أسرار الإمامة نسخه متنی

- هوامش --- .

1- انظر في ذلك : المصادر الاتية , لاسيما رياض العلماء 1: 268, اءعيان الشيعة 5: 213.

2- كـمـا فـي : ريـاض الـعلماء 1: 274, اءعيان الشيعة 5: 213, الذريعة الى تصانيف الشيعة 2:

3- تاريخ تاءليف الاول سنة 672 ه, والثاني 673 ه, والثالث والرابع 675 ه, والخامس 698 ه .

4- انظر: نقل الشهيد الا ول في بعض كتبه في المصادر الاتية , ونقل المحقق السبزواري قوله في

5- الفوائد الرضوية : 112.

6- ريـاض الـعلماء 1: 268, اءعيان الشيعة 5: 212, هدية العارفين 1: 282, معجم المؤلفين 3:

7- الذريعة الى تصانيف الشيعة 5: 250, ريحانة الادب 4: 199.

8- انظر: كامل بهائي : 218.

9- انظر: الذريعة الى تصانيف الشيعة 3: 127 و405. 5: 250, 15: 333 و382. واءيضا 21:

10- فيها ما في ((كامل بهائي )): 11, 28, 43, 230.

11- انـظـر: ((كامل بهائي )): 218. كما كان كذلك في ((الذريعة )) 8: 59, معجم المؤلفين 3:

12- طـبـرسـتان بلدان واسعة كثيرة خرج من نواحيها من لا يحصى كثرة من اءهل العلم والادب

13- آمل اسم اءكبر مدينة بطبرستان كما جاء في معجم البلدان 1: 57 و4: 13.

14- انـظـر: اءعـيان الشيعة 5: 212 و22: 438, الذريعة الى تصانيف الشيعة 3: 405, هدية

15- انـظـر: مقدمة كتابه الكامل :

14 -15. وصرح في آخر الكتاب باء نه فرغ من تاءليفه و تاءليف

16- انظر: الذريعة الى تصانيف الشيعة ,22:329.

17- انظر: كامل بهائي : 15.

18- انظر: الذريعة الى تصانيف الشيعة 8: 59.

19- انـظـر: اءعـيان الشيعة 5: 214, الذريعة الى تصانيف الشيعة 15:

382 - نقلا عن روضات

20- رسالة صلاة الجمعة المطبوعة في مجموعة افادات الشيخ السعيد الشهيد الثاني : 60. وانظر

21- انـظـر: الـذريـعـة الى تصانيف الشيعة 18: 95, اءخبر المؤ لف عن اقامته هذه باصفهان في

22- انظر: الذريعة الى تصانيف الشيعة 21: 192.

23- انظر في ذلك : الذريعة الى تصانيف الشيعة 1: 414.

24- انظر: كامل السقيفة : 15. وفيه انه اء لف المنهج في فقه العبادات باءمر الوزير بهاءالدين محمد

25- انظر: رياض العلماء: 271.

26- انظر: الذريعة الى تصانيف الشيعة 23: 183.

27- الذريعة الى تصانيف الشيعة 24: 290.

28- نفسه 5: 250.

29- نفسه 15: 333, وجاء فيه الكلام كله .

30- و تـعـريـبه : حمد لايعد وثناء لا يحد للّه واجب الوجود, خالق الكون والمكان , ورازق اءهل

31- انظر: الذريعة الى تصانيف الشيعة 3: 405.

32- انـظـر: اءعيان الشيعة 5: 213, ولعله كان مراد المؤلف حينما يقول في اء ول كتاب اءسرار

33- انظر: رياض العلماء 1: 243.

34- يريد المؤ لف (ره ) منه كتابه كامل السقيفة المشهور بكامل بهائي .

35- انظر نص كلامه في مقدمة اءسرار الامامة المخطوطة .ق3 .

36- هدية العارفين في اءسماء المؤ لفين 1: 282, اءعيان الشيعة 5:

213 -214.

37- كما في نسخة ((ب )) المخطوطة , ق 5.

38- ولا يـمـكـن دعوى استقصاء تاءليفاته (ره ) في هذه العناوين . فانه قال في اءواخر ((اءسرار

39- رياض العلماء 1:

270 -271, اءعيان الشيعة 5: 213, الذريعة ... 2:

40 -41.

