آية التطهير في مصادر الفريقين

الوحدة حول مائدة الكتاب والسنّة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين، والصَّلاة على محمّد وآله الطاهرين، والسلام على أصحابه البررة الميامين.

وبعد: تنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرّق أعداء الإسلام من الخارج كلمتنا من حيث لا نشعر، وضعفنا عن الدفاع عن بلادنا، وسيطر الأعداء علينا، وقد قال سبحانه وتعالى: "وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ" "الأنفال:46".

وينبغي لنا اليوم وفي كلّ يوم أن نرجع إلى الكتاب والسنّة في ما اختلفنا فيه ونوحّد كلمتنا حولهما، كما قال تعالى: "فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْ ء فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ" "النساء:59".

وفي هذه السلسلة من البحوث نرجع إلى الكتاب والسنّة ونستنبط منها ما ينير لنا السبيل في مسائل الخلاف، فتكون بإذنه تعالى وسيلة لتوحيد كلمتنا.

راجين من العلماء أن يشاركونا في هذا المجال، ويبعثوا إلينا بوجهات نظرهم على عنوان:

بيروت ص. ب 124:24 العسكري

"إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً" "الأحزاب:33"

آية التطهير في مصادر مدرسة الخلفاء

عندما رأى الرسول الرحمة هابطة

روى الحاكم في كتابه "المستدرك على الصحيحين في الحديث" عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أنّه قال: لما نظر رسول الله "ص" إلى الرحمة هابطة قال: "أُدعوا لي، أُدعوا لي"، فقالت صفيّة: من يا رسول الله؟ قال: "أهل بيتي عليّاً وفاطمة والحسن والحسين"، فجي ء بهم فألقى عليهم النبي "ص" كساءه ثمّ رفع يديه ثمّ قال: "اللّهمّ هؤلاء آلي فصلّ على محمّد وآل محمد" وأنزل الله عزّ وجلّ: "إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً" "الأحزاب:33".

[

وعبد الله بن جعفر ذي الجناحين بن أبي طالب، وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية، ولد في الحبشة وأدرك النبي، توفى بعد الثمانين من الهجرة. ترجمته بأُسد الغابة 33:3.

والحاكم هو إمام المحدّثين أبوعبدالله محمد بن عبدالله النيسابوري "ت: 405".

والحاكم أعلى رتبة للمحدّثين عند علماء السنة، فأوّل رتبة عندهم: المحدّث، ثمّ الحافظ، ثمّ الحجة، ثمّ الحاكم. راجع المختصر في علم رجال الأثر: 71.]

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد.

[

مستدرك الحاكم على الصحيحين 148-147:3.]

نوع الكساء

في حديث عائشة

روى مسلم في صحيحه والحاكم في مستدركه والبيهقي في سننه الكبرى وكلّ من الطبري وابن كثير والسيوطي في تفسير الآية بتفاسيرهم واللفظ للأوّل عن عائشة قالت:

خرج رسول الله غداة وعليه مرط مُرحّل من شعر أسود، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله، ثمّ جاء الحسين فدخل معه، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها، ثمّ جاء علي فأدخله، ثمّ قال: "إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً".

[

رواة حديث أمّ المؤمنين عائشة:

رواه مسلم في صحيحه، باب فضائل أهل بيت النبي "ص" 130:7؛ والحاكم في مستدركه على الصحيحين 147:3؛ والبيهقي في السنن الكبرى، باب بيان أهل بيته والذين هم آله 149:2؛ وفي تفسير الآية بتفسير الطبري، جامع البيان 5:22؛ وتفسير ابن كثير 485:3؛ وجامع الأصول 102-101:10؛ وتيسير الوصول 297:3؛ وتفسير السيوطي، الدرّ المنثور 198:5 و 199.]

[

عائشة بنت أبي بكر، بنى بها الرسول بعد ثمانية عشر شهراً من هجرته إلى المدينة، وتوفيت في السابعة أو الثامنة أو التاسعة والخمسين من الهجرة، وصلّى عليها أبوهريرة، ودفنت بالبقيع. راجع أحاديث عائشة.]

في حديث أم سلمة

روى كلّ من الطبري والقرطبي في تفسير الآية بتفسيره عن أمّ سلمة قالت:لمّا نزلت هذه الآية "إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ..." دعا رسول الله علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فجلّل عليهم كساءً خيبرياً...

[

رواه أبوسعيد عن أمّ سلمة، كما في تفسير الآية في تفسير الطبري 6:22.]

[

أمّ سلمة هند إبنة أبي أُمية القرشي المخزومي، تزوجها رسول الله "صلى الله عليه وآله" بعد وفاة زوجها الأول أبوسلمة بن عبد الأسد على أثر جراح أصيب به في أُحد، توفيت بعد شهادة الحسين "عليه السلام" سنة ستين. ترجمتها بأُسد الغابة وتقريب التهذيب.]

وفي حديث آخر عنها قالت: وغطّى عليهم عباءة....

[

رواه عنها شهر بن حوشب، كما في تفسير الطبري 6:22؛ وأشار إليه ابن كثير في 485:3.]

رواه السيوطي في تفسيره وأشار إليه ابن كثير كذلك.

كيفية جلوس أهل البيت تحت الكساء

في حديث عمر بن أبي سلمة

روى كلّ من الطبري وابن كثير في تفسيريهما والترمذي في صحيحه والطحاوي في مشكل الآثار، واللفظ للأوّل عن عمر بن أبي سلمة، قال:

نزلت هذه الآية على رسول الله "ص" في بيت أمّ سلمة: "إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ..." فدعا حسناً وحسيناً وفاطمة فأجلسهم بين يديه ودعا عليّاً فأجلسه خلفه فتجلّل هو وهم بالكساء ثمّ قال: "هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً"

[

عمر بن أبي سلمة القرشي المخزومي ربيب رسول الله "صلى الله عليه وآله"، أمّه أمّ سلمة، ولد بأرض الحبشة، شهد صفين مع عليّ، واستعمله على البحرين وفارس، وتوفي بالمدينة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة. ترجمته بأُسد الغابة 79:4.]

