کوثر فی احوال فاطمة بنت النبی الطهر (ص) جلد 2

الصلاة على النبي صلى الله عليه و آله: و صلّ على محمّد و أهل بيته الطاهرين الأخيار...

وفي الصلاة على علي بن الحسين عليهماالسلام: اللهمّ صلّ على علي بن الحسين سيّد العابدين... اخترته لنفسك، و طهّرته من الرجس...

في الصلاة على ولي الأمر المنتظر: اللهمّ صلّ على وليّك وابن أوليائك الّذين فرضت طاعتهم، و أذهبت عنهم الرجس، و طهّرتهم تطهيراً، اللهمّ انصره وانتصر به لدينك.

630:1249- قال عليه السلام لشيعته: اُوصيكم بتقوى اللَّه، والورع في دينكم... و ما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك، ولنا حقّ في كتاب اللَّه و قرابة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، و تطهير من اللَّه لا يدّعيه أحد غيرنا إلّا كذّاب...

631:1250-... واعتصمت بحبل اللَّه، بسم اللَّه الرحمن الرحيم، والحمد للَّه ربّ العالمين، والعاقبة للمتّقين، والجنّة للموحّدين، والنار للملحدين، ولا عدوان إلّا على الظالمين، ولا إله إلّا أحسن الخالقين، والصلاة على خير خلقه محمّد و عترته الطاهرين.

632:1251- قال الإمام الحسن عليه السلام: قال أميرالمؤمنين عليه السلام...

إنّ أعظم الطاعات توحيدي، و تصديق نبيّي، و التسليم لمن ينصبه بعده و هو علي بن أبي طالب والأئمّة الطاهرين من نسله صلوات اللَّه عليهم.

633:1252- حدّثني أبي، عن آبائه عليهم السلام: إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله كان من خيار أصحابه عنده أبوذر الغفاري... وامولاة أخيه سيّد الخلق بعده علي بن أبي طالب عليه السلام، و موالاة الأئمّة الهادين الطاهرين من ولده... والّذي أكرم محمّداً و آله الطيّبين الطاهرين، لقد جعلني اللَّه طوع يد أبي ذر...

634:1253- تفسير (المنسوب إلى الإمام) العسكري عليه السلام عن النبي صلى الله عليه و آله قال: إذا بعث الخلائق من الأوّلين والآخرين نادى مناد ربّنا من تحت عرشه:

يا معشر الخلائق! غضّوا أبصاركم لتجوز فاطمة بنت محمّد سيّدة نساء

العالمين على الصراط.

لا يبقى أحد في القيامة إلّا غضّ بصره عنها إلّا محمّد و علي والحسن والحسين والطاهرين من أولادهم...

635:1254-... و صلّى اللَّه عليه محمّد و آله الطاهرين، و صلّى اللَّه على سيّدنا محمّد النبي و آله الطيّبين الطاهرين.

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 395:1- 399.]

ما روي عن الحجّة بن الحسن المهدي

636:1255- أبومحمّد الحسن بن أحمد المكتب قال: حدّثنا أبوعلي بن همام بهذا الدعاء، و ذكر أنّ الشيخ قدس اللَّه روحه أملأه عليه، و أمره أن يدعو به، و هو الدعاء في الغيبة:

اللهمّ عرّفني نفسك، فإنّك إن لم تعرّفني نفسك لم أعرف رسولك.

اللهمّ عرّفني رسولك، فإنّك إن لم تعرّفني رسولك لم أعرف حجّتك.

اللهمّ عرّفني حجّتك، فإنّك إن لم تعرّفني حجّتك ضللت عن ديني...

فإنّه عبدك الّذي استخلصته لنفسك، و ارتضيته لنصرة دينك، و اصطفيته بعلمك، و عصمته من الذنوب، و برأته من العيوب، و أطلعته على الغيوب، و أنعمت عليه، و طهّرته من الرجس، و نقّيته من الدنس.

اللهمّ فصلّ عليه و على آبائه اللأئمّة الطاهرين...

637:1256- بالإسناد عن أحمد بن إسحاق، قال: كتبت إلى صاحب الزمان عليه السلام وصيرت كتاب جعفر في درجته، فخرج إلي الجواب في ذلك...

فرقاً بيناً تعرف به الحجّة من المحجوج، والإمام من المأموم بأن عصمهم من الذنوب، و برأهم من العيوب، و طهّرهم من الدنس، و نزههم من اللبس...

638:1257- بالإسناد عن سعد بن عبداللَّه، قال: سألت القائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف عن تأويل (كهيعص...).