40- يتحمل تاءليف كتاب بهذا العنوان لابي على الطبرسى المتوفى سنة 548 ه , كما يحتمل اءيضا

41- انظر: كامل بهائي : 62.

42- كـامـل بـهـائي : 95, وفـيه : ((... منها اء ن الحق تعالى اءفاض على قلبي , لا اني اقتبسته من

43- اءسرار الامامة نسخة م ,ق /119.

44- انـظر: اءسرارالامامة مخطوطة : 884, الذريعة الى تصانيف الشيعة 5: 45, سفينة البحار

45- انـظر: اءسرارالامامة مخطوطة ,678, كامل بهائي 2: 86, روضات الجنات 3:

32 - نقلا

46- انظر: اءسرارالامامة , مخطوطة : 494.

47- انظر: اءسرارالامامة , مخطوطة .

48- يـصـل رقمها الى (44). بعضها مشهور ولكنه مفقود اءو مازال مخطوطا, مثل : نكت الفصول

49- بيد اء ن المؤ لف عندما يتحدث عن مشايخ الصوفية , يقدح في منهجهم , ويستنكره , ويبراء من

50- ((ب )): اءتقيتنا.

51- ((الف )): كونوا.

52- ((الف )): الثلاثة .

53- ((ب )): مسكنهم .

54- ((الف )): التقديس .

55- - ((ب )): بدل .

56- والفوز ... الجنات ليس في ((ب )).

57- ((الف )): والتزين .

58- انظر: الاصول من الكافي 1:218.

59- الحجر/75.

60- ليس في ((ب )).

61- ((الف )): يسلم .

62- الزمر/73.

63- ((ب )): بنزول .

64- فصلت /30.

65- ((ب )): اءصل و كرمتهم .

66- ((ب )): نشرتهم .

67- ((الف )): تلك .

68- الانبياء/ 105.

69- ((الف )): به قهرا.

70- الفجر/

25 -26.

71- الرحمن /

41 - 42.

72- ((ب )): هاهنا.

73- انظر مؤداه في : مناقب آل ابي طالب 3: 214.

74- ((ب )): اءصل فجميع .

75- ((الف )): النجوم فيهم .

76- ((لاهل السماء)) ليس في ((الف )).

77- انظر: المستدرك على الصحيحين 3: 149, منتخب كنزالعمال بهامش مسند اءحمد 5: 93,

78- المصدر: حب .

79- اءنظر احقاق الحق 9:408, نقلا عن التشريح و هداية السعداء وايضا 18: 488.

80- النور/ 35.

81- اءنظر: غوالي اللا لي 4:99.

82- النور/ 36.

83- انـظـر: تـفـسـيـر على بن ابراهيم القمي 2:104, مجمع البيان 4:144, تفسير نورالثقلين

84- النور/37, .انظر: تفسير نورالثقلين 3: 609.

85- اءبـوبـكـر محمدبن مؤمن الشيرازي من رجال الاربعة المذاهب الاربعة وعلمائهم , وله كتاب

86- يـوجـد الحديث بطرق عديدة من الفريقين . وانظر: بعضها: الفردوس بماءثور الاخبار, رقم

87- ((الف )): و كتابنا.

88- ((ب )): اءصل وصنف .

89- اءبوالقاسم على بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف المرتضى علم الهدى : جمع من العلم ما لم

90- ((الف )): كثيرا, لعله اشارة الى كتابه المسمى ب ((كامل بهائى )).

91- ((الف )): حفد لي .

92- ((الف )): وكتب .

93- ((ب )): فكتم .

94- المصدر: الجم يوم القيامة بلجام من نار.

95- انظر: سنن ابن ماجه 1:97, بصائر الدرجات :10.

96- ((ب )): ابين .

97- - ((و استدلالات غريبة )) ليس في ب .

98- ((واستحسنه العدو والصديق )) ليس في ((ب )).

99- ((ب )): الشقيق والشفيق .

100- ((ب )): اءصل فتقرر.

101- ((اءلف )): يهسل .

102- ((الف )): مقرعا.

103- ((ب )): ما شمله .

104- ((ب )): ادخر.

105- ((الف )): السنن .

106- ((ب )): مارات .

