لطفا منتظر باشید ...
عبدالرحمان بن عوف و عثمان بن عفّان
396:1015- عبدالرحمان بن عوف وعثمان بن عفان في حديث شورى عمر بن الخطاب ستّة نفر ويتشاورهم ومناشدة أميرالمؤمنين عليه السلام وتصديقهم نزول آية التطهير في رسول اللَّه وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام. [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 254:1 و 256.]
عطيّة
397:1016- الإسماعيلي بإسناده، عن عمير أبي عرفجة، عن عطيّة قال: دخل النبي صلى الله عليه و آله على فاطمة عليهاالسلام وهي تعصد عصيدة، فجلس حتّى بلغت وعندها الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام.
فقال النبي صلى الله عليه و آله: أرسلوا إلى علي عليه السلام، فجاء فأكلوا، ثمّ اجتر بساطاً كانوا عليه فجللهم به، ثمّ قال:
اللهمّ هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الجس وطهّرهم تطهيراً
فسمعت اُمّ سلمة فقالت: يا رسول اللَّه! وأنا معهم؟
فقالت: إنّك على خير.
أخرجه أبوموسى. [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 257:1.]
عمر بن الخطّاب
398:1017- تقدّم في الأحاديث المرويّة عن علي عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فقالت اُمّ سلمة: وأنا يا رسول اللَّه!
فقال صلى الله عليه و آله: أنت إلى خير، إنّما اُنزلت فيّ وفي أخي علي بن أبي طالب وفي ابني وفي تسعة من ولد ابني الحسين خاصّة، ليس معنا فيها أحد غيرك؟
فقالوا كلّهم: نشهد أنّ اُمّ سلمة حدّثتنا بذلك، فسألنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فحدّثنا كما حدّثتنا...
فقال عمر الخطّاب شبه المغضب، فقال: يا رسول اللَّه! أكلّ أهل بيتك؟
فقال: لا، ولكن أوصيائي منهم أوّلهم أخي ووزيري...
399:1018- وفي الأحاديث المرويّة عن فاطمة الزهراء عليهاالسلام...
فأمّا أبوبكر فسكت، وأمّا عمر فقال: نعم ونوقع عليك الحدّ.
فقالت: كذبت ولؤمت إلّا أن تقرّ أنّك لست على دين محمّد صلى الله عليه و آله، إنّ الّذي يجيز على سيّدة نساء أهل الجنّة شهادة أو يقيم عليها حدّاً لملعون كافر بما أنزل اللَّه على محمّد صلى الله عليه و آله، أنّ من أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، لا يجوز عليهم شهادة، لأنّهم معصومون من كلّ سوء، مطهّرون من كلّ فاحشة.
حدّثني يا عمر! من أهل هذه الآية لو أنّ قوماً شهدوا عليهم أو على أحد منهم بشرك أو كفر أو فاحشة كان المسلمون يتبرّأون منهم ويحدّونهم؟
قال: نعم، وما هم وسائر الناس في ذلك إلّا سواء.
قالت: كذبت وكفرت ماهم وسائر الناس في ذلك سواء، لأنّ اللَّه عصمهم وأنزل عصمتهم وتطهيرهم وأذهب عنهم الرجس...
أقول: ومن استشهاد فاطمة الزهراء عليهاالسلام على عمر بالآية يعلم أنّ عمر أيضاً
كان معتقداً بنزول الآية فيهم، وإلّا كان الاستدلال بها غير تامّ. [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 258:1 و 259.]
أنا أقول: استدلال فاطمة الزهراء سلام اللَّه عليها بالآية على ظنّي القاصر يكشف من نيّة سوء كانت في نفسهما بأن يتواطئوا وأن يقيموا قوماً من المنافقين والمعاندين بأن شهدوا على أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وعلى فاطمة الزهراء عليهاالسلام شهادة ويقيما عليهما الحدّ، كما أقرّ بذلك عمر بن الخطّاب على فرض إقامة الشهادة عليهم، وسكت أبابكر ولم يقل شيئاً.
وإنّما لم ينكر عمر نزول الآية في شأنهم عليهم السلام، لأنّ نزولها في شأنهم عند كلّ مسلّم كالشمس في رابعة النهار، مع قرب الزمان ووجود المشاهدين من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله.