قال عليه السلام: فالكاف، اسم كربلاء، والهاء، هلاك العترة الطاهرة، والياء، يزيد، و هو ظالم الحسين عليه السلام، والعين، عطشه، والصاد، صبره...

639:1258-... اللهمّ صلّ على وليّك، وابن أوليائك الّذين فرضت طاعتهم و أوجبت حقّهم، و أذهبت عنهم الرجس، و طهّرتهم تطهيراً، اللهمّ انصره وانتصر به.

640:1259-... حليف التقى، و خامس أصحاب الكساء، ربيت في حجر الإسلام، و رضعت من ثدي الإسلام... و على آبائه الراشدين الطيّبين الطاهرين.

641:1260-... السلام على المرمّل بالدماء، السلام على المهتوك الخباء، السلام على خامس أصحاب الكساء، السلام على غريب الغرباء... السلام على من طهّره الجليل.

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 400:1- 403.]

أقول: و أمثال تلك العبارات كثيرة جدّاً، فراجع «البحار» و كتب الأدعية و سائر الموارد، و المأخذ تجد التعابير و العبارات بحيث لا تعدّ و لا تحصى، كلّ دالّة على طهارتهم و عصمتهم عليهم السلام، و لم أذكر كثيراً من الموارد من كتاب «آية التطهير في أحاديث الفريقين» حذراً من الإطناب والتطويل.

الأحاديث المأثورة عن أولادهم

زينب بنت أميرالمؤمنين

642:1261-... فقالت زينب عليهاالسلام:

الحمد للَّه الّذي أكرمنا بنبيّه محمّد صلى الله عليه و آله، و طهّرنا من الرجس تطهيراً، إنّما يفتضح الفاسق، و يكذب الفاجر و هو غيرنا.

قال ابن زياد: كيف رأيت فعل اللَّه بأهل بيتك؟

قالت: ما رأيت إلّا جميلاً، هؤلاء قوم كتب اللَّه عليهم القتل، فبرزوا إلى مضاجعهم، و سيجمع اللَّه بينك و بينهم فتحاجّ و تخاصم.

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 404:1.]

حكيمة بنت محمّد بنت محمّد بن علي

643:1262- بالإسناد عن حكيمة بنت محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام- في شأن ولادة حجّة بن الحسن عليه السلام-:...

ثمّ أخذتني فترة، وأخذتها فطرة، فانتبهت بحسّ سيّدي، فكشفت الثوب عنه، فإذا به عليه السلام ساجداً يتلقى الأرض بمساجده، فضممته إليّ، فإذا أنا به نظيف منظّف، فصاح بي أبومحمّد عليه السلام: هلمي إليّ ابني ياعمّة!

644:1263- بالإسناد عن محمّد بن عثمان العَمْري... سمعت حكيمة تقول:

لم ير باُمّه دم في نفاسها، وهذا سبيل اُمّهات الأئمّة عليهم السلام.

645:1264- بالإسناد إلى حكيمة، قالت:

... فأخذت بكتفيه، فأجلسته في حجري، وإذا هو نظيف مفروغ منه،

فناداني أبومحمّد عليه السلام...

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 404:1.]

فاطمة بنت الإمام الحسين

646:1265-... تبّاً لكم يا أهل الكوفة! أيّ تراث لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله قبلكم و ذحول له لديكم بما عنتم بأخيه علي بن أبي طالب جدّي و بنيه و عترته الطيّبين الأخيار عليهم السلام و أفتخر بذلك مفتخراً:

بغيك أيّها القائل! الكسكس والأثلب، افتخرت بقتل قوم زكّاهم اللَّه و طهّرهم و أذهب عنهم الرجس...

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 405:1.

زيد بن الإمام علي بن الحسين

647:1266- أبوالجارود، قال زيد بن علي بن الحسين عليهماالسلام:

... وأيم اللَّه، لو عنى بها أزواج النبي صلى الله عليه و آله يقال: ليذهبن عنكم الرجس...

ولكان مؤنّثاً، كما قال: (وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى في بُيوتِكُنَّ)

[الأحزاب: 34.

و (لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِساءِ)

[الأحزاب: 32.]]

محمّد بن الحنفيّة

648:1267- وقف محمّد بن الحنفيّة على قبر الحسن بن علي عليهماالسلام... فقال:

يرحمك اللَّه أبامحمّد... وأنت بقيّة ولد الأنبياء، سليل الهدى، و خامس أصحاب الكساء...