107- ((ب )): لايعجلني .

108- ليس في ((ب )).

109- ((ب )): قدير ملى .

110- ليس في ((الف )).

111- ((ب )): لاغرض .

112- - ((وهو باطل )) ليس في ((الف )).

113- ((ب )): المعلول علة والعلة معلولا.

114- ((الف )): التفاني .

115- ((الف )): الباقي .

116- ((ب )): وعدم عقاب .

117- ((الف )): يفتدي .

118- ((الف )): فيعلم .

119- ((اءلف )): التفاني .

120- ليس في ((الف )).

121- ((وهذه لطيفة )) ليس في ((ب )).

122- ((الف )): واخباره .

123- ((ب )): اءصل فصل .

124- آل عمران / 191.

125- ((الف )): قال اللّه تعالى .

126- المؤمنون /115.

127- القيامة / 36.

128- الانبياء/ 16.

129- الدخان /39.

130- ليس في ((الف )).

131- ((ب )): خلقه .

132- الذاريات / 56.

((الف )): يا داود

134- ((الف )): لكثرة .

135- انظر: علل الشرائع : 13.

136- ((الف )): و هذا.

137- - ((ب )): بين اء ن .

138- ((ب )): للانسان .

139- البقرة / 29.

140- ((خلق الانسان ... والدليل على اء نه )) ليس في ((الف )).

141- ((ب )): للانسان .

142- انظر: صحيح مسلم , كتاب الجنة الباب , 63.

143- انـظـر: اءصـول الكافي 2: 13, صحيح مسلم بشرح النووي 16: 207, شرح نهج البلاغة

144- ((ب )): اءصل و لذلك .

145- ((الف )): اءن .

146- انظر: صحيح مسلم بشرح النووي 16:208.

147- ((الف )): فدخلهما.

148- ليس في ((ب )).

149- ليس في ((الف )).

150- ((الف )): اءو.

151- ((الف )): عن .

152- ليس في ((ب )).

153- انـظـر: حـلـيـة الاولياء 8: 249, 3: 308, التفسير الكبير 3: 85, الفردوس بماءثور

154- ((ب )): يرض .

155- ((ب )): اءصل فصل .

156- انظر: مفاتيح الغيب : 293.

157- ((ب )): اءصل فصل .

158- ((الف )): الخلق .

159- ((ب )): جائز.

160- ليس في ((ب )).

161- ((ب )): نقتبس .

162- ((ب )): تعين .

163- ((الف )): معصوم .

164- ((ب )): لمالم يتبين .

165- ((ب )): وعلة .

166- ليس في ((ب )).

167- المصدر: رجلين .

168- الاصول من الكافي 1:180.

169- ليس في ((الف )).

170- ((الف )): الخطايا.

171- - ((الف )): رشد.

172- القيامة / 36.

173- ((الف )): قلت .

174- ((ب )): اذا لم يجز حرم .

175- ((الف )): لم يقدر.

176- ((ب )): الصخر.

177- ليس في ((اءلف )).

178- ليس في ((الف )).

179- ((ب )): قلت .

180- ((اءلف )): به .

181- ((الف )): ما وجبت فيه .

182- ((الف )): بما.

183- ((ب )): فيتحرز.

184- ((ب )): ((فصل )) بدل ((الثاني )).

185- ليس في ((ب ))

186- ((ب )): النفع .

187- ((الف )): اءللصلاح .

188- ((ب )): لا يقع .

189- من ((ب )).

190- ((الف )): من .

191- انظر: علم اليقين , 1:580, نقلا عن التوحيد للصدوق : 255 ـ 270.

192- الانعام / 103.

193- الاعراف / 143.

194- ((اءلف )): بدلالة .

195- ((ب )): لواحد.

196- ((ب )): اءو.

197- ((الف )): اءو.

198- ((الف )): اءو.

199- ((ب )): يخصصها.

200- ((يمكن اءن )) ((ليس )) في ((الف )).

201- ((ب )): الثلاث .

202- ((الف )): وما.

203- ((فيه ما)) ليس في ((الف )).

204- ((الف )): صح .

205- ((ب )): بخلاف .

206- انظر: اعلام الورى : 283.

207- ((الف )): اءو الهك اءحاطه به , بدل ((اذ همك احاط به )).