وأنّ عمر وإن لم يعتقد بالوحي ونزول آية التطهير مع ذلك لا يقدر على إنكارها ظاهراً، لأنّ المسلمين معتقدون بها وشاهدون لما جرى، وهما تقمّصا لباس الزعامة والرئاسة بعنوان خلافة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، ولذا بعد استدلال فاطمة عليهاالسلام، وكذلك استدلال عليّ عليه السلام واستدلال بعض الصحابة انكشفت حقيقة أمرهما، فأمرا خالداً أن يقتل عليّاً عليه السلام في حال الصلاة وإلى غير ذلك.
فراجع الأخبار والآثار، ففي الحقيقة استدلالها عليهاالسلام دفع أسوء أعمالهما وتغيّر المسير من الارتداد والرجوع إلى الكفر والشرك إلى حكومتهما، ومن بعدهما بعنوان الإسلام وخلافة المسلمين ظاهراً ملموساً.
عمّار
400:1019- بالإسناد عن أبي الطفيل، عن عمّار قال:
لمّا حضر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله الوفاة دعا بعليّ عليه السلام فساره...
قال: ومن صلب الحسين عليه السلام يخرج اللَّه الأئمّة التسعة مطهّرون معصومون، ومنّا مهدي هذه الاُمّة... [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 260:1.]
عمران بن الحصين
401:1020- لمّا نزلت (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً) دعا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فاطمة وعليّاً وحسناً وحسيناً رضي اللَّه عنهم في بيت اُمّ سلمة، وقال:
اللهمّ هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
402:1021- بالإسناد قال: سمعت عمران بن حصين يقول: سمعت النبي صلى الله عليه و آله يقول: أنت وارث علمي... ومن ذرّيتكم العترة المعصومون.
وعنه بسند آخر، عن عمران بن حصين، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله (مثله). [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 261:1.]
عمر بن أبي سلمة- ربيب النبي
403:1022- أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبوالحسين ابن النقور، أنبأنا عيسى بن علي، أنبأنا عبداللَّه بن محمّد، أنبأنا عبداللَّه بن عمر، أنبأنا محمّد بن سليمان ابن الإصبهاني، عن يحيى بن عبيد، عن عطاء بن أبي رياح، عن عمر بن أبي سلمة، قال:
لمّا نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و آله نزلت وهو في بيت اُمّ سلمة: (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً)، فدعا فاطمة وعليّاً وحسناً وحسيناً عليهم السلام.
زاد غيره: وأجلس فاطمة عليهاالسلام وحسناً عليه السلام وحسيناً عليه السلام بين يديه، ودعا عليّاً عليه السلام فأجلسه خلف ظهره، ثمّ جللهم بالكساء، ثمّ قال:
اللهمّ هؤلاء أهل البيت، فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
قالت اُمّ سلمة: اجعلني معهم.
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أنت بمكانك، وأنت إلى خير.
404:1023- حدّثنا عبداللَّه بن منير قال: حدّثنا عبدالمك- يعني ابن أبي سليمان- عن عطاء بن أبي رياح، قال: حدّثني من سمع اُمّ سلمة تذكر: أنّ النبي صلى الله عليه و آله كان في بيتها، فأتته فاطمة عليهاالسلام ببرمة فيها خزيرة، فدخلت بها عليه.
فقال لها: ادعي زوجك وابنيك.
قالت: فجاء علي والحسن والحسين عليهم السلام، فدخلوا عليه، فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة، وهو على منامة له على دكان وتحته كساء له خيبري.
قالت: وأنا اُصلّي في الحجرة، فأنزل اللَّه عزّوجلّ هذه الآيه على النبي صلى الله عليه و آله (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ...) في بيت اُمّ سلمة، فدعى النبي صلى الله عليه و آله فاطمة وحسناً وحسيناً عليهم السلام فجللهم بكساء وعلي عليه السلام خلف ظهره، ثمّ قال:
اللهمّ هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
قالت اُمّ سلمة: وأنا منهم يا رسول اللَّه؟
قال: أنت على مكانك في خير.
405:1024- حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي، وأبو إسحاق محمّد بن أبان الواسطي، حدّثنا محمّد بن سليمان الإصبهاني، عن يحيى بن عبد المكّي، عن عطاء بن أبي رياح، عن عمر بن أبي سلمة، قال: نزلت هذه الآية في بيت اُمّ سلمة (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ...).
