترمذي 5: 300, البداية والنهاية 5:
184 و187, الفردوس , رقم الحديث :4171.

1360- انـظـر: سـنن الترمدي 5: 300, المعيار والموازنة : 208 , بناء المقالة الفاطمية : 305,
الـمـسـتدرك على الصحيحين 3: 14,المناقب لابن المغازلي :

37 -39, ترجمة الامام على بن اءبي
طالب 1: 105, الشافى 3: 81, اسد الغابة 4: 29.

1361- انظر: المستدرك على الصحيحين 3: 129, سنن الترمدي 5: 301.

1362- نـقـلنا جميع ما ذكره المؤلف (ره ) من روايات هذاالفصل , عن غير كتاب المصابيح , لا ننا
لم نعثر عليه .

1363- انـظر: سنن الترمذي , 5: 303, المناقب لابن المغازلي , 432, مناقب آل اءبي طالب , 2:
45.

1364- انظر: كمال الدين و تمام النعمة : 425, اعلام الورى : 395.

1365- القصص /

5 -6.

1366- انظر: مجمع البيان 4: 239.

1367- مريم /30.

1368- انظر: كمال الدين تمام النعمة : 429. نقلا عن تفسير علي بن ابراهيم 1: 207.

1369- القصص / 7.

1370- الانبياء/ 105.

1371- النور/ 55.

1372- انظر: مجمع البيان 4: 152.

1373- ليس في ((ب )).

1374- انظر: مجمع البيان 1:

104 -103, الكشاف 1: 137.

1375- انظر: عيون اءخبار الرضا(ع ) 1: 110.

1376- اءي : مـجـالـس الخلفاء من الامويين والعباسيين , لال اءبي طالب . انظر: مقاتل الطالبيين من
اءوله الى آخره .

1377- الفتح /29.

1378- ليس في ((الف )).

1379- ((الف )): وعامل الصالح .

1380- ليس في ((الف )).

1381- ليس في ((ب )).

1382- النور/ 55.

1383- انظر: احقاق الحق 4: 94, نقلا عن درر السمطين 13: 111, فضائل الخمسة 3: 325,
نقلا عن ذخائر العقبى : 136.

1384- ليس في ((الف )).

1385- ((الف )): من شرار.

1386- ((الف )): بقتلهم .

1387- انظر: مجمع البيان 4: 234, بحارالانوار 53: 126, نقلا عنه الزام الناصب 2: 262.

1388- السجدة / 29.

1389- ((الف )): الفتح .

1390- ((الف )): الخروج .

1391- اءي : في ظهوره (ع ).

1392- البقرة / 243.

1393- انـظـر: عيون اءخبار الرضا(ع ), 1: 59, تاريخ بغداد 4: 418, اعلام الورى : 363,
كفاية الاثر: 15.

1394- النمل / 83.

1395- الكهف / 47.

1396- يوسف / 92.

1397- الانعام / 90.

1398- انظر: اعلام الورى : 422, كشف الغمة 2: 456.

1399- ((الف )) ((صلبه )) بدل ((صلب محمد الباقر))

1400- ((ب )): يشتهر.

1401- ليس في ((الف )).

1402- ((ب )): يستلوهم .

1403- ((الف )): لاقام .

1404- انظر: مجمع البيان 4: 453, الكشاف 4: 56.

1405- ((الف )): بمعجزة .

1406- ((الف )): ابنه .

1407- ليس في ((الف )).

1408- يقال : جاؤوا ولاء, اءي متتابعين (محيط المحيط: 986).

1409- آل عمران / 33 و34. راجع في كون المراد من ((آل ابراهيم )), آل محمد(ص ): مجمع
البيان 1: 433 و5: 83.

1410- الاحقاف / 9.

1411- بني اسرائيل / 77.

1412- ((ب )): وقال له .

1413- الانعام / 90.

1414- ((ب )): والاولياء.

1415- ((ب )): الاناسي .

1416- اءي : كون وصيه والقائم مقامه .

1417- ((الف )): الموارث .

1418- ((الف )): ((يجوز)), ولايبعد كونه : يحوز.

1419- لم نعثر على مصدره .

1420- الاحزاب / 6.

1421- ((الف )): مستحقا. انظر: تمهيد الاصول في علم الكلام : 383.

1422- الانفال / 72.

1423- انظر: الكامل في التاريخ 1: 533.

1424- انظر: فرق الشيعة : 47, بناء المقالة الفاطمية : 440, الاقتصاد في الاعتقاد: 331.