208- ((الف )): يحط.

209- ليس في ((ب )).

210- ((ب )): البشر.

211- ((ب )): اءصل واءيضا.

212- ((الف )): التبع .

213- ((الف )): رؤية .

214- ((ب )): قيل .

215- ((الف )): اءو يطلب .

216- طه / 5.

217- ((يعني ابليس ـ عليه اللعنة ـ)) ليس في ((ب )).

218- ((الف )): ((غلب اللّه )) ليس في ((ب )).

219- ((الف )): وند.

220- القيامة / 22 و 23.

221- ((الف )): تقديره .

222- انظر: مجمع البيان 5:398.

223- انظر: الابانة عن اصول الديانة :

35 - 46.

224- ((الف )): ينقلب .

225- ((ب )): اءصل سؤال .

226- ((الف )): والرازق .

227- ((الف )): باني .

228- ليس في ((الف )).

229- ((ب )): زينة .

230- لم نعثر على هذاالكتاب في ما باءيدينا من فهارس المخطوطات .

231- ((ب )): اءصل فصل .

232- عنه ليس في ((ب )).

233- البقرة / 30.

234- ((الف )): حاضرا به .

235- ((ب )): خاصة .

236- ((الف )): جبلة .

237- ((الف )): تؤدي .

238- ((الف )): لوجب .

239- ((ب )): وفاته .

240- ((الف )): لوجوده .

241- ((ب )): اءصل فصل .

242- - ((الف )): ياءمن .

243- ((ب )): السفليات بل في كل شي ء.

244- ليس في ((الف )).

245- ((ب )): نذكر.

246- ((ب )): اءصل فصل .

247- ((ب )): القيم .

248- انظر: صحيح البخاري 3:189.

249- النساء/34.

250- ((الف )): الصفة .

251- ليس في ((الف )).

252- ((ب )): متقدم .

253- سرح الراعي , اءي اءرسل المواشي . (محيط المحيط:405).

254- ((الف )): التي .

255- في سربه , اءي في نفسه و جماعته . (محيط المحيط: 404).

256- ليس في ((ب )).

257- ليس في ((ب )).

258- ليس في ((ب )).

259- ((الف )): خطاياهم .

260- ((ب )): في الفلكيات جعل اللّه تعالى .

261- ليس في ((ب )).

262- ((الف )): الكوكب .

263- ((الف )): في يد.

264- فصلت / 53.

265- ((الف )): في التراب .

266- ليس في ((الف )).

267- القيامة /36.

268- ((ب )): اءصل .

269- ((الف )): جبل .

270- الزلزلة / 7و8.

271- القمر/ 53.

272- الكهف /
49

273- ((الف )): لمجازاته .

274- الصافات / 24.

275- الاعراف /6.

276- المائدة / 109.

277- النسختان : سائر. ولا يعبد كونه تصحيفا لما اءثبتناه في المتن .

278- المائدة / 67.

279- الشورى / 23.

280- ((الف )): الاختلافات .

281- ليس في ((ب )).

282- البقرة /195.

283- يونس /32.

284- الانعام /153.

285- من ((ب )).

286- انظر: الملل والنحل 1: 2.

287- ((ب )): لابي بكر. لعله تصحيف كاءبي بكر.

288- النباء/

1 - 3.

289- سورة ص /

67 - 68.

290- ((الذي هم ... فالنباء العظيم )) ليس في ((الف )).

291- انـظر: الاصول من الكافي 1: 207, اليقين في امرة اءميرالمؤمنين (ع ): 151, نهج الحق و

292- ((ب )): الناس فيه .

293- انظر: ارشاد الطالبين : 388, اللوامع الالهية : 273.

294- انظر: اعتقادات فرق المسلمين و المشركين : 60.

295- انظر نفس المصدر: 57.

296- انظر القولين في : الاربعين في اصول الدين : 433 ـ 437.

297- انظرهما في قصيدة طويلة : الغدير4:26و27, نقلا عن الناشى ء الصغير, حق اليقين للسيد

298- ((الف )): يقال .

299- ((ب )): يختبر.

300- ((ب )): وكثيرا.

301- العنكبوت / 1 و2.

302- آل عمران /144.

303- المائدة / 54.

304- يوسف /106.

