مسند فاطمة الزهراء نسخه متنی

الرياض: يوم العشرين من جمادى الاخره كان مولد السيده الزهراء عليهاالسلام سنه اثنين من المبعث.

[اقبال الاعمال: 623.]

10- روى العلامه المجلسى عن بعض كتب المخالفين باسناده، عن عبداللَّه بن محمد بن سليمان الهاشمى، عن ابيه، عن جده قال: ولدت فاطمه سنه احدى و اربعين من مولد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و كذلك ساير اولاده من خديجه.

عن الحافظ ابى منصور الديلمى بروايته عن ابى على الحداد، عن ابى نعيم الحافظ فى كتاب معرفه الصحابه ان فاطمه كانت اصغر بنات رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم، ولدت و قريش تبنى الكعبه، و كانت فيما قبل تكنى ام اسماء.

[البحار: 43/ 8- 9.]

11- قال ابوالفرج الاصفهانى: فكان مولد فاطمه عليهاالسلام قبل النبوه و قريش تبنى الكعبه.

[مقاتل آل ابى طالب: 30.]

12- قال الحاكم النيشابورى: اخبرنا ابواسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكى و ابوالحسين بن يعقوب الحافظ، قالا: حدثنا محمد بن اسحاق بن ابرايهم قال: سمعت عبداللَّه بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمى يذكر عن ابيها، عن جده قال: ولدت فاطمه رضى اللَّه عنها سنه احدى و اربعين من مولد رسول اللَّه صلى

اللَّه عليه و آله.

[المستدرك: 3/ 161.]

13- قال حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبدالجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس رضى اللَّه عنه قال: ولدت خديجه رضى اللَّه عنها لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم غلامين و اربع نسوه، القاسم و عبداللَّه و فاطمه و ام كلثوم و رقيه و زينب.

[المستدرك: 3/ 161.]

باب هجرتها

1- ابوجعفر الطبرى قال: حدثنى ابوالحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبرى، قال حدثنا ابى قال: اخبرنى ابوالحسن احمد بن محمد بن محمد بن ابى العرب الضبى، قال حدثنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابى، قال: حدثنا شعيب بن واقد،عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده، عن ابن عباس قال: لم تزل فاطمه تشب فى اليوم كالجمعه و فى الجمعه كالشهر و فى الشهر كالسنه.

فلما هاجر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم من مكه الى المدينه و ابتنى بها مسجدا و انس اهل المدينه به و علت كلمته. و عرف

الناس بركته و سارت اليه الركبان و ظهر الايمان و درس القرآن و تحدث الملوك و الاشراف و خاف سيف نقمته الاكابر و الاشراف هاجرت فاطمه مع اميرالمومنين عليهاالسلام و نساء المهاجرين و كانت عائشه فيمن هاجرت معها فانزلها النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم على ام ايوب الانصارى.

خلطب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم النساء، و تزوج سوده اول دخوله المدينه، فنقل فاطمه اليها، ثم تزوج ام سلمه بنت ابى اميه، فقالت ام سلمه: تزوجنى رسول اللَّه و فوض امر ابنته الى، فكنت اودبها و ادلها، و كانت واللَّه آدب منى و اعرب الاشياء كلها و كيف لا يكون كذلك و هى سلاله الانبياء صلوات اللَّه عليها و على ابيها و بعلها و بنيها.

[دلائل الامامه: 11.]

2- قال اليعقوبى: و قيل ان ناقته بركت فى موضع المسجد فنزل فجاء ابوايوب فاخذ رحله فمضى بها الى منزله و كلمه الانصار فى النزول بها، فقال: المرء مع رحله و قدم على بن ابى طالب عليه السلام بفاطمه بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم و ذلك قبل نكاحه اياها، و كان يسير الليل و يكمن النهار حتى قدم فنزل مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله ثم زوجها رسول اللَّه من على بعد قدومه بشهرين.

[تاريخ اليعقوبى: 2/ 34.]

3- قال ابن ابى الحديد: روى اهل الحديث ان النضر بن الحارث و عقبه بن ابى معيط و عمرو بن العاص، عهدوا الى سلاجمل، فرفعوه بينهم و وضعوا على راس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم و هو ساجد بفناء الكعبه، فسال عليه فصبر و لم يرفع راسه و بكى فى سجوده و دعا عليهم.

فجائت ابنته فاطمه عليهاالسلام و هى بالكيه، فاحتضنت ذلك السلا، فرفعته عنه فالقته و قامت على راسه تبكى، فرفع راسه صلى اللَّه عليه و آله و سلم و قال: اللهم عليك بقريش قالها ثلاثا ثم قال رافعا صوته: «انى مظلوم فانتصر» قالها ثلاثا، ثم قال فدخل منزله و ذلك بعد وفاه عمه ابى طالب بشهرين.

[شرح النهج: 6/ 282.]