فقلت: يا رسول اللَّه! ألست من أهل البيت؟
قال: أنت إلى خير، إنّك من أزواج النبي، وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.
406:1025- حدّثني أحمد بن محمّد الطوسي، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن صالح، قال: حدّثنا محمّد بن سليمان الإصبهاني، عن يحيى بن عبيدالمكّي، عن عطاء، عن عمر بن أبي سلمة قال:
نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و آله وهو في بيت اُمّ سلمة (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ...) فدعا حسناً وحسيناً وفاطمة عليهم السلام، وأجلسهم بين يديه، ودعا عليّاً عليه السلام فأجلسه خلفه، فتجلل هو وهم بالكساء، ثمّ قال:
هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
قالت اُمّ سلمة: قلت: أنا معهم؟
قال: مكانك، وأنت على خير.
407:1026- أخبرنا أبو محمّد بن عبدالعزيز الجوري بها- بقرائتي عليه مرّات- قال: أخبرنا أبومحمّد الحسن بن رشيق المصري بها، وعلي بن سعيد، أخبرنا بشير الرازي قال: حدّثني إسماعيل بن موسى السدي، أخبرنا محمّد بن سليمان بن الإصبهاني، عن يحيى بن عبيد، عن عطاء بن أبي رياح، عن عمر بن أبي سلمة، قال: لمّا نزلت (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ...) قالت اُمّ سلمة: أنا منهم يا رسول اللَّه؟
قال: إجلسي مكانك، فإنّك على خير.
408:1027- حدّثني أحمد بن حرث، قال: حدّثني صالح بن عبداللَّه، حدّثني محمّد بن الإصبهاني، عن يحيى بن عبيد، عن عطاء بن أبي رياح، عن عمر بن أبي سلمة قال:
نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و آله (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ...) وهو في بيت اُمّ سلمة، فدعا فاطمة وحسناً وحسيناً وعليّاً عليهم السلام، فجلّلهم جميعاً بكساء علي عليه السلام خلفه، وفاطمة وحسناً وحسيناً عليهم السلام بين يديه، فقال:
اللهمّ هؤلاء أهلي، فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
فقالت اُمّ سلمة: فأنا معهم؟
قال: أنت في مكانك، وأنت على خير. [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 243:1- 264.]
409:1028- عمر بن أبي سلمة، ربيب النبي صلى الله عليه و آله، قال: لمّا نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و آله (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ...) فجللهم بكساء، وعلي عليه السلام خلف ظهره، ثمّ قال: اللهمّ... وطهّرهم تطهيراً...
قال: أنت على مكانك، أنت في خير.
410:1029- عمر بن أبي سلمة، ربيب النبي صلى الله عليه و آله، قال: لمّا نزلت... في بيت اُمّ سلمة دعا فاطمة وحسناً وحسيناً عليهم السلام... وعلي عليه السلام خلف ظهره، ثمّ قال:
اللهمّ هؤلاء أهل بيتي، أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
وفي رواية اُخرى: واسترهم كستري إيّاهم بملأتي هذه، فأمنت اسكفة الباب وحوائط البيت، آمين آمين آمين ثلاثاً...
قال الزمخشري: لا دليل أقوى من هذا على فضل أصحاب الكساء وهم علي وفاطمة والحسنان عليهم السلام.
411:1030- أبان عن سليم: أنّه قال: حدّثني عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب، قال: كنت عند معاوية ومعنا الحسن والحسين عليهماالسلام وعنده عبداللَّه بن عبّاس فالتفت إليّ معاوية فقال: ما أشدّ تعظيماً للحسن والحسين... (إلى أن قال:) فأقبل معاوية على الحسن والحسين عليهماالسلام وابن عبّاس والفضل بن عبّاس وعمر بن أبي سلمة واُسامة بن زيد فقال: كلّكم على ما قال ابن جعفر؟
قالوا: نعم.
وتصديق عمر بن أبي سلمة للحديث يجعله من الرواة له. [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 262:1- 266.]
أقول: اختصرت الحديث وذكرت مراراً، فراجع.