305- ليس في ((ب )).

306- ((الف )): القوم بمتابعته .

307- لم نعثر على مصدر لهذا الحديث فيما باءيدينا من الكتب .

308- ((ب )): و اءصحابه و اءقربائه .

309- ليس في ((ب )).

310- المصدر: لاهلوا.

311- المصدر: عتبة .

312- الفتوح لابن اءعثم 5: 150.

313- من ((ب )).

314- انظر: كتاب سليم بن قيس : 80, علم اليقين : 2: 677, بتفاوت .

315- سباء/20.

316- ليس في ((الف )).

317- سورة ص / 82 و 83.

318- النسختان : وذو كثرة .

319- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 17: 273.

320- الاحزاب /3.

321- الشعراء/217.

322- المائدة / 67.

323- الاحزاب /37.

324- انظر: الطبقات الكبرى 2: 70 ـ 78.

325- ((الف )): ولاقاموا.

326- انظر: المسترشد: 8.

327- لـمـا يلمو لموا: اءخذه باءجمعه . واللمة , اءي : الجماعة و الاصحاب من الثلاثة الى العشرة .

328- البرطيل واحد البراطيل , اءي : الرشوة . (محيط المحيط: 36).

329- ليس في : ((ب )).

330- ((الف )): الكل .

331- ((الف )): والخزانة .

332- ((ب )): الفلاني .

333- انظر: المسترشد: 8.

334- ((الف )): فيها.

335- انظر: حلية الاولياء 4: 121, من لايحضره الفقيه 4: 273, تحف العقول : 36 و52.

336- ((ب )): اصل فعلى .

337- ((الف )): افتراها.

338- ((ب )): يعاونونهم .

339- ((الف )): جميع العامل .

340- ((الف )): لم تتفحصوا.

341- الجن /4و5.

342- ((الف )): معاونهم .

343- ((الف )): واشتهروا.

344- انـظـر: تاريخ الطبرى 2:442, الكامل في التاريخ 2:9, الملل والنحل 1:29, شرح نهج

345- انظر: الامامة و السياسة

11 - 12, معالم المدستين 1:

58 -59.

346- انظر: الفتوح لابن اءعثم 1: 24 ـ 26, حبيب السير1:450, فرق الشيعه :4.

347- ((الف )): لم يجز.

348- ((ب )): بني .

349- انـظـر: الـكـامل في التاريخ 2: 32, مروج الذهب 2: 301, شرح نهج البلاغة لابن اءبي

350- ((ب )): واءما.

351- انظر: الملل و النحل 1: 31.

352- انظر: الملل و النحل 1: 31.

353- ((الف )): روي .

354- ((الف )): في حقه .

355- لم نعثر على نسخة هذا الكتاب , انظر: المناقب للخوارزمى : 3.

356- ((ب )): غير رابحين .

357- ليس في ((الف )).

358- ((الف )): واستوى .

359- ((الف )): منهم كل .

360- انظر: تبصرة العوام : 250.

361- اءي : مع زينة الدنيا.

362- ((قالت من هذا؟)) ليس في ((الف )).

363- ليس في ((الف )).

364- اءي يا سيدتي , اءوجدتي . (محيط المحيط: 395).

365- ((ب )): مستحلا .

366- ((الف )): اعتبر.

367- ((ب )): الحالة .

368- انظر: النقض : 629, تبصرة العوام :250.

369- ((ب )): لاعراضهم و اءعراض .

370- انـظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبى الحديد 4:63, نهج الحق وكشف الصدق : 310, تبصرة

371- الفرقان /4.

372- انظر: تبصرة العوام : 195و231.

373- ((ب )): اءصل و قال .

374- ((الف )): سبقته .

375- ((الف )): يرفع .

376- ((الف )): هذا عني .

377- انظر: تاريخ وصاف : 241.

378- ((الف )): لعنة .

379- ليس في ((الف )).

380- ((الف )): تفر.

381- انظر: تبصرة العوام 29 و101, شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 13:

221 -222.

382- انظر: شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 4:73, مناقب آل اءبي طالب 2:351.

383- ليس في ((الف )).

384- ليس في ((ب )).

385- ((الف )): بالطير.

386- انظر ما يقرب من ذلك في حبيب السير, 2:136.