1425- ((الف )): اءما.

1426- انظر: الملل و النحل 1: 137, المقالات والفرق : 149.

1427- انـظـر: مقالات الزيدية في تجويزهم خلافة اءبي بكر وعمر مع تفضيلهم عليا(ع ) على
غـيـره : المقالات والفرق :

17 - 19و72. وراجع اءيضا: تاريخ الفرق الاسلامية : 177. فانه عقد
للزيدية بحثا موضوعيا.

1428- ((ب )): خارق الاجماع .

1429- ((الف )): الدلالة .

1430- انظر: الملل والنحل , 1: 34 و 37, تلخيص المحصل , 416.

1431- ليس في ((ب )).

1432- ((الف )): صعق .

1433- ((ب )): وفي موضع .

1434- ((الف )): ولامكان .

1435- ((الف )): اءن تقبلوا لوجوه .

1436- المائدة / 33.

1437- ((الف )): يختار.

1438- ((الف )): دعوى .

1439- اءي : كون الخروج شرطا للامامة , باطل .

1440- انظر: غوالي اللا لي 3: 166.

1441- ((الف )): من تلك .

1442- ((الف )): خبرين من .

1443- البقرة / 247.

1444- ((الف )): قبله .

1445- ((الف )): اءن لا يكون .

1446- انظر: اعلام الورى : 260, الفصول المهمة : 211.

1447- انـظـر: الـفـصول المهمة : 211, اثبات الوصية : 150, ورواية بعث ((جابر)) اليه (ع )
موجودة في الكتب , راجع : الاصول من الكافي 1: 304, اعلام الورى : 262.

1448- اءي : زيـد. لا يـخـفـى اء ن الروايات فى مدح زيد وقدحه مختلفة وروايات المدح اكثر.

راجع : الارشاد للمفيد 2: 172,ابوالحسين زيد الشهيد للسيد محسن الامين : 25.

1449- ((ب )): لم يلتفت .

1450- ((الف )): رذال . والرذل والرذيل والارذل : الدون من الناس . والجمع اءرذال ورذال . (لسان
العرب 11: 280).

1451- البقرة / 124. انظر تفسير الاية في : مجمع البيان 1: 200.

1452- السجدة / 24. انظر: تفسير الاية في : مجمع البيان 4: 332.

1453- لـعـل الـمـؤلـف (ره ) اءراد اءن يـرد عـلـى الـزيدية من خلال اثبات عدم امامة زيدبن
عـلـى (((ع ))), والا فـ((زيـد)) قد وردت في مدحه والترحم عليه ووصفه بالشهيد واء نه قام
بالحق , ولو ظفر لوفى ... عدد وفير من الروايات والاخبار عن النبى والائمة ((صلوات اللّه عليه
و عليهم )) , واءيدها جل علماء المسلمين و محققيهم .

انـظر: اءمالي الصدوق : 36, 294, 412, مقاتل الطالبيين : 88, تاريخ ابن عساكر 6: 18, تهذيب
الـتـهـذيب 3: 420, مقتل الحسين (ع ) للخوارزمى 2: 113, عيون اءخبار الرضا(ع ) 1: 195 ...

وغيرها كثير.

1454- ((الف )): بعصمة . انظر: نفس المصدر 1: 202.

1455- البقرة / 124. انظر تفسير ((العهد)) بالامامة , لزوم العصمة فيها: مجمع البيان 1: 202,
ذيل هذه الاية .

1456- تـوجد هذه الاية الشريفة في المواضع من القرآن منها: البقرة / 60, الاعراف / 74, هود/
85, الشعراء/ 183,العنكبوت / 36.

1457- الاعراف / 56.

1458- كـذا فـي الـنـسختين . ولعل الصحيح : ((انه )). اذ المراد اءن اختار الامامة خلافا لقوله
تـعـالى : ((ماكان لهم الخيرة )). واختياره وان لم يكن اختيار غيره بل كان اختيار نفسه , يرد عليه
قوله تعالى : ((اللّه اذن لكم )).

1459- القصص / 68.

1460- ((ب )): اختياره .

1461- يونس / 59.

1462- في النسختين : سائلا.

1463- انـظر: في رجوع الصحابة اليه (ع ): مسند اءحمد 1: 100 و104 و113 و140 و154,
المستدرك على الصحيحين 4:375, كنز العمال 3: 99, فضائل الخمسة 2:

271 - 308.

1464- المجادلة / 11.

1465- انظر: الكشاف 2: 628, التبصير في الدين : 161, الايضاح : 123.