649:1268- ولمّا توفّي الحسن عليه السلام أدخله قبره الحسين عليه السلام و محمّد بن الحنفيّة وعبداللَّه بن عبّاس... ثمّ وقف محمّد على قبره... وقال:

... و أنت سليل الهدى، و خامس أصحاب الكساء، و حليف أهل التقى، وجدّك النبي صلى الله عليه و آله.

650:1269- قيل: ولمّا مات الحسن بن علي عليهماالسلام... فقال:... و خامس أصحاب الكساء...

651:1270- بالإسناد عن عمر بن يزيد بيّاع السابري- رفعه- قال: كان محمّد بن علي بن الحنفيّة يأتي قبر الحسين بن علي عليهماالسلام.. فيقول:

السلام عليك يا بقيّة المؤمنين... و خامس أهل الكساء...

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 405:1- 407.]

بعض المراسيل

652:1271- من أصل قديم من مؤلّفات قدماء الأصحاب: دعاء الإخلاص:

باللَّه استفتح، و باللَّه استنجح، وباللَّه أعتصم، وباللَّه أثق... وعلى أهل بيته الّذين أذهبت عنهم الرجس، و طهّرتهم تطهيراً، أولئك الطيّبون المباركون الطاهرون المطهّرون، الهداة المهتدون، غير الضالّين ولا المضلّين... الدعاء.

[البحار: 416:92- 444.]

أقول: الدعاء طويل، و ذكر في «آية التطهير في أحاديث الفريقين» قليلاً من عبارات الدعاء و بعض مراسيل اُخرى، تركتها فراجع المأخذ.

و إلى هنا تمّت روايات الواردة في الجزء الأوّل من كتاب «آية التطهير في

أحاديث الفريقين» أوردتها مسجّلاً و منظّماً، كما في الكتاب، و اختصرت بعض الروايات و تركت قليلاً منها، لأنّي أوردتها من تفسير «البرهان» أو من «البحار» أو من كتب اُخر، و لم أذكر قليلاً منها أيضاً حذراً من الإطناب، و قلّة دخل الرواية أو العبارة بمقصدنا، و نذكر أبياتاً من آخر الكتاب تيمّناً.

العلّامة الشيخ أحمد بن محمّد الأشعري الخفظي.

رحمة اللَّه والسلام عليكم
و صلاة الأبرار و الأتقياء

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 423:1 و 424.

653:1272- قال النبى صلى الله عليه و آله: إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب اللَّه و عترتي... ألا و إنّ اللَّه عصمهم من الضلالة، و طهّرهم من الفواحش، و اصطفاهم على العالمين... و بالعترة الهادية الطيّبين دعاة الدين، و أئمّة المتّقين، و سادة المسلمين، و قادة المؤمنين، و اُمناء ربّ العالمين على البرية أجمعين، الّذين فرّقوا بين الشكّ واليقين، و جاؤوا بالحقّ المبين.

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 96:2 و 97.]]

654:1273- عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه و آله أنّه قال:

إنّا أهل بيت اختار اللَّه لنا الآخرة على الدنيا، و أنّه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداً و تشريداً في البلاد حتّى ترتفع رايات سود من المشرق...

[آية التطهير: 96:2 و 97.]

أقول: الخبر الثاني من كتاب «آية التطهير في أحاديث الفريقين» أورد في التحليل و التفسير للآية الشريفة و بيان كلماتها، و إنّ اختصاصها بأهل بيت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، آل عليّ و فاطمة عليهاالسلام، فهم أهل البيت و إثبات ذلك بدلائل وافية و كافية.

وقد حقّق و أفاد حقّ التحقيق، و أوضح الحقّ و أزال الشكّ و عيّن ما هو الواقع في شأن أهل البيت عليهم السلام بالبراهين القاطعة الواضحة الّتي لايمكن التخلّف عنها، ولا يعدل عنها إلّا من ليس له لبّ و قلب، و من أنكر أوضح الواضحات و البديهة من الأوّليّات، و نعوذ باللَّه من عمى القلب والبصيرة.

و المقصود من ذكر رواية ابن مسعود من هذا الكتاب تيّمناً، و هي في بيان المعنى و المقصود من أهل البيت، و تفسير أهل البيت و بيان ما يرد على أهل بيته صلى الله عليه و آله بعد وفاته، وليس الّذين لقوا تطريداً و تشريداً في البلاد إلّا آل علي و فاطمة عليهماالسلام فهم أهل البيت دون غيرهم، و الأحاديث في بيان ذلك متواترة، من تتّبع يجدها في محلّها و مواردها.