387- انظر صحيح مسلم 4:1874, بحارالانوار 5:65 نقلا عنه .

388- انظر مؤداه في : مناقب آل ابي طالب 3:270.

389- ((الف )): فوجده .

390- ((الف )): ملطخا.

391- انظر: المناقب للخوارزمى : 7, بحارالانوار 35:61 نقلا عن الطبرى وابن مردويه .

392- اءي : عمل القوم ظلما و عداوة لعلي (ع ).

393- اقتباس من آية 32, سورة التوبة .

394- ((الف )): لعنته .

395- ((اءلف )): تكثير.

396- ((ب )): اءصل .

397- ليس في ((ب )).

398- ((ب )): العاتية .

399- يس /72.

400- ((على حسب الصلاح )) ليس في ((ب )).

401- النسختان : تميم . ولعل ما اءثبتناه هوالصحيح .

402- ((الف )): مارواه .

403- ((الف )), اءظهرت .

404- ((ب )). اءصل و ذلك .

405- ((الف )): وضعوا.

406- انظر: بداية المجتهد 1:471 ـ 473.

407- ((ب )): الحلال .

408- انظر: المغني والشرح الكبير 7: 485, الخلاف 2: 166, بداية المجتهد 2: 34.

409- لم نعثر عليه في ماعدا: الايضاح : 299, الفصول المختارة :122.

410- ((وعلى محمد)) ليس في ((ب )).

411- ((ب )): بـسـنـتـيـن . انظر: حلية الاولياء 1:150, منختب كنزالعمال بهامش مسند اءحمد

412- ((ب )): مسح على .

413- انظر: المغني والشرح الكبير1:148.

414- ((ب )): القدمين .

415- انظر: سنن ابن ملجه 1: 155 و156, المغني والشرح الكبير 1:120.

416- انظر: الفصول المختارة : 186, نقلا عن اءبي هريرة , راجع اءيضا تفسير الصافي 1: 425.

417- ((الف )): برسوله .

418- انـظـر: مـسند اءحمد 1:75, شرح المقاصد2:296, شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد

419- التوبة /31.

420- انظر مايقرب من ذلك : العقد الفريد 2:199, و اءيضا 5:310.

421- الامامة والسياسة 1:6, الكامل في التاريخ 2:10, تاريخ اليعقوبى 1:162.

422- ((ب )): يرجعوا.

423- انـظـر: نـهـج الـبـلاغـة , تحقيق صبحي الصالح : 523, ترجمة الامام على (ع ) 3:40,

424- ((الف )): اعتمادهم .

425- ((الف )): والسراع . و معنى اليراع : القصب . (محيط المحيط: 991).

426- انظر: صحيح البخارى 7:22, سنن ابن ماجه 1:612, مسند اءحمد 4:78.

427- لـم نـعـثر على ما حكي عن اءبي حنيفة فيما باءيدينا من مجامع الحديث . و لعله يهدينا القارى

428- ((اللّه تعالى )) ليس في ((ب )).

429- اءي : الماء والرزق في الجنة .

430- الاعراف /50 و 51.

431- حلية الاولياء 8:52, وانظر ايضا: المغني والشرح الكبير 1: 216.

432- الانعام /38.

433- انظر: غوالى اللئالي , 3:166.

434- المائدة /6.

435- ((الف )): شيعة .

436- المراس , اءي : المعالجة , داء الابل , الشدة .

437- ((مع اءن اءقدامهم في المراس )) ليس في ((ب )).

438- انظر: المغني والشرح الكبير 1:729.

439- من ((ب )).

440- انظر: رحلة ابن بطوطة 195, فرائد السمطين 2:

215 - 8.
21

441- ليس في ((ب )).

442- ليس في ((ب )).

443- اشارة الى آية الخمس : الانفال /41.

444- ((الف )): تعين .

445- ((الف )): عليهم .

446- انـظـر: صحيح مسلم بشرح النووي 15:180, تفسير ابن كثير 3:321و

323 - 324,

447- ((الف )): الا تمييزا.

448- ((الف )): يحبونهم .

449- ((ب )): يـقـيـنا. انظر: تفسير الطبري 25:23 ـ 25, الدر المنثور 6:5 ـ 6, الكشاف

450- ((ب )): اءصل و منها.

