مسند فاطمة الزهراء نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مسند فاطمة الزهراء - نسخه متنی

عزیزالله عطاردی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


قال جابر فاعطتنيه امك فاطمه فقراته و انتسخته، فقال ابى عليه السلام فهل لك يا جابر ان تعرضه على، قال نعم، فمشى معه ابى عليه السلام حتى انتهى الى منزل جابر، فاخرج ابى صحيفه من رق، قال جابر: فاشهد باللَّه انى هكذا رايته فى اللوح مكتوبا:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم: هذا كتاب من اللَّه العزيز الحكيم، لمحمد نوره و سفيره و حجابه و دليله، نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسمائى و اشكر نعمائى و لا تجحد آلائى انى انا اللَّه لا آله الا انا، قاصم الجبارين و مذل الظالمين و ديان الدين انى انا اللَّه لا آله آله انا.

فمن رجا غير فضلى او خف غير عذابى، عذبته عذابا لا اعذب احدا من العالمين، فاياى فاعبد و على فتوكل، انى لم ابعث نبيا، فاكملت اياما و انقضت مدته، الا جعلت له وصيا و انى فضلتك على الانبياء و فضلت وصيك على الاوصياء و اكرمتك بشبليك بعده و بسبطيك الحسن و الحسين.

فجعلت حسنا معدن علمى بعد انقضاء مده ابيه، و جعلت حسينا خازن وحيى و اكرمته بالشهاده و ختمت له بالسعاده، فهو افضل من اشتشهد و ارفع الشهداء درجه عندى، و جعلت كلمتى التامه معه و الحجه البالغه عنده بعترته اثيب و اعاقب.

اولهم على سيد العابدين و زين اوليائى الماضين و ابنه شبيه

جده المحمود محمد الباقر لعلمى و المعدن لحكمى، يهلك المرتابون فى جعفر الراد عليه كالراد على حق القول منى، لاكرمن مثوى جعفر و لا سرنه فى اشياعه و انصاره و اوليائه، انتجبت بعده موسى و انتجبت بعده فتنه عمياء حندس.

لان خيط لا ينقطع و حجتى لا تخفى، و ان اوليائى لا يشقون، الا و من جحد واحدا منهم، فقد جحد نعمتى، من غير آيه من كتابى فقد افترى على، و ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مده عبدى موسى، وحبيبى و خيرتى، ان المكذب بالثامن مكذب بكل اوليائى و على وليى و ناصرى و من اضع عليه اعباء النبوه و امنحه بالاضطلاع.

يقتله عفريت مستكبر، يدفن بالمدينه التى بناها العبد الصالح الى جنب شر خلقى حق القول منى لا قرن عينيه بمحمد ابنه و خليفته من بعده، فهو وارث علمى و معدن حكمى و موضع سرى و حجتى على خلقى، جعلت الجنه مثواه و شفعته فى سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار.

اختم بالسعاده لابنه على وليى و ناصرى، و الشاهد فى خلقى و امينى على وحيى اخرج منه الداعى الى سبيلى و الخازن لعلمى الحسن، ثم اكمل ذلك بابنه رحمه للعالمين عليه كمال موسى، و بهاء عيسى، و صبر ايوب، سيدل فى زمانه اوليائى و تتهادى روسهم كما تتهادى روس الترك و الديلم.

فيقتلون و يحرقون و يكونون خائفين مرعوبين و جلين تصبغ الارض بدمائهم و يفشو الويل و الرنين فى نسائهم، اولئك اوليائى حقا بهم ارفع الاصار و الاغلال، اولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمه و اولئك هم المهتدون.

[عيون الاخبار: 1/ 41- 44.]

7- عنه، حدثنا على بن الحسين بن شاذويه المودب رضى اللَّه عنه و احمد بن هارون العامى، قال: حدثنا محمد بن عبداللَّه بن جعفر الحميرى، عن ابيه، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزارى الكوفى، عن مالك بن السلولى، عن درست، عن عبدالحميد، عن عبداللَّه بن القاسم، عن عبداللَّه بن جبله، عن ابى السفاتج، عن جابر الجعفى، عن ابى جعفر محمد بن على الباقر عليهماالسلام عن جابر بن عبداللَّه الانصارى.

قال: دخلت على فاطمه بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم، قدامها لوح، يكاد ضوءه يغشى الابصار و فيه اثنا عشر اسماء، ثلاثه فى ظاهره و ثلاثه فى باطنه و ثلاثه اسماء فى آخره، و ثلاثه اسماء فى طرفه، فعددتها فاذا هى اثناعشر، قلت: اسماء من هولاء؟ قالت: هذه اسماء الاوصياء اولهم ابن عمى واحد عشر من ولدى آخرهم القائم، قال جابر فرايت محمدا، محمدا، محمدا فى ثلاثه مواضع،

و عليا، عليا عليا عليا فى اربعه مواضع.