[

بصحيح الترمذي 85:12 بتفسير الآية؛ وتفسير الطبري 7:22؛ وابن كثير 485:3؛ ومشكل الآثار 335:1؛ وجامع الأصول 101:10؛ وابن عساكر 5:1:16 ب.]

وفي رواية ابن عساكر بعده: قالت أمّ سلمة: اجعلني معهم، قال رسول الله "ص": "أنتِ بمكانك وأنتِ على خير".

في حديث واثلة بن الأسقع

[

مستدرك الصحيحين 416:2 و 147:3 وقال صحيح على شرط الشيخين؛ ومجمع الزوائد 167:9؛ ومشكل الآثار للطحاوي 335:1؛ وابن عساكر 1:5 و 16 ب.

[

واثلة بن الأسقع بن كعب الليثي، أسلم قبيل غزوة تبوك، قيل: خدم النبي "ص" ثلاث سنين، وتوفي بعد الثمانين من الهجرة بدمشق أو بالبيت المقدس، ترجمته بأُسد الغابة 77:5.]
]

وأمّ سلمة:

[

تفسير الطبري 6:22؛ وابن كثير 483:3؛ والسيوطي في الدرّ المنثور 198:5؛ سنن البيهقي 152:2؛ ومسند أحمد 170:4.] أجلس عليّاً وفاطمة بين يديه والحسن والحسين كلّ واحد منهما على فخذه أو في حجره.

كما رواه عن واثلة الحاكم في مستدركه وقال: صحيح على شرط الشيخين، والهيثمي في مجمع الزوائد.

وروى ذلك عن أمّ سلمة كلّ من الطبري وابن كثير والسيوطي في تفاسيرهم والبيهقي في سُننه الكبرى وأحمد في مسنده.

مكان اجتماع أهل البيت

في حديث أبي سعيد الخدري

في تفسير الآية بالدرّ المنثور للسيوطي عن أبي سعيد قال:

كان يوم أمّ سلمة أمّ المؤمنين فنزل جبرئيل "عليه السلام" بهذه الآية: "إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ..." قال: فدعا رسول الله "ص" بحسن وحسين وفاطمة وعليّ فضمّهم ونشر عليهم الثوب، والحجاب على أُمّ سلمة مضروب، ثمّ قال: "اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي اللّهمّ أذهب عنهم الرجس أهل البيت وطهّرهم تطهيراً" قالت أمّ سلمة "رض": فأنا معهم يا نبيّ الله؟ قال: "أنتِ على مكانك وأنتِ على خير".

[

بتفسير الآية في الدرّ المنثور 198:5.]

[

يظهر من طرق أُخرى للحديث أنّ أباسعيد قد روى هذا الحديث عن أمّ سلمة نفسها، وأبوسعيد سعد بن مالك الأنصاري الخزرجي الخدري، شهد الخندق وما بعدها، توفي بالمدينة بعد الستين أو بعد السبعين من الهجرة، ترجمته بأُسد الغابة 289:2.]

في حديث أمّ سلمة

بتفسير الآية عند ابن كثير والسيوطي وسنن البيهقي وتاريخ بغداد للخطيب ومشكل الآثار للطحاوي واللفظ للأوّل عن أمّ سلمة قالت:

في بيتي نزلت "إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ..." وفي البيت فاطمة وعليّ والحسن والحسين، فجلّلهم رسول الله بكساء كان عليه ثمّ قال: "هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً".

[

بسنن البيهقي 150:2؛ وبتفسير الآية عند ابن كثير 483:3؛ والسيوطي 198:5؛ وفي لفظ الحاكم بتفسير الآية 416:2 أيضاً عن أمّ سلمة: "في بيتي نزلت"؛ وتاريخ بغداد 126:9؛ ومشكل الآثار 334:1؛ وجامع الأصول 100:10؛ وتفسير الثعالبي 228:3؛ وتيسير الوصول 297:3؛ وابن عساكر 13 1:5 أ-ب و 16 أ.]

وفي رواية الحاكم بمستدرك الصحيحين أيضاً قالت "رض": في بيتي نزلت.

وفي باب فضل فاطمة من صحيح الترمذي

[

قال الترمذي: وفي الباب عن عمر بن أبي سلمة وأنس بن مالك وأبي الحمراء ومعقل بن يسار وعائشة.] والرياض النضرة وتهذيب التهذيب قال رسول الله "ص": "اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً".

[

بصحيح الترمذي، باب فضل فاطمة 248:13 و 249؛ وتهذيب التهذيب 297:2 بترجمة الحسن؛ والرياض النضرة 248:2 ذكر اختصاصه بأنه وزوجته وابنيه أهل البيت؛ وابن عساكر 1:5 و 14 ب.]

وفي مسند أحمد قالت أمّ سلمة: فأدخلت رأسي في البيت فقلت: وأنا معكم يا رسول الله؟ قال: "إنّك إلى خير، إنّك إلى خير".

وفي رواية أُخرى: فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال: "إنّك على خير".

[

بسمند أحمد 292:6 و 323.]

وفي رواية الحاكم بمستدركه: قالت أمّ سلمة: يا رسول الله ما أنا من أهل البيت؟ قال: "إنّك إلى خير وهؤلاء أهل بيتي، اللّهمّ أهل بيتي أحقّ".

[

بمستدرك الحاكم 416:2 بتفسير الآية من سورة الأحزاب.]