451- انـظـر: حلية الاولياء 3:177, و اءيضا: 8:249, و راجع اءيضا: احقاق الحق 13: 111,

452- انظر: سنن الترمذى 5:

328 - 329.

453- هـو الحافظ اءحمد بن موسى الاصبهاني . من اءكابر المحدثين والمفسرين من جمهور اءهل

454- في بعض المصادر التالية : الناس .

455- انظر: المناقب للخوارزمي : 67, الفردوس بماءثور الخطاب , رقم الحديث : 5135, احقاق

456- ((الف )): الصلاة . انظر: احقاق الحق 9:

611 -619, نقلا عن القاضي عياض المغربي في

457- النسختان : وافق .

458- آل عمران /34.

459- ((الف )): ينقلون .

460- ((ب )): لا يوجد.

461- ((ب )): حقيقتهم .

462- سباء/13.

463- يوسف /106.

464- كذا في النسختين . والضمير راجع الى العترة .

465- ((ب )): اءصل ومنها.

466- ((الف )): واءراد بها.

467- ((آية التطهير)) ليس في ((ب )), انظر: الاحزاب /33.

468- ليس في ((الف )).

469- اءي بمدح على (ع ).

470- اءي : خاليا.

471- ((ب )): عارية .

472- ((الف )): نجد.

473- ((الف )): في .

474- ((ب )): و مكرمين .

475- هوالفقيه المتكلم اءبو جعفر عماد الدين محمد بن علي بن محمد الطوسي , المكنى عنه عند

476- لـعـلـه سـعد بن الحسن بن الحسين بن بابويه . انظر ترجمته في : آل بويه وعلماء بحرين :

477- انـظـر تـرجمة في : الكنى و الالقاب , 1:283, هدية الاحباب :59. و يحتمل كونه قطب

478- هـو شـيخ الطائفة المحقة , محمد بن الحسن اءبوجعفر الطوسي اءحد الاعلام في عصره .

479- مضت ترجمته فيما سبق .

480- لايبعد كونه اشارة الى كتابه المسمى ب((مناقب الطاهرين )), المخطوط. و سيطبع قريبا ان

481- ((الف )): الا بعد.

482- كذا في النسختين . و لعل الصحيح : الذوات .

483- ((ب )): نجمع .

484- ليس في ((الف )).

485- انـظر: اعلام الورى :13, مروج الذهب 2:265 ـ 267, اثبات الوصية 77 ـ 89, كشف

486- انظر: مناقب آل اءبي طالب 1: 107.

487- الاصـول مـن الـكـافـي 1:439, اعـلام الـوري : 14, الكامل في التاريخ1 : 469, تاريخ

488- انـظـر: اعـلام الـورى :13, مسارالشيعة للمفيد:50, كشف الغمة 1:71, تحريرالاحكام :

489- انظر: اعلام الورى :17.

490- ((الف )): بني قربائه .

491- ((الف )): العشرين .

492- انظر: السيرة النبوية لابن هشام 1:249.

493- ليس في ((ب )).

494- انـظـر: الـكشاف 2:

646 -648, مجمع البيان 3:396, وفيهما: كان قبل الهجرة بسنة ,

495- انظر: الكامل في التاريخ 1:504, اعلام الورى :6. وفيه بقوا في الشعب اءربع سنين .

496- لا يبعد اءن يكون المراد من البعثة في ما ذكر في المتن هي البعثة العلنية . فعليه متى لاحظنا

497- انظر: الكامل في التاريخ 1:

517 -519, كشف الغمة1 :21.

498- انـظـر: كشف الغمة 1:21, مسار الشيعة للمفيد: 49, اعلام الورى : 18, المجالس السنية

499- ((وتـوفـي يـوم الاثـنين )) ليس في ((ب )). انظر: اعلام الورى : 143, تهذيب الاحكام

500- انظر: السيرة النبوية لابن هشام1 :202.

501- ((ب )): زمعة .

502- ((الف )): في .

503- ((وزينب بنت جحش ... وجويرية بنت الحارث )) ليس في ((الف )).

504- انظر: اعلام الورى : 146.

505- ((الف )): خصهم .

506- ((الف )): بتكثر.

507- ((الف )): آن .