[عيون الاخبار: 46:1.]

8- ابوجعفر الطبرى الامامى، حدثنى ابوالحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبرى، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزارى، قال: حدثنا محمد بن احمد بن حمدان، قال: حدثنى على بن سليمان و جعفر بن محمد، عن على بن اسباط، عن الحسن بن ابى العلاء، و على بن ابى حمزه، عن ابى بصير، قال: سالت اباجعفر محمد بن على عن مصحف فاطمه.

فقال: انزل عليها بعد موت ابيها، قلت: ففيه شى ء من القرآن؟ فقال: ما فيه شى ء من القرآن قلت: فصفه لى، قال: له دفتان من زبرجدتين على طول الورق و عرضه حمراوين، قلت: جعلت فداك فصف لى ورقه، قال: ورقه من در ابيض قيل له: كن فكان، قلت: جعلت فداك فما فيه قال: فيه خبر ما كان و خبر ما يكون الى يوم القيامه.

فيه خبر سماء سماء، و عدد ما فى السماوات من الملائكه و غير ذلك و عدد كل من خلق اللَّه مرسلا و غير مرسل، و اسمائهم و اسماء من ارسل اليهم واسماء من كذب و اجاب جميع من خلق اللَّه من المومنين و الكافرين من الاولين و الاخرين و اسماء البلدان، و صفه كل بلد فى شرق الارض و غربها، و عدد ما فيها من المومنين وعدد ما

فيها من الكافرين.

صفه كل من كذب و صفه القرون الاولى و قصصهم، و من ولى من الطواغيت و مده ملكهم وعددهم، و اسماء الائمه و صفتهم، و ما يملك كل واحد واحد، و صفه كبرائهم و جميع من تردد فى الادوار، قلت: جعلت فداك و كم الادوار؟

قال: خمسون الف عام و هى سبعه ادوار فيه اسماء جميع ما خلق اللَّه و اجالهم وصفه اهل الجنه و عدد من يدخلها و عدد من يدخل النار و اسماء هولاء و هولاء فيه علم القرآن، كما انزل و علم التوراه كما انزلت، و علم الانجيل كما انزل و علم الزبور و عدد كل شجره و مدره فى جميع البلاد.

9- قال ابوجعفر عليه السلام: و لما اراد اللَّه تعالى ان ينزل عليها جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل ان يحملوه فينزل به عليها و ذلك فى ليله الجمعه من الثلث الثانى من الليل، فهبطوا به و هى قائمه تصلى، فمازالوا قياما حتى قعدت و لما فرغت من صلاتها سلموا عليها و قالوا: السلام يقرئك السلام و وضعوا المصحف فى حجرها.

9- قال ابوجعفر عليه السلام: و لما اراد اللَّه تعالى ان ينزل عليها جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل ان يحملوه فينزل به عليها و ذلك فى ليله الجمعه من الثلث الثانى من الليل، فهبطوا به و هى قائمه تصلى، فمازالوا قياما حتى قعدت و لما فرغت من صلاتها سلموا عليها و قالوا: السلام يقرئك السلام و وضعوا المصحف فى حجرها.

فقالت للَّه السلام و منه السلام و اليه السلام و عليكم يا رسل اللَّه السلام، ثم عرجوا الى السماء فما زالت من بعد صلوه الفجر الى زوال الشمس تقروه حتى اتت على اخره و لقد كانت عليهاالسلام مفروضه الطاعه على جميع من خلق اللَّه من الجن و الانس و الطير و الوحش و الانبياء و الملائكه.

قلت: جعلت فداك فلمن صار ذلك المصحف بعد مضيها، قال: دفعته الى اميرالمومنين عليه السلام فلما مضى صار الى الحسن، ثم الى الحسين، ثم عند اهله حتى يدفعوه الى صاحب هذا الامر، فقلت ان هذا العلم كثير قال: يا ابامحمد ان هذا الذى وصفته لك لفى و رقتين من اوله و ما وصفت لك بعد ما فى الورقه الثانيه و لاتكلمت بحرف بعيده.

[دلائل الامامه: 27.]

10- الصفار، حدثنا عبداللَّه بن جعفر، عن موسى بن جعفر، عن الوشاء، عن ابى حمزه، عن ابى عبداللَّه عليه السلام قال: مصحف فاطمه ما فيه شى ء من كتاب اللَّه و انما هو شى القى عليها بعد موت ابيها.

[بصائر الدرجات: 159.]

11- عنه، حدثنا محمد بن اسماعيل، عن ابن ابى نجران، عن محمد بن سنان، عن داود بن سرحان و يحيى بن معمر و على بن ابى حمزه عن الوليد بن صبيح قال لى ابوعبداللَّه عليه السلام: يا وليد انى نظرت فى مصحف فاطمه فلم اجد لبنى فلان فيها الاكغبار النعل.