باب اسمائها و القابها

1- محمد بن يعقوب باسناده، عن صالح بن عقبه، عن يزيد بن عبدالملك، عن ابى جعفر عليه السلام قال: لما ولدت فاطمه عليهاالسلام، اوحى اللَّه الى الملك،فانطق به لسان

محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم فسماها فاطمه، ثم قال: انى فطمتك بالعلم، و فطمتك من الطمث، ثم قال ابوجعفر عليه السلام: واللَّه لقد فطمها اللَّه بالعلم و عن الطمت فى الميثاق.

[الكافى: 1/ 460 و العلل: 1/ 171.]

2- ابوجعفر الصدوق قال: حدثنا محمد بن موسى المتوكل رحمه اللَّه قال: حدينث على بن الحسين السعد آبادى، عن احمد بن ابى عبداللَّه البرقى، عن عبدالعظيم بن عبداللَّه الحسنى، قال: حدثنى الحسن بن عبداللَّه بن يونس، عن يونس بن ظبيان قال: قال ابوعبداللَّه الصادق عليه السلام لفاطمه عليهاالسلام تسعه اسماء عند اللَّه عز و جل. فاطمه و الصديقه، و المباركه، و الطاهره، و الزكيه، و الراضيه، و المرضيه، و الحدثه، و الزهراء، ثم قال: اتدرى اى شى ء تفسير فاطمه عليهاالسلام، قلت اخبرنى يا سيدى قال: فطمت من الشر قال: ثم قال: لولا ان اميرالمومنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفو على وجه الارض الى يوم القيامه آدم فمن دونه.

[امالى الصدوق: 353 و العل: 1/ 171 و دلائل الامامه: 10.]

3- الصدوق حدثنا احمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا ابوسعيد الحسن بن على بن الحسين السكرى، قال: اخبرنا ابوعبداللَّه محمدبن زكريا الغلابى، قال: حدثنا محدوج بن عمير الحنفى قال: حدثنا بشر بن ابراهيم الانصارى، عن الاوزاعى، عن يحيى بن كثير، عن ابيه، عن ابى هريره قال: انما سميت فاطمه فاطمه،

لان اللَّه عز و جل فطم من احبها من النار.

[معانى الاخبار: 64.]

4- عنه قال: حدثنا محمد بن ابراهيم اسحاق الطالقانى رحمه اللَّه قال: حدثنا عبدالعزيز بن يحيى الجلودى، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهرى، عن جعفر بن محمد بن عماره، عن ابيه، قال: حدثنا عبدالعزيز بن يحيى الجلودى، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهرى، عن جعفر بن محمد بن عماره، عن ابيه، قال: سالت اباعبداللَّه عليه السلام عن فاطمه، لم سميت زهراء؟ فقال لانها كانت اذا قامت فى محرابها زهر نورها لاهل السماء كما يزهر نور الكواكب لاهل الارض.

[معانى: الاخبار: 64 و العلل: 1/ 173 والدلائل: 54.]

5- قال: و قد روى انما سميت الزهراء لان اللَّه عز و جل خلقها من نور عظمته.

[معانى الاخبار: 62 و العلل 173 1 و الدلائل: 55.]

6- قال احمد بن محمد بن عيسى بن على بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب قال: حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن ابراهيم بن اسباط، قال: حدثنا احمد بن محمد بن زياد القطان قال: حدثنى ابوالطليب احمد بن محمد بن عبداللَّه، قال:حدثنى عيسى بن جعفر بن محمد بن عبداللَّه بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب، عن ابائه، عن عمر بن على، عن ابيه، على بن ابى طالب عليه السلام.

ان النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم سئل ما البتول، فانا سمعناك يا رسول اللَّه تقول ان مريم بتول و فاطمه بتول، فقال: البتول التى لن تر حمره قط،اى لم تحض فان الحيض مكروه فى بنات الانبياء عليهم السلام.

[علل الشرايع: 1/ 173.]

7- عنه ابى رحمه اللَّه قال: حدثنا على ابن ابراهيم، عن محمد بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن زياد مولى بنى هاشم، قال: حدثنا شيخ لنا ثقه يقال له نجيه بن اسحاق الفزارى، قال: حدثنا عبداللَّه بن الحسين بن الحسن قال: قال لى ابوالحسين لم سميت فاطمه فاطمه قلت: فرقا بينه و بين الاسماء.

قال: ان ذلك لمن الاسماء، ولكن الاسم الذى سميت به ان اللَّه تبارك و تعالى علم ما كان قبل كونه، فعلم ان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم يتزوج فى الاحياء، و انهم يطمعون فى وارثه هذا الامر فيهم من قبله، فلما ولدت فاطمه سماها اللَّه تبارك و تعالى فاطمه، لما اخرج منها و جعل فى ولدها فقطعتم عما طمعوا فبهذا سميت فاطمه، لانها فطمت طمعهم و معنى فطمت: قطعت.

[العلل: 1/ 170.]