و أذكر أيضاً ثلاثة روايات من أحاديث الثقلين، فانظر كيف يوضح لك المراد من أهل البيت؟ و أنّ المقصود و المراد منها عليّ و فاطمة و أولادهما عليهم السلام.

655:1274- سعد بن عبداللَّه في بصائره، عن أحمد، و عبداللَّه ابني محمّد بن عيسى، و محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، و يعقوب بن يزيد، و محمّد بن عيسى بن عبيد، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن غالب، عن أبي عبداللَّه عليه السلام: أنّه في خطبة طويلة له:

مضى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و خلف في اُمّته كتاب اللَّه و وصيّه علي بن أبي طالب أميرالمؤمنين، و إمام المتّقين، و حبل اللَّه المتين، و العروة الوثقى الّتي لانفصام لها...

[غاية المرام: 224.]] الحديث.

656:1275- الديلمي، و أبوالحسن أحمد بن محمّد بن شاذان، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب اللَّه و علي بن أبي طالب عليه السلام، و علي أفضل

لكم من كتاب اللَّه، لأنّه مترجم لكم عن كتاب اللَّه

[البرهان: 14:1 ح 32.]

657:1276- ابن طاووس رحمه الله في «الطرائف»- يرفعه- إلى عيسى، قال: سألته- يعني أباالحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام- قال: قلت: ما تقول فإنّ الناس قد أكثروا أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أمر أبابكر أن يصلّي بالناس ثمّ عمر؟

فأطرق عنّي مليّاً، ثمّ قال: ليس كما ذكروا، ولكنّك يا عيسى! كثير البحث في الاُمور... أنّ النبي صلى الله عليه و آله لمّا ثقل في مرضه دعا عليّاً عليه السلام فوضع رأسه في حجره، و أغمى عليه و حضرت الصلاة...

فخرجت عائشة فقالت: يا عمر! اُخرج فصلّ بالناس.

فقال عمر: أبوك أولى بها.

فقالت: صدقت، ولكنّه رجل لين، وأكره أن يواثبه القوم، فصلّ أنت.

فقال لها عمر: بل يصلّي هو، وأنا أكفيه إن و ثبت واثباً... ومع أنّ محمّداً مغمى عليه... فبادر الصلاة قبل أن يفيق، فإنّه إن أفاق خفت أن يأمر عليّاً بالصلاة...

قال: ثمّ خرج أبوبكر ليصلّي بالناس، فأنكر القوم ذلك، ثمّ ظنّوا أنّه بأمر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فلم يكبّر حتّى أفاق صلى الله عليه و آله، قال: ادعوا إلي العبّاس، فحملاه هو و علي عليه السلام فأخرجاه حتّى صلّى بالناس و أنّه قاعد.

ثمّ حمل فوضع على منبره فلم يجلس بعد ذك على المنبر، و اجتمع إليه جميع أهل المدينة من المهاجرين و الأنصار... و كان ممّا ذكر في خطبته أن قال:

يا معشر المهاجرين و الأنصار و من حضرني في يومي!... فليبلّغ شاهدكم غائبكم، ألا قد خلفت فيكم كتاب اللَّه، فيه النور والهدى... وخلفت فيكم العلم الأكبر علم الدين، و نور الهدى وصيّي علي بن أبي طالب عليه السلام.

ألا هو حبل اللَّه، فاعتصموا ولا تفرّقوا عنه...

أيّها الناس! اللَّه اللَّه في أهل بيتي، فإنّهم أركان الدين، و مصابيح الظلم، و معدن العلم، عليّ أخي و وارثي و وزيري و أميني... الحديث.

[غاية المرام: 228 و 229.]

أهل البيت لدى شعراء المسلمين

السيّد الحميري (المتوفّى 173) في شأن أبويه كانا يبغضان عليّاً عليه السلام، فسمعهما يسبّانه بعد صلاة الفجر، فقال:

ابن الصبّاغ المالكي عن قائل:

الشبلنجي في «نور الأبصار» عن أبي الحسن بن جبير:

[آية التطهير في أحاديث الفريقين: 108:2 و 110.]

أقول: الأبيات و الأشعار في مدح آل الرسول صلى الله عليه و آله من شعراء المسلمين كثيرة، فراجع «الغدير» (ج2) و سائر المجلّدات، أوردت الأبيات من كتاب «آية التطهير في أحاديث الفريقين» نقلاً عن «الغدير».