1466- ((ب )): آخر باءن يصير.

1467- ((الف )): قالوا. ويمكن اءن يقراء: ((آمنوا)) اءو ((تابوا)).

1468- انظر: بحار الانوار 22: 355, نقلا عن كمال الدين وتمام النعمة : 161.

1469- انـظر: البداية والنهاية 2: 168, بصائر الدجات : 17, السيرة النبوية لابن هشام 1: 72,
الاختصاص : 11, احقاق الحق 6:196, نقلا عن مجمع الزوائد, بحار الانوار 22: 347, نقلا عن
االاختصاص : 221.

1470- ليس في ((الف )).

1471- في بعض المصادر: لا ينزف .

1472- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 18:

34 -39, بحارالانوار 22: 391, نقلا
عن ابن اءبي الحديد في شرحه .

1473- انـظـر: المناقب للخوارزمي : 40, بحار الانوار 22: 420, نقلا عن شرح نهج البلاغة
لابن اءبي الحديد.

1474- كذا في النسختين . والموجود في المصادر التي باءيدينا: من ذي . انظر: شرح نهج البلاغة
لابن اءبي الحديد 8: 259,بحارالانوار 22: 417.

1475- الـزمـر/17. انـظـر فـي نزول هذه الاية فيهم : احقاق الحق 5: 284, نقلا عن مطالب
السؤول .

1476- انـظر: المعيار والموازنة : 300, المستدرك على الصحيحين 3: 392, حلية الاولياء 1:
139.

1477- ((ب )): اءيضاو.

1478- اءي , مثل سلمان واءبي ذر وبحيراء.

1479- ((ب )): المقطوع .

1480- انظر: مسند اءحمد 3: 153. الكشاف : 1: 34, غوالي اللا لى 3: 330.

1481- انظر: مجمع البيان 1: 17.

1482- انظر: احقاق الحق 9: 408, نقلا عن لسان الميزان 5:380, كنز العمال 6: 218.

1483- البينة /5.

1484- الزمر/11.

1485- ليس في ((الف )).

1486- ليس في ((الف )).

1487- ((االف )): وحدة .

1488- ليس في ((الف )).

1489- ((ب )): مستحق .

1490- ((ب )): لوجد.

1491- ليس في ((الف )).

1492- ((الف )): لوجد.

1493- ((الف )): المنبئتان .

1494- ((الف )): بوحدانية .

1495- ((الف )): لفظ.

1496- ليس في ((الف )).

1497- ليس في ((الف )).

1498- ((ب )): يوم الدين .

1499- ((ب )): هنالك .

1500- ليس في ((ب )).

1501- ((الف )): تطمئن .

1502- الذاريات / 56.

1503- آل عمران /126.

1504- ((الف )): فجارى .

1505- ((الـف )): ((الـتـعنيف )). ويحتمل قراءته : ((التعسف )). اعتنف الشي ء: جهله . (محي
ط المحيط: 638). والاحتمال الاخر صحيح اءيضا, لان العسف بمعنى الظلمة . انظر: (نفس المصدر:
658).

1506- ((ب )): ولا دنيا.

1507- ((ب )): وهي .

1508- هذاالكلام اشارة الى آلاية : 72 من سورة الاحزاب .

1509- ((ب )): فاهدني .

1510- ((الف )): مبينة .

1511- ((الف )): التشبث .

1512- ((الف )): كانهما.

1513- في النسختين : وضعا.

1514- الانعام / 153.

1515- فصلت / 30.

1516- ((ب )): اماد.

1517- لم نعثر على هذه الرسالة .

1518- ((الف )): عموم الاوقات .

1519- ((الف )): ياءمره .

1520- مـن لا يـحـضره الفقيه 4: 381, عيون اءخباار الرضا(ع ) 2: 124, بحار الانوار 74:
38, نقلا عن زبدة البيان للاردبيلي :209.

1521- ((في الامامة )) ليس في ((الف )).

1522- ((الف )): امام .

1523- ((ب )): طريقة .

1524- ((ب )): طريقة .

1525- ((الف )): ذلة .

1526- ((الف )): وهو.

1527- ((الف )): لم يخل .

1528- انظر: اسدالغابة 4:53, النقض : 177, الصواعق المحرقة : 91.

1529- اءي : الانعام المراد من ((اءنعمت عليهم )).

1530- ((الف )): فاختير.

1531- انظر: مسند اءحمد 3:153, الكشاف 1: 34, غوالي اللا لي 3: 330.