فضل بن عبّاس
412:1031- أبان عن سليم، عن فضل بن عبّاس، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:
ليس في جنّة عدن منزل أشرف ولا أفضل ولا أقرب إلى عرش ربّي من منزلي ومعي ثلاثة عشر من أهل بيتي: أوّلهم أخي علي وابنتي فاطمة وابناي الحسن والحسين عليهم السلام وتسعة من ولد الحسين الّذين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً... [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 267:1.]
كعب بن عجرة
413:1032- قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: أيّها الناس! من أولى بكم منكم بأنفسكم؟
قالوا: اللَّه ورسوله.
قال: فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه، وهو صاحب العباء، ومن أذهب اللَّه عنه الرجس وطهّره تطهيراً، وهو صاحب الطائر حين قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: اللهمّ ايتني بأحبّ خلقك... [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 268:1.]
مقداد ابن عمرو
414:1033- المعروف بن سويد قال: كنت بالمدينة حين بويع عثمان، فرأيت رجلاً وهو يصفق بإحدى يديه على الاُخرى، فقلت: ما شأنك يا هذا؟
قال: عجباً لقريش واستيثارهم بهذا الأمر عن أهل هذا البيت الّذي أنزل اللَّه فيهم هذه الآية (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً)...
قلت: من أنت يرحمك اللَّه؟
قال: أنا المقداد بن عمرو.
وقلت: من هذا الّذي ذكرت؟
قال: ابن عمّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله علي بن أبي طالب عليه السلام...
ثمّ لقيت أباذر فحدّثته بما قال المقداد، فقال: صدق أخي.
415:1034- سليم بن قيس عن مقداد قال: دخل علي على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وعائشة قاعدة خلفه، والبيت غاصّ بأهله، فيهم الخمسة أصحاب الكساء، والخمسة أصحاب الشورى. [آية التطهير في أحاديث الفريقين: 269:1 و270.]
واثلة بن الأسقع الليثي
أبوالأزهر- واثلة
416:1035- سيّد الحفاظ شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي في ما كتب إلي من همدان، أخبرني أبوعليّ، أخبرني أبونعيم، أخبرني علي بن أحمد المصيصي، حدّثني أحمد بن خليل الحلبي، حدّثني أبونوبة الربيع بن نافع، حدّثني يزيد بن ربيعة، عن يزيد بن أبي مالك، عن أبي الأزهر، عن واثلة بن الأسقع، قال: لمّا جمع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله عليّاً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام تحت ثوبه، قال:
اللهمّ قد جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم، اللهمّ إنّهم منّي وأنا منهم، فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك عليّ وعليهم.
بشر بن بكر- الأوزاعي- أبو عمّار- واثلة
417:1036- أخبرنا إسحاق، أخبرنا محمّد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان وسليمان (سعيد، خ) بن عثمان، قالا: حدّثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي، قال: حدّثني أبو عمار، قال: حدّثني واثلة بن الأسقع، قال: أتيت عليّاً فلم أجده... الحديث.
محمّد بن بشر- أوزاعي- أبي عمّار- واثلة
418:1037- محمّد بن علي الصائغ المكّي، حدّثنا محمّد بن بشر التنيسي، حدّثنا الأوزاعي، حدّثنا أبو عمّار شدّاد، قال واثلة بن الأسقع الليثي: كنت أريد عليّاً، فلم أجده.
فقالت فاطمة عليهماالسلام: انطلق إلى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يدعوه حتّى يأتي.
قال: فجاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، وجاء عليّ عليه السلام، فدخلت معهما، فدعا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله حسناً وحسيناً عليهماالسلام، فأجلس كلّ واحد منهما على فخذه، وأدنى فاطمة عليهاالسلام من حجره، ثمّ لفّ عليهم ثوبه، وأنا مستند، ثمّ قال: (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً).
ثمّ قال: هؤلاء أهلي.
قال واثلة: قلت: يا رسول اللَّه! وأنا من أهلك؟
قال: وأنت من أهلي!!
قال واثلة: إنّه لا رجى ما أرجوه.
أبوبكر ابن أبي شيبة- محمّد بن مصعب- الأوزاعي- أبي عمّار
419:1038- محمّد بن مصعب، عن الأوزاعي، عن شدّاد أبي عمّار، قال: دخلت على واثلة، وعنده قوم، فذكروا عليّاً عليه السلام، فشتموه!! فشتمته معهم!! فقال: ألا اُخبرك بما سمعت من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله؟
قلت: بلى.