508- ((ب )): ((اءصل )), بدل ((الفصل الثاني )).

509- انـظر: كشف اليقين :17, الاصول من الكافي 1:452, المناقب لابن المغازلي : 71, الارشاد

510- ((ب )): انما.

511- انظر مؤداه في مسند اءحمد 1: 160.

512- هي فعلى وزان حبلى , بمعنى آلة من فولاذ يحلق بها. (اءقرب الموارد:1252).

513- انظر: الاصول من الكافي 1: 388, اعلام الورى : 397.

514- ((الف )): الهجرة .

515- انظر: الاصول من الكافي 1: 452, اعلام الورى :162.

516- ((الف )): بالغرى .

517- انظر: اعلام الورى : 160.

518- انظر: الاصول من الكافي1 : 456, الارشاد للمفيد 1:10و

26 -27, اعلام الورى203 .

519- ((ب )): ام كلثوم و هو.

520- ((ب )): تواءمان .

521- ((الف )): شهدوا بطف .

522- ((الف )): بكربلاء.

523- انظر: اعلام الورى : 203, الارشاد للمفيد1:

354 -355, تاريخ الطبري 4:118.

524- ((ب )): اءصل الفصل .

525- ((الف )): ولادة .

526- انظر: اعلام الورى :155, بحار الانوار 43:

15 -25, نقلا عن مناقب آل ابي طالب .

527- ((الف )): يكثره .

528- ((ب )): البعث .

529- ((الف )): ثماني عشرة .

530- انظر: الاصول من الكافي 1:458, اعلام الورى :154, كشف الغمة2 :4.

531- في المصادر الاتية : بسنتين .

532- اءي في السنة التاسعة من عمرها. انظر: اعلام الورى : 81, بحار الانوار 43:6, نقلا عن

533- انـظر: الاصول من الكافي 1: 458, وفي اعلام الورى : 158 اءنها بقيت بعد النبى خمسة

534- انظر: اعلام الورى : 158, تحرير الاحكام 1: 131, مناقب آل اءبي طالب 3: 365.

535- انظر: اعلام الورى : 158, تهذيب الاحكام 6: 9, شرح نهج البلاغة لابن اءبي الحديد 16:

536- انـظـر: بحار الانوار43: 233 نقلا عن مناقب آل اءبي طالب , الارشاد للمفيد 1: 355.

537- ليس في ((الف )). وكان ينبغي اءن يقول المؤلف (ره ): ((وثماني وثلاثين مع على اءبيه )),

538- انظر: اعلام الورى : 205و 213, الارشاد للمفيد 2: 133.

539- انظر: نفس المصدر: 206.

540- هـو الاشـعث بن قيس بن معدي كرب الكندى اتي به اءسيرا الى الخليفة بعد ما ارتد و اءتى

541- انظر: اعلام الورى : 206.

542- ((الف )): ستة .

543- المصدر: الحسن .

544- ((ب )): الحسن .

545- من المصدر. والنسختان : عبداللّه .

546- انظر: الارشاد للمفيد 2: 20.

547- انظر: اعلام الورى : 212.

548- انظر: اعلام الورى : 213, مسار الشيعة للمفيد:61.

549- ((الف )): جده .

550- ((الف )): فارتعد.

551- ((ب )): لعنه اللّه .

552- ((اءلف )): ذبح .

553- ((ب )): اصل فقتل . ((الف )): فصل فقتل . ولاحاجة اليهما في المقام .

554- اءي من اءولاد الحسين (ع ). انظر: اعلام الورى :250.

555- اءضفناه بشاهد المصادر الاتية . انظر: الارشاد للمفيد 2: 125, اعلام الورى : 250. وفي

556- اءضفناه كي يستقيم الكلام .

557- كذا في ما تقدم من المصادر. وفي مقاتل الطالبيين : 52: على بن الحسين هو اءول من قتل في

558- انظر: الارشاد للمفيد 2: 135, اعلام الورى : 251.

559- ((ب )): اءصل الفصل .

560- انظر: الارشاد للمفيد2:127.

561- انظر: نفس المصدر 2: 138, اعلام الورى :251.

562- ليس في ((الف )).

563- انظر: الارشاد للمفيد2:127, اعلام الورى : 252.