1532- ((الف )): وقدما قيل .

1533- انظر: النقض , 107.

1534- السجدة ,18.

1535- البقرة / 30 ـ 33.

1536- ((الف )): تفسيره .

1537- ليس في ((الف )).

1538- ليس في ((ب )).

1539- ((ب )): هكذا.

1540- بـاشـارة الـى آيـة : يـا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك , و ان تفعل فما بلغت رسالته .

(الـمـائدة :/ 67) انـظـر في ذلك :الفصول المهمة : 45, ترجمة الامام على بن اءبي طالب 2: 86,
فـرائد الـسمطين 1: 158, احقاق الحق 2:

415 - 450, نقلاعن در المنثور 2: 298 ومصادر
اخرى .

1541- ((ب )): فينا.

1542- الزخرف /3.

1543- ((الف )): خليفة .

1544- ((الف )): كذلك حدود.

1545- سورة ص /26.

1546- النور/55, انظر: مجمع البيان 4: 151, الدر المنثور 5: 55.

1547- البقرة /30.

1548- ليس في ((الف )).

1549- ((الف )): اجبل .

1550- ((ب )): فيهم .

1551- ((الف )): لايسفك .

1552- انـظـر: المعيار والموازنة : 38, الملل والنحل 1: 30, الايضاح : 136, شرح المواقف :
610.

1553- النسختان : الجرم .

1554- صلاه تصلية : اءلقاه في النار للاحراق (محيط المحيط: 517)

1555- ((الف )): بينه .

1556- ((ب )): كافرا دائما.

1557- ((ب )): يجوز.

1558- النسختان : الجرم .

1559- ((ب )): فصل و قال .

1560- انظر: الاصول من الكافي 1: 180.

1561- ((ب )): بادامة .

1562- بني اسرائيل /77.

1563- ((الف )): النبوة .

1564- انظر: مسند اءحمد:

220 -221, سنن الترمذي 3: 341.

1565- ((ب )): ماذكرنا.

1566- ((الف )): في اءحوال .

1567- انـظـر: علم اليقين 1: 102, ويقرب منه ما في بحار الانوار 71: 423, نقلا عن مصباح
الشريعة .

1568- ((الف )): وجسمانيه .

1569- ((الف )): وضرره .

1570- ((ب )): بها وعنها وكان آدم اءخذ بينهم ميثاقنا.

1571- ((الف )): نبها.

1572- ((الف )): ان كان .

1573- آل عمران /33.

1574- ((الف )): مصفاه .

1575- ((الف )): من .

1576- انظر: الغدير 7: 108, نقلا عن شرح رياض الصالحين للصديقي 2: 23.

1577- ((الف )): لم يعرف .

1578- عبس /31.

1579- ((الف )): تظلن .

1580- ((الف )): تعلن .

1581- الاب للبهائم كالفاكهة للانسان . (محيط المحيط: 1)

1582- انـظـر جهلهما بمعنى ((الاب )): الكشاف 4:

704 -705, شرح نهج البلاغة لابن اءبي
الحديد 13: 33.

1583- انـظـر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 1: 18, الفصول المهمة : 18, كنز العمال 1:
154, الـتـذكـرة لابن الجوزي : 157,المناقب للخوارزمي : 48, شرح تجريد الاعتقاد: 373,
كشف المراد: 297, بناء المقالة الفاطمية : 175 و324, النقض :163.

1584- انـظـر: ترجمة الامام علي بن اءبي طالب 3: 40, احقاق الحق 7:

605 - 607, نقلا عن
فلك النجاة : 409.

1585- انظر: طبقات الشافعية للسبكي 4: 54, المناقب للخوارزمي : 375, الصواعق المحرقة :
129, احقاق الحق 7: 605و607, نقلا عن المناقب للخوارزمي .

1586- ((الف )): طريق , ((المصدر)): طرق .

1587- انظر: نهج البلاغة , تحقيق صبحي الصالح : 28 بتفاوت .

1588- انظر: الثاقب في المناقب : 120, بصائر الدرجات : 286.

1589- ((الف )): اءو بر.

1590- انـظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 6: 136, بتفاوت , فرائد السمطين 1: 341,
احقاق الحق 7: 579, نقلا عن مصادر اءهل السنة .

1591- ((الف )): فافتح .

1592- انـظر: شرح المقاصد 2: 300, احقاق الحق 4: 342, نقلا عن ميزان الاعتدال 2: 67,
واءيضا فيه 6: 40, نقلا عن نظم دررالسمطين ,113, ينابيع المودة :77 وانظر اءيضا: الاصول من
الكافي 1: 296, اعلام الوري : 165.