[بصائر الدرجات: 161.]

باب انها لا تطمث


1- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن العمركى بن على، عن جعفر، عن اخيه ابى الحسن عليه السلام قال: ان فاطمه عليهاالسلام صديقه شهيده و ان بنات الانبياء لا يطمثن.

[الكافى: 1/ 458.]

2- ابوجعفر الطبرى الامامى اخبرنى ابوعبداللَّه الحسين بن ابراهيم بن على بن عيسى المعروف بابن الخياط القمى، قال: اخبرنى ابوالحسن على بن محمد بن جعفر العسكرى، قال: حدثنى صعصعه بن سياب بن ناجيه ابومحمد، قال: حدثنا زيد بن موسى، قال: حدثنا ابى موسى، عن ابيه جعفر، عن ابيه محمد، عن عمه زيد بن على، عن ابيه، عن سكينه و زينب ابنتى على، عن على عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه خلقت حوريه فى صوره انسيه و ان بنات الانبياء لايحضن.

[دلائل الامامه: 52.]

3- عنه، قال: حدثتنى خديجه قالت: حدثنا ابوعبداللَّه، قال: حدثنا ابواحمد، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد

بن عبداللَّه بن عائشه، قال: حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلى، عن عمرو بن موسى، عن زيد بن على، عن ابيه، عن زينب بنت على عليه السلام.

قالت حدثتنى اسماء ينت عميس، قالت قال لى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم و قد كنت شهدت فاطمه قد ولدت بعض ولدها فلم ير لها دم، فقلت يا رسول اللَّه ان فاطمه ولدت فلم نر لها دما قال: ان فاطمه خلقت حوريه انسيه.

[دلائل الامامه: 53.]

4- عنه، اخبرنى ابوجعفر قال: حدثنا احمد بن محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن ابراهيم بن اسباط، قال: حدثنا احمد بن محمد بن زياد القطان، قال: حدثنى ابوالطيب احمد بن محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنى عيسى بن جعفر بن محمد، عن آبائه عن عمر بن على، عن ابيه على عليه السلام ان النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم سئل عن البتول و قيل له سمعناك يا رسول اللَّه تقول:مريم بتول و فاطمه بتول فما ذاك، فقال: البتول التى لم تر حمره قط اى لم تحض، فان الحيض مكروه فى بنات الانبياء.

[دلائل الامامه: 54 و روضه الواعظين: 129.]

5- روى ابن شهر آشوب عن الصادق عليه السلام انه

قال: اتدرى اى شى ء تفسير فاطمه؟ قلت: اخبرنى يا سيدى قال: فطمت من الشر، و يقال انها سميت فاطمه لانها فطمت عن الطمث.

[المناقب: 2/ 93.]

6- عنه، عن ابى صالح الموذن فى الاربعين سئل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم ما البتول؟ قال النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم: لم ترحمره قط ولم تحض فان الحيض مكروه على بنات الانبياء.

[المناقب: 93 2.]

7- روى الاربلى عن ابى جعفر عليه السلام قال: لما ولدت فاطمه عليهاالسلام اوحى اللَّه تبارك و تعالى الى ملك، فانطق به لسان محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم، فسماها فاطمه، ثم قال: انى فطمتك بالعلم و فطمتك بالطمث، ثم قال ابوجعفر عليه السلام واللَّه لقد فطمها اللَّه تبارك و تعالى بالعلم و عن الطمث فى الميثاق.

[كشف الغمه: 1/ 463.]

باب منامها


1- ابوجعفر الطبرى الامامى قال: روى ابوبكر احمد بن محمد الخشاب الكرخى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الكوفى، قال: حدثنا ابى زائده، عن ابيه، قال: حدثنى محمد بن الحسن، عن ابى بصير، عن ابى عبداللَّه عليه السلام قال: لما قبض رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم ما ترك الا الثقلين كتاب اللَّه و عترته اهل بيته.

كان قد اسر الى فاطمه انها لاحقه به و انها اول اهل بيته لحوقا، فقالت عليهاالسلام بينا انا بين النائمه و اليقظانه بعد وفاه ابى بايام، اذ رايت كان ابى قد اشرف على، فلما رايته لم املك نفسى ان ناديت يا ابتاه، انقطع عنا خبر السماء، فبينا انا كذلك اذ اتتنى الملائكه صفوفا يقدمها ملكان حتى اخذانى فصعدا بى الى السماء.

فرفعت راسى فاذا انا بقصور مشيده و بساتين و انهار تطرد قصر بعد قصر و بستان بعد بستان، و اذا قد طلع على من تلك القصور جوارى كانهن اللعب مستبشرات يضحكن الى و يقلن مرحبا بمن خلقت الجنه و خلقنا من اجل ابيها و لم تزل الملائكه

/ 59