8- عنه حدثنا محمد بن الحسين- رحمه اللَّه- قال: حدثنا احمد بن علويه الاصفهانى، عن ابراهيم بن محمد الثقفى، عن

جندل بن واثق، قال: حدثنا محمد بن عمر البصرى، عن جعفر بن محمد بن على، عن ابيه عليهماالسلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم: يا فاطمه اتدرين لم سميت فاطمه فقال على عليه السلام يا رسول اللَّه لم سميت به قال: لانها فطمت هى و شيعتها من النار.

[علل الشرايع: 171/1.]

9- عنه قال: حدثنا محمد بن موسى المتوكل- رحمه اللَّه-، قال: حدثنا سعد بن عبداللَّه، عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان، عن عبداللَّه بن مسكان، عن محمد ين مسلم الثقفى، قال: سمعت اباجعفر عليه السلام يقول: لفاطمه عليها السلام وقفه على باب جنهم، فاذا كان يوم القيامه كتب بين عينى كل رجل مومن او كافر فيومر بمحب قد كثرت ذنوبه الى النار.

فقرات فاطمه بين عينيه محبا، فتقول: الهى و سيدى سميتنى فاطمه و فطمت بى من تولانى و تولى ذريتى من النار، و وعدك الحق و انت لا تخلف الميعاد، فيقول اللَّه عز و جل صدقت يا فاطمه، انى سميتك فاطمه و فطمت بك من احبك و تولاك و احب ذريتك و تولاهم من النار و وعدى الحق و انا لا اخلف الميعاد، و انا امرت بعبدى هذا الى النار لتشفعى فيه، فاشفعك و ليتبين لملائكتى و انبيائى و رسلى و اهل الموقف موقفك منى و مكانتك عندى، فمن قرات بين عينيه

مومنا، فخذى بيده و ادخليه الجنه.

[علل الشرايع: 1/ 171.]

10- عنه- رحمه اللَّه- قال: حدثنا محمد بن معقل القرميسينى، عن محمد بن زيد الجزرى، عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندى، عن عبداللَّه بن حماد، عن عمر و بن شمر، عن جابر، عن ابى عبداللَّه عليه السلام قال قلت له: لم سميت فاطمه الزهراء زهراء؟

فقال: لان اللَّه عز و جل خلقها من نور عظمته، فلما اشرقت اضاءت السماوات و الارض بنورها، و غشيت ابصار الملائكه، و خرت الملائكه للَّه ساجدين، و قالوا الهنا و سيدنا ما لهذا النور، فاوحى اللَّه اليهم هذا نور من نورى، اسكنته فى سمائى، خلقته من عظمتى، اخرجه من صلب نبى من انبيائى افضله على جميع الانبياء و اخرج من ذلك النور ائمه يقومون بامرى يهدون الى حقى و اجعلهم خلفائى فى ارضى بعد انقضاء وحيى.

[علل الشرايع: 1/ 172 و كشف الغمه: 1/ 364.]

11- عنه قال ابى- رحمه اللَّه-: قال: حدثنا سعد بن عبداللَّه، قال: حدثنا جعفر بن سهل الصيقل، عن محمد بن اسماعيل الدارمى، عمن حدثه، عن محمد بن جعفر الهرمزانى، عن ابان بن تغلب، قال: قالت لابى عبداللَّه عليه السلام: يابن

رسول اللَّه لم سميت الزاهراء عليهاالسلام زهراء؟ فقال لانها تزهر لامير المومنين عليه السلام مفى النهار ثلاث مرات بالنور.

كان يزهر نور وجهها صلاه الغداه، والناس فى فرشهم، فيدخل بياض ذلك النور الى حجراتهم بالمدينه فتبيض حيطانهم، فيعجبون من ذلك، فياتون النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم فيسالونه عما راوا فيرسلهم الى منزل فاطمه عليهاالسلام، فياتون منزلها، فيرونها قاعده فى محرابها تصلى و النور يسطع من محرابها من ججها.

فيعلمون ان الذى راوه كان من نور فاطمه، فاذا نصف النهار و ترتبت للصلوه زهر وجهها عليهاالسلام بالصفره، فتدخل الصفره حجرات الناس، فتصفر ثيابهم و الوانهم، فياتون النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم فيسالونه عما رواوا، فيرسلهم الى منزل فاطمه عليهاالسلام فيرونها قائمه فى محرابها و قد زهر نور وجهها عليهاالسلام بالصفره، فيعلمون ان الذى راوا كان من نور وجهها، فاذا كان اخر النهار و غربت الشمس احمر وجه فاطمه عليهاالسلام.

فاشرق وجهها بالحمره فرحا و شكرا للَّه عز و جل، فكان يدخل حمره وجهها حجرات القوم و تحمر حيطانهم، فيعجبون من ذلك و ياتون النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم و يسالونه عن ذلك، فيرسلهم الى منزل فاطمه فيرونها جالسه تسبح اللَّه و تمجده و نور