1593- انظر: سنن الترمذى 2: 250, اعلام الورى : 165, ترجمة الامام على بن اءبي طالب 2:
464, المناقب لابن المغازلي :427, كفاية الطالب : 220, التوحيد للصدوق : 307.

1594- ليس في ((الف )).

1595- ((الف )): اليم .

1596- الزمر/17 و 18.

1597- ((الف )): ويزيده خبر نبوى .

1598- انظر: مسند اءحمد 3: 153, الكشاف 1: 34.

1599- ((الف )): ((عليا)) بدل ((على النبى )).

1600- البقرة /124.

1601- ((الف )): الظاهر من شرح .

1602- ((ب )): اءواء ن .

1603- انظر: مجمع البيان 1: 200.

1604- الصافات / 83.

1605- البقرة /124.

1606- ((ب )): واءضاف .

1607- ليس في ((ب )).

1608- ليس في ((الف )).

1609- النسختان : ((بنصه )).

1610- اءي : موضع الاستخلاف .

1611- الانعام / 124.

1612- انظر: مجمع البيان 4: 262.

1613- ((الف )): ولتعييننا.

1614- القصص /68.

1615- ((الف )): ذاته .

1616- آل عمران /34.

1617- ((الف )): ((في الجزاءو)).

1618- ((الف )): لاينال .

1619- الشعراء/88.

1620- المؤمن / 52.

1621- الكهف / 49.

1622- المعارج / 10.

1623- فاطر/ 36.

1624- ((الف )): الابد.

1625- ((الف )): مواضعه .

1626- البقرة / 254.

1627- لقمان / 13.

1628- اءي , وكذلك في ادعاء الخلافة كانا ظالمين .

1629- انظر: صحيح البخاري 3: 116, بداية المجتهد و نهاية المقتصد 2: 466.

1630- ((الف )): العدل .

1631- اسمها بركة بنت تعلبة بن عمر, كانت حاضنة النبى (ص ) بعد اءن كانت مملوكة اءبيه و امه .

وهـي مـن الـصـحابيات الصالحات التي اءخبر(ص ) باء نها امراءة من اءهل الجنة . توفيت بعد رسول
اللّه (ص ) بـخـمـسـة اءشـهـر. راجع مزيد ترجمتها:الطبقات الكبرى 8: 224, المستدرك على
الصحيحن 4: 63, معجم البلدان 4: 238, تهذيب التهذيب 12: 459, لغتنامه دهخدا 8: 158.

1632- انـظـر: الاختصاص للمفيد: 183 ـ 185, المعيار والموازنة : 229, شرح نهج البلاغة
لابن اءبي الحديد 16: 274, السيرة الحلبية 3: 487.

1633- المائدة / 45.

1634- ليس في ((الف )).

1635- البقرة / 124.

1636- ((الف )): بايعتهما.

1637- ((والاموية وغيرهم )) ليس في ((ب )).

1638- ليس في ((ب )).

1639- ((لا يستحق الخلافة ... فهو ظالم لنفسه بهما غيرمعصوم وغير)): ليس في ((الف )).

1640- ((الف )): للتقديم .

1641- ((الف )): فيه .

1642- ((ب )): الاستخلاف .

1643- ابراهيم / 35 و36.

1644- ابراهيم / 36.

1645- المائدة / 118.

1646- ((الف )): استحق .

1647- هود/ 46.

1648- سنن الترمذي 5: 143, الاربعين في اءصول الدين : 473.

1649- ((ب )): نصا.

1650- انظر: الذخيرة في علم الكلام : 429, الرسائل العشر: 98.

1651- ((الف )): دعاها.

1652- ((الف )): من .

1653- البقرة / 124.

1654- ابراهيم / 40.

1655- ((ب )): النصين .

1656- ((الف )): خير فاضل .

1657- ((الف )): وقال على . انظر مؤداه في : مناقب آل اءبي طالب 2: 5.

1658- انـظـر مؤداه في شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 4: 122, واءيضا 13: 215, وفي
الارشـاد لـلمفيد 1: 31, اءنا الصديق الاكبر. آمنت قبل اءن يؤمن اءبوبكر, واءسلمت قبل اءن يسلم .

راجع اءيضا: مناقب آل ابي طالب 2:4.

1659- لعل هذا المقطع فرض لسؤال وجوابه , ويكون خارجا عن الرواية السابقة .